eitaa logo
بنت الهدی
63 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
63 فایل
تاریخ تاسیس:1399/12/14 @moontazer_63 آیدی مدیر کانال جهت ارتباط👆
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸🍃🌸 باسمه تعالی انقلاب و انقلابی گری خط قرمز شهید حاج قاسم سلیمانی بود :👇🍀🌸🍀👇 یک فرد انقلابی کسی است که احساسات ، منطق و غیرت دینی و انقلابی را هم زمان دارا می باشد و آراسته به اخلاص ، بصیرت و عمل بهنگام است. کسی که پاسداری از انقلاب اسلامی را با تمام وجود لمس کرده باشد به قول حکما سنخیتی برای ایشان حاصل می شود و همین سنخیت علت انضمام ایشان به انقلاب اسلامی است. در مورد شهید حاج قاسم سلیمانی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی فرمودند : انقلاب و انقلابی گری خط قرمز جدی او بود. به گفته خود حاج قاسم : از مهمترین شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب و داشتن رابطه قلبی و دلی و حقیقی با حکیمی است که امروز سُکّان انقلاب را به دست دارد... امروز امکان ندارد کسی بدون دفاع از ولی فقیه بتواند از اسلام دفاع کند ، دفاع از اسلام با دفاع از ولایت فقیه امکان پذیر است. حاج قاسم ولی فقیه را نایب الامام می دانست و معتقد بود باب الحُجّه ، نایب الحُجّه است و کسی که دستش به شاخه پایینی نمی رسد به دلالت التزامی دستش به شاخه بالایی نمی رسد. نگاه حاج قاسم یک نگاه فاطمی (س) بود یعنی همه باید فدایی امام خود باشند نه مثل مردم زمان امام حسین علیه السلام که نشستند تا امام فدایی آنها شد . حاج قاسم معتقد بود : اگر ولایت مطلقه فقیه در این کشور نبود ، تفکر لیبرالی ، انقلاب اسلامی را استحاله کرده بود یعنی صورت انقلاب را نگه می داشت و سیرت انقلاب را نابود می کرد آنگاه به قول شاعر این بیت شعر تحقق پیدا می کرد که : بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز ✍ امراله عباسی
🍃🌸🍃🌸🍃🌸 باسمه تعالی انقلاب و انقلابی گری خط قرمز شهید حاج قاسم سلیمانی بود :👇🍀🌸🍀👇 یک فرد انقلابی کسی است که احساسات ، منطق و غیرت دینی و انقلابی را هم زمان دارا می باشد و آراسته به اخلاص ، بصیرت و عمل بهنگام است. کسی که پاسداری از انقلاب اسلامی را با تمام وجود لمس کرده باشد به قول حکما سنخیتی برای ایشان حاصل می شود و همین سنخیت علت انضمام ایشان به انقلاب اسلامی است. در مورد شهید حاج قاسم سلیمانی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی فرمودند : انقلاب و انقلابی گری خط قرمز جدی او بود. به گفته خود حاج قاسم : از مهمترین شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب و داشتن رابطه قلبی و دلی و حقیقی با حکیمی است که امروز سُکّان انقلاب را به دست دارد... امروز امکان ندارد کسی بدون دفاع از ولی فقیه بتواند از اسلام دفاع کند ، دفاع از اسلام با دفاع از ولایت فقیه امکان پذیر است. حاج قاسم ولی فقیه را نایب الامام می دانست و معتقد بود باب الحُجّه ، نایب الحُجّه است و کسی که دستش به شاخه پایینی نمی رسد به دلالت التزامی دستش به شاخه بالایی نمی رسد. نگاه حاج قاسم یک نگاه فاطمی (س) بود یعنی همه باید فدایی امام خود باشند نه مثل مردم زمان امام حسین علیه السلام که نشستند تا امام فدایی آنها شد . حاج قاسم معتقد بود : اگر ولایت مطلقه فقیه در این کشور نبود ، تفکر لیبرالی ، انقلاب اسلامی را استحاله کرده بود یعنی صورت انقلاب را نگه می داشت و سیرت انقلاب را نابود می کرد آنگاه به قول شاعر این بیت شعر تحقق پیدا می کرد که : بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز ✍ امراله عباسی
