eitaa logo
استاد بنیسی و فرزندشان Benisiha.ir
270 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1 ویدیو
24 فایل
کانال زندگینامه و آثار مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی، و سخنرانی‌ها و آثار فرزندشان: حاج‌آقا اسماعیل داستانی بنیسی کانال‌ سخنرانی‌ها و کلیپ‌هایم: @benisi. کانال دیگرم: @ghatreghatre. وبگاه بنیسی‌ها: benisiha.ir. صفحۀ شخصی‌‌ام: @dooste_ketaab.
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از اعضای کانال نوشته است: حاج‌آقا! برای این که تان را در کانال قرار دادید، خدا را با اشک‌های چشمانم شکر و برایتان دعا کردم. این که در نوشته‌هایتان نکات اخلاقی و معنوی بیان می‌شود، بسیار ارزشمند است. 🌼
استاد بنیسی و فرزندشان Benisiha.ir
#نظر یکی از اعضای کانال نوشته است: حاج‌آقا! برای این که #خاطرات_روزانه‌ تان را در کانال قرار
یکی دیگر از اعضای کانال نوشته است: واقعاً بنده هم همین احساس را داشتم و آن خودبه‌خود ایجاد شد. 🌼
🔴 🍀 به یاد امام زمان مهرْبانمان ـ عجّل الله تعالی فرجه الشّریف. ـ زَمزَمه کنیم: اللّهمّ! کن لولیّک الحجّة بن الحسن... . 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ خطاب به آن حضرت: 🔶 ای که هستی شیعیان را دستگیر! 🔶 جان زهرا لطف کن: دستم بگیر (دستگیر: کسی که دست دیگران را می‌گیرد و به آنان کمک می‌کند.) 📖 امید آینده، ص ۱۳۲. 💻 مشاهدۀ ابیات مهدوی دیگری از ایشان: http://benisiha.ir/353/ (علیه السّلام) @benisiha_ir
🔴 یک پرسش مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ در کتاب «یکصد سؤال» از خوانندگان برای برانگیختن اندیشۀ آنان: ❓كوه قاف در كجاى زمين قرار دارد و آيا كسى آن‌ را ديده يا از آن‌، چيزى آورده است؟ @benisiha_ir
🔴 ❓پرسش: متن روایتی که گفته شده نام امام خمینی در آن با عنوان «روح‌الله» آمده است، چیست؟ 🔍 پاسخ: عَن اَبی جَعفَرٍ (ع) قالَ: «اَقبَلَ اَبو بَكرٍ و عُمَرُ و الزُّبَيرُ و عَبدُ الرَّحمانِ بنُ عَوفٍ جَلَسوا بِفِناءِ رَسولِ اللهِ (ص)، فَخَرَجَ اِلَیهِمُ النَّبِیُّ (ص)، فَجَلَسَ اِلَيهِم، فَانقَطَعَ شِسعُهُ، فَرَمىٰ بِنَعلِهِ اِلىٰ عَلِیِّ بنِ اَبی طالِبٍ (ع)، ثُمَّ قالَ: "اِنَّ عَن يَمينِ اللهِ ـ عَزَّ و جَلَّ. ـ اَو عَن يَمينِ العَرشِ قَومًا مِنّا عَلىٰ مَنابِرَ مِن نورٍ، وُجوهُهُم مِن نورٍ، و ثِيابُهُم مِن نورٍ، تَغْشىٰ وُجوهُهُم اَبصارَ النّاظِرينَ دونَهُم." قالَ اَبو بَكرٍ: "مَن هُم يا رَسولَ اللهِ!؟"، فَسَكَتَ، فَقالَ الزُّبَيرُ: "مَن هُم يا رَسولَ اللهِ!؟"، فَسَكَتَ، فَقالَ عَبدُ الرَّحمانِ: "مَن هُم يا رَسولَ اللهِ!؟"، فَسَكَتَ، فَقالَ عَلِیٌّ (ع): "مَن هُم يا رَسولَ اللهِ!؟"