eitaa logo
رسانه بنت الهدی
1.5هزار دنبال‌کننده
19.2هزار عکس
5.9هزار ویدیو
293 فایل
﷽‌رسانه بنت الهدی 🟢 مرکز کارآفرینی و اشتغال بنت الهدی 🟢 برگزار کننده کارگاه های آموزشی و مهارتی آدرس:فردیس ،فلکه پنجم، خیابان صاحب الزمان شرقی پلاک ۴۰ ،مرکز نیکوکاری بنت الهدی 📲راه های ارتباطی با ما: @bbentolhoda 09354250120
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ تفسیر دعای ندبه ❇️ ۳۷) وَ اَوْطَأْتَهُ مَشارِقَكَ وَ مَغارِبَكَ‏ ۳۷) و گام‌هايش را به مشارق و مغارب عالم رسانيدی. 🔴 "مشارق" جمع مشرق و "مغارب" جمع مغرب است. در آيه 40 سوره معارج و در برخي آيات ديگر مشارق و مغارب به كار رفته است، (رب المشارق و المغارب) مفسران در تفسير اين آيه دو احتمال ذكر كرده ‏اند: * نخست اين‌كه ‏اين دو به كروی بودن زمين اشاره دارند؛ زيرا فرض مشرق‏ها و مغرب‏هاي متعدد تنها در صورت كروي بودن زمين ‏امكان‏پذير است. * احتمال ديگر اين‌كه منظور از مشرق‏ها و مغرب‏ها، مشرق‏ها و مغرب‏های زمين و ديگر كرات ‏آسماني است، زيرا بر اساس برخی روايات، در برخی كرات آسمانی نيز افرادی زندگی مي‏كنند كه به ولايت اهل‏ بيت (ع) اعتقاد دارند و اهل بيت‏ (ع) در آن مكان‏ها نيز حضور مي ‏يافتند؛ البته اين‌كه اين افراد چه كسانی هستند و چگونه ‏ساختاری دارند، بر ما آشكار نشده است و شايد در آينده به واسطه دانش بشری و يا عنايت اهل بيت (ع) پرده از اين ‏اسرار گشوده شود. ♻️پيامبرگرامي اسلام(ص) فرموده اند: "زمين ‏براي من جمع شد، و مشرق ‏ها و مغرب‏ های آن را ديدم و به زودي سلطه و اقتدار امتم به آنچه برای من جمع شد، خواهد رسيد." 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ۳۸) وَ سَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ ۳۸) و بُراق را در اختيار او قرار دادي، 👈 براق مرکب خاص و ویژه پیامبر اکرم است. ✨ براق از برق گرفته شده و چه بسا به سرعت آن اشاره داشته باشد؛ اما ماهيت آن بر ما آشكار نيست و در روايات به جز برخي ‏ويژگي ‏ها، به مطلب ابهام‌زدايی اشاره نشده است. در هر صورت، اين جمله و جمله بعد به معراج پيامبر (ص) اشاره دارد. پيامبر (ص) در اين سفر معنوی و جسمانی كه در برخي آيات از جمله آيه نخست سوره اسراء انعكاس يافته، با پديده‏ اي به نام "براق" به آسمان‏ها عروج كرد و همه عوالم و بهشت و جهنم را مشاهده و آموزه‏ های مهمي را براي‏ هدايت و ارشاد مردم، از اين سفر بازگو نمود. @bentolhoda_81
🍃 تفسیر دعای ندبه 🍃 ۳۹) وَعَرَجْتَ بِهِ اِليٰ‏ سَمائِكَ‏ ۳۹) و [او را] با آن به آسمان‏هايت بالا بردي [عروج دادي] 🔺 درباره آسمان‏هاي هفت‌گانه لازم است توضيحي ارائه شود. در آيه ۲۹ سوره بقره مي‏خوانيم: "او كسي [خدايي] است كه هر آنچه [از نعمت‏ها] در زمين است، براي شما آفريد؛ سپس به آسمان‏ها پرداخت و آن‏ها را به صورت هفت آسمان تنظيم كردو او از هر چيزي آگاه است." 