بسم الله الرحمن الرحیم #احکام_هفته_وحدت #معنای_وحدت «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» مسئله‌ی وحدت بین مسلمان‌ها به معنای دست برداشتن آنها از عقایدشان یا عمل به فقه دیگران نیست؛ بلکه مسئله‌ی وحدت مسلمین، وحدت بر سر یک‌سری مسائل اصلی و اصولی و مشترک موجود بین آنها برای مقابله با دشمنان مشترک است. معنای وحدت این است: با هم نزاع نکنند به وسوسه‌ی دشمن گوش نکنند، به جان هم نیفتند، با هم دشمنی نکنند و نسبت به هم کارشکنی نکنند با هم متحد و پشتیبان یکدیگر باشند. وقتی که دشمن مشترکی به یکی از کشورهای اسلامی حمله می‌کند، همه دست به دست هم بدهند و در مقابل او بایستند. وحدت بین مسلمین و پرهیز از تفرقه یک امر واجب است و ایجاد اختلاف و تفرقه بین مسلمانان که به نفع دشمنان و به نفع استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌المللی است، حرام است. به فتوای همه‌ی مراجع معظم تقلید، انجام کارهایی که بر ما واجب نیست -ولو مستحب هم باشند- اگر انجام آن کارها موجب سوء استفاده‌ی دشمنان علیه مکتب اهل بیت علیهم‌السلام شود تا به پیروان مکتب اهل بیت علیهم‌السلام توهین کنند یا موجب اختلاف بین مسلمانان باشد جایز نیست. #تفرقه_افکنی تفرقه بین مسلمانان کار حرامی است و توهین به مقدسات سایر مسلمین حرام شرعی است. #وحدت_حکم_شرعی وحدت مسلمین حکم شرعی است. مسلمانان، باید به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند چون اینها خدمت به دشمنان است و خدمت به دشمنان هم حرام است. #بحث_علمی بحث علمی، بین شیعیان و اهل سنت به صورت محترمانه، نقادانه و عالمانه، در مجامع علمی، که موجب اختلاف و تفرقه و فتنه‌انگیزی بین مسلمان‌ها نباشد، اشکالی ندارد. #دوستی_و_رفت_‌و_آمد حفظ عقاید حق واجب است. رفت‌وآمد با دیگران اگر برای عقاید و اخلاق انسان ضرری نداشته باشد، اشکالی ندارد. #هدیه_گرفتن هدیه گرفتن و هدیه دادن به اهل تسنن اگر مفسده‌ای (موجب انحراف اعتقادی) بر آن مترتب نباشد، اشکالی ندارد. #گوشت_ذبح_شده گوشت ذبح‌شده توسط مسلمانان از هر فرقه‌ای که باشند -البته فِرَق شناخته شده- اشکالی ندارد و حلال و پاک است. #پاکی_و_نجاست مسلمین همه پاک هستند بجز خوارج و ناصبی‌ها. #مکانهای_مقدس ورود اهل سنت به مساجد و حرم معصومین علیهم‌السلام و امامزاده‌ها، اشکالی ندارد. #ازدواج ازدواج مسلمانان با یکدیگر اگر مفسده‌ای نداشته باشد اشکالی ندارد، اما اگر مفسده‌ داشته باشد، حتی هم‌مذهب هم باشند، جایز نیست. #خرید_و_فروش و معامله با اهل سنت اشکالی ندارد. #هم_سفره_شدن اهل سنت مسلمانند و هم‌سفره شدن با آنها اشکالی ندارد و غذای آنها حلال است. #کار_کندن کار کندن نزد اهل تسنن اگر خلاف شرع نباشد، اشکالی ندارد و مزدش هم حلال است. 📚امام، استفتائات، ج 2 ص 495 س 6؛ آقا، ویژه‌نامه احکام مذاهب؛ فاضل جامع المسائل ج‌2، س 129 و 139؛ بهجت استفتاءات ج‌4س 5928؛ مكارم، جامع المسائل و استفتاءات جديد ج‌2،س 1192 و 1193؛ صافى جامع الأحكام ج‌2، س 1495؛ تبریزی صراط النجاة ج‌6،س 1632 #احکام_نموداری

