#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_بیست_هشت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۷۳ پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت( پیام وحی) امامت و رهبری جامعه را نیز بر عهده داشته‌اند توجه به انجام کارهای خیر، از الطاف ویژه الهی است آیه ۷۴ و ۷۵ در منطقه گناه خیز نمانید گاهی انجام یک گناه سبب ارتکاب گناهان دیگری می شود بدتر از گناه، اصرار بر گناه و استمرار آن است. استمرار در گناه، ثمره کفر و سبب بد عاقبتی است آیه ۷۶ و ۷۷ شنیدن تاریخ دیگران و توجه به مسائل و مشکلات آنان، انسان را صبور می سازد. اگر قدرتی بر تغییر جامعه فاسد ندارید به فکر نجات خود از آنجا باشید زندگی در جامعه کفر آلود، بلایی بزرگ است. آیا ۷۸ و ۷۹ هرگاه داوود به خواندن کتاب آسمانی (زبور ) مشغول می شد کوه و سنگ پرنده ای نبود مگر اینکه با شنیدن صدای داوود با او هم نوا می گردید باید احترام پدر حتی در ترتیب ذکر نام او با فرزند رعایت شود «داوود و سلیمان » جبران ضرر و زیان، اختصاص به موارد عمد ندارد همه موجودات از جمله کوه ها و پرندگان، بهره ای از شعور دارند و به تسبیح خداوند مشغول اند آیه ۸۰ و ۸۱ حضرت داوود مبتکر صنعت زره سازی است نعمت امنیت سزاوار شکرگذاری است صنعت باید در خدمت امنیت جامعه باشد اصرار بر گناه نکنیم، صلوات 🌷 هدیه به سیدالشهدا (ع)و ارواح پاک شهدای کربلا 🏴🌺 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_بیست_نه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۸۲ شیاطین از جنس جن و موجوداتی دارای شعور و مانند انسان تکلیف دارند، برخی جنیان در خدمت حضرت سلیمان بودند آیه ۸۳ و ۸۴ انبیا نیز در زندگی مادی همچون سایر مردم عادی به گرفتاری‌ها و بیماریهای مبتلا می‌شدند. اگرچه گرفتاری ها در ظاهر ضرر می نماید ولی در بسیاری از مواقع باطنا لطف و رحمت الهی است همیشه بلاها و مصائب جنبه کیفری و تنبیهی ندارد، بلکه گاهی برای اعطای درجه است و جنبه آزمایشی دارد لطف الهی پیش از تقاضا و دعای انسان است بلاها دارای ابعاد گوناگونی است گاهی برای آزمایش است گاهی برای رشد فکری و علمی و زمانی برای عبرت آموزی به دیگران آیه ۸۵ و ۸۶ حضرت ادریس جد حضرت نوح و اولین کسی است که به طرح علم‌نجوم پرداخت. طرز دوختن لباس را به دیگران آموخت و با قلم ،خط نوشت و به نویسندگی پرداخت نام بزرگان را زنده نگه داریم و کمالات آنان را بازگو نماییم آیه ۸۷ و ۸۸ حضرت یونس سال های بسیاری مردم را به سوی خداپرستی دعوت کرد ، تنها دو نفر ایمان آوردند یکی عابد و دیگری عالم. عابد به یونس پیشنهاد نفرین کرد . به محض پیدا شدن آثار بلا ، یونس بدون اجازه خداوند با خشم و غضب از منطقه خارج شد و به سمت دریا رفت .سوار بر کشتی شد. به خاطر مواجهه با نهنگ ، صاحبان کشتی تصمیم گرفتند برای رفع بلا یک نفر را به دریا بیاندازد. قرعه به نام یونس درآمد. در تاریکی شکم‌ ماهی به خروج نابجا از میان مردم پی برد و به آن اعتراف کرد‌ پس خداوند او را از آن حال نجات داد گاهی یک حرکت عجولانه بدون حساب و بی اجازه، کیفر سختی را به دنبال می آورد در تحلیل گرفتاری ها خدا را منزه بدانیم و سرچشمه آن را در عملکرد خود جستجو نماییم اقرار به گناه در پیشگاه خداوند خود یک کمال و از آداب دعاست آیه ۸۹ و ۹۰ در هنگام دعا خداوند را با آن صفتی که با خواسته ما تناسب بیشتری دارد دعا کنیم سعادت کامل زمانی است که همه اعضای خانواده در انجام کار خیر با یکدیگر شریک، همفکر و همگام باشند آنچه مایه ارزش بیشتر کارهای خوب است سرعت و نشاط در انجام آنها است در هنگام دعا باید خدا را به حالت خوف و رجا خواند. لطف خدا نصیبمان، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۹۱ محور در بیان مطالب قرآنی، ارائه الگوها و کمالات انسانی است و زن و مرد در آن فرقی ندارند الطاف الهی زمانی نازل می شود که قابلیت موجود باشد وجود یک کمال در انسان، برکت های زیادی را به همراه می آورد آیه ۹۴ اگر توفیق همه کارهای خیر را به دست نیاوردید ، مقداری از آن را که برایتان ممکن است انجام دهید. انگیزه ها و هدف های الهی به کارها ارزش می دهد آنچه مهم است سعی و تلاش برای انجام کار نیک است هرچند جامه عمل نپوشد آیه ۹۷ قیامت، روز بهت و حیرت است روز بیداری و تاسف وجدانهای خفته است. ریشه همه انحرافات و بدبختی ها غفلت است آیه ۹۹ و ۱۰۰ به غیر خدا دل نبندیم و سرنوشت خود را به خدایان دروغین عاجز گره نزنیم. دوزخ جایگاه ناله های بی جواب است . بی پاسخی ناله‌ها و فریادها ، خود شکنجه دیگری برای اهل دوزخ است آیه ۱۰۱ کسی که به بهشت وارد شود دیگر وارد جهنم نمی شود کار نیک انجام دهیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_یک روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۰۲ در بهشت، نه محدودیت در نعمت هاست و نه محدودیت در زمان بهره مندی آیه ۱۰۳ ناگواری های دنیا هر چند هم که بزرگ باشد، نسبت به مسائل اخروی ناچیزند آیه ۱۰۵ سنت الهی آن است که بندگان صالح، حاکم و وارث جهان باشند عبادت تنها کافی نیست، صلاحیت و عمل صالح نیز لازم است آیه ۱۰۶ امام علی علیه السلام می‌فرمایند شما را به خدا، شما را به خدا، قرآن را دریابید که مبادا دیگران از عمل به آن، بر شما سبقت بگیرند بندگان خدا، به سراغ کسب صلاحیت و لیاقت بروید تا وارث زمین شوید بندگان خوب خدا می بایست قبل از هر کس پیامهای الهی را دریافت کنند آیه ۱۰۸ امام رضا علیه السلام فرمودند توحید قلعه و دژ الهی است و هرکس در آن قرار گیرد از آتش دوزخ بیمه است. شرط این توحید، پذیرش و تبعیت از امام زنده است آیه ۱۰۹ در مقابل لجاجت و اعراض مردم، مسئولیت خود را از دست ندهیم همه مردم به طور یکسان مخاطب هشدارهای پیامبر آن هستند و در این میان ، جنسیت ، نژاد و زبان مطرح نیست هرچه را نمی دانیم با صراحت بگوییم نمی دانم آیه ۱۱۰ و ۱۱۱ تاخیر قهر و کیفر الهی یا به خاطر آزمایش است و یا به جهت پر شدن پیمانه مهلت آیه ۱۱۲ گاه لجاجت به حدی می رسد که پیامبر رحمة للعالمین را به گلایه و نفرین وامیدارد. حتی در هنگام نفرین و درخواست کیفر ،باز هم رحمت را فراموش نکنیم تا روزنه امیدی برای همیشه و نزد همگان باز بماند دنبال کسب لیاقت برویم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_دو روزی_ یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 کلمه حج در لغت به معنای قصد و آهنگ انجام کاری است. در شریعت اسلام به مراسم خاصی که هر سال در مکه برگزار می‌گردد گفته می‌شود آیه ۱ با غافلان باید صریح سخن گفت و به آنان هشدار داد آیه ۲ حوادث سخت قیامت، هم عاطفه را می گیرد هم عقل را در بیان مسائل تربیتی از مثالهای محسوس و عاطفه استفاده کنیم تمثیلات قرآن با گذشت زمان کهنه نمیشود. عامل مستی تنها شراب نیست، گاهی غرور، غفلت، ثروت و مقام نیز وسیله برای از دست دادن اعتدال می شود آیه ۳ این آیه نهی می کند بحث و جدل بدون داشتن آگاهی‌های لازم، وگرنه جدال با مخالفان اگر با منطق صحیح و یا منطق خودشان باشد بسیار هم به جاست عذاب قیامت کسانی را هدف می‌گیرد که با ایجاد شبهه و تردید، به عقاید دینی مردم ضربه می زنند بحث و جدال بدون علم، پیروی از شیطان است شیطان ها بسیارند و هر یک به نحوی وسیله انحراف مردم اند. آیه ۴ شیطان تنها کسانی را گمراه می کند که از او پیروی کنند، نه هرکه را بخواهد در آیه ۵ دوران پیری و کهنسالی پست‌ترین دوران عمر انسان شمرده شده است است اما علت اینکه برای آن بیان گردیده اختصاص به این دوران ندارد بلکه هر زمانی که قوای عقلانی انسان ضعیف و ناتوان گردد، دوران پستی است گرچه در جوانی باشد . سرچشمه شک، غفلت از قدرت خداوند است مدت با داری هم از جانب خدا زمانبندی شده است انسان با مرگ محو نمی‌شود ارزش انسان و زندگی او در پرتو علم و آگاهی و عقل است قرآن دلیل پست‌ترین مرحله عمر را فراموش کردن دانسته ها و اندوخته های علمی دارد. از یاد خدا غافل نباشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_سه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۶ خداوند هرگز آفرینش را با مرگ و میر رها نمیکند آیه ۸ سعی کنیم که در انتقاد ، همه مخالفان را توبیخ نکنیم جدال اگر از روی علم باشد ،مانعی ندارد. راه های شناخت انسان متعدد است ؛ گاهی از راه فکر و تعقل و تحصیل، گاهی به دل الهام می‌شود و گاهی از طریق کتاب آسمانی، وحی و نبوت آیه ۹ متکبر، در همین دنیا بد عاقبت است آیه ۱۰ و ۱۱ دیگران را عامل گناه و خلاف خودمان ندانیم، که هرچه هست از خود ماست. فقر و ناملایمات وسایل آزمایش اند آیه ۱۲ و ۱۳ به خاطر منافع زودگذر دنیا ،ضرر دائمی آخرت را نخریم. با کسی که تو را از خداوند باز می دارد و به سوی خود دعوت می کند، معاشرت مکن و او را سرپرست و رهبر خود قرار مده. آیه ۱۴ ایمان همراه با عمل، کلید نجات است و هیچ یک به تنهایی کارساز نیست خداوند بر اساس تمایلات بشر ،پاداش می دهد . انسان از باغ و نهر لذت می‌برد در بهشت هم باغها و نهر هاست آیه ۱۵ مشکل روحی بشر حتی با تکنولوژی پیشرفته و فضا نوردی نیز حل نمی شود. ناامیدی از قدرت و نصرت الهی، تعادل انسان را از بین میبرد خودکشی هرگز راه نجات نیست. به‌کارگیری زمین و آسمان صعود و سقوط و هر اقدامی که فاقد ایمان باشد بی اثر است. متکبر نباشیم، صلوات 🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_چهار روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۶ سنت خداوند بر نازل کردن آیات و وسایل هدایت است خداوند هر که را اراده کند هدایت می کند ولی اراده او در کتاب حکمت اوست و لذا کسی را هدایت می‌کند که زمینه‌های لازم را در خودش ایجاد کرده باشد آیه ۱۷ در نام بردن از گروهها ،حق مومنان واقعی مقدم است در قیامت خداوند هم قاضی است و هم شاهد. هر دین جدید آسمانی کامل تر از دین سابق بوده و به عنوان دین جدید برای بشر عرضه می شد ومی باید طبق آن عمل شود بعد از ظهور اسلام، تدین به ادیان پیشین جایز نبوده و نمی‌توان گفت چون آسمانی است پس قابل عمل است خداوند از پیامبران پیشین، پیمان گرفت که اگر پس از شما پیامبری آمد باید به او ایمان آورید و یاری کنید. وقتی از پیامبران قبلی پیمان گرفته شد که باید به پیامبران بعدی ایمان بیاورید ،حساب پیروان آنها روشن است. آیه ۱۸ در آسمان ها موجوداتی با شعور هستند تمام هستی برای خداوند سجده و خضوع می‌کند و شعور، مخصوص انسان نیست. در برابر اراده خداوند هیچ مانعی وجود ندارد. آیه ۲۰ تا ۲۲ آتش دوزخ درون و برون را می سوزاند . دردناکتر از آتش دوزخ غم ها و عذاب های روحی است آیه ۲۳ بهترین راه شادی و تفریح، استفاده از طبیعت است در کنار تهدید، امید و بشارت لازم است. یکی از زیبایی های قرآن، تناسب میان بیم ها و امیدها انذارها و بشارت های آن است. برهنگی ارزش نیست، بهشتیان هم لباس دارند. زیبایی و موزون بودن کلمه ها و جمله ها نوعی فصاحت است (حریق، حریر) تسلیم خدا باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_پنج روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۲۴ در کنار نعمت های مادی بهشت ،نعمت های معنوی است. پیمودن راه خدا، آراستگی ظاهری و باطنی لازم دارد. بهترین کامیابی، خوش عاقبتی است. آیه ۲۵ عقیده فاسد، انسان را به کردار فاسد می کشاند. مراکز دینی ، خاری است در چشم منحرفان. حساب انحراف عمدی و آگاهانه که به قصد ظلم است، از انحراف ناآگاهانه جداست. توهین به مقدسات و مراکز مذهبی، استحقاق عذاب دارد. آیه ۲۶ همه ما محتاج توفیقات الهی هستیم. اول طهارت درون، بعد پاکی برون. تنها خودسازی کافی نیست ، خدمت به خلق نیز لازم است. آیه ۲۷ اگر انسان بر انجام کاری مکلف شد باید مقدمات آن را فراهم کند. اگر در انجام کاری اراده و عشق باشد امکانات در مرحله بعد قرار می گیرد. آیه ۲۸ عنصر زمان، در نیایش و دعا موثر است. آیه ۲۹ بهداشت و نظافت در بعضی از عبادات مثل نماز شرط ورود است و در بعضی دیگر مثل حج، جزء آن و در مواردی مثل قرائت قرآن و اعتکاف شرط کمال آن به حساب می آید. آیه ۳۰ آنچه را خداوند محترم داشته، گرامی بداریم ( دستورات الهی را با احترام و عظمت یاد کنیم و در اجرای آنها با نشاط و حساس باشیم احترام به قوانین و مقدسات الهی به نفع خود ماست) خدمت به خلق کنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_هفت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۳۹ گفته اند این اولین آیه است که به پیامبر اکرم اجازه جهاد داده است . جهاد بدون اذن خدا و رسول، جایز نیست. مظلومان مجازند با دشمنان خود جهاد کنند. نصرت خدا بعد از به پا خاستن و حرکت ماست آیه ۴۰ به رزمندگان روحیه دهید. خرابی مسجد، یعنی محو اتحاد و بروز تفرقه، قطع رابطه با امام عادل، فراموشی فقرا، عدم آگاهی از اوضاع و غفلت از خدا و لذا اگر دشمن بتواند، اول این مراکز را قلع و قمع می کند برای حفظ مراکز دینی ،گاهی باید خون داد. آنچه مهم است دفاع از حریم مساجد است خواه با جنگ باشد و خواه با قلم و بیان یا برنامه های دیگر آیه ۴۱ اگر قدرت و امکانات در دست افراد صالح باشد بهره برداری صحیح می‌کنند و اگر در اختیار نااهلان قرار گیرد، سوء استفاده می کنند امر به معروف و نهی از منکر به قدرت نیاز دارد رابطه با خدا و دستگیری از محرومان و آگاهی دادن به جامعه و جلوگیری از مفاسد از هم جدا نیست حاکمان مومن هم در فکر ارتقای روحی و رشد امور معنوی هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشکلات اقتصادی و فقر زدایی و اصلاح جامعه با انجام همه وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجه نهایی کارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توکل داشته باشید . آیه ۴۲ برای عبرت و تربیت از تاریخ استفاده کنید آیه ۴۶ زمین و زمان کلاس درس است و کسانی که عبرت نمی‌گیرند سزاوار توبیخ هستند گروهی از مردم نه از پیامبران بیرونی پند می‌گیرند و نه از عقل که پیامبر درونی است عقل، گوش و چشم از ابزار شناخت است بدتر از نابینایی چشم، نابینایی دل است که با پند گرفتن بینا نمی شود. پندپذیر باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_هشت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۴۷ زمان در نظر ما با زمان در نزد خداوند متفاوت است درخواست های بیجا و جذاب سازی ها و سوال‌های بی‌ربط ما را تحت تاثیر قرار ندهد آیه ۴۹ تا ۵۱ نیاز مردم به انذار بیش از تبشیر است ایمان از عمل صالح جدا نیست پاداش معنوی بر پاداش مادی مقدم است رزقی ارزش دارد که با کرامت و تکریم باشد آیه ۵۲ مردم در برابر وسوسه های شیطان چند دسته اند؛ ۱_ شیطان در روحشان کارساز است ۲_ تماس می‌گیرد ولی فورا متوجه می شوند و او را طرد می کنند ۳ _گروهی همیشه با آنهاست تضاد میان حق و باطل یک جریان دائمی است. شیطان در انبیا اثری ندارد، ولی در اهداف آنان وسوسه می کند وسوسه های شیطان بهترین برنامه ها را نیز تهدید می کند در پیروزی حق بر باطل عجله نکنید حق بدون حمایت خداوند پایدار نیست آیه ۵۴ علم آن است که به انسان قدرت تشخیص حق از باطل را بدهد علم یک موهبت الهی است که به افراد داده می‌شود اهل علم نباید سنگدل و بیمار دل باشند علم از اوست ،حق از اوست ،هدایت هم از اوست علم ،ایمان و خضوع از مراحل تکامل انسان است آیه ۵۵ کسی که ختک و مبارزه با حق را پذیرفت در برابر هر حقیقتی با سوءظن و تردید برخورد می کند چون مرگ و قیامت ناگهانی است هرگز غافل نباشیم حقجو باشیم، صلوات 🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_سی_نه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۵۷ مبنای داوری خداوند در قیامت، کفر و ایمان مردم است آیه ۵۸ و ۵۹ هجرت هدفدار یک ارزش است مرگ افراد مهاجر، هم سنگ شهادت است. رازق واقعی خداست و دیگران واسطه رزق هستند در قرآن حدود ۱۵ مورد واژه هجرت به کار رفته که هشت مورد آن با جهاد و قتال همراه است هجرت برای آموختن علم و دانش و برای بیان آموخته‌های خود به دیگران نیز لازم است شهید هفت ویژگی اعطایی از جانب خداوند دارد اولین قطره خونش موجب آمرزش گناهانش می گردد . سر در دامن حورالعین می‌نهد به لباس‌های بهشتی آراسته می گردد معطر به خوش بوترین عطرها می‌شود جایگاه خود را در بهشت مشاهده می کند اجازه سیر و گردش در تمام بهشت به او داده میشود پرده ها کنار رفته به وجه خدا نظاره می‌کند. هرگاه شخصی شهید شود بالاتر از آن خیری متصور نیست شهادت پایان زندگی نیست، آغاز حیات است. بسیاری از زندگان مرده اند ولی کشتگان راه خدا زنده اند. شهادت، باختن و از دست دادن نیست بلکه یافتن و به دست آوردن است تصور هلاکت و یا خسارت برای شهید، تفکر انحرافی است که باید اصلاح شود آیه ۶۲ خدای متعال معیار حق است نه چیز دیگر آیه ۶۳ مطالعه در هستی، زمینه ایمان به خداست آیه ۶۴ وجود انسان سراسر فقر و به هوا، غذا ،مسکن، لباس و چیزهای دیگر محتاج است و اگر چند روزی در شاخه‌ای از امور خود را بی نیاز پندارد دست به طغیان می زند و عوارض و خطراتی به دنبال دارد مانند بی‌تفاوتی، غفلت، استثمار شهادت طلب باشیم، صلوات 🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠💠 آیه ۶۵ مراد از تسخیر موجودات، یعنی از او بهره مند می شویم مطالعه آفرینش، هم ایمان آفرین است و هم عشق آفرین آیه ۶۷ چون انسانها نیاز های موسمی و اجتماعی و غیر ثابتی دارند باید علاوه بر دستورات کلی و ثابت ، در شرایط مختلف دستورات جدیدی صادر شود کسی که مسئول ارشاد دیگران است باید تسلط بر راه حق و مستقیم داشته باشد آیا ۶۸ و ۶۹ یاد خدا و واگذاری امور به او بهترین وسیله آرامش است با افراد لجوج و اهل جدل درگیر نشوید ایمان به علم و داوری خداوند، آرامش بخش مومنان و تهدید کننده کافران است آیه ۷۱ انگیزه پرستش، یا فرمان الهی است یا رهنمود عقل و علم است یا به امید یاری و استمداد اوست و مشرکان هیچ کدام را ندارند. آیه ۷۲ در مبارزه میان کفر و ایمان، لبه تیز حمله های کافران روی مراکز و شخصیت های معنوی و فرهنگی متمرکز است. آنان گاهی مراکز عبادت را هدف قرار می دهند و گاهی به دنبال حمله به مبلغان و مروجان دین یا مستمعین آن هستند انکار قلبی و روحی در جسم اثر می گذارد. مبلغان یا گروندگان به دین، خود را برای حمله چ مخالفان آماده کنند تبلیغات روشنگر دینی، آتش تندی است به جان کافران در انذار و تهدید افراد لجوج، از دوزخ یاد کنید امور را به خدا واگذاریم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_یک روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠💠 آیه ۷۳ و ۷۴ نحوه خطاب باید با مخاطبان تناسب داشته باشد در ارشاد و تبلیغ ، ابتدا مردم را برای شنیدن آماده کنیم ، سپس سخن بگوییم. قدردانی صحیح از خداوند، یکتا پرستی است آیه ۷۵ و ۷۶ کلمه اصطفی به معنای خالص و ناب است و برگزیدن ناب ، نشانه آن است که بعضی از مردم