﷽| دست به دست هم برای کمک به رئیس‌جمهور برای کمک به رئیس‌جمهور همه نیروها باید دست به دست هم بدهند. با صراحت گفته‌ایم جامعه ما در شرایطی قرار دارد که همه نیروها باید دست به دست هم بدهند تا بتوانیم جامعه را از این مرحله عبور دهیم. این وظیفه را وظیفه همگانی می‌دانیم. همه صمیمانه به یاری خداوند تلاش خواهیم کرد تا جامعه ما از این مرحله بسیار ظریف و حساس با موفقیت عبور کند و به پیروزی نهایی برسد. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۴۷۴ @beheshtium_ir

﷽| #بهشتیم_تصویر   @beheshtium_ir 

﷽| "یاحسین یاحسین" را نقدناپذیر ندانیم! می‌گویند: شما «یا حسین یا حسین» این مردم را که از صمیم قلب در این ایام، «حسین حسین» می‌گویند، بی‌ارزش می‌دانید؟ می‌گویم: هرگز، باارزش است. دروغ می‌دانید؟ هرگز. واقعاً بیش‌تر کسانی را که من می‌شناسم، در آن ایام با سوز جگر «یا حسین یا حسین» می‌گویند. به‌راستی «یا حسین» می‌گویند. من شکی در این ندارم. اما می‌گویم به این اکتفا نکنیم. این را حد نصاب ندانید، این را نقدناپذیر ندانیم. درست مثل عاطفه‌ پاک آن مادری که بچه‌ها را لوس و ننر بار می‌آورد. عاطفه است، به‌راستی هم عاطفه است؛ اما در حد نصاب نیست! نقدشدنی و زیان‌بخش است. هیچ منافاتی ندارد که از صمیم قلب «یاحسین» بگوید؛ اما وقتی به این صورت تجلی کند حتی زیان‌بخش هم باشد. 📚 سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، ج۱، ص۲۰۵ (تفسیر سوره بقره، آیات ۸۲-۸۰) 💢تصویر: راهپیمایی عاشورا سال۵۷ @beheshtium_ir

﷽| طراحی پرتره شهید سید محمد حسینی بهشتی با ذغال و پاستل گچی ◽️هنرمند: محمدعلی نادری #بهشتیم_تصویر @beheshtium_ir

﷽| هم‌نوای با شهید بهشتی سلام بدهیم: السَّلامُ علیک یا اباعبدالله و علی الأرواح الّتی حَلَّت بِفِنائک و أناخَتْ بِرَحلک. علیکم منّا سلامُ الله أبداً ما بقینا و بَقِی اللّیلُ و النَّهارُ السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین. عظّم الله اُجورَنا و اُجورَکم بمُصابنا بالحسین و اولاده و اصحابه علیه‌السلام. #بهشتیم_تی_وی #مبارزه_پیروز @beheshtium_ir

﷽| در این شب‌ها عاجزانه درخواست داریم برای عاقبت‌بخیری ما (بهشتی شدن‌مان) دعا کنید🙏

﷽| حسین علیه‌السلام سفینه نجات است. اما کدام حسین؟ ‍ #بهشتیم_تی_وی #مبارزه_پیروز @beheshtium_ir

﷽| حسین علیه‌السلام سفینه نجات است. اما کدام حسین؟ ‍ آیا حسین ع سفینه‌ نجات است؟ البته که سفینه‌ نجات است؛ اما کدام حسین؟ هر کس بر این سفینه سوار شود به‌سوی نجات می‌رود؛ اما باید سوار شود. مَثَل اهل‌بیت و پیشوایان پاک از اهل‌بیت پیغمبر، مَثَل کشتی نوح است؛ هر کس در آن سوار شود نجات می‌یابد، و هر کس از آن دوری گزیند، غرق می‌شود؛ اما سوار شدن چیست؟ دوری گزیدن چیست؟ اگر در آن زمان هم آژانس مسافرتی وجود داشت و بلیط مسافرت با کشتی نوح را می‌فروختند و بعضی روی عشق و علاقه به سوار شدن این کشتی می‌رفتند با قیمت‌های گزاف این بلیط را می‌خریدند؛ اما نمی‌رسیدند و سوار نمی‌شدند، آیا باز هم نجات پیدا می‌کردند؟ معلوم است که صِرف علاقه و پول خرج کردنِ و بلیط خریدن برای نجات کافی نیست؛ بلکه باید سوار شد. شیعه‌ علی بودن یک وقت به‌معنای صِرف بلیط خریدن نیست. با بلیط خریدن گمان نمی‌کنم کسی برنده باشد؛ اما گاهی به‌معنای دنبال علی رفتن است. 📚سید محمد حسینی بهشتی، درمکتب قرآن، ج۱، ص۲۰۹ @beheshtium_ir

