فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حکیم نورزهی
فرزند فتح محمد
روستای گوهرکوه زاهدان
با ۴ تا همسر ۶۴ تا پسر در منزل قدیمی
(اهل سنت وفرزند آوری)
این کلیپ و مشابه ان اسنادی واقعی از تهدیدی جدی در اینده ای نزدیک برای کشورمان هستند
تکثیر نسل شیعه با ادله مختلف در سیر نزولی با شیبی تند در حال وقوع است.
اهل سنت با برنامه ای حساب شده در حال افزایش جمعیت هستند که در اخرین امار 31%جمعیت ایران را تشکیل داده اند
فتواهایی مانند چهار چهل(چهار همسر و چهل بچه) و ... نشان از طرحی در اینده نزدیک است
در خطبه های نماز جمعه مسجد مکی زاهدان عبدالحمید اولین قدم از نقشه را برداشت
درخواست تغییر قانون برای ورود اهل سنت در عرصه ریاست جمهوری ایران
عزیزان پیشنهاد میکنم حتما فایل خطبه عبدالحمید را گوش کنند.
اگر کشور در بحث نسل به همین مسیر ادامه بده قطعا 10 سال اینده ما کشوری با اکثریت اهل سنت خواهیم داشت و تنها کشور شیعه جهان نیز از دست خواهد رفت😭😞
👈شریفترین شغل در عالم، بزرگ کردن بچه است و تحویل دادن انسان (صالح) به جامعه (امام خمینی)(ره)... قابل توجه من و شمایی که دم از ولایتمداری میزنیم... همه ما باهر پست و لباسی باید پاسخگو باشیم...
@reyhanbeheshti
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هوالصادق
احمدی نژاد نمی داند یا...؟
🔴 من منتقد آن جمله آقای #حدادعادل در مصاحبه اخیرشان هستم.
🔻 ایشان بی دقتی کرد و نباید به بحث احمدی نژاد ورود می کرد، گرچه قصد سویی نداشت!
🔹 اما آیا این می تواند مجوز هر رفتار کثیفی باشد؟!
💥براستی #احمدی_نژاد می دانست عکس فتوشاپ است یا نه؟!
❇️ اگر می دانست و برای قدرت طلبی دست به چنین کاری زده وای به حالش !
✅ و اگر نمی دانست و چنین اتهامی زد، وای به حال ما و بعضی ها که ... !
✍بهزادزارع
@daneshjumashruti
یعنی خدا خواست که ویدیویی از عده‌ای از سوختبران مظلوم و بیگناه رو ببینید تا بدانید این عده معلوم‌الحال که به پاسگاه سراوان حمله کردند هرگز سوخت‌بر ساده نبودند!
فقط اونی که موشک‌انداز رو دوشش هست
📝📝📝 جدال کهنگی در برابر خامی
✍ #پرویز_امینی
....
....
🔴 رابطه بین دولت و مجلس در حدود یک سال گذشته، رابطه‌ای جدال‌آمیز و مرکز ثقل این جدال، دوگانه «کهنگی» در برابر «خامی» بوده است.
🔴 دولت روحانی کشور را بر مبنای ایده‌ها، عاملان و کارگزاران کهنه اداره می‌کند و مجلس نیز بر پایه «خامی» به آن واکنش نشان می‌دهد. هیچ کدام از این رویکردها با توجه به اقتضائات جاری کشور مناسب نیست. کهنگی، طرحی برای حل و فصل مسائل و برون‌شد از چالش‌ها، جز راه‌های ده‌ها بار تکرار شده و نافرجام مثل هسته‌ای ندارد و نتیجه اینکه کشور را در یک وضعیت کج‌دار و مریز و روزمرگی و فشل‌شدگی قرار می‌دهد و فرصت مهم «زمان» را از کشور سلب می‌کند و بر مزمن شدن چالش‌ها و وخامت آنها می‌افزاید.