✨🇮🇷✨ باسمه تعالی /انقلاب اسلامی زمینه عزّت مندی است 👇 🔹در بُعد فردی کسی که خانه دلش را از غیر خدا پیراسته سازد، دلش مُستعد دریافت انوار فیض الهی خواهد شد. چنین فردی که با تبر ایمان و اراده ، بت‌های هوی و هوس را شکسته است و ارجمندی روح الهی خود را پاس داشته است ، در خود چنان احساس عزّتی می کند که حاضر نیست به هیچ قیمتی خود را با معصیت الهی خوار کند. یعنی او عزیز شده است.🌷 🔹در بعد اجتماعی هم کسی که جامعه را از لوث طاغوت پاکیزه می کند، زمینه عزّت مندی آن جامعه را فراهم ساخته است. 🔸حضرت امام خمینی رحمه الله علیه که به حقیقت بت شکن زمان نام گرفت ، پس از هفتاد سال تهذیب نفس، عزیز شد و به سراغ جامعه آمد و بت طاغوت را به زیر کشید و بستر ساز عزّت مندی ایران اسلامی شد. این اقدام بزرگ به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی بزرگترین عمل صالح پس از صدر اسلام تا کنون بوده است. 🔸عزیز یعنی شکست ناپذیر ( قاهر لا یغلب). اگر امروز دشمنان نظام اسلامی در برابر عظمت انقلاب اسلامی مستأصل شده اند به خاطر این است که بارقه های عزّت این کشور را از افق های بالا رصد کرده اند و این عزّت مندی ریشه در فرهنگ عاشورایی دارد که بزرگترین شعارش هیهات منا الذله بود و امام و امت ما در آزمون عزّت مندی سربلند بیرون آمدند.🌷 باش تا صبح دولتت بدمد کاین هنوز از نتایج سحر است. امراله عباسی ✨🇮🇷✨
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 📝 | دو پیام همزمان در یک عفو بزرگ 🔻 رهبر حکیم انقلاب همزمان دو پیام داشت که عدم توازن در انعکاس هر دو پیام تبعات منفی دارد: 1⃣ پیام اول، ناظر به محبت عمیق و پدرانه نظام نسبت به همه مردم و جوانان است و اگر کسی خطایی کرد، «پس از تنبه متناسب» و ایجاد فضای تفکر و بازگشت مورد رأفت مشروط نظام اسلامی قرار می گیرد. در صورت اصلاح حقیقی مسیر، حتی سوء پیشینه هم نخواهد داشت و البته در صورت تکرار، مجازات مضاعف 2⃣ پیام دوم سیگنال قوی بازدارندگی و اقتدار به قدرت‌های مداخله‌گر خارجی و مجرمین داخلی است. این اقدام، یک عفو فله‌ای و بدون حساب و کتاب نیست. لذا این عفو شامل ارتباط با بیگانگان و تخریب اموال و افراد دارای شاکی خصوصی و طبعا قاتلین و ... نمی‌شود. 🔺بنابراین ، اقدامی زیبا و کاملا هوشمندانه و از موضع قوت و در ایام مبارک برای جداکردن حساب معدود فرزندان ملت که از روی غفلت مرتکب برخی خطاها شدند از مجرمینی که آگاهانه وارد عرصه تخریب و جنایت و مزدوری شدند، است. ✍حمیدرضا ابراهیمی
🇮🇷 📝 | انسجام شرط مهار تورم برای تحول در اقتصاد 🍃🌹🍃 🔻دعوای امروز شورای رقابت با نهادهای دولتی، برای اولین بار نیست و آخرین بار هم نخواهد بود. مشاجره ای که هر روز به یک بهانه ای رخ می دهد. در بهمن سال گذشته، دعوای شورای رقابت با شورای عالی بورس بر سر عرضه خودرو در بورس بود که باعث تنش در بازار خودرو شد و دود آن به چشم مصرف کننده رفت. البته پای ثابت بهانه برای دعوا بین نهادهای متولی خودروسازی، قیمت گذاری این محصول است. 