، فَقالَ: "هُم قَومٌ تَحَابّوا بِروحِ اللهِ عَلىٰ غَيرِ اَنسابٍ و لا اَموالٍ. اُولٰئِکَ شيعَتُکَ، و اَنتَ اِمامُهُم يا عَلِیُّ!"» امام باقر ـ علیه السّلام. ـ فرمود: «ابوبکر و عمر و زبیر و عبدالرّحمان بن عَوف، در آستانۀ درِ خانۀ رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله. ـ نشستند. پیامبر به سوی آنان بیرون آمد و پیش آنان نشست. بند کفش حضرت پاره شد؛ پس آن را به علیّ بن ابی‌طالب داد [تا آن را درست کند]. سپس فرمود: "در سمت راست خدا ـ عزّ و جل. ـ یا در سمت راست عرش [ـ تردید از راوی است. ـ] گروهی از ما بر روی مِنبرهایی از (جنس) نور هستند که چهره‌هایشان از (جنس) نور و لباس‌هایشان از (جنس) نور است که چهره‌هایشان چشم‌های بینندگان دیگر را می‌پوشاند (و خیره می‌کند)." ابوبکر گفت: "ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟" حضرت سکوت کرد. عمر گفت: "ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟" حضرت سکوت کرد. عبدالرّحمان گفت: "ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟" حضرت سکوت کرد. علی گفت: "ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟" حضرت فرمود: "آنان گروهی هستند که به سبب روح‌الله و بدون رابطۀ خویشاوندی و اغراض مالی، همدیگر را دوست دارند. آنان شیعیان تو هستند و تو امامشان هستی."» (بحارالأنوار، ج 65، ص 140، ش 80 که از کتاب بشارةالمصطفی ـ صلّی الله علیه و آله. ـ نقل کرده است). نظر بعضی از شخصیت‌های قابل‌توجّه، این است که مقصود از «روح‌الله»، مرحوم حضرت امام خمینی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ می‌باشد. @benisiha_ir
🔴 ❓پرسش: من برای چه فعّالیّت‌هایی می‌توانم انجام دهم؟ 🔍 پاسخ: جهاد تبیین یعنی: بیان معارف دین مقدّس اسلام و برکات انقلاب و حکومت اسلامی ایران. برای این کار می‌توانید با رعایت شرایط ـ در مجالس دینی، مدارس، دانشگاه‌ها و... سخنرانی کنید ـ در خانه، مدارس و...، مجلس سخنرانی و روضه برپا کنید ـ برای اعضای خانواده‌هایتان و هر شخص دیگری، تبلیغ چهره‌به‌چهره کنید ـ در فضای مجازی، کانال درست کنید ـ نرم‌افزار و برنامه بسازید ـ تبلیغات کاغذی و... درست کنید و... . @benisiha_ir
🔴 🍀 به یاد امام زمان مهرْبانمان ـ عجّل الله تعالی فرجه الشّریف. ـ زَمزَمه کنیم: اللّهمّ! کن لولیّک الحجّة بن الحسن... . 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ خطاب به آن حضرت: 🔶 ای خوش، آن روزی که می‌گردی امیر 🔶 می‌شود دین خدا از تو مُنیر! (منیر: روشن‌کننده، نوربخش.) 📖 امید آینده، ص ۱۳۳. 💻 مشاهدۀ ابیات مهدوی دیگری از ایشان: http://benisiha.ir/353/ (علیه السّلام)، @benisiha_ir