🔺 درباره آسمان‏های هفت‌گانه تفسيرهای گوناگونی وجود دارد كه شايد مناسب‏ترين آن‏ها اين تفسير باشد كه : ‏مقصود از هفت، عدد هفت است و نه معناي كنايی"بسيار" و "زيادي"؛ البته بايد توجه داشت كه بر اساس ظاهر بعضي آيات (فصلت۱۲ و صافات ۶) سياره‏ها و ستارگانی كه ما مي‏بينيم، همه در آسمان اول كه پايين‏تر از همه آسمان‌هاست، قرار دارند و دانش بشر از درك شش‏ آسمان ديگر عاجز است و شايد در آينده، با گسترش و تكامل دانش بشري، آسمان‏هاي ديگر و يا برخي از آن‏ها كشف شود. ⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘 ۴۰) وَ اَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَ ما يَكُونُ اِلَيٰ ٱنْقِضاءِ خَلْقِكَ‏ ۴۰) و او را از علم [به وقايع] گذشته و آينده تا پايان آفرينشت، آگاه كردي 🔺 از برخي آيات و روايات استفاده مي‏شود كه پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت (ع) از همه دانش‏هايی كه در مسير انجام ‏وظيفه الهی خويش بدان‏ها نياز داشتند، به عنايت الهی برخوردار بودند؛ اما اين بدين معنا نيست كه ديگر علم پيامبر و اهل بيت‏ متوقف شده است؛ زيرا عالم مطلق خداست و خدا همواره بر دانش آن‏ها مي‏افزايد؛ بنابراين، احتمال دارد آنچه در اين دعا آمده، مربوط به گستره دنيا و وظايف رهبري و امامت آن‏ها باشد؛ همچنين ‏احتمال دارد "علم"، معاني و مصاديق گوناگوني داشته باشد؛ براي مثال، علوم مذكور در دعا، وقايع و حوادث اين ‏جهاني باشد. 🖋 @bentolhoda_81
۴۱) ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ ۴۱) آن گاه او را با هراس [افکندن در دل دشمنانش] یاری نمودی یکی از امتیازهای پیامبر اکرم سلاح معنوی "ترس "بود که ، به یاری پروردگار در قلب دشمن می نشست و او را در برابر پیامبر ذلیل و خاضع میکرد . پیامبر اکرم فرمودند : به وسیله ترس دشمنان،یاری شدم . "ترس" پیشاپیش من به مسافت یک ماه راه می رود و دشمن با دوری مسافت یک ماه را ،مرعوب می شود. 🍃امام زمان نیز از سلاح {رعب}برخوردار است. 🍃امام باقر فرمودند: مثل اینکه من آنان را در حالی که عده نفراتشان حدود "سیصد و اندی" است می بینم که،از سوی نجف به سوی کوفه سرازیر می شوند. دلهایشان از نظر نیرو و قدرت همچون پاره های آهن سخت و محکم است. " جبرئیل "از سمت راست و "میکائیل "از سمت چپ او را یاری می کنند . ترس و وحشت چه از روبه رو و از پشت سر با دوری مسافت یک ماه راه، دشمن را فرا می گیرد و خدا او را با پنج هزار فرشته ویژه کمک و یاری می نماید . 🔷🔷🔷🔷🔹🔹🔹🔷🔷🔷🔷🔷 ۴۲)وَ حَفَفْتَهُ بِجَبْرَئِيلَ وَ ميكائيلَ وَ الْمُسَوِّمينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ‏ ۴۲) و جبرئيل و ميكائيل و فرشتگان ويژه ‏ات [نشاندارت] را با او همراه نمودي [تا به حفظ و ياري او بپردازند]؛ ♦️ خداي متعال در چند آيه به صراحت به امداد ملائكه اشاره فرموده است: - آل عمران، آيات ۱۲۴ و ۱۲۵ - سوره تحريم، آيه ۴ ✔️ از اين آیات استفاده مي‏شود كه پويندگان راه حق و عدالت و جهاد كنندگان در راه خدا با نيروهای غيبی حمايت مي‏شوند. و آيه ۴ سوره تحریم نشان مي‏دهد برخی همسران پيامبر[ص] به او آزار مي‏رساندند و خود را به گناه بسيار بزرگی آلوده مي‏كردند و اين نكته قابل توجه كسانی از اهل سنت است كه، اهل بيت پیامبر و آيه تطهير را شامل ‏همسران پيامبر مي‏دانند و آب پاكی را يكسره روی دست همه آن‏ها مي‏ريزند!! @bentolhoda_81