#احکام_موسیقی #امر_به_معروف_عروسى‏ 🤔❓رفتن به مجالس عروسی که آمیخته با موسیقی حرام است و اگر مخالفت کنیم دلخوری و بحث پیش بیاد بین اقوام حکمش چیه؟ ✍️بهتر است زمانی بروید که موسیقی نباشد مثلا موقع شام و ناهار یا هندزفری بزنید و یا مشغول صحبت با دیگران شوید یا جایی بشینید که موسیقی کمتر به گوشتان بخورد، در این صورتها چون نمى‏خواهید بشنوید هر چند به گوش شما می‌رسد اشکالی ندارد. #موسيقى_محل_كار_خانه_خوابگاه_و... 🤔❓گاهی در در محل كار یا در خانواده یا خوابگاه یا توی ماشین و جاهای دیگر برخی افراد به نوارهاى موسيقى مبتذل گوش مى‏دهد و من هم مجبور به شنيدن آن هستم، آيا اين كار براى من جايز است ياخير؟ 🌺✍️ اگر احتمال تأثير مى‏دهيد- با تحقّق ساير شرايط- بايد او را نهى از منكر كنيد و اگر نمى‏پذيرد، چنانچه مجبوريد در آن مكان حضور داشته باشيد، ماندن در آنجا براى شما اشكال ندارد؛ ولى بايد به موسيقى حرام گوش ندهيد. و اگر صداى آن بدون دلخواه به گوش شما رسيد، اشكال ندارد. تبصره: می‌توانید در این موارد از هدفون یا هنزفری استفاده کنید. #تشخيص 🤔❓در مواردى كه موضوع براى ما قابل تشخيص نيست مثلا وقتى سوار تاكسى مى‏شويم و موسيقى روشن است و ما ندانيم اين موسيقى حرام و غنا هست يا نه، در اين موارد آيا بايد امر به معروف كرد؟ 🌸✍️امر به معروف و نهى از منكر متوقف بر تشخيص موضوع و تحقق شرايط آن است و در صورت عدم تشخيص موضوع، لازم نيست امر به معروف و نهى از منكر كرد. تبصره. همه مراجع (به جز آيت‏الله صافى و بهجت) گوش دادن به آهنگ و موسيقى‏هاى مشكوك، اشكال ندارد ولى طبق نظر آيت‏الله صافى و بهجت گوش دادن به آهنگ‏هايى كه با آلات موسيقى نواخته مى‏شود، جايز نيست (هر چند مشكوك باشد). #قصد_غير_گناه‏ 🤔❓اگر شخصى كار حرامى را به قصد غيرگناه انجام دهد، به طور مثال؛ راننده‏اى موسيقى حرام را به جهت بيدارماندن گوش كند، آيا بايد اين موارد را هم نهى از منكر كنيم؟ 🌼✍️گوش دادن به موسيقى حرام جايز نيست و توجه نداشتن به معنا و محتوا و عدم شناخت زبان خواننده، هيچ تأثيرى در آن ندارد، بنابراين نهى از منكر لازم است. 👌تبصره. غالب رانندگان براى فرار از خواب و خستگى از نوار و موسيقى استفاده مى‏كنند، در اين موارد اگر با زبان خوش و گفتار نيكو با رانندگان هم صحبت شده و درباره مسائل روزمره خصوصاً وضع جاده و مسافر و ماشين و چيزهاى كه مرتبط به كار آنها است صحبت شود آنها با آغوش باز پذيرفته و به‏خاطر فرار از خستگى و يكنواختى از آن استقبال مى‏كنند و موسيقى را خاموش كرده، و شروع به صحبت و بيان مشكلات مى‏كنند. 📚توضيح المسائل مراجع، م 2786 و 2791؛ آقا، اجوبه س 1128 تا 1166 و رساله آموزشی ج 2 درس 30؛ سیستانی، رساله ج 2 م 396 تا 414؛ مکارم، جامع المسائل #احکام_نموداری