🔴 خامی نیز اگرچه از ناتوانی این کهنگی در حل مسائل آگاه است اما غالبا طرح و ایده جایگزین نوآورانه و پخته‌شده‌ای ندارد. این خامی علاوه بر اینکه گرهی از مسائل کشور نمی‌گشاید، هزینه‌هایی نیز بر اداره کشور می‌افزاید و به طور طبیعی در خدمت توجیه سیاست‌ها و ایده‌های کهنه دولت قرار می‌گیرد و دولت روحانی مصداق ترجیح «بد در برابر بدتر» می‌شود.
🔴 نحوه مواجهه قاطبه مجلس (۲۲۱ نفر) با تفاهم دولت با آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در اجرای مصوبه هسته‌ای مجلس، نه‌تنها مشکلی را حل نکرد بلکه هزینه تازه‌ای به نام شکاف در حاکمیت در مواجهه با مسائل خارجی ایجاد کرد و دولت روحانی را در موضع بهتری قرار داد. این خامی در سفر دیپلماتیک رئیس مجلس به روسیه و بودجه سالانه نیز رخ داد.
🔴 روشن است که با دولت کهنه نمی‌توان تغییر مثبت در وضعیت کشور ایجاد کرد اما جایگزین کهنگی، مخالفت خام و توابع آن یعنی شتاب‌زدگی و هیجانی عمل کردن نیست بلکه داشتن بدیل‌های نوآورانه و سنجیده و فکرشده در حوزه نظر و پیش بردن عاقلانه و با طمأنینه آن در عرصه عمل است.
#سلام
@Parvizamini_ir
🆔 @Bahrami_Mashouf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 توهین شهرداری اصفهان به شهدا
🔹شهرداری اصفهان اسم یک شهید را بر روی یک سرویس بهداشتی گذاشته و آنرا افتتاح کرده است.
🔸چرا هیچکدام از کسانی که برای محاکمه شعاردهندگان یک تعداد مردم در روز 22 بهمن در اصفهان، کاسه داغتر از آش شده بودند و یقه پاره می کردند، سکوت کرده و حرفی نزدند؟!
🇮🇷 @voinews | تیمورا
📝📝📝سکولارهای ایرانی ومرجعیت نجف
✍ #عبدالله_گنجی
....
....
آیت‌الله العظمی سیستانی از جهت هویت
ملی یک ایرانی است، در عین حال فقاهت و مرجعیت تشیع فاقد مرز و جغرافیاست. نه آیت‌الله سیستانی حصر در جغرافیای عراق است و نه مراجع قم حصر در فلات ایران. هیچ کس تاکنون نشنیده است که آیت‌الله سیستانی با تشکیل مردم‌سالاری دینی در ایران مخالفت داشته باشند یا به اندیشه سیاسی امام تعرض و انتقاد کنند. همانگونه که از ایشان ندیده‌ایم بر تشکیل نظام دینی در عراق اصرار ورزد، مشاهده نشده است که روی سکولارها و غربگرا‌های ایرانی و عراقی حساب ویژه باز کند.