۴۳) وَ وَعَدْتَهُ اَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَيٰ ٱلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ۴۳) و وعده‌اش دادي كه دينش را بر همه اديان چیره گرداني، هر چند مشركان را خوش نيايد. اين مطلب در آيات متعددي از قرآن آمده است؛ ➖مانند سوره توبه آیه ۳۳ : «هُوَ الَّذي اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدي‏ ودينِ الحَقِ ‏ّلِيظهِرَهُ عَلَي الدِّينِ كُلِّهِ و لَو كَرِهَ المُشرِكون». بر اساس روايات اهل بيت‏[ع] اين وعده در زمان ظهور امام زمان (عج) تحقق ‏خواهد يافت و زمينه جهاني چنين قيام فرخنده‏ ای هم اكنون در حال تحقق است. ➖ بيداري مردم جهان از هر دين و آييني ‏و توجه آنان به دين مبين اسلام و به ويژه مذهب بر حق تشيع به دليل قيام پر شكوه مردم ايران، روندي فزاينده دارد و اسلام خواهی به شدت در حال گسترش است و تحرك دشمنان در سال‏هاي اخير نشانه درستی اين مدعاست. ➖ گفتني ‏است ظهور حضرت،زماني رخ مي‏دهد كه چهره واقعي مستكبران عالم براي مردم دنيا آشكار شود و مردم تازيانه ‏هاي ‏ظلم را بر پيكر خود احساس كنند و نداي عدالت خواهي به پا خيزد و از سوي ديگر، جلوه ‏هايي هر چند ضعيف ازدولت عدالت گستر امام زمان (عج) در گوشه ‏اي از جهان بر پا شود و چشم‏ ها و قلب ‏ها به سوي آثار و بركات ‏سياست‏هاي عدالت محورانه معطوف گردد و پي‌جويي از منجي و يار مظلومان جهان و وعده همه اديان، يعني‏ حضرت حجت (عج)، سراسر جهان را فراگيرد (و اين نشانه ‏ها تحقق يافته و در حال فراگير شدن است.) @bentolhoda_81
۴۴) وَ ذٰلِكَ بَعْدَ اَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّءَ صِدْقٍ مِنْ اَهْلِهِ‏ ۴۴) و آن [وعده] بعد از آن بود كه او را از ميان خاندانش در جايگاه صدق و راستي جاي دادي. ❇️ "بوَّء" به معناي "جاي دادن" و "مُبَوَّءَ" يعني "جايگاه" و منظور از " مُبَوَّءَ صِدْقٍ" يا مكه و حرم امن الهي است كه بر اين اساس وعده پروردگار در بازگشت پيامبر(ص) به وطن اصلي، در فتح مكه تحقق يافت. و يا مقصود مقبوليت يافتن آن‏ حضرت در خانه‏اش مي‏باشد. ➡️➡️➡️➡️➡️➡️➡️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️ ۴۵) وَ جَعَلْتَ لَهُ وَ لَهُمْ اَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُديً لِلْعالَمينَ‏ ۴۵) و نخستین خانه‏ اي را كه براي [عبادت] مردم قرار داده شده و در مكه است، برای او و خاندانش مبارك و مايه هدايت جهانيان قرار دادي. ❇️ "بَكَّه" در اصل از ماده "بك" (بر وزن فك) به معناي ازدحام و اجتماع است و اين‌كه به خانه كعبه يا زميني كه خانه كعبه ‏در آن ساخته شده، "بَكِّه" گفته‏ اند، به جهت ازدحام و اجتماع مردم در آن جاست و بعيد نيست كه اين اسم پس از رسميت يافتن آن‌جا برای عبادت، بر آن گذاشته شده باشد. ❗️ همچنين در روايتي از امام صادق آمده است كه : "مكّه" نام مجموع شهر و "بكّه" نام محلي است كه خانه‏ كعبه در آن‌جا بنا شده است. برخي "بُكّه" را به معناي "بكاء و گريه مردم" مي‏دانند؛ زيرا مردم اشك ريزان پروردگار خود را مي‏خوانند و به ‏درگاه او نيايش مي‏كنند. ❗️ گفتني است اين قسمت دعا از آيه ۹۶ سوره آل عمران اقتباس شده است❗️ @bentolhoda_81