❤️بسم الله الرحمن الرحیم غنا 🍃تعریف: بطور ساده غنا یعنی خوانندگی و آوازخوانی. 🌿غنا هم مانند موسیقی حلال و حرام دارد. 🌺 غنا حرام (لهوی مضل عن سبیل الله) یعنی خوانندگی و آوازهايى كه موجب خفّت و سستی عقل مى‏شود، يعنى شهوات را آنچنان تهييج و تحریک مى‏كند كه به‏طور موقت بر عقل غالب می‌شود. و همان خاصيتى را دارد كه شراب داراست. 👌 قیودی که شرط نیست. 1- صوت نیکو: غناء صدای متوسط و صدای بد را نیز دربر می‌گیرد. 2- طرب انگیز بودن: مقوّم معنای غناء طرب انگیز بودن نیست. 3- تقارن آواز با آلات موسیقی:شرط صدقِ غنا این نیست که حتماً با موسیقی همراه باشد. 4- باطل بودن کلام: باطل بودن کلام هم دخالتی در مفهوم غنا ندارد. ممکن است غنا، کلام حق باشد، یا باطل. 5- ریتم تند داشتن: ریتمِ تند شاخص غنای محرّم نیست. 🔹 معیار در حرمت آیا حکم غناء نسبت به افراد مختلف است مثلا بخاطر اینکه زیاد شنیده و برایش عادی شده باشد برای او مهیج و محرک نباشد ولی برای دیگری نه؟ خیر معیار عرف و توده مردم هستند نه یک فرد اگر از نظر مردم این صوت باعث گناه می‌شود، حرام است. 👌صوت مرقص یکی از موارد واضح لهو مضلّ عن سبیل االله، صوتی است که رقص آور باشد. 📚تحرير الوسيلة؛ ج‌1، ص: 497؛ آقا رساله آموزشی ج 2 درس 28؛ سیستانی رساله ج 2 م 396 تا 340؛ مکارم جامع المسائل #احکام_نموداری

#فضای_مجازی #باز_نشر 🤔❓مطلبی که از طریق پیام رسانها برایمان می‌آید آیا می‌توان به دیگران ارسال کنیم؟ 🌺✍️اگر محتوای فاسد و مفسدی نباشد و نشر اتهامات بی اساس قبل از ثابت شدن آنها نباشد و باعث مفسده نباشد، اشکال ندارد. #نشر_دروغ 🤔❓اگر پیامی را نشر دهیم و بعد فهمیدیم که دورغ بوده، آيا واجب است بعد راستش را بگوييم؟ 🌸✍️چنانچه آن دروغ منشأ ضرر و زیانی شود باید تصحیح کنید و راستش را بگوید. #شایعه_پراکنی 🤔❓در زمان انتخابات یا اعتراضات و تجمعات به طور طبیعی ممکن است شایعاتی در مورد برخی افراد و یا شخصیت‌های مطرح شود، می‌خواهم حکم شایعه‌سازی و شایعه‌پراکنی را بدانم؟ 🌼✍️شایعه‌سازی و شایعه‌پراکنی، مطلقا در اسلام جایز نیست. و ممنوع است. منظور از شایعه پراکنی این است که چیزی که ثابت نیست، من برای شما بگویم، شما برای دیگری بگویی که سطح جامعه را فرا بگیرد. در حالی که مطلبی است که ثابت نیست. این در اسلام مطلقا ممنوع است. شایعه، از گناهانی است که در قرآن تصریح به عذاب شده و از گناهان کبیره است. 👌 نه شایعه سازی جایز است و نه پذیرش شایعه #نسبت_دادن_شایعات 🤔❓آیا گفتگوها و مباحث سیاسى که نقل مجالس شده و افراد دانسته یا ندانسته موضوعى را به این و آن نسبت مى دهند، غیبت محسوب مى شود؟ 🌼✍️نسبت دادن شایعات به یکدیگر نوعى تهمت است که فراتر از غیبت می‌باشد. 📚 آقا، اجوبه س 1391، 1397، 1430 و 1082؛ صافی، 300 ج 1، امر به معروف، س 4؛ فاضل جامع‏المسائل، ج‌1، س 944؛مکارم سایت جامع المسائل، سیستانی، سایت #احکام_نموداری

بسم الله الرحمن الرحیم لا تَقْتُلوا اوْلادَكُمْ اسراء/ 31. قاتل نباشید و فرزندانتان را نکشید. ✍️در اسلام به شدت از سقط جنين نهى شده است‏، زيرا جنينى كه مى‏توانسته بنده‏اى از بندگان خدا باشد از زندگى محروم می‌شود. اين از افتخارات اسلام است كه براى انسان حتى در موقعيت نطفه نيز ارزش ويژه قائل است و اجازه نمى‏دهد حرمت و كرامت انسانى شكسته شود. 😭 عموماً عذاب وجدان دامن‏گير تمام مادرانى كه جنين خود را سقط مى‏كنند خواهد شد که تا آخر عمر آنها را عذاب خواهد داد. #گناه_و_حرمت_سقط سقط جنین شرعاً حرام و از گناهان بزرگ است و کشتن انسان محسوب می‌شود و دیه دارد. #اوايل_باردارى‏ 🤔❓آيا سقط جنين در اول حاملگي، اشکال شرعي دارد؟ تاچه زمانى ازشروع باردارى اجازه سقط جنين داريم؟ 🌺✍️ سقط جنين پس از انعقاد نطفه و استقرار آن در رحم، جایز نیست. 👌 منظور از انعقاد نطفه تخمکی است که در رحم با اسپرم بارور شده است. #مشکلات_اقتصادی 🤔❓آیا سقط جنین بر اثر مشکلات اقتصادی جایز است؟ 🌼✍️ خیر جایز نیست، صِرف ترس از فقر و مشکلات اقتصادی مجوّز سقط جنین نیست، قرآن کریم دربارۀ کشتن فرزندان میفرماید «وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ‏ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیراً».[ سورۀ اسراء، آیۀ 31] «فرزندانتان را به سبب فقر و مشکلات اقتصادی نکشید، ما آنان و شما را روزی می‌دهیم، همانا کشتن آنان گناه و خطایی بزرگ محسوب می‌شود». 👌انسان باید کار کند و دنبال رزق و روزی برود و به خدا توکل کند که خداوند به خیر و صلاح بندگانش آگاه میباشد. #ناقص_الخلقه‏ 🤔❓سقط كردن جنينى كه ناقص الخلقه به دنيا مى‏آيد، چه حكمى دارد؟ 🌸✍️ ناقص بودن بچه مجوز شرعى براى سقط جنين محسوب نمى‏شود. 👌تبصره: 1.چون امروزه راه‌های زیادی برای نگهداری از معلولین وجود دارد مانند گرفتن مدد‌یار جهت مراقبت از وی یا واگذاری فرزند به شخص دیگر یا پرورشگاه یا سایر مراکز خصوصی یا دولتی خصوصا سازمان بهزیستی که متکفل این امر است و اقدام به نگهداری معلولین می¬نمایند، سقط جنین معلول جایز نیست. 2.فرقی ندارد معلولیت جسمی باشد یا ذهنی در هر دو صورت سقط جایز نیست. 📚 آقا اجوبه س 1261 تا 1265؛ سیستانی، رساله ج 4 م 721 تا 726 ؛ نوری، استفتائات، ج2، س 876؛ سبحانی، استفتائات، ج 2 س 1302؛ مکارم، جامع المسائل؛ شبیری و جوادی سایت. #احکام_نموداری

#ديه_سقط_جنين‏ 🤔❓ديه سقط جنين چه مقدار است؟ 🌺✍️ همه مراجع (به جز مكارم): ديه براى نطفه، 20 مثقال شرعى طلا ؛ براى علقه (خون بسته شده)، 40 مثقال و براى مضغه (پاره گوشت)، 60 مثقال است. اگر استخوان داشته باشد، 80 مثقال و اگر اعضاء و جوارحش کامل باشد، 100 مثقال است. اگر روح در آن دميده شده؛ چنانچه پسر باشد، 1000 مثقال و اگر دختر باشد، 500 مثقال شرعى طلاى سكه‏دار ديه دارد. گفتنى است روح در حدود چهار ماهگى، در جنين دميده مى‏شود. 🌼✍️ آيت‏ الله مكارم: ديه جنين بنا بر احتياط واجب به شرح زير است: در بيست روز اول (که نطفه است) 15 مثقال معمولي طلا، و در بيست روز دوم (که علقه است) 30مثقال، و در بيست روز سوم (که مضغه است) 45 مثقال، و در بيست روز چهارم (که عظام است) 60 مثقال، و در بيست روز پنجم ( که لحم است) تا زماني که اعضاء کامل شود و قبل از آن که جنين در شکم مادر به حرکت درآيد 75 مثقال، و پس از دميدن روح در پسر ديه کامل، و در دختر نصف ديه کامل تعلق مي‌گيرد. 👌 با پرداخت دیه، گناه این عمل حرام پاک نمی‌شود. بلکه جریمه‌ای دنیایی است و عذاب اخروی هم دارد. 👌 دیۀ سقط جنینی که از زنا منعقد شده با دیۀ جنین حلال‌زاده برابر است. 🤔❓اگر پدر و مادر از مسئله گناه بودن سقط جنين آگاهى نداشته باشند و فكر مى‏كردند كه مثلًا سقط جنين در ماه‏هاى اول جايز است آيا ديه واجب مى‏شود؟ 🌺✍️ آرى، كسى كه جنين را سقط كرده بايد ديه بپردازد و ناآگاهى آنان ديه را ساقط نمى‏كند. 📚 امام، تحریر الوسیله ج2 ص 597 و استفتائات ج ‌3، ص 291 س 34؛ آقا، اجوبه س 1268 و رساله آموزشی ج2 درس 77؛ مکارم، جامع المسائل؛ سیستانی، رساله ج 4 م 731 #احکام_نموداری