🔸فارغ از اینکه کدام نهاد استدلالی منطقی‌ دارد، و با تمرکز بر این مهم که چنین اختلافاتی میان نهادهای دیگر در حکمرانی اقتصادی کشور به کرات دیده شده است، اشاره به چند نکته لازم و ضروری است: 1⃣ دولت باید بداند، مادامی که تودرتوی نهادی، موازی‌کاری و اختلاف میان نهادهای اقتصادی به فجیع ترین شکل وجود دارد و این اختلافات به جامعه کشیده می شود، قادر به مهار تورم نخواهد بود. مشاهدات ما معلوم می سازد که عملکرد دولت یک علامت دهی صحیحی به قیمت ها در بازار نمی دهد و اساسا به جای ایجاد ثبات، خودِ دولت عاملی بر تشدید انتظارات تورمی است. در همین ایام بلاتکلیفی در نرخ گذاری خودرو، قیمت ها را در بازار بالا برد. آن هم بدون اعلام نرخ‌های جدید. و قطعا با اعلام قیمت های جدید، درصد دیگری بر نرخ خودرو اضافه خواهد شد. 2⃣ امروزه حوزه خودرو، با ۱۹ سازمان و نهاد تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر، مصداقی از موازی‌کاری و تودرتوی نهادی در کشور است. ناهماهنگی و تودرتوی نهادی، نشتی سیستم را بالا برده و چابکی آن را تحلیل می‌برد، پاسخ‌گویی و مسئولیت‌پذیری را کاهش می‌دهد، فساد را تکثیر می‌کند، ارتزاق از بودجه را افزون می‌کند و در نهایت هم با تشدید انتظارات تورمی، تولیدکننده و هم مصرف‌کننده را متضرر می‌کند. ❌ ادامه دارد ✍ علی محمدی
هفته بازخوانی و افشای حقوق بشر آمریکایی ------------------------------------------------------ 🔴 از ششم تا دوازدهم تیر ماه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ♦️۱- ششم تیر ۱۳۶۰ سوء قصد نافرجام به حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای «مدظله العالی» توسط گروهک تروریستی فرقان در مسجد ابوذر تهران هنگام سخنرانی با بمب گذاری در یک ضبط صوت و قرار دادن آن روی تریبون ♦️۲- هفتم تیر ۱۳۶۰ بمب گذاری و انفجار در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی و به شهادت رساندن شهید مظلوم ، آیت­ الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی (ره) و هفتاد و دو تن از نیروهای انقلاب اسلامی ( وزرای دولت ، نمایندگان مجلس ، مدیران دولت و ...) ♦️۳- هشتم تیر ۱۳۶۰ ترور و به شهادت رساندن شهید محمد کچویی رئیس زندان اوین ♦️۴- هشتم تیر ۱۳۶۶ بمباران شیمیایی شهرستان سردشت توسط صدام و حزب بعث عراق ♦️۵- ترور و شهادت بیش از ۱۷۰۰۰ نفر توسط سازمان جهنمی و جاسوسی منافقین کوردل در جای جای ایران عزیز اسلامی از طبقات و اقشار مختلف مردم کشور ♦️۶- یازدهم تیر ۱۳۶۰ به شهادت رساندن آیت­ الله صدوقی نماینده امام (ره) و امام جمعه یزد در نماز جمعه ♦️۷- دوازدهم تیر ۱۳۶۷ شلیک مستقیم موشک به هواپیمای مسافربری ایرباس شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران توسط ناو آمریکایی وينسنس و شهادت تمامی ۲۹۰ مسافر و خدمه از جمله ۶۶ کودک و ۵۳ زن 🇺🇸 آمریکا آمریکا ننگ به نیرنگ تو خون جوانان ما می چکد ازچنگ تو ⭕️ اجازه ندهیم با تبلیغات و رسانه ، جای جلاد و شهید عوض شود. 🛑 جهاد تبیین ، جهاد این روزگار ما. | ┄┅┅┅🌸🍃🇮🇷🍃🌸┅┅┅┄
