eitaa logo
رسانه بنت الهدی
1.3هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
5.2هزار ویدیو
289 فایل
﷽‌رسانه بنت الهدی 🟢 مرکز کارآفرینی و اشتغال بنت الهدی 🟢 برگزار کننده کارگاه های آموزشی و مهارتی آدرس:فردیس ،فلکه پنجم، خیابان صاحب الزمان شرقی پلاک ۴۰ ،مرکز نیکوکاری بنت الهدی 📲راه های ارتباطی با ما: @bentolhoda_center 09354250120
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶ارکان ایمان چهار چیز است: بودن به قضای الهی و بر خدا و کردن امور به او و شدن برای اوامرش🔶 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔴از این جهت چنین بنده ای هر چه برایش واقع شود بوده و به آن خشنود است و هیچ نگرانی و اعتراضی نسبت به آن ندارد🔴 🔶همچنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله وقتی چیزی واقع می شد نمی فرمود: ای کاش غیر آن واقع می شد🔶 ❤️  چنین کسی به سلیم نائل می شود که هیچ شرکی در آن نخواهد بود به گونه ای که موجودی را در وجود و افعال و آثار آن ببیند و نیز شک و تزلزلی در آن نمی باشد  .❤️ ✅به گونه ای که به غیر حق تعالی و آرامشش بیشتر از اطمینان به حق باشد . 🌿 🌸🌸 🌿🌿🌿🌿 🌸🌸🌸🌸🌸 🌿🌿🌿🌿🌿 @bentolhoda_81 🌸🌸🌸🌹🌹🌹🌹
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ⭕️ مراقب قلب امام (عج) باشیم ... محبت امام زمان(عج) به خودمان را جدی بگیریم؛ آنهایی که برای آنکه پدر و مادرشان ناراحت نشوند خیلی کارها را نمی کنند، محبت امام مهدی(عج) را به خودتان جدی بگیرید و مراقب ایشان باشید، با گناه و خطای ما به خدا ضرری نمی رسد اما قلب مبارک امام عصر(عج) ناراحت می شود. یعنی اینجا پای کس دیگری در میان است از خدا می توان طلب استغفار کرد اما وقتی حضرت(عج) مکدر شد اگرچه می بخشد اما این ماییم که باید از سر ناراحتی دق کنیم 👤 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 _____________✨___________ @bentolhoda_81 _____________✨___________
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔆امام باقر (ع )میفرمایند: هیچ سلامتی مانند سلامتی دل نیست. اگر انسان سالم بود انسان را کنترل می‌کند و اصولاً قلب را قلب گفتند برای این که دائماً در تقلب است. کار قلب تحول قلب و انقلاب است و اگر آدم این را بخواهد نرم کند و به جای خود بنشاند صبر می خواهد. ماه فرصتی برای تطهیر قلوب است. راز خلقت ،عبادت است و اصل عبادت بندگی خداست. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📚پی نوشت : ماه رجب و بعد معنوی آن /از دیدگاه جوادی آملی کاری از @bentolhoda_81
🌷🍃🌷🍃🌷 (فراز۳۰) ⬅️ گوهر معرفت باری تعالی 🌷ابتدا از خداوند در خواست اتصال به نور عزت و بارگاه کبریایی اش شده و سپس به سه محصول پر بار که اولین آنها همان عارف شدن به مقام پروردگار عالم است اشاره شده است. 🔻معرفت دو قسم است :🔻 《 استدلالی و شهودی》 🔻معرفت استدلالی 👈آدمی از طریق و و هایی در جهان، اسماء وصفات او را بشناسد ونسبت به مقام حضرتش عارف گردد. 📍دردعای عرفه آمده: ↘️↘️↘️↘️ 🌷 خدایا دانستم که مراد تو از این همه آثار مختلف و تحولات جهان این است که خود را در هر چیز نسبت به من بشناسانی و من نسبت به تو معرفت پیدا کنم 🌷خدایا تو امر نمودی که برای شناخت تو به آثار و نشانه ها مراجعه شود 🌷ولی مرا به تجلیات انوار و به راهنمایی مشاهده و بینایی قلب ارجاع ده تا بی توجه به آثار به شهود حضرتت نائل گردم 🌷که چون به این مقام و شهود دست یابم سر درونم توجه به آثار نکرده و همتم بلند تر از نظر به آثار و تکیه بر آنها باشد. 