🔴 ❓پرسش: چگونه می‌توان خانه را برای تربیت عالی فرزندان، غنی کرد و شما برای این هدف چه کارهایی را انجام می‌دادید؟ 🔍 پاسخ: بر طبق احادیث شریفه، انجام‌دادن این کارها می‌تواند در تربیت دینی و عقلی فرزند اثر داشته باشد: ۱. پرهیز از مال حرام در زندگی؛ ۲. پرهیز از انعقاد فرزند در «هر کدام» از این موارد: از راه زنا، در اوّل و وسط و آخِر ماه قمری، در روز نیمۀ شعبان، دو روز مانده به آخِر ماه شعبان، در شب نُخست سفر، پس از مسافرت سه‌شبانه‌روزه، بین اذان و اقامه، در آغاز شب، در ایّام حیض، بدون پوشش مرد، بدون انجام‌دادن غسل جَنابت برای آمیزش پیشین، با شهوت و یاد زن دیگر، بدون وضو در دوران بارداری زن، بر روی پشت‌بام، و زیر درخت میوه؛ به‌تر است که آمیزش برای انعقاد فرزند، در شب دوشنبه یا سه‌شنبه یا پنج‌شنبه باشد یا هنگام اذان ظهر روز پنج‌شنبه و یا پس از نماز عشای جمعه‌شب. ۳. این که مادر در دوران ، این چیزها را بخورد: ۱. بِه؛ ۲. کندر؛ ۳. خربزه با پنیر. ۴. این که نُخستین چیزی که مادر پس از زایمان می‌خورد، خرمای تازه باشد و اگر نبود، ۷ تا از خرماهای مدینه و اگر نبود، ۷ تا از خرماهای شهر خود؛ ۵. این که مادر در ایّام نفاسش خرمای برنی بخورد؛ ۶. این که مادر در ماهی که می‌زاید، تَمر (خرمای خشک) بخورد؛ ۷. برداشتن کام نوزاد با تربت حضرت امام حسین ـ سلام الله تعالی علیه. ـ و آب فرات و اگر نشد، با آب باران یا آب گرم و یا عسل؛ ۸. اذان‌گفتن در گوش راست نوزاد و اقامه‌گفتن در گوش چپ او در آغاز تولّدش توسّط قابله یا هر کسی که پیش نوزاد است؛ ۹. نامیدن او به نام‌های نیکو (خداپسند)؛ به‌ویژه ۱. نام‌های بندگی خداوند والا؛ همچون: عبدالله و عبدالرّحمان؛ ۲. نام‌های اهل بیت و پیامبران ـ سلام الله تعالی علیهم. ـ ؛ مخصوصاً محمّد و علی؛ ۳. زینب؛ ۴. حمزه. و پرهیز از نامیدن او به نام‌های دشمنان اهل بیت (علیهم السّلام)؛ ۱۰. این که مسلمانانی که برای خوردن عقیقۀ او دعوت می‌شوند، برایش دعا کنند؛ ۱۱. پرهیز از این که نوزاد از زن بدکاره یا احمق و یا دیوانه، شیر بخورد؛ ۱۲. جلوگیری‌نکردن از ریزش آب دهان نوزاد؛ البتّه هنگامی که چهارماهه شد، خوب است که هر ماه، پشت گردنش حجامت شود تا رطوبت دهانش کاهش یابد؛ ۱۳. امیردانستن فرزند تا هفت‌سالگی‌اش؛ به معنای آزادگذاشتن او برای بازی‌کردن و انجام‌دادن هر کاری (جز آزاردادن و عادت به آنچه از نظر دینی، منکر و ناپسند است) و جلوگیری‌نکردن از بازی‌گوشی‌هایش؛ ۱۴. یاددادن ذکر «لا الاه الّا الله» به او در هنگام زبان‌بازکردنش و اگر فرزند، پسر است، هنگامی که به سه‌سالگی رسید، به او گفته شود: «۷ بار بگو: "لا الاه الّا الله." و وقتی ۳ سال و ۷ ماه و ۲۰ روزش کامل شد، به او گفته شود: «۷ بار بگو: "محمّد رسول الله."» و هنگامی که ۴ سالش تمام شد، به او گفته شود: «۷ بار بگو: "صلّی الله علی محمّد و آله."» و وقتی ۵ سالش تمام شد، از او پرسیده شود: «دست چپت کدام است و دست راستت کدام؟» و اگر تشخیص داد، صورتش به سمت قبله گردانده و به او گفته شود: «سَجده کن.» و هنگامی که ۷ سالش تمام شود، به او گفته شود: «صورت و دو دستت