﷽| آیا جمهوری اسلامی مدافع حقه؟ آیا جنگش جنگِ حق با باطله؟ فیلم کامل #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| شهید بهشتی: الله اکبر یعنی من نه مرعوب چیزی می‌شوم و نه مجذوب چیزی. 📚بیست و هفت جمله، ص۷۳ #استوری #نماز_امام @beheshtium_ir

﷽| امام چند بُعدی #بهشتیم_تی_وی #امام_خمینی @beheshtium_ir

﷽| #بهشتیم_تصویر #امام_خمینی   @beheshtium_ir 

﷽| #بهشتیم_تصویر #امام_خمینی   @beheshtium_ir 

﷽| از ریاست جمهوری گریزانم! موضع من همواره در مورد مسئله ریاست جمهوری با خودم، یک موضع بوده که در خلوت و جلوت گفته‌ام و آن این است که به عنوان یک خواسته، علاقه‌ای به آن ندارم و بلکه از آن گریزانم. یعنی واقعاً بعد از اینکه امام این را گفتند، احساس راحتی کردم. پس، به عنوان یک خواسته از آن گریزانم، شاید علت ناخودآگاه گریزم نیز از این مقام‌ها، همین است که در طول زندگی دیده‌ام که این مسائل، آن عالی‌ترین دستاورد زندگی بشر، یعنی فضیلت‌های اخلاقی‌اش را به مخاطره می‌اندازد. 📚 بهشتی از زبان بهشتی، ج۲، ص۴۰۶ @beheshtium_ir

﷽| رئیس‌جمهور زن؟! #بهشتیم_تی_وی  @beheshtium_ir

﷽| آيا زنان مى‌توانند رئيس‌جمهور شوند؟ در اين كه خانمها مى‌توانند رئيس‌جمهورى باشند يا خير، در ميان فقها، چه در ميان مراجع و چه در ميان فقيهان مجلس خبرگان [قانون اساسی]، نظر يكسانى وجود نداشت. عده‌اى آن را منطبق با موازين اسلام مى‌دانستند و عده‌اى نمى‌دانستند. قانون اساسى ناچار بود مطابق با رأى اكثريتِ دو سوم كل نمايندگان، كه تقريباً به صورت معدل نمايشگر رأى اكثريت دو سوم مردم ما باشند، تنظيم شود تا پشتوانه اسلامى و اعتقادى و دينى آن محكم باشد و چون رأى نياورد متن به صورتى تنظيم شد كه ان شاءالله در آينده اگر اين بينشى كه مى‌تواند گسترده‌تر شود حمايت دو سوم مردم را به دست آورَد، آن وقت راه براى اين منظور هموار شود. دقت بفرماييد خواهران! شما مى‌دانيد كه عملاً و براى مدت طولانى، جامعه ما وقتى مى‌خواهد رأى بدهد و انتخاب بكند، به آن مرحله‌اى كه خواهرى براى تصدى اين گونه سمت‌ها فرصت و رأى كافى را به دست بياورد نمى‌رسد. اين مسأله‌اى است كه از نظر زمان با آن روبه‌رو خواهيم بود. اين بود كه اصل به اين صورت تنظيم شد. ابتدا اصل را طورى تنظيم كرده بودند كه صريحاً مى‌خواست بگويد از نظر اسلامى بانوان نمى‌توانند رئيس‌جمهور شوند كه اين رأى نياورد، چون آراء مخالف حتى از فقهاى حاضر در جلسه زياد بود. بنابراين به اين صورت درآمد كه قانون اساسى به بن بست كشيده نشود ولى معلوم باشد كه اين مسأله در روند زمان بايد همچنان مورد توجه قرار بگيرد و همه خواهران و برادران به اين اهميت بدهيد كه قانون اساسى شما قانونى باشد كه لااقل از طرف دو سوم مردمتان مورد حمايت قرار گرفته باشد. اين خيلى مهمتر است. اين مطلب را كمى توضيح مى‌دهم. سنت بيانگر قرآن است. سنّت باطل كننده قرآن نيست ولى بيانگر قرآن است. در قرآن كريم آيه‌اى كه با صراحت امكان رياست جمهورى يك زن را نفى كند نداريم. به همين دليل برخى از صاحب‌نظران فقيه در مجلس هم اين مطلب را نمى‌پذيرفتند. چند روايت داريم كه مفاد آنها فرمانروايى و زمامدارى را از زن سلب مى‌كند. منتها اين روايات ضد قرآن نيست تا يكباره درباره آنها تصميم بگيرند و بگويند آنها را كنار بگذاريم. در قرآن اين مسأله نه نفى و نه اثبات مى‌شود، يعنى نه در قرآن آيه‌اى هست كه با صراحت و دلالت كافى بگويد كه زن نمى‌تواند زمامدار باشد و نه در قرآن آيه‌اى هست كه با صراحت بگويد زن مى‌تواند زمامدار باشد. اگر در قرآن آيه صريحى داشتيم كه مى‌گفت و تصريح مى‌كرد كه زن مى‌تواند زمامدار باشد، آنوقت احاديث از اعتبار مى‌افتاد. حديث مخالف قرآن اعتبارى ندارد. ولى وقتى درباره مسأله‌اى در قرآن با صراحت بحثى نمى‌شود آن وقت نوبت به روشنگرىِ سنّت مى‌رسد. دقت بفرماييد! ما مى‌گوييم در جامعه زن و مرد وجود دارد. مسلّماً، و نه منحصراً، مرد مى‌تواند اين سمت را بپذيرد. براى پذيرش او نه در كتاب منعى هست و نه در سنت. به اين ترتيب قدر مسلم اين است كه مرد مى‌تواند اين كار را بكند. آنچه در آن سؤال هست اين است كه آيا زن مسلمان هم مى‌تواند رئيس‌جمهورى باشد يا خير؟ چرا اين سؤال وجود دارد؟ به دليل اين روايات. قرآن نفى كننده آن نيست. در قرآن نسبت به اين قسمت، نه راجع به مرد و نه راجع به زن، نصىّ وجود ندارد. درباره نفى زمامدارى مرد مطلبى نيست و بنابراين تكليف مرد روشن مى‌شود. اما راجع به زن، چون بعضى از روايات هست، يك سؤال و يك ابهام به وجود مى‌آيد كه بايد آن را فقيهانه روشن كرد نه با احساسات، كه ان شاءالله در آينده براى شوراى فقها مسأله حل مى‌شود. براى خود من دلايلى كه در روايات آورده مى‌شود كه زن نمى‌تواند زمامدار و رئيس‌جمهورى باشد كافى نيست و هيچ وقت هم كافى نبوده است. از ابتدا كه در اين مسأله به صورت بررسى اجتهادى تحقيق كردم دلايل برايم غير كافى بوده است. ولى تا اين نظر به صورت گسترده مورد قبول تحقيقىِ دو سوم آراء ملت و فقهاى ملت در نيايد و مورد قبول قرار نگيرد براى آن شتابزدگى نكنيد. بنابراين عرض من اين است كه قانون اساسى فعلى آن قدرِ مسلّم را گفته است، يعنى رجال مذهبى مى‌توانند زمامدار باشند و فعلاً راجع به زنان مسأله را مسكوت گذاشته تا وقتى كه زمينه فقاهتى گسترده آن به صورت روشن آماده شود. در آن موقع مى‌توان اين را مطرح كرد و به تصويب رساند و به آن مرحله رسيد.   📚 سیدمحمد حسینی بهشتی، مبانی نظری قانون اساسی، صص۶۷-۶۸ @beheshtium_ir