۴۶) فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ اِبْراهيمَ‏ ۴۶)در آن نشانه ‏های آشكاری است [همچون] مقام ابراهيم. ✳️ نشانه ‏هايي كه بر الهي بودن آن دلالت دارد و مردم را به معارف و تعاليمي وراي ظواهر آگاه مي‏سازد كه، از جمله ‏آن‏ها مي‌توان از مقام ابراهيم و چاه زمزم ياد كرد. چاه زمزم ياد‌آور امداد الهي به هاجر و فرزندش اسماعيل است، آن‌گاه كه‏ حضرت ابراهيم(ع) آن‏ها را به دستور پروردگار در بيابانی خشك رها كرد. آيه ۳۷ سوره ابراهيم(ع) اين واقعه را گزارش كرده است: «رَبَّنا اِنّي اَسكَنتُ مِن ذُرِّيتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ...». ✳️ از ديگر نشانه ‏ها حجر الاسود است كه خود تاريخی شگفت دارد. ✳️ حجر اسماعيل نيز از ديگر نشانه‌هاست كه مدفن حضرت اسماعيل و مادرش ‏هاجر مي‏باشد. 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ۴۷) وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ۴۷) و [نشانه الهي ديگر اين است كه] هر كس به آن وارد شود در امان است. ✳️ فقره قبل و اين قسمت دعا، آيه ۹۷ سوره آل عمران را تشكيل داده ‏اند: «فيهِ ءايتٌ بَيناتٌ مَقامُ اِبرهيمَ و مَن دَخَلَهُ كانَ ‏ءامِنًا...». آيه در پاسخ دعاي حضرت ابراهيم(ع) است كه فرمود: "رَبِ‏ّ اجعَل هذا البَلَدَ ءامِنًا... "خدايا، اين سرزمين را ايمن گردان... ايمني ياد شده در آيه از جهاتی مي‏تواند تكوينی باشد؛ مانند وجود آب و آذوغه در آن، و بر اساس احكام فقهي، از جهت تشريعي نيز لحاظ گرديده است؛ چنان‌كه جنگ و صيد در آن حرام مي‏باشد و حتي قاتلی اگر به حرم امن الهي ‏پناه آورد، كسي نمي‏تواند او را در آن‌جا به قتل برساند، مگر آنكه با تدبيرهايي مانند تحريم اقتصادي و معاشرتي، به ‏بيرون حرم كشانده شده و سپس به جزاي عمل خود برسد؛ البته اگر قاتلي داخل حرم مرتكب قتل شود، براي حفظ حرمت آن، مي‏توان او را در همان‌جا به قتل رساند. @bentolhoda_81
۴۸) وَ قُلْتَ: «اِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البَيْتِ وَ يُطَهِّرَ كُمْ تَطْهيراً» ۴۸) و فرمودي: "خدا مي‏خواهد آلودگي را فقط از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه كند." 🔰 اين قسمت دعا، بخشي از آيه ۳۳ سورة احزاب است كه بر عصمت اهل بيت‏ (ع) دلالت مي‏كند. گفتني است تطهير مطلق ‏و نفي هر گونه پليدي و گناه، بدون هيچ قيدي، همان عصمت است كه در اين باره بيش از هفتاد حديث كه بيشتر آن‏ها از طرق اهل سنت مي‏باشد، وارد شده است. 🌀 البته براي اثبات امامت اهل بيت‏(ع) با استفاده به اين آيه، لازم است به‏ آيه ديگري توجه شود و آن آيه ۳۵سوره يونس است: «أفَمَنْ يَهْدِي إِلَي الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهْدِي إِلَّا أَنْ ‏يُهْدَي‏، فَما لَكُمْ كَيفَ تَحْكُمونَ». از اين آيه استفاده مي‏شود كه تنها از معصوم مي‏توان پيروي كرد؛ چراكه ‏او جز به سوي هدايت دعوت نمي‏كند و اين اقتضاي عصمت او است، ولي در غير معصوم احتمال خلاف و خطا و سوق به غير حق وجود دارد. 