را بشُوی."» و وقتی شست، به او گفته شود: «نماز بخوان.» و وقتی ۹ سالش تمام شد، به او وضو و نماز یاد داده و به آن‌ها امر کرده شود و بر ترک آن‌ها تنبیه شرعی گردد؛ (طبیعتاً یاددادن وضو و نماز و... به دختر، زودتر باید آغاز شود. در بعضی از احادیث شریفه، امرکردن پسر به نماز هم باید زودتر آغاز گردد.) ۱۵. وادارکردن فرزند به روزه از نه‌سالگی‌اش به اندازه‌ای که توان دارد و اگر تشنگی یا گرسنگی بر فرزند (غیربالغ) غلبه کرد، افطار کند؛ ۱۶. امرکردن او به گفتن تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله تعالی علیها)؛ ۱۷. تربیت او و یاددادن احکام شرعی (همچون: واجبات) و احادیث و معارف دینی مفید به او با مهرْبانی؛ به‌ویژه از هفت‌سالگی تا چهارده‌سالگی‌اش و پیش از این که مطالب باطل دشمنان و بیگانگان را فرابگیرد؛ ۱۸. جلوگیری‌نکردن از این که او واجبات (و معارف مفید دینی) را بگیرد؛ ۱۹. جلوگیری از این که او مطالب باطل را یاد بگیرد؛ ۲۰. الگوی عملی بودن برای او در معروف‌های دینی (= خوبی‌های خداپسند) و ترک آنچه از نظر دینی، منکر (= ناپسند) است؛ ۲۱. یاددادن نوشتن به او؛ ۲۲. یاددادن قرآن کریم به او؛ به‌ویژه سوره‌های واقعه و یس؛ این کار برای پسر از هفت‌سالگی تا چهارده‌سالگی‌اش، مناسب‌تر است. (بقیّۀ موارد را در مطلب بعدی بخوانید.) ، ، ، ، @benisiha_ir
🔴 (ادامه) ادامۀ راهکارهای حدیثی تربیت دینی و عقلی فرزند: ۲۳. نگه‌داشتن او (و جلوگیری از خروج او از خانه) از هنگام غروب خورشید (در غیر ضرورت)؛ ۲۴. امرکردن او به یادگرفتن دانش‌ها و معارف مفید از کودکی (و قراردادن او در این مسیر)؛ ۲۵. تکریم او؛ ۲۶. دعاکردن برای او؛ ۲۷. امربه‌معروف و نهی‌ازمنکرکردن او (با رعایت شرایط و مراحل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر)؛ ۲۸. پرهیز از آمیزش در جایی که او می‌بیند و سخنان و نفس‌های پدر و مادر را می‌شنود؛ ۲۹. قبول‌کردن اطاعت‌های او از پدر و مادر و نیکی‌هایش به آنان؛ ۳۰. مجبورنکردن او به آنچه در توان (طبیعی بدنی یا روحی) او نیست و مجازات‌نکردن او (در غیر گناهان و ترک واجبات) و سخت‌گیری‌نکردن بر او تا مبادا عاقّ والدین و... شود؛ ۳۱. گذشت‌کردن از بدی‌های فرزند خردسال، پوشاندن آن‌ها، نرمی‌کردن با او و کمک‌کردن به او؛ ۳۲. پرهیز از مجازات بیش‌ از اندازه و پرهیز از زدن به صورت فرزند؛ ۳۳. پرهیز از تربیت‌کردن او در حال خشم؛ ۳۴. اذان‌گفتن با صدای بلند در خانه؛ ۳۵. خواندن «نماز خاصّ پدر برای فرزند» توسّط پدر؛ ۳۶. گرامی‌داشتن مادر فرزند توسّط پدر؛ ۳۷. پدیدآوردن و تقویت دوست‌داشتن اهل بیت ـ سلام الله تعالی علیهم. ـ در دل او؛ ۳۸. او را اهل خواندن قرآن کردن؛ ۳۹. دوست‌داشتن او؛ ۴۰. مهرْبانی‌کردن به او؛ ۴۱. خریدن میوه و گوشت در هر جمعه برای خانواده به همراه یادآوری روز جمعه به او تا از رسیدن