🔻معرفت شهودی 👈از راه و و حاصل میشود که در آن آدمی اسما و صفات الهی را با خویش شهود می نماید و نسبت به آنها عارف می گردد 🌷 که البته اندکی از انسانها از این نوع از معرفت بهره مند خواهند بود چون شرایط رسیدن به آن دشوارتر از معرفت استدلالی می باشد. 📍امام حسین علیه السلام در دعای عرفه معرفت استدلالی را با شهودی مقایسه کردند: ↘️↘️↘️↘️ 🌷معبودا من آنگاه که می خواهم از طریق آثار تو را بشناسم سبب میشود که راه شهوت از من دور می گردد پس مرا عنایتی فرما که به شهود جمالت دست یابم و معرفت شهودی نسبت به تو پیدا کنم. خدایا مرا به نور عزتت ملحق نما تا نسبت به تو عارف گردم🙏 📍اشعار شبستری: ✨دلی کز معرفت ، نور صفا دید ✨ز هر چیزی که دید اول ، خدا دید ⬅️ وصول به مقام خداوندی با گذشتن از غیر خدا 🌷کسی که به شهود پروردگارش نائل گردد دیگر غیری را مشاهده نخواهد کرد. 🌷 در نتیجه در لوح دلش نقشی جز مشاهده نخواهد نمود.🔹 📍اشعار حافظ در این زمینه: ✨نیست در لوح دلم جز الف قامت یار ✨چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم 📍در دعای عرفه داریم: ↘️↘️↘️↘️ 🌷تو ای خدای بزرگ کسی هستی که اغیار را از دل دوستانت محو کردی تا غیر از تو را دوست نداشته وجز درگاهت به جایی پناه نبرند 📍و بازهم حافظ: ✨روی بنمای و و جود خودم از یاد ببر ✨خرمن سوختگان را همه گو باد ببر ✨ما چو دادیم دل و دیده به طوفان بلا ✨گو بیا سیل غم و خانه ز بنیاد ببر ✨روز مرگم نفسی وعده دیدار بده ✨ وانگهم تا به لحد فارغ و آزاد ببر ⬅️ فیض خوف از خدا 🌷انسان نه میتواند تمامی ترسها را مذموم و ناپسند تلقی کند و نه آنکه آنها را ممدوح شمرد. 🌷بلکه باید دید این ترس به چه چیزی تعلق میگیرد. 🌷ترس از تاریکی ، حادثه، دشمن ومانند آنها ترسهای مخرب هستند وآثار نامطلوبی بر جای میگذارند.این ترس مذموم است که آثار سویی به بار خواهد آورد. 🌷خوف و ترسهایی نیز وجود دارد که ممدوح بوده و دارای منشأ عقلانی می باشد و اساسأ به وسیله ی اینگونه ترسها آدمی به انواع خیرات و برکات و آرامش راه پیدا می کند که ترس ممدوح نامیده میشود. 🔻مثال: 🌷انسانی که از خداوند خویش خائف است مراقب امر و نهی اوست همین خوف قلبی اش درهای قرب و رحمت و امن و آسایش خداوندی را به روی او خواهد گشود و به سوی برکات رهنمون خواهد شد. 📍امام علی ( ع) فرمودند : ↘️↘️↘️↘️ 🌷آنگاه که خداوند مردم را در روز قیامت گرد آورد آواز دهنده ای در میان آنان ندا دهد که 🌷ای مردم! امروز نزدیکترین شما به خداوند کسی است که در دنیا بیش از همه خدا ترس بوده است. 📍درنهایت حضرت علی فرمودند: 🌷آنگاه که خداوند بخواهد بنده ای را برگزیند لباس خوف وخشیت خویش را بر اندامش می پوشاند. 📍 کاری از ؛ @bentolhoda_81
🕊 🥀پیام ها🥀 ♦️1- يكى از شيوه‌هاى تربيت، غير مستقيم است. لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ‌ ... تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها ... ♦️2- قرآن، كتاب الهى، ندارد، مردم قابليّت لازم را ندارند. لَوْ أَنْزَلْنا هذَا ... ♦️3- استفاده از در بيان حقايق ، شيوه‌اى قرآنى است. لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ‌ ... ♦️4- چگونه است كه با آن صلابت، در برابر عظمت قرآن است، امّا برخى انسان‌ها، از سخت‌تر؟ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً ... ♦️5- هستى، دارد. اگر قرآن بر كوه نازل مى‌شد، و خشيت از آن ظاهر مى‌گشت. «لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ» ♦️6- امثال و تمثيلات قرآنى، نياز به و دارد و گرنه به درستى درك نمى‌شود. «تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» کاری از @bentolhoda_81