امام صادق (علیه السلام) فرمود: رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: قرآن را بياموزيد؛ زيرا روز قيامت نزد قرائت کننده خود به صورت جوانى زيبا رنگ پريده آید و به او مى‌گويد: 🌷منم كه شب تو را بى‌خواب كردم. 🌷و روزهاى گرم‌تر به تشنگى كشيدم. 🌷و آب دهانت را خشك كردم. 🌷و اشكت را روان ساختم. 🌷هر جا بروى، با تو مى‌آيم. 🌷 و هر تاجرى در پس تجارت خود به انتظار سود است و امروزه من به سود تو در پس تجارت هر تاجرى هستم. 🌷 و به زودى كرامت خداى عز و جل به تو مى‌رسد، مژده بگير. 🌸 و تاجى برايش آورند و بر سرش نهند. 🌸 و برگ امان به دستش دهند. 🌸 و بهشت جاويد او را مكان باشد. 🌸 و دو جامه بهشتى به او پوشند. سپس به او گفته می‌شود: 🕋بخوان و بالا برو و هر آنچه آيه‌اى خواند، درجه‌اى برآيد. و به پدر و مادر او هم اگر مؤمن باشند دو جامه پوشند و به آنها گويند: اين مزد اين است كه قرآن را به او (فرزندت) آموختيد. 🌷متن حدیث🌷 وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ: تَعَلَّمُوا اَلْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ صَاحِبَهُ فِي صُورَةِ شَابٍّ جَمِيلٍ شَاحِبِ اَللَّوْنِ فَيَقُولُ لَهُ اَلْقُرْآنُ: أَنَا اَلَّذِي كُنْتُ أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَ أَظْمَأْتُ هَوَاجِرَكَ وَ أَجْفَفْتُ رِيقَكَ وَ أَسَلْتُ دَمْعَتَكَ أَئُولُ مَعَكَ حَيْثُمَا أُلْتَ وَ كُلُّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَ أَنَا اَلْيَوْمَ لَكَ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ وَ سَيَأْتِيكَ كَرَامَةٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَبْشِرْ فَيُؤْتَى بِتَاجٍ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ وَ يُعْطَى اَلْأَمَانَ بِيَمِينِهِ وَ اَلْخُلْدَ فِي اَلْجِنَانِ بِيَسَارِهِ وَ يُكْسَى حُلَّتَيْنِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: اِقْرَأْ وَ اِرْقَهْ فَكُلَّمَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً وَ يُكْسَى أَبَوَاهُ حُلَّتَيْنِ إِنْ كَانَا مُؤْمِنَيْنِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُمَا : هَذَا لِمَا عَلَّمْتُمَاهُ اَلْقُرْآنَ 📚 الکافی، ج۲، ص۶۰۳

💠حجاب در عصر نبوی و دوران پیش از اسلام 🎙 حجت الاسلام والمسلمین #جواهری ✅ حجاب زنان عادی قبل از اسلام _ پیراهن _ دامن بلند یا شلوار گشاد _ روسری که به پشت گوش می بستند و گوش ها نمایان بود ✅ حجاب سلبریتی های قبل اسلام _ حجاب زنان عادی همراه با نقاب بر صورت که علاوه بر گوش، کل صورت هم پوشانده می شد. ✅ سیر وجوب حجاب در اسلام: _ بستن خمار با انداختن آن بر گلو وسینه. _ استنای زنان سالخورده از خمار _ پرده نشینی زنان رسول خدا _ جلباب، چادر سراسری یا چادر تا زانو و با دامن 🔻به کانال رادیو اینترنتی پاسخ بپیوندید: 🆔╰┈➤ @radio_pasokh

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ 📚 الکافي ج ۱، ص ۳۸، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ فَقْدِ اَلْعُلَمَاءِ 🌷ترجمه حدیث🌷 امام صادق عليه السّلام فرمود: مرگ هيچ‌كس نزد شيطان محبوبتر از مرگ عالم نيست. 🌷شرح حدیث🌷 از آنجا كه عالم با علم و برنامه خود مى‌تواند سدّى در راه اهداف شيطان باشد و تلاش او را با شكست همراه سازد؛ شيطان دشمن‌ترين افراد بخود را عالم وظيفه‌شناس مى‌داند. از اين رو هيچ چيزى براى او محبوبتر از مرگ عالم نيست؛ زيرا با مرگ او راه نفوذش به بندگان باز مى‌شود. و او براحتى مى‌تواند مردم را گمراه سازد.