🌀حكم عقل نيز كاملاً موافق با اين مطلب است؛ زيرا حكم مي‏كند انسان بايد از كسي پيروي كند كه احتمال وقوع در معصيت پروردگار و انحراف از راه حق و در نتيجه گرفتار عذاب الهي شدن را به اقّل ممكن ‏برساند. 👌 تنها پيروي از شخص‏ معصوم است كه انسان را ايمن مي‏كند و با وجود چنين شخصي بی‌ترديد نوبت به‏ غير معصوم نمي‏رسد؛ ⭐️در نتيجه حضرت علي بن ابیطالب بر هر كس ديگر چه در زمان خود و تا همیشه اعصار مقدم است و هيچ‏كس را اختياري جز اين نيست.⭐️ @bentolhoda_81
🌼🍃🍃🍃🍃🍃🌼🍃🍃🍃🍃🍃🌼 ۵۳)فَكانُوا هُمُ السَّبيلَ اِلَيْكَ وَ الْمَسْلَكَ اِليٰ‏ رِضْوٰانِكَ‏ ۵۳) پس آنان همان راهي هستند كه رو به سوي تو دارد و [همان] طريقی هستند كه به خشنودی تو می انجامد. 🌼مضمون ‏اين فقره از دعاي ندبه در دعاي جامعه نيز آمده است: " فبكم يسلك الي الرضوان" "به واسطه شما [بهشت و] رضوان‏ به دست مي‏آيد." 🍃 روايات فراواني اين مسئله را ياد آور شده ‏اند و مرحوم علامه مجلسي در جلد ۲۳ بحار الانوار بخشي ‏ازاين‌روايات را گرد آورده است.  🌼🍃🍃🍃🍃🍃🌼🍃🍃🍃🍃🍃🌼 ۵۴) فَلَمَّا ٱنْقَضَتْ اَيَّامُهُ اَقَامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ ٱبْنَ اَبي‌طَالِبٍ- صَلَواتُكَ عَلَيهِما وَ آلِهِما هادِياً ۵۴) پس هنگامی كه زمان رحلتش فرا رسيد، جانشينشن علی بن ابی طالب را كه درود خدا بر آن دو و خاندانشان باد، راهنما [و امام و راهبر] مردم قرار داد.  🔺از اين جا به بعد، حسّاس‏ترين و مهم‏ترين قسمت‏های دعای ندبه آغاز مي‏شود.🔺 ✅ اگر بخواهيم با دقت بيشتري بنگريم، بايد قالب دعا را در اين بخش كاملاً استدلالي بدانيم؛ ✅ البته دعاي ندبه از جمله دعاهای بسيار نادری است كه در عين ‏راز و نياز با خدا و رهبران راستين، تقريباً سراسر آن استدلال و منطق و گزارش از واقعيت ‏های تاريخی است كه در بر پايی برهان‌هايی استوار به كار مي ‏آيند.  ✅ پيامبر گرامی اسلام(ص)  از نخستين روز دعوت آشكار خود كه به "يوم الدار" شهرت داشت، حضرت علی (ع) را به جانشينی خود برگزيد و اراده الهی را به همگان گوشزد كرد. آن حضرت هرگاه فرصت مناسبی به دست مي‏آورد، اين مطلب را ياد آور مي‏شد و حتی به همه دستور داده بود در دوران حيات آن‏ حضرت علی(ع) را "اميرالمؤمنين" بخوانند. ✅ از اين جا به بعد، دعای‏ ندبه به جريان غدير و برخي سخنان پيامبر(ص) كه توضيح آن‏ها خواهد آمد، می ‏پردازد.   @bentolhoda_81
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ۵۵)اِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ۵۵) زيرا او بيم دهنده، و براي هر قومی راهنمايی است. 🔘 اين فقره دعا اقتباس از آيه ۷ سوره رعد است: "... اِنَّما اَنتَ ‏مُنذِرٌ و لِكُلِ‏ّ قَومٍ هاد" ☑️در اين آيه نخست دعوت كننده‏اي كه كارش انذار است، و سپس دعوت كننده‏اي كه كارش هدايت است، بيان شده است. تفاوت ميان انذار و هدايت : 🔸انذار براي آن است كه گمراهان از بيراهه به راه آيند و در متن صراط مستقيم جای گيرند، 🔸ولي هدايت براي اين است كه مردم را پس از آمدن به راه به پيش ببرد. 