🔖🔚 حدیث بعدی، اصبغ بن نباتة از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت می‌کند؛ که صفار در بصائر الدرجات نقل می‌کند که این هم از نمونه هاست و در اسکن الحاقی آن را مشاهده میفرمایید: ‍ 💠 کان امیرالمؤمنین علیه السلام اِذا وَقَف الرَّجَلُ بینَ یَدَیه قال یا فلان اَستَعِدَّ واعد لِنَفسک ما تُرید فَاِنَّکَ تمَرَضَ فِی یَوم کِذا و کذا، فی ساعَةِ کِذا و کذا و سَبَبُ مَرضِک کذا و کذا و تَموتُ فی شهر کذا و کذا و فی یوم کذا و کذا و فی ساعَة کذا و کذا. سعد الطریف که از اصبغ بن بناته این حدیث را شنیده بود برای امام باقر علیه‌السلام نقل می‌کند. 💠 فقلتُ هذا الکلام لابی جعفر علیه السلام و قال کانَ ذاک قلتُ جُعِلتُ فِداک فکیفَ لا تَقولُ انت و لاتُخبرنا فَنسَتَعِدَّ لَه قال: هذا بابُ اَغلَقَ الجِوابَ فیه علیُّ بنُ الحسین علیه السلام حَتّی یَقومَ قائمنا. #شرح_روایت : «امیرالمومنین علیه السلام آنگاه که کسی با او مواجه می‌شدند؛ می‌فرمودند تو مهیا باش و آنچه که می‌خواهی فراهم کن؛ زیرا تو در فلان روز، در فلان ساعت مریض می‌شوی؛ و عامل مرضت فلان چیز است؛ فلان ماه، فلان روز و فلان ساعت خواهی مُرد. راوی می گوید من این سخن را برای امام باقر علیه السلام نقل کردم؛ حضرت فرمودند بله این جوری بود. عرض کردم شما چرا این سخنان را به ما نمی گوئید؟ چرا به ما خبر نمی‌دهید که مهیای آن باشیم؟ حضرت در پاسخ فرمودند: امام سجاد علیه السلام دَرِ پاسخگویی به این نوع سئوال را بستند؛ [و گفتند دیگر مصلحت نیست؛] تا این که امام دوازدهم قیام فرماید. [اوست که همچو خصوصیتی را دارد؛ از این سنخ است که بپا خیزد.]» ✅🔚✅ نتیجه آنکه ، امام به حساب ادله، خودش منایا می‌داند و می‌داند چه وقت می‌میرد و مردنش اختیاری است؛ نکته: تازه این یک چهرۀ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ که اصحابش به برکت مصاحبت با آن حضرت و ظرفیت وجودی ، جریانات مربوط به خودشان را می‌دانند‌؛ اینکه در جامعۀ اسلامی فرقه های پیامبر پرستی پیدا نشد؛ اما علی اللهی پیدا شد این است که از او چیزهایی دیدند که مهیّای آنها نبودند. پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله چنین معجزاتی نشان ندادند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام یک مقداری نشان دادند؛ آنها گیج شدند؛ پس گفتند من اگر خدا ندانمت متحیرم که چه خوانمت 🔻گفتگو پیرامون علم بلایا و منایا ادامه دارد! 🔗پیشنهاد مطالعه↓↓↓ آیا علم خداوند به آینده زمینهٔ #جبر می‌شود؟ ➖➖➖➖ @borrhan