#جنين_نامشروع‏ 🤔❓ سقط جنين نامشروع در حالى كه مادر در فشار روحى قرار دارد چه حكمى دارد؟ 🌺✍️همه مراجع (به جز تبريزى و مكارم و فاضل و سيستانى): جايز نيست. ✍️آيت‏ الله تبريزى: اگر زنا با اكراه و زور انجام گرفته و به جهت حفظ آبرو وضع حمل درغير وطن خود ممكن نباشد سقط آن پيش از آنكه روح در آن دميده شده باشد، اشكال ندارد. ✍️آيت‏ الله فاضل: در صورتى كه دختر اطمينان دارد و احتمال عقلايى بدهد كه اگر جنين را سقط نكند مورد اذيت و آزار غيرقابل تحمل و شدید قرار مى‏گيرد، در چنين فرضى بعيد نيست كه سقط جنين حرام نباشد. ✍️آيت‏ الله مكارم: اگر نگهدارى آن جنين مايه بيمارى شديد مادر و كسالت روانى او گردد یا در صورت پى بردن خانواده، احتمال کشتن وى مى باشد كه در اين صورت مى‏توان به حاملگى او پايان داد مشروط بر اينكه جنين در ماه‏هاى اوليه باشد و هنوز روح دمیده نشده باشد. ✍️آيت‏ الله سيستانى: بعد از دمیده شدن روح، مطلقاً جایز نیست و در صورت ضرر یا حَرَج (مشقّت فوق‌العاده زیاد که معمولاً تحمّل نمیشود) نیز بنابر احتیاط واجب جایز نیست. اما قبل از دمیده شدن روح اگر باقی ماندن حمل برای مادر موجب خوف ضرر قابل توجّه بر خودش باشد یا برایش مشقّت فوق‌العاده و بسیار شدیدی داشته باشد که معمولاً قابل تحمّل نیست (حَرَج) و راه مشروع دیگری برای رهایی از آن نباشد، در این دو صورت سقط کردن جنین قبل از دمیده شدن روح، جایز است. 👌با توجه به اینکه امروزه مراکز خصوصی یا دولتی مانند بهزیستی اقدام به نگهداری فرزندان بی‌سرپرست و بد سرپرست می‌کنند اگر مادر بتواند فرزند خود که از راه زنا بوجود آمده را به دنیا آورد (و لو مخفیانه) و به این مراکز تحویل دهد، سقط طبق نظر همه‌ای مراجع به هیچ عنوان جایز نیست. 📚آقا اجوبة س 1266 و 1267؛ سبحانی، استفتائات، ج 2 ص 410 س 1302، . تبريزى صراط النجاة ، ج 9، س 927؛ فاضل جامع‏المسائل، ج 1، ص 517 س 1954 و 1955؛ مكارم استفتاءات، ج 2، س 1657 و 1659 و ج 1، 1498 و جامع المسائل؛ سیستانی، رساله، ج 4، م 728، 722 و 723 #احکام_نموداری

#شستن_مو_در_غسل #موی_طبیعی: 🔸 موی کوتاه: خود بخود در غسل شسته می‌شوند، دقت و تجسس لازم نیست. 🔹موی بلند: ✍️آیات عظام امام، خامنه‌ای، مکارم، نوری و سبحانی: بنابر احتیاط واجب شستن، لازم است. ✍️بقیه مراجع: شستن واجب نيست. 👌اگر چند سال موهای بلند را نمی‌شست به مرجعی که شستن را لازم نمی‌داند رجوع کند غسلهای قبلی او نیز صحیح است. رنگ مو 😘❓آيا رنگ هايى كه زن ها براى رنگ كردن مو به كار مى برند مانع غسل است؟ 🌺✍️این رنگها جرم ندارند و مانع غسل نیست. #موی_مصنوعی: شستن موی مصنوعی لازم نیست. 🌱 موی مصنوعی اگر مانع غسل است باید هنگام غسل برداشته شود و اگر برداشتن موی مصنوعی ضرر و مشقّت دارد، غسل کردن بر آن موها كافى است. ☘️ موی مصنوعی اگر به موها متصل شود با چسب، گیره و ... مانع غسل نیست. (رجوع به مراجعی که شستن موهای بلند را لازم نمی‌دانند.) 📚 توضیح المسائل مراجع م 379؛ خامنه‌ای، اجوبه 140 و رساله آموزشی ج1 درس 18؛ مکارم، جامع المسائل #احکام_نموداری