﷽| عاشورا فقط روز ما شیعیان حسین دوست نیست! عاشورا فقط روز ما شیعیان حسین دوست نیست؛ روز خیلی‌های دیگر هم هست. همچنان که احساس می‌کنیم عاشورا برای خیلی از کسانی که خود را شیعه می‌شمرند روز واقعی نیست، عاشورا روز واقعی تاریخی خاطره‌انگیز همه مردمی است که حسین وار در راه حق و عدل، آماده شهادت و جانبازی‌اند. به همین دلیل است که نام حسین، یاد حضرتش، تربت پاک حضرتش، می‌توانسته و می‌تواند شعاری زنده و جاوید برای هر مرد و زنی باشد که با آوای فطرتش خواستار  و دوست‌دار عدل و احسان و ناسازش بافحشاء و منکر است. بشارت بر چنین مردها و زن‌ها و انسان‌ها! 📚 سیدمحمد حسینی بهشتی، بایدها و نبایدها، صص۸۹ و۹۰ @beheshtium_ir

﷽| شهید بهشتی در راهپیمایی عاشورای۵۷ #بهشتیم_تصویر @beheshtium_ir

﷽| عربده‌زنان: "یاحسین" چراهای کربلا را مطالعه کنند با تمام محبت، با تمام دلسوزی به‌سراغ آن گروهی که از صمیم دل عربده می‌زنند و «یا حسین یا حسین» می‌گویند می‌رویم و می‌گوییم : ای برادر عزیز و ای خواهر باصفا! «حسین حسین»ات را با حمیّت بگو، اما زمینه‌ انسانیت این کار، آگاهی و کمی هوشیاری است. مبادا حتی «حسین حسین» گفتنت در راه ضدحسین مورد استثمار و بهره‌کشی قرار گیرد. ببینیم حسینی که به عشقش می‌گریی و به‌راستی می‌گریی، به عشقش ضجه می‌کنی و به‌راستی ضجه می‌کنی، به عشقش پول خرج می‌کنی و به‌راستی خرج می‌کنی، (آن‌هایی که برای خودنمایی خرج می‌کنند، انسان با آن‌هاطرف بشود ارزش ندارد، آن‌ها منافقند. ما فعلاً  آن‌ها را می‌گوییم که در آن‌ها خلوص و صفایی است) بگو این حسین چرا کربلا آمد؟ و چرا کشته شد؟ از گذشته به زمان حال بیا، امروز و آینده را هم نگاه کن. سرگذشت زنده‌ مولایمان حسین ع را به دقت مطالعه کن. ببین چه شد که حسین ع مدینه را پشت سر گذاشت و به مکه آمد. در آن روزهایی که همه‌ مسلمان‌ها به‌سمت مکه و برای مراسم حج هجوم آوردند، در روز هفتم، به جای اینکه به‌سمت عرفات کوچ کند به‌سمت کوفه حرکت می‌کند. چرا؟ این چراها را مطالعه کن! 📚 سیدمحمدحسینی‌بهشتی، درمکتب قرآن، ج۱، ص۲۰۷ @beheshtium_ir

﷽| دیگر کار آزاد وجود ندارد! نسل جوان احساس کرد آنچه برای زندگی یک حیوان پرواری لازم است در اختیار دارد، ولی آنچه برای زندگی انسانی لازم دارد در اختیار ندارد و حتی از آن انسان محروم دو قرن قبل هم از این نظر دارد محروم‌تر می‌شود. برای اینکه زندگی‌اش درگیر خلسه‌ی نیرومند ماشین، عرصه را بر اراده‌های فردی و انتخاب‌های فردی روز به روز تنگ‌تر می‌کند. اگر پانزده سال قبل یک کاری به عنوان کار آزاد یا آزادنما وجود داشت، دیگر حالا هیچ کاری نیست که بشود گفت کار آزاد. بقال هم دیگر شغل آزاد ندارد؛ برای اینکه آن‌قدر با سازمان‌های صنفی و شبه‌صنفی دور و بر او را احاطه کرده‌ایم که او هم باید به همان کسبی برود که به او فرمان می‌دهیم. کشاورزی هم ندارد، دامدار هم ندارد، کارگر هم ندارد، کارمند دولت هم ندارد، از این بابت است که دانشمند هم ندارد. 📚سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، ج۴، ص۳۵۱ @beheshtium_ir