✅ واکنش مداح معروف به تصمیمات ستاد مقابله با کرونا میثم‌ مطیعی، مداح اهل بیت: 🔹‏آقای معاون وزیر! حداقل ۱۰ روز قبل اعلام کردید عزاداری در مکان سربسته با سقف بالای ۶ متر مصداق فضای باز است و مشکلی ندارد. 🔹امروز و تنها ۴۸ ساعت قبل از آغاز محرم گفتید برگزاری هرگونه مراسم در فضای سربسته ممنوع است. 🔹حرف قبلی‌ شما که محصول کار کارشناسی بود عوض شد. ویروس جهش کرده؟؟؟ 🔹مردم شریف بدانند که با این تصمیم خلق الساعة، حداقل ۲۰۰۰ مراسم مهم در کشور تعطیل شده و یا حداقل لطمه جدی می‌خورد. مثلاً در شهری مثل بوشهر با آن درجه بالای رطوبت هوا می‌شود مراسم را از زیر سقف و همراه با تهویه آورد در فضای باز و شدیداً گرم برگزار کرد؟؟ 🔹ما هیأتی‌ها از روز اول یک حرف زدیم و هنوز هم پای همان حرفمان ایستاده ایم. ما گفتیم تابع تصمیمات ستاد ملی مقابله با کرونا هستیم و سلامت مردم بیش از دیگران، برای ما هیأتی‌ها مهم است، اما شما هر روز حرف عوض کردید. خدا کند اغراض دیگری پشت این تغییرات مکرر نهفته نباشد. http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌ اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا👆

🔸انتقاد حجت‌الاسلام کاشانی از تغییر تصمیم ستاد کرونا 🔹معاون بهداشت وزیر بهداشت گفته بود عزاداری در مساجد و حسینیه‌هایی که دارای سقف بالای ۶ متر هستند مصداق فضای باز است و مشکلی نخواهد داشت، اما تنها دو روز مانده به محرم مثل برخی از تصمیمات دیگر، دوباره ناگهان نظر خود را تغییر دادند و برگزاری جلسه در فضای سربسته از سوی ستاد کرونا مطلقا ممنوع اعلام شد. 🔹این کار در این زمان عملاً به این معناست که فقط این جلسات را تعطیل کنید چون زمانی برای تمهید در فضای باز وجود ندارد. 🔻ما قطعا! تابع پروتکل ستاد کرونا هستیم اما از ستاد به خدا شکایت می‌بریم و آنها را به سیدالشهدا علیه السلام واگذار می‌کنیم. 🆔 @rasanewsagency

🛑 دو روز مانده به محرم، ستاد کرونا برگزاری مراسم در فضای سربسته را ممنوع کرد! 🔹ستاد ملی مبارزه با کرونا دو روز مانده به شروع ماه محرم، تصمیم جدید گرفت و برگزاری مراسم‌ داخل هرگونه فضای سربسته را ممنوع اعلام کرده است. قبلا گفته شده بود عزاداری در مکان سربسته با سقف بالای ۶ متر مصداق فضای باز است و مشکلی ندارد. http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌ اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا👆

‏عکس از مهدی‌ یار

چه ارتباطی بین توئیت این ملعون با اقدامات وزارت بهداشت است؟! +؟؟؟؟!!!!!!!!