و فرشتگان لیاقت دارند و ناب و خالص هستند آبه ۷۷ برای سعادت انسان دو برنامه مطرح شده و رستگاری او در انجام هر دو نوع عمل است: الف) برنامه‌های ثابت مانند؛ رکوع، سجود و عبادت های دیگر ب) برنامه‌های متغیر تابع زمان و مکان که در هر زمان کار خیر مصداق خاصی دارد حتی با رکوع و سجود و تعبد و کار خیر، رستگاری خود را قطعی ندانید، زیرا آفت غرور و حبط عمل در کار است. آیه ۷۸ ارزش کارها به انگیزه و شیوه و مقدار آن بستگی دارد. جهادی ارزش دارد که با تمام توان در راه خدا باشد در وضع قانون، مراعات توان مردم را بکنیم. مسلمان نام مبارکی است که از قبل برای ما انتخاب شده پیامبر اکرم بر اعمال ما گواه است باید به شکرانه برگزیدگی و سابقه و لیاقت و گواه بودن امت اسلام، نماز به پا داشت تنها به برگزیده بودن و نام اسلام و مسلمانی تکیه نکنیم، با نماز و زکات و تمسک به خدا، این افتخارات را پاسداری کنیم مشروعیت ولایت ها و حکومت های بشری در گرو منتهی شدن به ولایت الهی است یکتاپرست باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_دو روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱ و ۲برترین هدف اسلام فلاح و رستگاری مردم است. آیات قرآن از تقوا سخن گفته شده و هدف از احکام دین هم رسیدن به تقوا است ولی هدف از تقوا نیز فلاح است در اذان و اقامه نماز های یومیه ،حی علی الفلاح را ۲۰ بار به زبان می آوریم و هدف نهایی را با فریاد رسا اعلام می‌کنیم تا راه را گم نکنیم در نماز حالت و کیفیت مهم است آیه ۳ تا ۷ زکات در لغت به معنای رشد و نمو و پاکیزگی است در جامعه اسلامی، پاسداری از نماز و ناموس بسیار مهم است در همین چند آیه نسبت به ناموس باتعبیر حافظون و درباره نماز با جمله «علی صلاتهم یحافظون» یاد شده است در روایات برای لغو نمونه‌های آمده است از جمله سخن که در آن یاد خدا نباشد و یا غنا و لهویات باشد مومن باید در تمام کارها و سخنان خود هدف صحیح داشته باشد دوری از لغو به اندازه ای مهم است که بین نماز و زکات ذکر شده است خاشعون_ معرضون_ للزکاة فاعلون حیا، شرط ایمان است به سراغ گناه رفتن نیز گناه است آیه ۸ تا ۱۱ پیامبر اکرم در آخرین لحظه های عمر خود به حضرت علی فرمودند :امانت را به صاحبش برگردان, چه نیکوکار باشد چه گناهکار ،ارزشمند باشد یا ناچیز ،چه مقداری نخ باشد یا پارچه و لباس دوخته شده همه نعمت های مادی و معنوی و سیاسی، امانت الهی هستند .امام خمینی فرمود؛ جمهوری اسلامی امانت الهی است مومن، متعهد است خلف وعده نشانه ضعف ایمان است. آیه ۱۲ تا ۱۴ ارزش انسان به روح اوست. خودشناسی مقدمه خداشناسی است آیا ۱۵ و ۱۶ آیه قبل، سیر تکامل خلقت انسان را بیان و خداوند به خود تبریک گفت. این دو آیه نیز مراحل نهایی تکامل را پس از مرگ بیان می‌کند میان مرگ و رستاخیز فاصله طولانی است آیه ۱۷ آیات قبل آفرینش انسان را طرح کرد و این آیه آفرینش آسمانها را لغو نگوییم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_سه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۸ قدرت خداوند در دادن و گرفتن نعمت ها یکسان است آیا ۱۹ و ۲۰ در میان میوه ها بعضی مثل خرما و انگور حساب دیگری دارد. تولید خداوند، بیش از مصرف انسان هاست. آنچه را که خداوند آفریده، مفید و مبارک است. بعضی زمین ها از نظر معنوی و مادی، مبارک اند آیه ۲۳ در تبلیغ دین، مردم را با محبت مورد خطاب قرار دهید آیه ۲۴ انسان متکبر، برای خدا هم تکلیف معین می‌کند. آیه ۲۵ و ۲۶ برخی که نمی توانند رشد کنند مقام بزرگان را پایین می آورند. توکل و دعا بزرگترین اهرم در برابر تهمت ها و تحقیر هاست. درخواست کمک از خداوند برای پیروزی ایمان بر کفر است نه پیروزی فرد بر فرد. آیه ۲۷ امام علیه السلام باقر فرمود: حضرت نوح ۹۵۰ سال مردم را پنهانی و آشکارا به توحید دعوت کرد تا آنجا که خداوند به او فرمود؛ جز آن‌ها که به تو ایمان آورده اند دیگر ایمان نخواهند آورد. پس گفت: نسل آنان نیز قابل هدایت نیستند ؟ سپس خداوند فرمان ساختن کشتی را داد. افراد تحقیر شده را حمایت کنیم . اگر در تمام کارها مطابق وحی عمل کنیم ، موفق می‌شویم . شفاعت همه جا کارساز نیست . گاهی آب که مایه حیات است، مایه هلاکت می شود با محبت رفتار کنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_چهار روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۲۸ دوری از ستمگران و نجات از سلطه آنان یکی از نعمت های الهی است برای هر نعمتی شکر لازم است بهترین کلمه شکر الحمدالله است آیا ۲۹ رسول خدا به علی علیه السلام فرمود هرگاه وارد منزل شدی آیه وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ را تلاوت کن تا خداوند از خیر آنجا