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَسَعُ اَلنَّاسَ حَتَّى يَسْأَلُوا وَ يَتَفَقَّهُوا وَ يَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ وَ يَسَعُهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا يَقُولُ وَ إِنْ كَانَ تَقِيَّةً 📚الکافي ج ۱، ص ۴۰، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ سُؤَالِ اَلْعَالِمِ وَ تَذَاكُرِهِ 🌷ترجمه حدیث🌷 امام صادق علیه السلام فرمود: مردم به چيزى دسترسى پيدا نمى‌كنند جز اينكه: بپرسند. و بفهمند. و امام خود را بشناسند. و بر آنها رواست كه هرچه امام گويد به آن عمل كنند گرچه از روى تقيّه باشد.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: تَذَاكُرُ اَلْعِلْمِ بَيْنَ عِبَادِي مِمَّا تَحْيَا عَلَيْهِ اَلْقُلُوبُ اَلْمَيْتَةُ إِذَا هُمْ اِنْتَهَوْا فِيهِ إِلَى أَمْرِي 📚الکافي جلد ۱، صفحه ۴۰، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ سُؤَالِ اَلْعَالِمِ وَ تَذَاكُرِهِ 🌷ترجمه حدیث🌷 رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود: به راستى خداى عز و جل مى‌فرمايد: گفتگوى علمى ميان بندگانم وسيله زنده شدن دل هاى مرده است، در صورتى‌كه پايان گفتگوهاي شان با كارى كه مربوط‍‌ به من است ختم شود.(مسائل اصلى و فرعى دين).

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِيَّاكَ وَ خَصْلَتَيْنِ فَفِيهِمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ إِيَّاكَ أَنْ تُفْتِيَ اَلنَّاسَ بِرَأْيِكَ أَوْ تَدِينَ بِمَا لاَ تَعْلَمُ 📚الکافي ج ۱، ص ۴۲، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ 🌷ترجمه حدیث🌷 عبد الرحمن بن حجاج گويد: امام صادق عليه السّلام به من فرمود: مبادا گرد دو كار بگردى،كه هلاكت هركس به آن است: ❌يك: از طرف خود براى مردم فتوى دهى. ❌دو: به چيزى كه نمى‌دانى به آن اعتقاد دينى پيدا كنى.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَفْتَى اَلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لاَ هُدًى لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ اَلرَّحْمَةِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلْعَذَابِ وَ لَحِقَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِفُتْيَاهُ 🌷ترجمه🌷 امام باقر عليه السّلام فرمود: هركس ندانسته و هدايت نشده فتوى دهد فرشتگان رحمت و عذاب، او را لعن مى‌كنند. و گناه هركس كه به فتواى او عمل كند، دامنگيرش خواهد شد. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۲، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا اَللَّهُ أَعْلَمُ إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَنْتَزِعُ اَلْآيَةَ مِنَ اَلْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ 🌷ترجمه حدیث🌷 امام باقر عليه السّلام(به اصحابش)فرمود: هرچه مى‌دانيد بگوئيد و هرچه را نمى‌دانيد، بگوئيد: خدا داناتر است. به راستى مردى كه آيه‌اى از قرآن بيرون مى‌كشد(تا دليلى بر گفته ناحق خود سازد و بيجا تفسير و تاويل كند)، به فاصله‌اى دورتر از فاصله ميان آسمان و زمين پرت خواهد شد. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۲، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا سُئِلَ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ لاَ أَدْرِي وَ لاَ يَقُلْ اَللَّهُ أَعْلَمُ فَيُوقِعَ فِي قَلْبِ صَاحِبِهِ شَكّاً وَ إِذَا قَالَ اَلْمَسْئُولُ لاَ أَدْرِي فَلاَ يَتَّهِمُهُ اَلسَّائِلُ 🌷ترجمه حدیث🌷 محمد بن مسلم گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هرگاه يكى از شما از آنچه كه نمى‌داند بپرسند، او بگويد نمى‌دانم و نگويد: خدا داناتر است تا در دل دوست خود شك اندازد و سبب نگرانى او شود. و اگر طرف سئوال، با صراحت و شفاف بگويد نمى‌دانم سئوال‌كننده او را متهم نمى‌كند. 📚 الکافي ج ۱، ص ۴۲، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ خَصَّ عِبَادَهُ بِآيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِهِ أَنْ لاَ يَقُولُوا حَتَّى يَعْلَمُوا وَ لاَ يَرُدُّوا مَا لَمْ يَعْلَمُوا وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثٰاقُ اَلْكِتٰابِ أَنْ لاٰ يَقُولُوا عَلَى اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ » وَ قَالَ: «بَلْ كَذَّبُوا بِمٰا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمّٰا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ » 🌷ترجمه حدیث🌷 امام صادق عليه السّلام فرمود: به راستى خداوند بندگانش را به دو آيه از كتابش اختصاص داده و فرموده تا چيزى ندانند نگويند و چيزى كه ندانند سئوال كننده را رد كنند و جواب ندهند. و خداوند فرموده: «مگر در كتاب آسمانى از آنها پيمان نگرفتيم كه در برابر خدا جز حق را نگويند(اعراف/۱۲۹)» و فرموده: «چيزى را كه به علم خود به آن نرسيدند و به تاويل آن نرسيده دروغ شمردند و تكذيب كردند(توبه/۴۰)». 📚الکافي ج ۱، ص ۴۳، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا بَلَغَتِ اَلنَّفْسُ هَاهُنَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْعَالِمِ تَوْبَةٌ ثُمَّ قَرَأَ «إِنَّمَا اَلتَّوْبَةُ عَلَى اَللّٰهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسُّوءَ بِجَهٰالَةٍ » 🌷ترجمه حدیث🌷 حضرت صادق عليه السلام فرمود، چون جان باينجا رسد - با دست بگلويش اشاره كرد - براى عالم توبه‌اى نيست. سپس اين آيه را قرائت فرمود: (۱۷ سوره ۴) قبول توبه بر خدا فقط‍‌ نسبت بكسانى است كه از روى نادانى بدى ميكنند. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۷، كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ لُزُومِ اَلْحُجَّةِ عَلَى اَلْعَالِمِ وَ تَشْدِيدِ اَلْأَمْرِ عَلَيْهِ

روزه اعضای بدن محمّد بن مسلم گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آن‌گاه كه روزه گرفتى بايستى ✅ گوشت ✅ چشمت ✅ مویت ✅ پوستت نيز روزه بدارد. حضرتش موارد ديگرى را شمرد و فرمود: روز روزه‌دارى تو نبايد همانند روز افطار كردن تو باشد. ❓❓❓❓❓ ❓گوشت👂 چقدر روزه گرفته؟ حق می شنود یا باطل قرآن می‌شنود یا غیبت مومنان پند می‌شنود یا سخنان ناروا ❓چشمت👀 چقدر روزه است؟ چشم عبرت است یا چشم آلوده؟ محبت آلود می بیند یا نفرت انگیر؟ محرم و نامحرم می‌شناسد یا نه؟ ❓مویت چقدر روزه است؟ پوشیده است یا ژولیده؟ ❓پوستت چقدر روزه است؟ چه چیزی را جدب می‌کند؟ و چه چیزی را پس می‌زند؟ 🌺🌺 متن حدیث 🌺🌺 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ وَ شَعْرُكَ وَ جِلْدُكَ وَ عَدَّدَ أَشْيَاءَ غَيْرَ هَذَا وَ قَالَ: لاَ يَكُونُ يَوْمُ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ 📚 الکافی، جلد۴، صفحه۸۷.