📌 توصیۀ حجة‌الاسلام پناهیان به ستاد کرونا در گفتگو با خبرگزاری فارس ▪️ما پروتکل‌ها را هرچه باشد رعایت خواهیم کرد، اما شما هم ایرادهای پروتکل‌ها را برطرف کنید ▪️چرا دستۀ عزاداری و طبل و سنج ممنوع شده؟! ▪️اگر دسته‌ای در جای خلوت و بدون تماشاچی راه بیفتد، چه مشکلی دارد؟ ▪️اینطور نیست که درصورت عدم سخت‌گیری در پروتکل‌ها، عزاداران رعایت نمی‌کنند/ کما اینکه در شب‌های قدر رعایت کردند 🔻 پروتکل‌های ابلاغی ستاد کرونا که عزاداری‌ها را محدود کرده، هرچه باشد ما اطاعت و اجرا می‌کنیم؛ چون اقتضاء یک زندگی جمعی است و ما قوانین اجتماعی را اگرچه ناقص یا اشتباه هم باشند، اجرا می‌کنیم تا نظم جامعه شکل بگیرد، اما این پروتکل‌ها انصافاً دقیق تنظیم نشده است. 🔻 بعضی از مواد در پروتکل‌ها وجود دارد که مورد اعتراض منطقیِ هیاتی‌هاست؛ مثلاً اینکه طبل و سنج ممنوع است، دلیلش چیست؟ ما هم نمی‌دانیم! شاید به دلیل اینکه مردم را جمع می‌کنند. خُب بگویید پرچم هم نباشد چون پرچم و بیرق هم از دور، یک شکوهی دارد و... 🔻 می‌گویند «دسته عزاداری ممنوع!» زیرا ازدحام اطراف دسته را نمی‌توانند مدیریت کنند؛ شاید دلیل‌شان این بوده. حالا اگر یک دستۀ عزاداری راه افتاد و خواست در یک بلوار خلوت حرکت کند، آیا مشکلی دارد؟ شما مطلق دسته عزاداری را ممنوع کردید! آن دسته که جای خلوتی رفته است، تماشاچی هم ندارد و به عزاداری می‌پردازد، تکلیف آن چیست؟ افراد در این دسته با فاصله ایستاده‌اند و فضایش با مترو، اتوبوس و بازار که مردم خیلی از این‌ها متراکم‌تر جمع می‌شوند، متفاوت است. 🔻 پروتکل‌های ابلاغی وزارت بهداشت برای برگزاری مجالس عزاداری محرم، اگر «غیردقیق» هم تنظیم شده باشند، ما اجرا می‌کنیم؛ در این تردیدی نیست، اما خواهش می‌کنم تا فرصت باقی است، افراد تنظیم‌کنندۀ این پروتکل‌ها، بندهای آن را محل بحث قرار ندهند که بشود ایرادهای منطقی از آن گرفت. 🔻 اگر ملاک «نبودن ازدحام» است، هیأتی‌ها در در صورت دسته رفتن با طبل و سنج هم می‌توانند از ادحام جلوگیری کنند. یکدفعه به صورت مطلق، مردم را از برخی توفیقات محروم نکنیم. 🔻 هیاتی‌ها آدم‌های باهوش، دقیق، مودب و منضبطی هستند و خودشان رفع ازدحام خواهند کرد. شما در دستورالعمل اعلام می‌کردید «رفتاری که موجب ازدحام می‌شود، انجام ندهید، از فضای باز استفاده کنید و...» یا یک آئین‌نامه برای آن ارائه می‌کردید که آسیب را کمتر کند. 🔻 بنده این حرف را قبول ندارم که ما بگوییم «اگر در پروتکل‌ها سخت‌گیری نشود، مردمِ عزادار رعایت نخواهند کرد.» خلاف این است و مردم رعایت خواهند کرد؛ کما اینکه دیدیم در شب‌های قدر انصافاً جاهایی که توانستند مجالسی را برگزار کنند، رعایت کردند. 🔻 هیاتی‌ها امسال باید خلاقیت بیشتری به کار ببندند و تا می‌توانند از نمادها و نماهای دیگری برای تعظیم شعائر حسینی استفاده کنند که اصلاً هیچ مغایرتی با پروتکل‌های ایام کرونا نداشته باشد. 👤علیرضا پناهیان 🚩 خبرگزاری فارس- ۹۹.۵.۲۸ 👈🏻 متن کامل خبر: 📎 Panahian.ir/post/6453 •┈••✾یاحسین(ع)✾••┈ 💠کانال تخصصی پاسخگویی به شبهات فضای مجازی 🆔لینک دعوت به کانال سی و پنجم ⤵⤵ انتشار دهید ⬇ https://chat.whatsapp.com/DUU6h5JFqZ48C7tMwiDw3A https://chat.whatsapp.com/DYhUeHX2Es9GfTNJGmzDZC https://chat.whatsapp.com/DpxkM9WSezWA4RdEq5k2BX https://chat.whatsapp.com/BZYHBYqidF4FP3RFcIhjE1 🌐گروه پاسخ به شبهات تلگرام ⤵️⤵️ https://t.me/joinchat/DqwJDUF1hiFu8U4AgjRYEg

حالا بعضی ها نگند که پناهی شیرازی و ضد ولایت فقیه شده است 😃😃😃

🔹مداحی حاج قاسم سلیمانی در مسجد روستای پدری #ما_ملت_امام_حسینیم 👈 کانال #نور خدا - حاج آقا حبیبی 👇👇👇 https://eitaa.com/noorekhoda #خدا

انتقادی بجا و واقعا منطقی به ستاد کرونا و روحانی نشر سراسری

🔷️ یک جمله هم به علمای بزرگوار و ربانی ، این است که شما هم میتوانید در این ایام برای حضرت سالار شهیدان امام حسین علیه السلام مراسم و مجالس عزاداری برپا کنید 🔥 چرا برخی افراد آنقدر با تعارض حرف میزنند ، بین دین و جسم تعارض برقرار میکنند ، بعد با ناجوانمردی بگوئیم عزاداری امام حسین علیه السلام مستحب است⁉️⁉️ 🔮 دستگاه امام حسین علیه السلام مستحبی است که از واجبات بالاتر و مهمتر است و تمام واجبات به برکت این دستگاه برپا هستند 🏴 گوشه ای از بیانات آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 💠 @Ayatollah_ganji