♦تشکیک در حجاب، بیگاری تازه کارگزاران برای بهائیت حزب اشرافی کارگزاران در بیانیه‌ای نوشت: پوشش زنان را به خود زنان واگذار کنید. روزنامه سازندگی بیانیه این حزب را منتشر کرد که در آن ضمن دفاع از برخی هنرمندان هنجارشکن آمده است: «مردمی که سال‌ها سختی، محرومیت، جنگ و تحریم را تحمل کرده‌اند از مسئولین و حاکمان خود انتظاری جز تامین نیازها و استانداردهای یک زندگی با کرامت و در شأن و ظرفیت دارایی‌های طبیعی، انسانی و فرهنگی خود ندارند. مطالبه پوشش اختیاری که امروز بیش از هر زمان دیگر به طور فراگیر در جامعه طرح می‌شود، محصول همین سخت‌گیری‌ها و تندروی‌ها در حق بانوان ایرانی است. بی‌تردید زنان یک سرزمین با اتکا به بالندگی فرهنگی خود بیش از مردان و حکومت‌ها نگران کرامت و صیانت از شئون اجتماعی خود هستند و می‌دانند چگونه با پوشش مناسب خود آن را تامین کنند. امر انتخاب پوشش زنان از عناوین فرهنگی و مستقلات عقلی حوزه شهروندی است که ناگزیر باید به خود زنان ایران و سازوکار تعادلی جامعه ایرانی و خانواده‌ها واگذار شود و گرنه حکومت چگونه می‌تواند خانمی که بر عفت و طهارت نفس و پاکدامنی خود وقوف کافی دارد و پوشش خود را عفیفانه می‌داند، مجبور کند تا پوشش مورد نظر حکومت را بر تن کند؟ اکنون انتظاری اگر وجود دارد از حاکمیت است تا از شان و کرامت بانوان ایرانی در برابر خشونت‌های کلامی و تعرضات افراد حفاظت کند. حکومت‌ها هر زمان که در برابر خواست عمومی قرار می‌گیرند به آزمون هوشیاری، تدبیر و مشروعیت فراخوانده می‌شوند. مشکلاتی که اخیراً برای چند تن از زنان بازیگر پدید آمده، نشان می‌دهد که بخش‌هایی از حاکمیت، سلبریتی‌ها را زمینه‌ساز و مروج مطالبات روزافزون بانوان ایرانی در امر پوشش اختیاری می‌دانند. 👇👇👇👇👇
اولاً حزب اشرافی کارگزاران که اعضای آن در 8 دولت طی چهار دهه گذشته نقش‌آفرین بوده‌اند، حق ندارند مدعی زندگی با کرامت برای مردم باشند، به ویژه این که دولت‌های هاشمی و روحانی، رکوردداران بالاترین نرخ‌های تورم و بیشترین شکاف طبقاتی بوده‌اند. ثانیاً این حزب طوری نوشته «پوشش زنان را به خود زنان واگذار کنید» که انگار قرار است در کشور لباس فرم متحدالشکل به زنان پوشانده شود! همچنین منطبق با این مغالطه می‌توان گفت رانندگی را به خود رانندگان، پزشکی و صندلی و انواع صنف‌ها را به خود آنها واگذار کنید و مثلاً قوانین راهنمایی و رانندگی یا نظام‌های صنفی و نظارتی را تعطیل کنید، چون هر کدام این اقشار کرامت دارند. ثالثاً حزب اشرافی غربگرا، در حالی از «پوشش اختیاری» سخن می‌گوید که می‌داند در لیبرال‌ترین کشورها نیز، پوشش در محیط عمومی، دارای استانداردها و قوانین مخصوص به خود است. ضمن این که اگر بنا باشد پوشش الزام‌آور نباشد، طبعاً به روسری محدود نمی‌شود و کسانی هم می‌توانند مدعی عریان کردن دیگر قسمت‌های بدن باشند. رابعاً الزام حجاب در کنار الزام قانونی، حکم اسلامی و قرآنی است و حزبی که عنوان «ایران اسلامی» را در شعارهای زمان تایید خود یدک می‌کشد، جز با رویکرد منافقانه، نمی‌تواند مدعی حذف حکم اسلامی الزام حجاب باشد و نام غلط‌انداز حجاب اجباری برآن بنهد. خامساً پروژه ترویج کشف حجاب که برخی بازیگران دم‌دستی در آن نقش‌آفرینی می‌کنند، ذاتاً پروژه حزب صهیونیستی- انگلیسی بهائیت است و عجیب است که حزب کارگزاران تا این حد با فرقه صهیونیستی- انگلیسی مذکور پیوند خورده است. این پیوند البته در تعامل کاملاً نزدیک امثال فائزه هاشمی با عناصر بهایی کاملاً مشهود است، همچنان که در تأکید حرمت‌شکنی روز عاشورای سال 88 توسط برخی افراطیون مدعی اصلاحات هم آشکار شد.