این روز خوشحال شود؛ ۴۲. نگهداری حیوانات علف‌خوار اهلی و کبوتر بال‌بسته در خانه؛ ۴۳. امرکردن او به خواندن سورۀ کافرون پیش از خواب؛ ۴۴. خواندن این دعاهای خاص: ۱. دعای هنگام آمیزش برای انعقاد فرزند؛ ۲. دعای هنگام عقیقه‌کردنِ برای او؛ ۳. دعای هنگام ختنه‌کردن پسر؛ ۴۵. خواندن دعای بیست‌وپنجم کتاب «صحیفۀ سجّادیّه» برای فرزند؛ ۴۶. وزیرشمردن و همراه‌کردن او با خود از چهارده‌سالگی تا بیست‌ویک‌سالگی‌اش؛ ۴۷. رعایت عَدالت بین فرزندان در مهرْبانی‌کردن، هدیّه‌دادن، بخشیدن اموال، مهربانی‌کردن، بوسیدن و...؛ ۴۸. جداکردن بسترهای پسر و پسر، پسر و دختر، دختر و دختر، و پسر و زن، از هفت‌سالگی فرزند و حدّاکثر از ده‌سالگی‌اش؛ ۴۹. قرارندادن دختر در اتاق‌های بالا؛ ۵۰. شتاب‌کردن (عاقلانه) در آسان‌فرستادن دختر به خانۀ شوهر؛ ۵۱. جلوگیری از بوسیده‌شدن و بغل‌کرده‌شدن دختر از شش‌سالگی‌اش توسّط نامحرم؛ ۵۲. یاددادن سورۀ نور به دختر و پرهیز از یاددادن سورۀ یوسُف به او؛ ۵۳. جلوگیری از این که پسر هفت‌ساله یا بزرگ‌تر، زنی را ببوسد. ، @benisiha_ir
🔴 تاریخ ۲۳ / ۱۰ / ۱۴۰۱ 🔸عایشه که از همسران حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم. ـ بود، نقل کرده است که به آن حضرت گفتم: ای رسول خدا! شما را چه می‌شود که هر گاه فاطمه می‌آید، او را می‌بوسید و...؟ گفت: «آری ای عایشه! هنگامی که من شبانه به آسمان (و معراج) برده شدم، جبرئیل مرا وارد بهشت کرد و از آن، سیبی به من داد. من آن را خوردم و آن در صُلب من نطفه‌ای شد. هنگامی که (از آسمان) پایین آمدم، با خدیجه قرار گرفتم؛ پس فاطمه از آن نطفه است و (در نتیجه،) او حَورای (بانوی آفریده‌شده از بهشت) اِنسیّه (انسان‌شکل) است که هر گاه من مشتاق بهشت می‌شوم، او را می‌بوسم.» (۱). 🔸حضرت امام جعفر صادق ـ سلام الله تعالی علیه. ـ آیۀ شریفۀ «انّا انزلناه فی لیلة القدر؛ قطعاً ما آن (= قرآن کریم) را در شب قدر نازل کردیم.» (۲) را تلاوت کردند و فرمودند: «(مقصود از) شب، فاطمه و (مقصود از) قدر، خدا است؛ پس کسی که فاطمه را آنچنان‌که باید، بشناسد، قطعاً شب قدر را درک کرده است و او فاطمه (یعنی: جداشده) نامیده شد؛ چون آفریدگان از شناخت (کامل) او جدا شده‌اند (و نمی‌توانند به شناختِ کامل او برسند).» (۳). حضرت آیت‌الله علّامه حسن‌زادۀ آملی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ کتابی به نام «فصّ حکمة عصمتیّة فی کلمة فاطمیّة» نوشته که این حدیث شریف را در آن شرح داده است. 🔸حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم. ـ فرمودند: «فاطمه (به صورت) حوریّۀ اِنسیّه آفریده شد و قطعاً دختران پیامبران حیض نمی‌شوند(؛ پس فاطمه هم حیض نمی‌شود).» (۴). 