﷽| امان از دست پدر و مادرهایی که نمی‌گذارند جوان‌ها ساده ازدواج کنند! امان از دست آن پدر و مادرهایی که نمی‌گذارند این جوان‌ها، ساده بر اساس و رعایت شرط دین و ایمان و تقوی با یک لقمه نان که بتواند دربیاورند، با هم ازدواج کنند. چرا این همه شرایط ازدواج را سنگین می‌کنید؟ و جوان‌ها و جامعه را به سمت فساد می‌برید و تسلیم امواج فساد می‌کنید؟ نکنید پدرها و مادرها، برادرها و خواهرها سخت‌‌گیری نکنید. یک جوان مسلمان با یک جوان مسلمان دیگر مؤمن باشند، با خدا باشند مرد هم عرضه یک لقمه نان و یک محل سکونت معمولی پهلوی قوم و خویش‌هایش یا پیش شما را داشته باشد، مراسم ازدواج ساده، علما را هم خبر کنید آن‌جا تشریف دارند، خیلی ساده برایتان صیغه ازدواج جاری می‌کنند، بنابراین، این حرف بسیار خوبی است و دفتر خانه‌های ازدواج هم باید منصف باشند. سطح خرج ازدواج را آن‌قدر بگیرند که مردم از عهده‌اش بربیایند و شیرینی این‌ها هم یک مختصر آب‌نبات و خرما هم می‌شود. 📚 سید محمد حسینی بهشتی، جاودانه تاریخ (گفتارها)، صص۲۶۲-۲۶۳ 🌹سالگرد ازدواج امام علی علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مبارک‌ها باد @beheshtium_ir

﷽| #بهشتیم_تصویر #روز_ازدواج   @beheshtium_ir 

﷽|  آن‌قدر کار در جامعه هست که می‌شود انجام داد بدون اینکه سمتی، منصبی، حُکمی، ابلاغی در کار باشد. 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، جاودانۀ تاریخ (گفتارها۲)، ص۲۵ / تشکیلات بهشتی، ص۴۶۶ #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| جنگ با توقعات! فرض کنید که انسان، از راه تبلیغات سالم به مقامی رسید؛ اولِ توقعات است. جنگ با توقعات، جنگ دشواری است و من در طول زندگی، این جنگ را بسیار تجربه کرده‌ام؛ چون معمولاً در طول زندگی دستم به یک جایی می‌رسیده‌است. حدود بیست‌وهفت هشت سال است که معمولاً مسئولیت‌هایی داشته‌ام که می‌توانسته‌ام بر اساس آنها چیزی را بدهم یا چیزی را ندهم؛ سابقۀ این مسئولیت‌ها در زندگی من طولانی است. درست از موقعی که رسماً مسئولیت داشته‌ام ۲۵ سال می‌گذرد؛ قبل از آن هم مسئولیت‌هایی غیررسمی داشته‌ام. من همیشه در این جهت در مشکل به سر برده‌ام. از قوم و خویش و زن و همسرِ انسان گرفته که همسایۀ ما فلان چیز را می‌خواهد به او بده تا قوم و خویش‌ها، تا دوستان و رفقا، تا آنها که کمک کرده‌اند که انسان احیاناً یک مقامی به دست آورد؛ دیگر آنکه اولش است. همه ارباب توقع‌اند و جنگ با این توقعات خیلی دشوار است. این است که من با آن حس ششم خود، به‌طور کلی رغبتی به پذیرفتن مقام نشان نمی‌دهم. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۳۷۴ / تشکیلات بهشتی، ص۳۹۹ @beheshtium_ir