🔴 زنان بهایی پیشگامان کشف حجاب در ایران 🔖باید گفت اوّلین کسانی که توطئه انگلیس علیه حجاب در ایران را به شدّت پیگیری و اجرا کرده‌اند تشکیلات بهائیت بوده است. تا جاییکه اوّلین کشف حجاب هم متعلق به زرین تاج قزوینی از حلقه‌های اصلی و اوّلیه بهائیت در ایران است. همچنین جلیل اقبال در خاطراتش آورده «درهمان موقع، عده‌ای از نسوان بهائی در کوی گازرگاه در یزد، باکلاه بدون چادر و.. پیاده به طرف مرکز شهر و خیابان پهلوی حرکت کرده، مجدداً به همان ترتیب به محل اوّلیه مراجعت نمودند. این عمل شجاعانه و بی‌نظیر بانوان بهائی باعث شد که خانم‌های مسلمان به تدریج جرئت یافته و تأسی به هم‌نوعان به اصطلاح کافر خود نمایند و حجاب را کنار گذارند.» (۱) علی‌اصغر حکمت در گفتگو با یکی از دوستان بهائی‌اش، به نقش مدارس بهائیت در ترویج بی‌حجابی در جامعه اشاره می‌کند: «چندی است به موجب امری که از طرف مقامات فوق به بهائی‌ها رسیده است، بهائی‌های طهران گفتگو می‌کنند که این پرده را بردارند، ولیکن جمعی از ایشان هنوز صلاح نمی‌دانند و وقت را مناسب نمی‌شمارند. عاقبت قرار بر این داده‌اند که دختر‌های کوچک خود را که به مدرسه تربیت البنات می‌فرستند، از کوچکی به بی‌حجابی عادت دهند.» (۲) منابع: ۱_جلیل اقبال، فراز و نشیب خاطرات حیات نظری به موقعیت بهائیان ایران قبل و بعد از انقلاب، سوئد، باران، ۲۰۱۵ م، ص ۲۳۳ ۲_علی‌اصغر حکمت شیرازی، ره‌آموز حکمت، یادداشت‌های روزانه سفر طهران علی‌اصغر حکمت شیرازی، بخش نخست، قزوین، ۱۳۸۲ ش، ص ۱۹۲. ✍🏻تحقیق؛ عالیه سادات ..💠🍃🌸🐇🍃🌸🍃💠..