کامیابت کند و شرش را از تو دور سازد ابتدا خداوند را برای نعمت های گذشته، شکر کنیم و سپس از او نعمت جدیدی بخواهیم. آیه ۳۰ مطالب تاریخی قرآن، آیه هدایت و مایه رشد است آیه ۳۳ اشراف از مسائل معنوی و علمی غافلند آیه ۳۷ و ۳۸ افراد مغرور جز راه خود، راه دیگری را تصور نمی کنند گاهی جامعه به قدری سقوط می‌کند که حامیان واقعی دین به عنوان دروغگو، و کافران مغرور، به عنوان حامی حریم خدا معرفی می شوند. آیه ۳۹ تا ۴۲ کلمه رب بهترین کلمه برای دعاست بعد از کلمه الله بیشترین کلمه در قرآن کلمه رب است و معمولاً در دعاها به کار رفته است بیان تاریخ و هلاکت اقوام پیشین، برای پیامبر اسلام مایه آرامش و برای کفار مکه، وسیله تهدید است نفرین بر ستمگران جایز است سنت خداوند پس از انقراض یک امت ، ایجاد امت دیگر است. شکرگذار باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_پنج روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۴۳ هر جامعه و امتی مهلتی خاص و زمان بندی حکیمانه ای دارد. برنامه های الهی با هیاهوی افراد لغو نمی شود و نظم الهی بر تحولات تاریخی حاکم است آیه ۴۴ نفرین کفار جایز است آیه ۴۵ و ۴۶ مبلغ دین باید از پشتیبانی علمی و خوردار باشد برای اصلاح مردم و نظام اجتماعی اول باید به سراغ افراد مطرح و شاخص جامعه رفت آیه ۵۰ مقام نبوت برترین مقام هاست نام حضرت عیسی به خاطر مقام نبوت قبل از مادرش برده شده است برای دعوت مردم به حق اول به فکر زندگی مادی آنان باشیم غذا خوردن باید هدفدار باشد نه بر اساس هوس عفت در شکم و تقوا در عمل مقارن هستند توفیق عمل صالح در سایه تغذیه حلال و طیب است آیه ۵۲ و ۵۳ در جهان بینی دینی و از دیدگاه الهی تمام امت ها در حقیقت یک امت هستند تفرقه اندازی بی‌تقوایی است اساس تفرقه خودخواهی است آیه ۵۴ تا ۵۶ بدترین نوع گمراهی آن است که خدا انسان را به حال خود واگذار کرد ارزیابی تنها بر مبنای مال و فرزند نشانه بی شعوری است آیا ۵۷ تا ۵۹ «خشیت» ترسی است که برخاسته از علم و شناخت باشد و «اشفاق» ترسی است که با محبت و احترام آمیخته باشد . خشیت بیشتر جنبه قلبی دارد و اشفاق جنبه عملی آیه می فرماید : مومنان و سبقت گیرندگان در خیرات ، کسانی هستند که در دل آنان ترس آمیخته با عظمت خدا جای کرده است و در عمل ، حریم خدا را حفظ می‌کنند و حیا دارند ترس از روی آگاهی و توجه به عظمت خداوند مایه رشد است ایمان آوردن به هر قانونی که خداوند می‌فرستد و دور شدن از انواع شرکها، وظیفه دائمی ماست. خاشع باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_شش روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۶۰ تکامل معنوی انسان در چند مرحله صورت می پذیرد: علم و شناختی که مایه خشیت شود ایمان عمیق و دائمی به آنچه درک کرده است دوری از انواع شرک های خفی و آشکار انفاق از آنچه خدا عطا نموده مغرور نشدن و دغدغه داشتن که مبادا کارم ناقص یا عملم مردود یا وظیفه ام چیزی دیگری باشد و در قیامت پاسخگو نباشم آیه ۶۱ نشانه ایمان واقعی سرعت دائمی در کارهای خیر است آیه ۶۲ هرگاه تکلیفی موجب سختی غیرقابل تحمل گردید ،آن تکلیف ساقط می شود گرچه سبقت و سرعت در کارهای خیر ارزش دارد ،ولی افراط ممنوع است تکلیف همه انسان ها یکسان نیست هر کس به مقدار توان جسمی ، فکری و مالی مکلف است و خداوند تکلیف غنی را از فقیر نمی‌خواهد در جهان بینی الهی هیچکس گرفتار عقده و احساس حقارت نمی شود چون بیش از توانش تکلیفی ندارد آیه ۶۳ ابتدا روح منحرف می‌شود سپس رفتار تغییر میکند آیه ۶۴ و ۶۵ پایان ناز و نعمت های غافلانه ناله های عاجزانه خواهد بود کسانی که با مال و امکانات خود مردم را یاری نکردند در قیامت یاری نمی شوند آیه ۶۷ کسی که حرف حساب ندارد، فحش میدهد . آیا ۶۸ تا ۷۰ نخستین عامل بدبختی مردم ،تعطیل کردن اندیشه و تفکر است. قرآن کتاب تدبر و اندیشه است، نه فقط تلاوت و تجوید. هر کسی در آن تدبر کند، حقانیت آن را می فهمد حق باید مطرح شود، اگرچه اکثریت ناراحت شوند آیه ۷۱ اگر حق تابع هوس‌های مردم باشد نظام هستی فاسد و تباه می شود. گاهی انسان از توجه به آنچه سبب عزت و نام نیک اوست، اعراض می‌کند آیه ۷۲ تا ۷۴ روزی الهی چون خیر است چند مزیت دارد؛ بی منت، دائمی، زیاد و مبارک است. در حدیث می‌خوانیم کسانی که به جای اهل بیت پیامبر، سراغ دیگران بروند و رهبری آنان را بپذیرند از راه راست منحرفند. در تبلیغ دین، نباید از مردم پولی طلب کرد، اگر خود آنها دادند حساب جدایی دارد . خداوندا ضامن روزی مبلغان دین است واسطه های رزق شما را نفربند. در کار خیر سرعت بگیریم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_هفت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۷۵ زمانی در مکه قحطی شد ابوسفیان از پیامبر درخواست دعا کرد .