از فیض مجلس روضه حضرت اباعبدالله الحسین علیه که به نیت تعجیل در امر فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برگزار می شود محروم نشویم. زمان: هر روز بعد از ظهر رأس ساعت 18:30 الی 19:30. مکان کوی بیت المهدی علیه السلام

گ نابرابر و اسارت آنان و اهانت به ساحت مقدس شان موجب شد که قیام امام ماندگار و جاودان شود. آیا امام حسین(ع) نمی توانست بدون قیام و با استفاده از کرامت یزید را سرنگون کند؟   [1]  علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 44، ص 330، مؤسسة الوفاء، بیروت لبنان. [2]  سید بن طاووس، لهوف، ص 141، ترجمه میر ابوطالبی، سید ابوالحسن، ناشر: دلیل ما، قم، چاپ اول، 1380 ش. [3]  شیخ صدوق، امالی، ترجمه کمره ای، محمد باقر، ص 638، اسلامیه، تهران، چاپ ششم، 1376؛ البته شبیه این روایت در «کافی» مرحوم کلینی هم آمده است، الکافی، ج1، ص 283و284. [4]  انفال، 9. [5] ر.ک: مصباح یزدی، محمد تقی، آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، از ص  44-66، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ پنجم، 1380. [6]  بحار الانوار، ج44، ص 329. [7]  بحارالانوار،ج 44، ص 366؛ محدث اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، ج 2، ص 29، ناشر: بنی هاشمی، تبریز، چاپ اول، 1381؛ لهوف، ص 110و 111.