تأثیرات روز جهانی قدس بر روابط بین‌الملل روز جهانی قدس در سطح بین‌المللی تأثیرات پیچیده‌ای دارد که به عوامل مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی وابسته است. در ادامه چند جنبه از تأثیرات آن بر روابط بین‌الملل را بررسی می‌کنیم: 1. تقویت اتحاد میان کشورهای اسلامی: این روز فرصتی فراهم می‌کند تا کشورهای اسلامی و گروه‌های حامی فلسطین همبستگی و اتحاد خود را در برابر ظلم و اشغالگری نشان دهند. این اتحاد می‌تواند روابط دیپلماتیک میان این کشورها را تقویت کند و آن‌ها را در مسائل مهم جهانی متحد سازد. 2. افزایش تنش‌های بین‌المللی: روز جهانی قدس گاه باعث تشدید تنش‌ها میان کشورهایی که از حقوق فلسطینی‌ها حمایت می‌کنند و رژیم صهیونیستی و متحدانش می‌شود. این تنش‌ها ممکن است به اختلافات دیپلماتیک یا تحریم‌ها و اقدامات مشابه منجر شود. 3. تأثیر بر افکار عمومی جهانی: این رویداد توجه بین‌المللی را به مسئله فلسطین جلب می‌کند و می‌تواند آگاهی عمومی را در مورد بی‌عدالتی‌ها و حقوق پایمال‌شده مردم فلسطین افزایش دهد. این آگاهی می‌تواند فشار سیاسی بر کشورهای قدرتمند و سازمان‌های بین‌المللی برای حمایت از فلسطینیان ایجاد کند. 4. نقش در سیاست خارجی کشورهای اسلامی: بسیاری از کشورهای اسلامی از این روز به عنوان ابزاری دیپلماتیک برای بیان اعتراض به سیاست‌های رژیم صهیونیستی و انتقال پیام همبستگی به جهان استفاده می‌کنند. این ابزار در روابط آن‌ها با کشورهای دیگر نیز اهمیت دارد. 5. پیامدهای فرهنگی و اجتماعی: روز جهانی قدس باعث تقویت هویت اسلامی و گسترش ارزش‌های همبستگی و عدالت می‌شود. این امر می‌تواند روابط اجتماعی و فرهنگی میان مسلمانان در نقاط مختلف جهان را تقویت کند. ✍زهرا مکارم
♨️مقاومت سر جاذبه بی‌نظیر امام راحل عظیم‌الشأن هر مکتب و آئینی برای تبیین و ترویج خود جاذبه هایی را برای اثر گذاری و اشتیاق اندیشمندان و ملت ها تولید می‌ کند،که قابلیت پیش‌بینی پدیده‌های انسانی و ارتباط بین آن‌ها را داشته باشد و قادر باشد راه‌های برون‌رفت از مسائل و مشکلات را نشان دهد و توانایی پاسخ به نیازها و گره های ذهنی بشر را داشته باشد تا جوامع را از وضعیت موجود و مشکلات پیش روی شان به سمت وضعیت مطلوب پیش ببرد. بعد از به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی و پیروزی مردم مومن انقلابی بر طاغوت ستم شاهی در سال ۵۷ در ادامه می بینیم در اندیشه امام راحل رضوان الله تعالی علیه ،مهمترین جاذبه عینی ترویج مکتب مقاومت در دنیایی است که اگرچه دیگر مردم جهان بالاجبار تسلیم خواست مستکبرین شده بودند اما بنیانگذار انقلاب اسلامی بعد از پیروزی نهضت اندیشه مقاومت را جهانی می نماید تا این حقیقت بیشتر نمایان شود که فرهنگ مقاومت نه تنها یک راهبرد عملی برای مقابله با دشمنان است، بلکه یک اندیشه و تفکر عمیق است که می تواند به عنوان یک الگو برای مبارزه با ظلم و استکبار در سراسر جهان مورد استفاده قرار گیرد.