#مو_پشم_پر_کرک 🔹حیوانات حلال گوشت اجزائ بی‌روح حیوان حلال گوشت مانند پشم، مو، پر و کُرک (ذبح شرعی و یا غیر شرعی) لباس نمازگزار باشد یا همراه او، نمازش صحیح است. 🔸حیوانات حرام گوشت همه مراجع بجز سیستانی:اگر پشم، مو، پر و کُرک حیوان حرام گوشت بر لباس و بدن نمازگزار باشد، نماز او باطل است. آیت الله سیستانی: لباس نمازگزار بنابر احتیاط واجب از اجزای حیوان حرام گوشتی که دارای خون جهنده است نباشد البته در دو مورد اشکالی ندارد: 1. چیزهای کوچکی همچون جوراب که به تنهایی عورتین را نمی‌پوشاند. 2. اگر موی حیوان حرام گوشت بسیار کم و ناچیز باشد، مثلاً یک یا دو یا سه موی کوچک حیوان بر لباس نمازگزار باشد، اشکال ندارد. 👌 در این مسئله حيواناتي كه گوشتشان مكروه هستند (اسب،الاغ،قاطر) حکم حلال گوشت را دارند. #فضله_پرندگان_حرام_گوشت فضله پرندگان حرام گوشت بر بدن یا لباس باشد، نماز با آن باطل است ولی اگر بعد از خشک شدن از لباس یا بدن برطرف شود، نماز صحیح است. 👌 فضله پرندگان حرام گوشت، طبق نظر آیات عظام امام، سبحانی و نوری نجس است و طبق نظر آیات عظام خامنه‌ای، صافی، مظاهری سیستانی وحید زنجانی و مکارم پاک است ولی نباید بر لباس و بدن نماز گزار باشد. 🌱فضله حیوانات حلال گوشت اگر در لباس یا بدن نمازگزار باشد، نمازش صحیح است. #آب_دهان 🤔❓اگر آب دهان یا بینی حیوان حرام گوشت (غیر از سگ و خوک) در بدن یا لباس نمازگزار باشد حکم آن چیست؟ 🌺✍️چنانچه تر باشد نماز باطل و اگر خشك شده و عين آن برطرف شده باشد، نماز صحيح است. #روی_فرش (مکان نمازگزار) 🤔❓اگر حیوانی روی فرش راه رفته مانند طوطی، موش، گربه، سگ و غیره و پر یا موی آنها بر روی فرش باشد، نماز خواندن بر روی آن فرش اشکال دارد؟ 🌼✍️ نماز صحیح است. #عدم_اطلاع اگر نمازگزار بعد از نماز متوجه شود که اجزاء حیوان حرام گوشت مانند پر و مو بر لباس یا بدن او بوده، نمازش صحيح است و اعاده لازم نیست. #تشخیص_ندهد اگر روي لباس نمازگذار موي یا پری باشد و نداند از حلال گوشت است یا حرام گوشت، (مثلا مال سگ است یا گوسفندان) نمازش صحیح است و تحقیق لازم نیست. #حیوانات_مبتلی_به_این_مسئله خرگوش ، طوطی، همستر، خوکچه هندی، گربه، موش، سگ و .... #موی_دیگران اگر مو یا عرق یا آب دهان انسان دیگر در بدن یا لباس نمازگزار باشد چه حکمی دارد؟ اشكالی ندارد. 👌بحث روغن و پماد حیوانی و لباسهای چرمی در مطالب بعدی بیان می‌گردد. 📚 توضیح المسائل مراجع م 824 تا 830؛ خامنه‌ای رساله نماز و روزه م 82 تا 88؛ سیستانی رساله ج 1 م 1071 تا 1082 #احکام_نموداری