نزول نصرت الاهی برای کمک به امام حسین (ع) در برخی از منابع روایی، درباره کمک و نصرت الاهی به وسیلۀ جنیان و فرشتگان به امام حسین (ع) احادیثی از ائمه معصومین (ع) بیان شده است که به این امر تصریح می کنند؛ مثلاً: شیخ مفید به سند خود از امام صادق (ع ) این نکته را نقل کرده است: زمانی که امام حسین (ع) از مدینه حرکت کرد، گروهی از ملائکه برای پیشنهاد کمک خدمت آن حضرت آمدند و گروه هایی از مسلمانان و شیعیان جن برای کمک آمدند، اما حضرت در پاسخ جنیان فرمود: "خدا به شما جزای خیر دهد من مسئول کار خود هستم و محل و زمان قتل من نیز مشخص است. جنیان گفتند: اگر امر شما نبود همه دشمنان شما را می کشتیم. حضرت در پاسخ فرمود: ما بر این کار از شما تواناتریم، اما چنین نمی کنیم تا آنها که گمراه می شوند با اتمام حجت باشد و آنها که راه حق را می پذیرند با آگاهی و دلیل آشکار باشد".[1] همچنین امام صادق (ع) فرمودند: "از پدرم شنیدم که مى‏فرمود: چون امام حسین (ع) با عمر بن سعد تلاقى نمودند و جنگ بر پا شد، خداوند نصرت خود را فرو فرستاد تا آن جا که بر سر حسین سایه گسترد، و آن گاه امام مخیر شد بین پیروزى بر دشمنانش و بین ملاقات و لقاى پروردگارش، او لقاى پروردگارش را برگزید".[2] نیز در برخی از روایات هم بیان شده است که فرشتگانی برای کمک به امام حسین (ع) آمدند، در مرتبۀ اول اجازه جنگیدن به آنها داده نشد، ولی در مرتبه دوم وقتی آمدند که امام حسین (ع) شهید شده بود؛ مانند این روایت از امام صادق (ع): "چهار هزار فرشته نازل شدند تا همراه امام حسین (ع) بجنگند، ولی به آنان اجازه جنگیدن داده نشد. دوباره اذن گرفتند و فرود آمدند و این وقتی بود که حسین (ع) کشته شده بود...".[3] خلاصه این که، چنین چیزی در روایات وجود دارد و درست است و هیچ دانشمند و کارشناس دینی آن را رد نکرده است؛ زیرا منافاتی با اعتقادات و معارف اسلامی ندارد. البته یاری رساندن ملائکه و جنیان و یا هر چیز دیگری از طرف خداوند برای انبیا هم بوده است؛ خداوند در قرآن به پیامبر (ص) می فرماید: (به خاطر بیاورید) زمانى را (که از شدت ناراحتى در میدان بدر) از پروردگارتان تقاضاى کمک مى‏کردید و او تقاضاى شما را پذیرفت (و گفت) من شما را با یک هزار از فرشتگان که پشت سر هم فرود مى‏آیند یارى مى‏کنم‏.[4] و مثل یاری رساندن به مسلمانان در جنگ احزاب و در برخی موارد، این کمک ها از طرف فرشتگان و جنیان بود که به جهت مصالحی که ذکر می شود، تحقق پیدا نمی کرد. چرا امام حسین (ع) کمک جنیان و فرشتگان را نپذیرفت؟ در پاسخ می توان گفت: شاید به دلایل زیر امام حسین (ع) این یاری و کمک را نپذیرفت: 1. با توجه به موقعیت سیاسی که در آن زمان از طرف معاویه و یزید پیش آمده بود و به نام دین، کارهایی را انجام دادند که در واقع مخالف دین بود و همچنین تشخیص حق از باطل سخت شده بود، تنها راهی که می توانست یک بار دیگر دین خدا را ترویج و زنده نماید، شهادت حضرت امام حسین (ع) و فرزندان و اصحاب آن حضرت، بود.[5] 2. آنچه که از روایات وارد شده در این مورد به دست می آید و به آن اشاره شده است، مقدر شدن شهادت برای آن حضرت بود تا بدین وسیله آن هدف اصلی امام حسین (ع) که همان اصلاح امت پیامبر بود،[6] تحقق پیدا کند. 3. امام حسین (ع)، شهادت را زیباترین و گرامی ترین مرگ می دانست؛ این امر، در خطبه ای که در مکه به هنگام عزم حرکت به سمت عراق ایراد کردند، بیان شده است: "آرایش مرگ بر فرزند آدم چون آرایش گردنبند بر گردن دوشیزگان است"؛[7] یعنی مرگ، گردن گیر و تحمیلی نیست، بلکه گردن بند و تجمّلی است؛ چرا انسان این گردن بند و زیور را در راه خدا به گردن نیاویزد؟! و مرگ در راه دین برای امام حسین (ع) لذیذ و در کام او شهد بود.[8] و شهادت نقص نیست تا از فرشتگان کمک بخواهد، بلکه کمال است همان طور که حضرت ابراهیم (ع) چون شهادت را کمال می دانسته، از سوزاندن در آتش نترسیده و از جبرئیل نیز چیزی نطلبید، هر چند دائماً به یاد خدا بود و وی را می خواند.[9] 4. لقای الاهی و دیدار انبیا برای امام حسین (ع)، آن هم در آن شرایط از ماندن در این دنیا مهم تر بود و خود را مشتاق نیاکان خود می دانست؛ چنان که در ادامه آن خطبه در مکه می فرمایند: "گرایش و اشتیاقم به زیارت نیاکانم چون اشتیاق یعقوب به یوسف است".[10] 5. حضرت امام حسین (ع) می خواستند که از معجزه و کرامت استفاده نکنند، در حالی که بدون شک امام توان و قدرت داشت که با معجزه و قدرت ولایی که از طرف خداوند داشت، بر دشمنان غلبه پیدا کند و حتی نیازی به کمک ملائکه و جنیان نداشت، ولی استفاده از معجزه و کرامت با آنان که مأمور بودند به ظاهر عمل کنند،‌ منافات داشت. ارزش و جایگاه امام حسین (ع) که هم میان مسلمانان جایگاه بلندی دارد و هم در میان عدالت و آزادی خواهان، بدان جهت است که بر اساس امور عادی و ظاهری و طبیعی عمل نمود. بردن اهل بیت(ع) توسط امام به یک جن

‏محرم امسال انگار....

مهدی یار: کتاب آیه های حسینی شامل سه بخش است: 1. مجالس حسینی در قرآن 2. آیاتی که در شأن امام حسین علیه السلام نازل شده است 3. آیاتی که امام حسین علیه السلام در حادثه عاشورا به آن استناد نمودند

مهدی یار: کتاب آیه های حسینی شامل سه بخش است: 1. مجالس حسینی در قرآن 2. آیاتی که در شأن امام حسین علیه السلام نازل شده است 3. آیاتی که امام حسین علیه السلام در حادثه عاشورا به آن استناد نمودند

#بشنوید 🎵 شور ( من از تو دل نمی کنم حتی اگه سرم بره ) شب هشتم محرم 1394 با مداحی حاج محمود کریمی کربلایی حسین طاهری #محرم ‏☑️ #حاج_محمود_کریمی [@HajMahmoud_Karimi]