طبیعتاً عراق اشغال شده با اکثریت نسبی – نه مانند ایران- استعداد نظام سیاسی از نوع جمهوری اسلامی ایران را ندارد و هرگونه توقع در‌این‌باره سهل‌اندیشی است. بدون تردید حضرت ایشان برای همه ایرانیان محترم و عزیز است، اما برای اصلاح‌طلبان پیشرو از تهران تا لندن نه در ابعاد فقاهت و مرجعیت یا سلوک معنوی که در بعد سیاسی جذابیت ویژه‌ای دارد. چرا سلوک سیاسی ایشان را می‌پسندند و به آن غبطه می‌خورند و با مثال‌آوری از تصمیمات وی به نظام کنایه می‌زنند؟
برای پاسخ به این سؤال ابتدا به این عبارت شخصیت امریکایی که در دهه ۸۰ به ایران آمد و جمع‌بندی خود از تحولات سیاسی ایران را در کتاب «دوام خمینی» به رشته تحریر درآورد، توجه فرمایید تا تقریب ذهن به پاسخ تسهیل شود: «کسانی که در دهه ۶۰ خود را بهترین یاران آیت‌الله خمینی می‌دانستند، در دهه ۷۰ برای بازگشت دوباره به قدرت تصمیم به تغییر ۱۸۰ درجه‌ای ایدئولوژیک گرفتند و به مروجان غرب و لیبرالیسم تبدیل شدند. برخی نقطه‌نظرات آیت‌الله خمینی را بزرگ و برخی را به کلی نادیده گرفتند.» راز این علقه و غبطه ویژه به حضرت آیت‌الله سیستانی در همین عبارت نهفته است. یعنی لیبرال‌ها و سکولارها، حضرت آیت‌الله را سکولار فرض کرده‌اند و به همین دلیل احساس قرابت می‌کنند. این جماعت از جهت تاریخی و اجتماعی برایشان پرهزینه است که بر امام بتازند، اما با برجسته کردن سلوک سیاسی آیت‌الله سیستانی نوعی شورش مستتر علیه امام را به جرم طرح اسلام سیاسی رقم می‌زنند. طبیعی است که کنش سیاسی حضرت آیت‌الله سیستانی به دلایل مختلف از جمله ساختار دینی و قومی عراق به سمت تشکیل حکومت دینی نمی‌رود، اما مثال‌آوری از نوع تعاملات آیت‌الله سیستانی با سیاست و حکومت با هدف هجو اندیشه سیاسی امام است. به این دلیل که امام فرمود: «والله قسم اسلام همه‌اش سیاست است. نمازش، حجش، صومش و خمسش و...». ابراز ارادت به آیت‌الله سیستانی صرفاً بر باور سکولاریسم این جماعت استوار است و گرنه بخشی از آنان نه مقلد کسی هستند و نه اصلاً به واجبات اعتقاد دارند و به قول منتجب‌نیا و محمد هاشمی اصلاً نماز نمی‌خوانند.
قطب‌بندی و صف‌آرایی تصنعی قم- نجف با نگاه سیاسی نیز بر همین اساس تئوریزه می‌شود وگرنه ارادت مقام معظم رهبری و دیگر مراجع معظم تقلید در ایران به حضرت آیت‌الله سیستانی روشن و بدیهی است. شاه هم برای برجسته کردن حوزه نجف مقابل قم با گسیل نامه تسلیت درگذشت آیت‌الله بروجردی به مراجع نجف دنبال جابه‌جایی مرجعیت حوزه بود، اما موفق نشد. جذابیت ورود پاپ و غبطه ناگفتنی: کاش به ایران می‌آمد نیز از همین جنس است. این جماعت با نگاه برون‌دینی مسائل درون دینی را تحلیل می‌کنند و ملاقات این دو شخصیت دینی به این دلیل برایشان تیتر یک رسانه می‌شود که آن را ملاقات سکولاریسم – سکولاریسم برداشت می‌کنند. باور کنید اگر فرضاً حضرت آیت‌الله سیستانی به تهران بیاید و با رهبری دیدار کنند، اصلاً برایشان جذاب نیست، چرا؟ چون یک طرف ملاقات پرچمدار اسلام سیاسی است و حتی ممکن است آیت‌الله سیستانی را متهم به گرایش به حکومت دینی کنند. فهم آنچه به رشته تحریر درآمد، سخت نیست، می‌توان توئیت‌ها، نوشته‌ها و جهت‌گیری‌های رادیکال / پیشرو‌ها را در همین روز‌ها رؤیت و تحلیل کرد، آنگاه خواهید فهمید که حسنی که این جماعت در حضرت آیت‌الله سیستانی می‌بینند، این است که راهی را که امام رفت به هر دلیل انتخاب نکرد. منازعه «اسلام سیاسی» و «سکولاریسم» اساس حب و بغض، مثال‌آوری، کنایه و قیاس این جماعت با هدف تخفیف آورده امام در عرصه سیاست و حکومت است. دنبال دلیل دیگری نگردید.
...
....
🆔 @Bahrami_Mashouf