🔹 در روايات متعددي كه از پيامبر(ص) در كتب شيعه و اهل تسنن نقل شده كه مي‌فرمايد: 🖋" من منذرم و علی هادی است"✒️     🌱يك نكته جالب:     "اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ" بر اساس حروف ابجد مساوي ۱۵۳۳ است و اين عدد بر اساس حروف ابجد با عبارت "خاتم ‏الانبياء الحجج محمد المصطفي" برابر است و "ولِكُلِ‏ّ قَومٍ هاد" به حساب حروف ابجد مساوي ۲۴۲ مي‏باشد كه اين‏عدد با جمله "عَلِي و وُلْدُهُ بعده" (علي و اولاد پس از او) مساوي است! 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ۵۶) فَقالَ وَ ٱلْمَلَأُ اَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ‏ ۵۶) سپس در حالی كه مردم زيادی در برابرش گرد آمده بودند، 🌱فرمود: هر كه من مولايم اويم، علي نيز مولاي او است.🌱  ✅ اين فقره از فرمايش پيامبر(ص) نص صريحی است كه بر امامت و جانشيني بلا فصل مولا علي- علیه السلام- دلالت دارد. 😔 متأسفانه بايد گفت بدبينان، منحرفان و نافرمانان اين سخن صريح پيامبر(ص) را به بازي گرفته و "ولايت" را كه به‏ معناي "امامت" و "سرپرستي" است، به معناي "دوستي" و "محبت داشتن به كسی" گرفته‏ اند؛ یعنی پیامبر حاجیان خسته از سفر را گرد خویش جمع کرد تا به آنها دستور دهد که همه باید علی را دوست بدارند. ❌ این تفسیر اشکالات فراوانی دارد. اساسا آیا شنیده اید که کسی،شخصی را به زور به دوستی و محبت ورزیدن وادار کند؟🤔🤔 @bentolhoda_81  
۵۷)اَللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ‏ ۵۷) پروردگارا دوستدار هر كسی باش كه او را دوست دارد.  🔘 "ولي" كه از ماده "وال" و "والا" است، در اين عبارت به معناي "دوست داشتن" مي‏باشد و اين ماده اشتراك لفظي ‏است؛ يعني در معاني مختلفي به كار مي‏رود و تنها راه شناخت معناي آن  در هر جمله مراجعه به قراين است. ⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️  ۵۸)وَ عَادِ مَنْ عاداهُ‏ ۵۸) و دشمن دار كسی را كه با او دشمن است. ⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️   ۵۹)وَٱنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ۵۹)و ياری كن هر كه او را ياری كند. ⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️🔳⚫️   ۶۰) وَ ٱخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ۶۰)و خوار کن و فرو گذار هر كه او را فرو گذارد.  ☑️ بايد توجه داشت كه دعاي پيامبر(ص) مقبول است. بر اين اساس، هر كس به راهي جز راه ولايت گام نهد، پاياني ‏جز خواري و نابودي و روسياهی ندارد. @bentolhoda_81
۶۱)وَ قالَ: مَنْ كُنْتُ اَنَاْ نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ اَميرُهُ ۶۱) فرمود: هر كه من پيامبر اويم، علي [صاحب اختيار و] فرمانروای او است. ✔️ امير از ماده "أمَر" و به معناي فرمانده و فرمانرواست و لقب "اميرالمؤمنين" بر اساس روايات فراوان وارد شده از شيعه و سني، تنها مختص حضرت علي‏(ع) مي‏باشد. ➖ و بر اساس برخي روايات، حتي امامان معصوم‏(ع) نيز از اين كه ‏كسي آن‏ها را با لقب "اميرالمؤمنين" صدا زند، نهي مي‏كردند. هر چند در حقيقت اميرالمؤمنين بوده‏ اند. ↩️مرحوم صدوق در امالي خود از ابن عباس آورده است كه پيامبر خدا فرمود: "مردم! خداي عز و جل مرا به رسالت به سوي شما