#لباس_نمازگزار #خون_لباس_و_بدن_نمازگزار 🔹کمتر درهم: اگر به اندازه کمتر از یک بند انگشت اشاره (قبل یا هنگام نماز) لباس یا بدن خونی شد، نماز صحیح است. 🔸بیشتر از درهم: 🌱قبل نماز: اگر آب کشیدن مشقت ندارد یا می‌تواند آنرا تعویض کند، این کار را انجام دهد و اگر نمی‌تواند و مشقت دارد، تطهير لازم نيست. ☘️ بین نماز بفهمد لباس یا بدن قبل نماز نجس شده: اگر وقت وسیع است نماز را رها کند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و اگر وقت تنگ است (اگر در حال نماز تطهیر و تعویض ممکن است انجام بدهد و اگر ممکن نیست) با همان حالت نماز بخواند. 🍀 بعد نماز ◀️ قبل نماز نمی‌دانست یا شک داشت لباس یا بدنش نجسه و بعد نماز فهمید: نماز صحیح است. ◀️ قبل نماز می‌دانست که لباس یا بدنش نجسه و فراموش کرد و بعد نماز یادش آمد: باید نماز را دوباره بخواند. 👌👌توضیحات بیشتر در مطالبی بعدی بیان خواهد شد. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 802 تا 811؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 62 با 74 #احکام_نموداری

#آمپول 🤔❓اگر كسي آمپول بزند مي‌تواند با آن نماز بخواند؟ 🌺✍️اگر خون محل آمپول کمتر از بند انگشت باشد که غالبا اینگونه است برای نماز اشکال ندارد. 👌 پنبه آغشته بخون حکم محمول نجس را دارد که برای نماز اشکال ندارد. ☘️غیر ساتر 🤔❓وجود دستمالي كه قبلا به خون نجس شده در جيب لباس نمازگزار، نماز را دچار مشكل ميكند؟ ✍️ خیر، نماز صحیح است. #رنگ_خون 🤔❓لباسی که خونی شده و بعد از شستشو رنگ خون باقي بماند، مي‌شود با آن نماز خواند؟ ✍️ بله، نماز صحیح است. حتی اگر رنگ بیشتر از درهم باشد. #دیگر_نجاسات 🤔❓آيا نجاست هم به اندازه يك درهم در لباس نماز گذار معفو است يا اين حكم فقط مختص خون است؟ ✍️ خیر این حکم مخصوص خون است. #چرک_عفونت چرک و عفونت که از زخم خارج می‌شود، برای نماز اشکال ندارد. #کندن_مو_پوست 🤔❓آیا با کندن مو یا پوست بدن نجس ميشه؟ ✍️ اگر خون نيايد نجس نمی‌شود. #نماز_جماعت 🤔❓كسي كه باخون معفو عنه (کمتر از درهم یا زخم و جراحت) دربدن نماز ميخواند ميتواند امام جماعت باشد؟ ✍️ بله. 🤔❓اگر در لباس ما لكه‌ايي باشد كه ندانيم چيست ولي احتمال بدهيم كه خون است باید برای نماز پاک شود؟ ✍️ خیر لازم نیست. 📚 توضیح المسائل مراجع مسأله 809، 810، 849 و851 تا 862؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله م 65 تا 77 #احکام_نموداری

#نجاست_بدن_و_لباس_با_غیر_خون‌ 🌼قبل نماز شخصی که ناچار است با بدن و لباس نجس نماز بخواند (مثلا لباس دیگری ندارد یا وقت کمه) نمازش صحیح است و قضا ندارد. ☘️ بین نماز بفهمد لباس یا بدن قبل نماز نجس شده: اگر وقت وسیع است نماز را رها کند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند. اگر وقت تنگ است (اگر در حال نماز تطهیر و تعویض ممکن است انجام بدهد و اگر ممکن نیست) با همان حالت نماز بخواند. 🍀 بعد نماز ◀️ قبل نماز نمی‌دانست یا شک داشت لباس یا بدنش نجسه و بعد نماز فهمید: نماز صحیح است. ◀️ قبل نماز می‌دانست که لباس یا بدنش نجسه و فراموش کرد و بعد نماز یادش آمد: همه مراجع: باید نماز را دوباره بخواند. آیت الله سیستانی: اگر فراموشی او از روی اهمال و بی‌اعتنایی نبوده است، لازم نیست نماز را دوباره بخواند. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 802 تا 813؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 57 تا 63 #احکام_نموداری