eitaa logo
به سوی نور
96 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
463 ویدیو
18 فایل
🔶 از تاریکی‌ها، با معارف قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام «به سوی نور» می‌رویم! 📖 قرائت روزانه یک صفحه از مصحف شریف و بیان یک نکته قرآنی از همان صفحه 📖معارف حدیثی 📖معارفی در مناسبت‌ها رویکرد #اجتماعی_فرهنگی ارتباط با مدیر کانال ↙️ @Sarbaz114
مشاهده در ایتا
دانلود
به سوی نور
📖 روز خود را با تلاوت صفحه ای از قرآن کریم آغاز کنیم. 🌷 قرآن کریم، صفحه نورانی ۲۱
⭕️ یهود و نصاری معتقد بودند فقط کسانی که یهودی باشند یا مسیحی هدایت یافته اند (بقره / ۱۳۵) آنان حتی حضرت ابراهیم ع را یهودی یا نصرانی می دانستند؛ حال آنکه تورات و انجیل، پس از آن پیامبر بزرگ نازل شده بود (آل عمران / ۶۸ - ۶۵) ❗️این انحصارگرایی از آنجا نشأت داشت که چون می دانستند اگر افراد با آیین یکتاپرستی و آزادانه ابراهیمی ع (محمدی ص) آشنا شوند، دین تحریف شده و نفسانی آنان را رفض خواهند کرد! ✅ قرآن کریم، انحصار گرایی یهودی و مسیحی را رد کرده و می فرماید: در تبعیت از آیین یکتاپرستی ابراهیمی است (بقره / ۱۳۵) ✅ آنچه موجب هدایت و است، رنگ خدا پذیرفتن است؛ رنگ خدا عبارت است از ایمان به خدا و پیامبر هر عصری که در آن زندگی میکنی نه انحصار گرایی دینی (بقره / ۱۳۸) 🔰 خدای متعال فقط "اسلام" را پذیراست: (آل عمران / ۸۴) و اسلام دین تمامی پیامبران است؛ ابراهیم ع مسلمان بود؛ موسی ع و عیسی ع نیز مسلمان بودند؛ پیامبر آخرالزمان ص نیز مسلمان است؛ فلذا خداوند به پیامبر اکرم ص دستور می دهد که بگو: من به تمامی پیامبران و آنچه که آورده اند ایمان دارم: (آل عمران / ۸۴؛ و: بقره / ۱۳۶). ❗️هم اکنون نیز عده ای و ، جمهوری اسلامی را به دیکتاتوری متهم می کنند؛ اساسا نقشه شوم مستکبران - به تبعیت از ابلیس (ابراهیم / ۲۲)- برای فرار از پاسخگویی، این است که گناه خود را به گردن دیگری می اندازند تا ذهن ها را از خود منصرف و به دیگران - که گناهی ندارند - متوجه کرده و خود در چپاول ملتها بی رقیب و بلامنازع گردند! @jahadetabyin114
به سوی نور
📖 روز خود را با تلاوت صفحه ای از قرآن کریم نورانی کنیم. 🌷 قرآن کریم، جزء دوم، صفحه نورانی ۲۵
نکته هایی از آیات ۱۶۵ و ۱۶۶ سوره مبارکه بقره. ❤️ نشانه ایمان و است؛ مؤمن واقعی کسی است که بیشترین محبتش نسبت به خدای متعال باشد؛ اعمال صالح دیگر هم مهم اند، ولی هیچیک به پای محبت در راه خدا و خشم در راه خدا نمی رسد؛ اگر کسی به این درجه رسید که بتواند تمام حبّ و بغضهایش الهی بوده و ذره ای نفسانیت و شیطنت در دوستیها و دشمنیهایش نداشته باشد، مؤمن واقعی است. (حدیثی از پیامبر اکرم ص: أوثق عُری الإيمان الحب في الله و البغض فی الله.) 🍀🌷 اگر در این دنیا خدا را دوست داشته باشیم و حب و بغض ما در راه خدای متعال باشد، در قیامت نیز آسوده خواهیم بود؛ ولی اگر به جای خداوند، دل به چیز دیگری بستیم، در قیامت به جز حسرت نصیب ما نخواهد شد! 