بریز کهن 📜سیاست های مذهبی عوض بیگ حاکم لارستان در بریز 🔶در دوره صفویه عوض بیگ حاکم لارستان که بندر کنگ و عباسی را تحت اداره داشت،وی برای تحکیم پایه های فکری #تشیع_اثنی_عشری و ترویج هرچه بیشتر عقاید شیعی در میان مردم و نیل به مقاصد سیاسی- مذهبی و اقتصادی خود اقدام به تأسیس مدرسه دینی در کنار مقبره¬ی امامزاده نمود. ✅تحلیلی زیبا و خواندنی از دانشجوی دکتری آقای رسول احمدلو @Berizir

🏺بریز کهن🏺 📜سیاست های مذهبی عوض بیگ حاکم لارستان در بریز. 🔶در دوره صفویه عوض بیگ حاکم لارستان که بندر کنگ و عباسی را تحت اداره داشت، با در پیش گرفتن سیاست¬های مناسب عمرانی و اقتصادی از جمله ساخت مدرسه دینی، ساخت کاروانسرا و تسهیل در امر داد و ستد و ایجاد بسترهای لازم برای رونق کشاورزی موجبات ترقی و توسعه روستای بریز را فراهم نمود. 🔶وی برای تحکیم پایه های فکری #تشیع_اثنی_عشری و ترویج هرچه بیشتر عقاید شیعی در میان مردم و نیل به مقاصد سیاسی- مذهبی و اقتصادی خود اقدام به تأسیس مدرسه دینی در کنار مقبره¬ی امامزاده نمود. 📚شرح ساخت این مدرسه در سفرنامه¬های شاردن و جان فرایر وجود دارد. 🔶عوض بیگ با در نظر گرفتن زمین¬های وقفی برای امامزاده، هزینه¬ی مقبره و مدرسه دینی را از درآمد موقوفات تأمین می¬کرد. طبق گزارش سیاحان، در جلوی خان مسجد ✅دو اتاق که مدرسه قریه است و در پشت مسجد دو حیاط وجود داشت که قبل از این که در این محل کاروان¬سرا ساخته شود، محل غربا و فقرای عابر بود. ✅نکته دیگر این که پس از تأسیس حکومت صفوی در ایران و در پی اهداف سیاسی و فرهنگی آنها اعتقادات شیعی در سطح جامعه گسترش یافت. یکی از این اعتقادات که مورد حمایت و تأیید روحانیت عصر صفوی نیز قرار داشت، مسئله فضیلت و تقدس #خاک عتبات مقدس شیعی و مزارات ائمه و امامزادگان بود. انتقال اجساد به سرداب ها، گورستان¬های خانوادگی و قبرستان¬های نزدیک آستانه ائمه در میان پادشاهان, علما و بزرگان دولتی و حکومتی متداول بود. ✅حکام لارستان به تأسی از حکمرانان مرکزی و علما، اموات خود را در امامزاده میراحمد دفن می کردند. 🔶براساس سنگی قبری که در بازسازی امامزاده میراحمد(ع) در سال 1376 به دست آمده است #زوجه میرزامحمدحسین وزیر سابق حاکم لارستان در سال 1110ه.ق در امامزاده میراحمد دفن شده است. 🔷با تشکر از جناب آقای رسول احمدلو @Berizir