eitaa logo
بیت المهدی علیه السلام
32 دنبال‌کننده
686 عکس
465 ویدیو
71 فایل
mahdi313
مشاهده در ایتا
دانلود
جناب بابا شجاع الدین فیروز نهاوندی (ابولولو) 👈شیخ عباس قمی سفینه البحار ۷ / ۵۶۱ ماده لؤلؤ 👈حسن بن ابی الحسن دیلمی ارشاد القلوب دیلمی ح۲ / ص۲۸۵ 👈علامه مجلسی بحارالانوار ج۳۱ / ص۱۲۲ 👈 شیخ علی نمازی شاهرودی مستدرک سفینة البحار،ج۹، ص ۲۱۲ 👈میرزا عبدالله افندی ریاض العلماء، ج ۵،ص ۵۰۷ 👈آیت الله میرزا جواد تبریزی درس های برگرفته از میرزای تبریزی ص۲۷۵ 👈مرحوم مرعشی نجفی تذکره امامزاده آقا علی عباس و بابا شجاع الدین، صفحه۱۵ 👈آية الله لطف الله الصافي الگلپايگاني مجموعة الرسائل، جلد ۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶ 👈سید محمد تقی نقوی قاینی خراسانی مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة ، جلد ۳، صفحه ۳۲۶-۳۲۷ 👈ایت الله بهجت استفتاء http://s17.picofile.com/file/8411711450/bahjat_abololo.jpg 👈سید علی سیستانی استفتاء http://s17.picofile.com/file/8411711584/sistani_abololo.jpg 👈آیت الله مجتهدی تهرانی در فیلمی که منتشر شده از ایشون میفرمایند برید کاشون زیارت ابولولو که شکم دومی و پاره کرد وقت عیدالزهرا برین زیارتش https://www.aparat.com/v/b8aRu/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_-_%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C متاسفانه شما دروغ گفتید و به علما و شیعیان‌ توهین کردید آفت تریبون داشتن و زولبیا بازی برای عده ای میشه این رسوایی که دامن شما را گرفته ♦️شما پا را از گلیم‌ پاره خود فراتر گذاشته و نسبت به معصوم علیه السلام ادعای کذب دارید‌ شما مدعی شدید که امیرالمومنین علیه‌السلام مخالف کشتن عثمان بود که خود حضرت میفرمایند نه موافق بودم و نه مخالف و این را ربط میدهید که ایشان مخالف کشتن عمر هم بوده حال اینکه این استدلال اشتباه است حضرت علی امیر المومنین علیه السلام در مورد عثمان فرمود: «اگر به کشتن او فرمان داده بودم، قاتل محسوب مى ‏شدم، و اگر آنها را باز مى ‏داشتم از یاورانش به شمار مى‏ آمدم، اما کسى که او را یارى کرده نمى ‏تواند بگوید از کسانى که دست از یاریش برداشتند بهترم، و کسانى که دست از یاریش برداشتند نمى ‏توانند بگویند یاورانش از ما بهترند، من جریان عثمان را برایتان خلاصه می کنم: استبداد ورزید، چه بد استبدادى، و شما ناراحت شدید و از حد گذراندید و خداوند در این مورد حکمى دارد که در بارۀ مستبدان و افراط گران جارى مى ‏شود (و هر کدام به واکنش اعمال نادرست خود گرفتار مى ‏شوند)» سید رضی، نهج البلاغه، مصحح: عطاردی، عزیزالله، ص 39، بنیاد نهج البلاغه، بی جا، چاپ اول، 1372ش. یعنی حضرت فرمودند عثمان به عاقبت ظلم خودش گرفتار شد که این سنت خداست و حقش بود و امیر المومنین علیه السلام خود را دخالت نمی دهند تا متهم‌ نشوند اگر حضرت امیر المومنین علیه السلام مخالف کشتن عمر بودند چرا به وی گفتند خواهد كشت تو را أبولؤلؤ در حالی كه این توفیق را خداوند تبارك و تعالی به او داده ، به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف میل تو .... أبولؤلؤ به عمر نوشت جزای كسی كه عصیان مولایش كند و ملك مولایش را غصب كند و خانم مولایش را بزند چیست ؟ پس عمر نوشت بدرستی كه قتل چنین كسی واجب است . وقتی ابولؤلؤ مواجه با او شد تا او را به هلاكت برساند به او فرمود چرا عصیان مولا أمیرالمؤمنین كردی ؟ آنگاه ضربه هایی پی در پی به پیكر نحس عمر وارد كرده در حالیکه او را لعن می نمود. برای فضل حضرت ابولؤلؤ همین قدر كافی است كه نفرین حضرت زهرا سلام الله علیها در حقّ عمر ، موقعی كه ورقه فدك را پاره نمود ، به دست ابولؤلؤ مستجاب شد. أمیرالمؤمنین علیه السلام به عمر فرمود سیقتلك أبولؤلؤ توفیقاً ،یدخل به واللهِ الجنان علی الرغم منك. خواهد كشت تو را أبولؤلؤ در حالی كه این توفیق را خداوند تبارك و تعالی به او داده ، به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف میل تو. و اگر او شیعه نبود چرا تولی و تبری داشت از دشمن اهل بیت؟ طریق الارشاد صفحه ۴۵۶ ارشاد القلوب دیلمی ح۲ / ص۲۸۵ در مورد اثبات تشیع جناب ابولولو در کانال مطالب کافی ارسال شده است می‌توانید سرچ کنید ♦️در مورد حدیث رفع القلم هم همه جا بارها بحث شده و فهم درست این حدیث بیان شده است و هیچ کس هیچ کجا نگفته این‌ به معنای جواز گناه است و شما کج فهمی خود را تحمیل می کنید در یک قسمت از مطلب با مغلطه می‌گویید آیا حضرت زهرا سلام الله علیها از فحش رضایت دارد و این نوعی سیاست زشت شما در جایی است که حرف علمی ندارید!!!! شما هنوز تفاوت و و را نمی‌دانید و خبر ندارید محترم بودن مقابل دشمنان اهل بیت علیهم السلام چه عقوبتی دارد‌ ♦️آقای طلبه مهدی ارفع ما این جملات را معنا نمی کنیم خودتان بگوئید چیست؟ امام حسین علیه السلام در خطبه ای خطاب به ابن زیاد فرمودند:  ألَا وَ إِنَّ الد