👹 اگر به رهبران گمراهی (شرک و کفر و نفاق) دل بسته باشی، آنان در قیامت از پیروان خود تبری خواهند جست! همانطور که در دنیا نیز هنگام شکست و پیروزی به نحوی پیروان خود را از خود دور می ساختند! 🗿و اگر به بتهای سنگی و چوبی، یا شهواتی همچون: مال و مقام و جاه و شهرت و شهوت جنسی و ... دل بسته باشی، در روز قیامت -که روز ظهور حقایق است - خواهی دید که همه آنها از بین رفته و هیچ حقیقتی برای تو باقی نخواهند ماند. 📍چون تمامی قدرتها برای خداست؛ و رهبران ضلالت و معبودهای پوشالی خود هیچ اند، چه رسد به آنکه شخص دیگری را نجات دهند؛ هم چنانکه در دنیا نیز نتوانستند کسی را نجات دهند. @jahadetabyin114
به سوی نور
📖 روز خود را با تلاوت صفحه ای از قرآن کریم نورانی کنیم. 🌷 سوره مبارکه بقره آیات ۱۹۱ تا ۱۹۶؛ جزء دوم
رابطه و از هلاکت فلسفه در اسلام ☘ خداوند در آیه ۱۹۵ سوره مبارکه بقره می‌فرماید: در را خدا انفاق کنید و خود را با دستان خود به هلاکت میندازید و احسان (نیکی) کنید که خداوند نیکوکاران را دوست دارد. 🤔 چه رابطه ای بین انفاق و نجات از هلاکت وجود دارد؟! 🔅 در اینجا دو معنا متصور است که یکی برگرفته از سیاق همین آیه است و دیگری برگرفته از آیات دیگر و برخی روایات؛ به این دو معنا اشاره می‌شود: ✅ ۱. این آیه در سیاق آیات مربوط به جهاد است و پر واضح است که جهاد ضامن حفظ خود انسان و همه افراد جامعه است؛ از طرفی در بحبوحه جهاد و مبارزه جبهه‌های حق علیه باطل برای تجهیز خود نیازمند اموالی هستند؛ در این فضا قرآن کریم دستور به انفاق در راه خدا می‌دهد تا با وسیله آن جامعه اسلامی و مسلمانان از نابودی نجات یابند. ♻️ ۲. در نگاهی شاملتر مفهوم آیه را می‌توان شامل هر نوع انفاق در راه خدایی دانست؛ چرا که واقعا انفاق که موجب گردش پول در بین تمام افراد جامعه است؛ از هلاکت افراد و جوامع جلوگیری می‌کند؛ قرآن کریم برای جلوگیری از انباشت ثروت در بین یک قشر (ثروتمندان): «كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ (حشر / ۷)» بحث «فیئ» و هزینه کرد آن در بین فقراء و نیازمندان را مطرح می‌سازد؛ تا ثروت در بین تمامی اقشار چرخیده و در یک جا انباشته نگردد: (کاملا برعکس نظام‌های سرمایه‌داری غربی) انباشت ثروت در یک محدوده موجب انفجار جامعه در مقابل آن و از بین رفتن جامعه و افراد آن (و خود ثروتمندان) خواهد شد؛ بر همین اساس امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرمایند: حَصِّنُوا أَمْوالَکُمْ بِالزَّکاةِ: اموال خویش را با دادن زکات حفظ کنید: (حکمت ۱۴۶ نهج البلاغه.) 🌿⭐️💎 دلیل اخذ مالیات (در معنای اعم آن یعنی خمس؛ زکات و مالیات بر درآمد) دقیقا همین توضیحات است: «كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ (حشر / ۷)»: جلوگیری از انباشت ثروت. @jahadetabyin114