تا بر اساس این مکتب، به جوامع سرتاسر دنیا این الهام بخشیده شود که می توان در برابر ظلم و ستم استکبار جهانی ایستادگی نمود و برای تحقق اهداف عالی انسانی و اخلاقی تلاش کرد. در اندیشه امام خمینی، مفهوم "مقاومت" فراتر از یک تاکتیک یا استراتژی است در واقع مقاومت به عنوان مکتبی با نسخه شفابخش و راهی برای رسیدن به اهداف عالی انسانی و اخلاقی برای تمام مردم آزاده جهان است که بر اهمیت ایستادگی در برابر ظلم، استکبار و طاغوت تاکید دارد و آنرا ابزاری مهم برای تحقق عدالت و آزادی در دنیا طبق نیاز مردم ستمدیده می بیند از جانب دیگر امام عظیم الشان بعنوان یک فیلسوف اسلام شناس وفق دستورات خداوند زمانی که مکاتب غربی دنبال به بردگی کشاندن مردم مظلوم و مروج خوی سلطه گری بودند با طرح و تعیین الگوی مقاومت و تعیین راهبرد آن نشان دادند که دین مبین اسلام با فرهنگ خوشه وار و پیوسته در واقع ظرفیت مدیریت و پاسخ‌گویی به نیازهای مادی و معنوی انسان در عصر کنونی را دارد و این مکتب تنها رهواره بعنوان اقامه عدل است که قادر خواهد بود مشکلات و مسائل جوامع انسانی را در مقابل ظلم و ستم مستکبرین جهان حل نماید. ✍ علیرضا نمکی _تحلیگر مسائل سیاسی
🔰کارکردهای رهبری امام در عرصه های جهانی 🔹افق ها و ابعاد وجودی رهبری امام (ره) به اندازه ای گسترده است که در مقیاس توان ذهنی و فکری ما نمی گنجد،رهبری اقیانوسی بی کران است که هر انسانی می تواند به اندازه ی توان و نیاز خود از آن بهره مند شود،بنابراین نقش و تاثیر عظیم امام و رهبری از لحاظ زمان،جاودانه و از لحاظ مکان،جهانی است. 🔹بر همین اساس بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی ،ادبیات جدیدی در حوزه‌ی حکومت داری و نگرش به عالم‌ در سطح جهان تولید شد،گفتمان های حاکم بر جهان تغییر کرد، مطالبات ملت ها بر اساس نگرش جدید شروع شده و ذهن ها متحول گردیدند. 🔹اکنون جامعه جهانی و جوامع اسلامی با گذشته قابل قیاس نبوده و جهان،دوران افول قدرت ها را تجربه میکند،افق های روشنی در مورد فروپاشی قدرت های جهانی در حال شکل گیری است و شاخص هایی که غرب و آمریکا با اتکا به آنها خود را به عنوان یک قدرت جهانی توصیف می کردند در حال فروپاشی است و این فروپاشی قدرت های بزرگ با معیارها و شاخص‌های رسمی و علمی هم قابل اندازه گیری است. 🔹بدیهی است همه‌ی این نتایج از کارکردهای ذهنی،فکری،اعتقادی،الهی و بشری انقلاب اسلامی است و ناشی از اندیشه های بلندی است که حضرت امام خمینی(ره) و در ادامه رهبر عظیم‌الشان انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای مدظله العالی به جوامع القاء کرده اند. 🔹نظم بین‌المللی چندقطبی جهان، افول قدرتهای بزرگ،تنزّل شدید جایگاه و نفوذ آمریکا در دنیا،نفرت عمومی از صهیونیسم که امروز به طور واضح در دنیا دیده میشود همگی از کارکردهای انقلاب و رهبری امام در عرصه‌های جهانی است.صراحت بسیاری از ملّتها، بخصوص جوانهایشان، در نفی ارزشهای غربی که امروز مشاهده میشود،خود نمونه دیگری از کارکردهای رهبری امام درعرصه جهانی است. امروز در جهان غرب، در اروپا، حتّی در آمریکا و کشورهای وابسته‌ی به اینها، یک حرکتی به سمت بیزاری از ارزشهای غربی مشاهده می شود. انقلاب امام بزرگوار ما و انقلاب ملّت ایران قطعاً تا حدود زیادی در همه‌ی این چیزها مؤثّر بوده است و تأثیر گذاشته است. 🔹از مطالب فوق می توان چنین نتیجه گرفت که امامت و رهبری به عنوان یک الگوی مدیریتی متعالی ،می تواند در تمامی سطوح سازمانی، اجتماعی،منطقه ای و جهانی و بین المللی منشأ اثر بوده و جوامع انسانی را به سرمنزل سعادت و کمال رهنمون شود و رهبری امام راحل(ره) نمونه‌ی کاملی از این مدل و الگوست که تاثیرات آن در عرصه جهانی هم مشاهده می شود و در حال حاضر نیز مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای مدظله العالی ادامه دهنده همین الگو بوده و به لطف الهی دستاوردها و ثمرات آن هم در سطح منطقه ای و هم در سطح جهانی ملموس می باشد.