حضرت دست به دعا برداشت و قحطی برطرف شد، این آیه نازل شد طغیان عالمان در علم به وسیله تفاخر و مباهات طغیان ثروتمندان در مال به وسیله بخل طغیان صالحان در عمل نیک به وسیله ریا، خودنمایی و شهرت طلبی طغیان هواپرستان در پیروی از شهوت ها آیه ۷۶ انسان سنگدل به جایی می‌رسد که در برابر خدای بزرگ هرگز خشوع و تضرع و ناله نمیکند آیه ۷۸ و ۸۸ در محسوسات منحصر نیست بلکه دل نیز ابزار شناخت است شکر منعم واجب است کسی که از نعمتها درست استفاده نکند ناسپاس و مورد توبیخ است آیه ۸۱ تا ۸۳ عدم تعقل، ریشه انکار حق است آیه ۸۴ تا ۸۷ عرش، مرکز فرماندهی خداوند به غیر از آسمان های هفتگانه است ریشه شرک، جهل و غفلت است. آیا ۸۸ و ۸۹ یکی از حقوق همسایه، حمایت از همسایه در برابر سوء قصد دیگران است در شیوه تبلیغ از فطرت های سالم، باورهای صحیح مردم در راه رشد و هدایت آنان کمک بگیریم پناه دادن خداوند، دائمی مطلق و انحصاری است. طغیان نکنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_هشت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۹۰ در برابر عقاید انحرافی دیگران موضع روشنی بگیرید ۹۱ تعدد مدیریت مانع موفقیت است. هرگاه تصورات غلط و انحرافی دیگران را بازگو کردیم برای پاکسازی روح خود و دیگران خداوند را تسبیح کنیم. آیه ۹۲ در مورد عالم الغیب و الشهادة امام صادق علیه السلام می فرمایند :غیب آن است که هنوز واقع نشده و شهادت چیزی است که محقق گشته باشد. آیه ۹۶ بدی را میتوان با بدی پاسخ داد ولی این برای مومنان شایسته نیست . پناه بردن به خداوند باید مکرر و جدی باشد تکرار اعوذ یکی از راه های نفوذ شیطان اشاره ها و وسوسه های او نسبت به برخوردهای بد ما با دیگران است، همزات شیاطین متعدد و وسوسه‌های آنان نیز گوناگون است. حضور افراد فاسد و مفسد در جامعه، مقدمه فساد دیگران است. آیه ۹۹ غرور و غفلت برای گروهی دائمی است. آیه ۱۰۰ کسانی که مکنت و امکاناتی دارند باید بیشتر عمل صالح انجام دهند. آیه ۱۰۱ تا ۱۰۳ مردم از همدیگر سوال می کنند پس از رسیدگی به حساب و کتاب، اهل بهشت و دوزخ، مطلبی از یکدیگر می پرسند ولی در آغاز قیامت و زمان حساب و مرحله پیش از ورود مردم به بهشت و دوزخ، از یکدیگر سوال نمی کنند. بزرگترین خسارت انسان هدر دادن عمر و استعدادهای خویش است. رستگاران کسانی هستند که برای قیامت ذخایری داشته باشند. آیه ۱۰۴ کفار در دوزخ هم عذاب جسمی دارند و هم توبیخ و عذاب روحی. به خدا پناه ببریم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_چهل_نه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۰۵ اسرار بر تکذیب ، اساسی ترین رمز رفتن به دوزخ است آیه ۱۰۶ خسأ به معنای دور شدن همراه با توهین است که به سگ گفته می شود آیه ۱۰۹ دعا به درگاه خداوند در دنیا مفید است، ولی دعا و التماس در قیامت مفید نیست بندگان خداوند همواره از کاستی‌های خود بیمناک بوده، استغفار می‌کنند. ایمان مقدمه مغفرت و مغفرت ، مقدمه دریافت رحمت الهی است. آیه ۱۱۰ روابط افراد بر اساس تحقیر تضعیف و دشنام و دلسردی اگر باشد این جامعه‌، فراموشی خدا و سقوط را در پی خواهد داشت، اما اگر در جامعه روابط انسان‌ها بر اساس همدلی، تعاون، خدمت باشد و همه افراد از هنر و ابتکار یکدیگر بهره مند شوند، جامعه رشد می یابد، تقویت می شود و همه کارها سامان می یابد (۳۲ سوره زخرف) بی‌اعتنایی به مراسم دعا و نیایش بندگان خدا، بی اعتنایی خدا را به دنبال دارد. کیفر مسخره کردن مومنان، فراموش کردن یاد خداست . خنده تحقیر آمیز از گناهان کبیره است آیه ۱۱۱ تا ۱۱۴ کلمه فوز به معنای رسیدن به مقصود است در قیامت تنها گروه رستگار، صابرانند. آیه ۱۱۵ قرآن برای آفرینش انسان اهدافی را بیان کرده است؛ عبادت، آزمایش، دریافت رحمت الهی انسان مسئول و متعهد است، باید خود را برای پاسخگویی در قیامت آماده کند آیه ۱۱۶ تا ۱۲۰ گروهی از زیانکاران عبارتند از؛ ستمگران، گناهکاران، جادوگران، کافران و آنها که به خداوند دروغ می بندند. در دعا ، ستایش از خدا را فراموش نکنیم دعا کنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_پنجاه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 از آنجا که در این سوره سفارش بسیار به رعایت عفت و پاکدامنی صورت گرفته در روایات نسبت به فراگیری و قرائت این سوره توسط زنان تاکید شده است. آیه ۲ زنا نکنید تا همسران شما نیز به زنا آلوده نشوند، آنگونه که با دیگران رفتار کنید با شما رفتار خواهد شد نقش زنان در برقراری روابط نامشروع و فراهم آوردن مقدمات آن از مردان بیشتر است آیه ۳ امام محمد باقر