برانگيخت و به من دستورداد علي را به جانشينی خود و فرماندهی و اميری شما برگزنيم؛ آگاه باشيد كه هر كه من پيامبر اويم، علي نيز امير و فرمانرواي او است؛ آگاه باشيد كه هيچ‌يك  از شما در دوران ‏زندگاني و مرگ من بر علی ولايت نمی ‏يابد؛ زيرا خداي بلند مرتبه او را بر شما امير كرده و به "اميرالمؤمنين" ناميده وهيچ‌كس را پيش از او به اين نام نخوانده است. من وظيفه خويش را در رسانيدن اين پيام به شما انجام دادم؛ اينك هركه به آنچه گفتم گردن نهد، خدا را اطاعت كرده و هر كه از دستور من سرپيچي كند، خداي عز و جل را بي هيچ حجتي ‏نافرماني كرده است. "و مَن يعصِ اللَّهَ ورَسولَهُ ويتَعَدَّ حُدودَهُ يدخِلهُ ‏نارًا خلِدًا فيها" "و هر كه از خدا و پيامبرش نافرماني كند و از حدود مقرر او تجاوز نمايد، وي را در آتشي در آورد كه‏ همواره در آن خواهد بود و براي او عذابی خفّت آور است." اعلام الدين في صفات المؤمنين، ديلمی، ص ۱۳۰ ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۶۲) وَ قالَ: اَنَاْ وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَ سائِرُ النّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّيٰ‏ ۶۲) و فرمود: من و علي از يك [جايگاه] و درختيم و ديگران از درخت ‏های گوناگون ‏اند. ✔️ از يك درخت بودن يعني در بسياری ويژگي‏ها، به ويژه ويژگي‏های غير ظاهری يكسان بودن.  ➖درخت جزو معدود مخلوقاتی است كه فوايد آن بسيار متنوع است.     در پايان به اين نكته توجه شود كه اهل بيت‏ از يك اصل هستند؛ چنان‌كه در زيارت جامعه‏ مي‏خوانيم: «ان ارواحكم و نوركم و طينتكم واحدة» .   @bentolhoda_81  
۶۲) وَ اَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسیٰٰٰ‏ ۶۲) و او را [نسبت به خود] در جايگاهي قرار داد كه هارون نسبت به موسي‏ داشت.     🔘 جايگاه هارون نسبت به موسي(ع) وزارت، وصايت و جانشيني بوده است و بر اين اساس، حضرت علي - عليه السلام – نيز وزير، وصي و جانشين بلافصل رسول گرامي اسلام(ص)  مي‏باشد. ⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️ ۶۳) فَقال لَهُ: اَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسيٰٰ‏ اِلّا اَنَّهُ لانَبِيَّ بَعْدِي‏ ۶۳) پس او فرمود: جايگاه تو نسبت به من مانند جايگاه هارون است نسبت به موسي‏، جز اين‌كه پيامبري پس از من ‏نيست.     🔘 اين حديث كه به حديث "منزلت" شهرت دارد، از جمله احاديث متواتر به شمار مي‏رود. حديثي را متواتر مي‏گويند كه سلسله روايان حديث در هر طبقه و در هر مرحله به حدي برسند كه امكان توطئه و همدستي كردن بر دروغ در مورد آن‏ها داده نشود. بر اساس گزارش‏هاي تاريخي، دست‏كم پيامبر در ده حادثه اين مطلب را تكرار کرده اند. ⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️🔘⚫️   ۶۴) وَ زَوَّجَهُ ٱبْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ‏ ۶۴) و دخترش را كه سرور زنان جهانيان است، به همسري او در آورد.   🔘 مفضل از امام صادق(ع) روايت كرده است كه فرمود: اگر خداي متعال اميرالمؤمنين علي (ع)را خلق نمي‏كرد، براي فاطمه (ع) همسري هم ‏شأن او يافت نمي‏شد. @bentolhoda_81