🔸همان حضرت فرمودند: «(خداوند والا) در آن روز (= پیش از آفرینش انسان‌ها و...) نور فاطمه را مانند چراغ آفرید و آن را در گوشوارۀ عرش آویزان کرد؛ پس (به وسیلۀ آن،) ۷ آسمان و ۷ زمین، نورانی شدند و برای همین، فاطمه، زهرا (= درخشان روشنی‌دهنده) نامیده شد و فرشتگان، خدا را تسبیح و تقدیس می‌کردند؛ پس خدا ـ عزّ و جل. ـ فرمود: "به عزّتم و شکوهم سوگند، قطعاً پاداش تسبیح شما و تقدیس شما را تا روز قیامت برای دوستداران ‹این زن و پدرش و شوهرش و پسرانش› قرار می‌دهم."» (۵). 🔸عایشه: «ما (= زنان) در پرتو (نور) صورت فاطمه خیّاطی و ریسندگی می‌کردیم و سوزن، نخ می‌نمودیم.» (۶). این مقدار از نور آن حضرت را عایشه و... هم می‌دیدند و با آن، این کارها را که نیاز به نور قابل‌توجّهی دارد، انجام می‌دادند. (۱) عن عائشة قالت: «قلت: یا رسول الله! ما لک اذا جائت فاطمة قبّلتَها؛ حتّی تجعَل لسانَک فی فیها کلَّه، کأنّک ترید أن تعلّقها عسلاً؟ قال: "نعم یا عائشة! انّی لمّا اُسری بی الی السّماء ادخلی جبرئیل الجنّةَ،‌ فناولنی منها تُفاحةً، فأکَلتُها، فصارت نطفةً فی صُلبی، فلمّا نزَلتُ واقعتُ خدیجةَ، ففاطمةُ من تلک النّطفة، و هی حَوراء إنسیّة، کلّما اشقتُ الی الجنّة قبّلتُها."» (الموسوعة الکبری عن فاطمة الزّهراء علیها السّلام، ج ۱۸، ص ۴۱۵، ش ۵۷). (۲) قدر،‌ ۱. (۳) عن الصّادق ـ علیه السّلام. ـ أنّه قال: «انّا انزلناه فی لیلة القدر. لیلة القدر فاطمة ـ علیها السّلام. ـ ، و القدر الله؛ فمَن عرَف فاطمةَ ـ علیها السّلام. ـ حقَّ معرفتها فقد ادرک لیلةَ القدر، و انّما سُمّیَت فاطمةَ؛ لأنّ الخلق فُطموا عن معرفتها.» (همان، ص ۴۱۶، ش ۵۹). (۴) عن رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله. ـ قال: «انّ فاطمة خُلقَت حوریّةً إنسیّة، و انّ بناتَ الأنبیاء لایحضن.» (همان، ص ۴۱۸، ش ۶۲). (۵) «فخلَق نورَ فاطمةً یومئذ کالقِندیل، و علّقه فی قُرط العرش، فزهَرتِ السّماوات السّبع و الأرضون السّبع،‌ و من أجل ذلک سُمّیَت فاطمةُ الزّهراءَ، و کانت الملائکة تسبّح اللهَ و تقدّسه، فقال الله ـ عزّ و جلّ. ـ : "و عزّتی و جلالی لأجعَلنّ ثوابَ تسبیحکم و تقدیسکم الی یوم القیامة لمحبّی هذه المرأة و ابیها و بَعلها و بَنیها."» (همان، ص ۴۱۸، ش ۶۳). (۶) قالت عائشة: «کنّا نخیط و نغزل و ننظم الإبرةَ فی ضوء وجه فاطمةَ.» (همان، ص ۴۳۶، ش ۹۸). (علیها السّلام)، ، @benisiha_ir
🔴 🍀 به یاد امام زمان مهرْبانمان ـ عجّل الله تعالی فرجه الشّریف. ـ زَمزَمه کنیم: اللّهمّ! کن لولیّک الحجّة بن الحسن... . 💠 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ خطاب به آن حضرت: 🔶 ای خوش، آن روزی که می‌آیی ز راه 🔶 می‌شود برپا به فرمانت نماز! 📖 امید آینده، ص ۱۳۶. 💻 مشاهدۀ ابیات مهدوی دیگری از ایشان: http://benisiha.ir/353/ (علیه السّلام)، ، ، @benisiha_ir
🔴 مرحوم حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ در اتاق کتابخانه‌ و مهمانداری‌شان. @benisiha_ir