علیه‌السلام فرمود: در این آیه خداوند زناکار را در برابر مومن قرار داده و نشان می‌دهد که زناکار در هنگام زنا مومن نیست در ازدواج، کف بودن یعنی همسان و هم شأن بودن همسران، یک اصل است زیرا زنان و مردان ناپاک لایق همسران پاک نیستند آیه ۴ دفاع از حریم زنان پاکدامن واجب است. تهمت هم عقوبت بدنی دارد هم اجتماعی و هم اخروی آیه ۵ در دین الهی حتی گناهکاران به بن بست نمی رسند توبه باید با اصلاح و جبران اشتباه همراه باشد باز بودن راه توبه برای همه، نشانه رحمت الهی است آیه ۶ تا ۱۰ حفظ آبرو در اسلام مورد توجه است قوانین اسلام احکامی برخاسته از حکمت الهی است. حفظ آبرو کنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

❌چرا شیطان نمیذاره قرآن بخونیم...؟ #پیام_معنوی #انس_با_قرآن ╔══.🌱🇮🇷🕊.════   💠@bentolhodahasanabad   ════.🌱🇮🇷🕊.══╝

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_پنجاه_یک روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۱ تهمت زدن نیز نوعی پوشاندن حق و جلوه دادن باطل است . در ماجرای «افک» چندین گناه نهفته است؛ دروغ، سوءظن به مومن، ایذای مومن، تهمت، اهانت، آزردن پیامبر، تضعیف خاندان رسالت و شایعه پردازی. گاهی شایعه سازان با قصد توطئه، شایعه را القا می کنند. گاهی در پیشامدهای تلخ، فوایدی وجود دارد مانند روشن شدن چهره منافقان و هوشیاری مردم امید دادن به مومنان در برابر توطئه و تهمت بدخواهان لازم است. آیه ۱۲ و ۱۳ قرآن گاهی به جای کلمه دیگران، کلمه خودتان را به کار برده است تا به مسلمانان بگوید همه شما یکی هستید به جای اینکه بگویید به دیگران حسن ظن داشته باشید می‌فرماید به خودتان حسن ظن داشته باشید. در جامعه اسلامی باید روحیه حسن ظن حاکم باشد. حفظ حریم پیامبر و خانواده‌اش بر هر مومنی واجب است. آیه ۱۴ امت اسلامی تحت حمایت و لطف خداست. آیه ۱۵ زبان کلید عقل و چراغ علم و ساده ترین وسیله انتقال علوم و تجربیات است. زیر سوال بردن آبروی مردم را ساده نگیریم. آیه ۱۶ انسان در برابر شنیده‌ ها مسئول است. هنگام برخورد با مسائل مهم، سبحان الله بگویید. آیه ۱۷ و ۱۸ مردم به موعظه نیاز دارند. خداوند بهترین واعظ است. پشیمانی از گذشته کافی نیست، گناه را نباید تکرار کرد. گناهکاران را به توبه از گناه موعظه کنید. آیه ۱۹ و ۲۰ اشاعه فحشا گاهی با زبان و قلم است که عمل زشت مردم را افشا کند و گاهی با تشویق دیگران به گناه و قرار دادن امکانات گناه در اختیار آنان . علاقه به گناه، مقدمه گناه است. در راه نهی از منکر علاقه به منکر را محو کنیم. دوست داشتن بعضی گناهان، گناه کبیره است مانند ریختن آبروی مومن. حسن ظن داشته باشیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_پنجاه_دو روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۲۱ به ایمان خود مغرور نشویم توجه به هشدارهای پی‌در‌پی لازم است سیاست شیطان نفوذ تدریجی و گام به گام است مستدل سخن بگوییم. خداوند می فرماید از شیطان بیرون نکنید زیرا او به گناه فرمان می‌دهد. تزکیه بدون توفیق الهی امکان ندارد. علم به اینکه خدا همه چیز را می‌بیند و می‌شنود، بهترین عامل بازدارنده از فحشا و منکرات است. آیه ۲۲ بعضی از اصحاب سوگند یاد کردند که به افراد تهمت زن، هرگز انفاق نکنند. این آیه می فرماید به خاطر لغزش‌های قبل، محرومان را بی نصیب نگذارید . در کمک کردن ، بستگان اولویت دارند. آیه ۲۴ در دادگاه قیامت ، انسان حتی مالک اعضای خود نیست. گواهی دادن به درک و شعور نیاز دارد، بنابراین اعضای بدن آنچه را انجام می‌دهند درک می کنند گرچه ما نمی فهمیم. آیه ۲۶ در انتخاب همسر باید دقت کرد و اصل را بر ایمان و پاکدامنی گذاشت نه زیبایی و ثروت. بنابراین معنی آیه این نیست که اگر مرد یا زن خوب بود حتماً همسرش نیز خوب بوده و مشمول مغفرت و رزق کریم می شود. قرآن ملاک ورود در بهشت را ایمان و تقوا و عمل صالح می داند. با این که حضرت نوح و لوط طیب بودند اما همسرانشان از خبیثات و دوزخی اند. ازدواج پاکان با ناپاکان ممنوع است هر کسی به طور طبیعی به سراغ هم فکر خود می رود طبع افراد پلید چنین است که به سراغ پلیدی ها میروند بر خلاف افراد پاک طینت که به سراغ خوبی ها میروند بهره گیری از نعمت ها و طیبات ،حق اهل ایمان است. آیه ۲۷ در روایتی پیامبر از ورود مردان به خانه زنانی که همسران آنان حضور ندارند نهی فرمود. باز بودن در خانه، دلیل جواز ورود نیست. برخورد ما با یکدیگر باید با محبت همراه باشد. وارد شونده باید سلام کنند هر که باشد. آداب و اخلاق دینی همان ندای فطرت است که مورد غفلت قرار گرفته، باید با تذکر بیدار کنیم. وارد می‌شویم سلام کنیم، صلوات🌷 @bentolhodahasanabad