🌹سبک زندگی اسلامی و مقایسه آن با سبک زندگی غربی 🏡 معماری اسلامی و معماری غربی 7 🕌 سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، قسمت دیگری از سلسله مباحث معماری اسلامی که در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها بیان شده است را منتشر می‌کند. 🔍 احكام مربوط به ساختمان سازي: زميني كه مسكن در آن احداث مي شود، نبايد غصبي باشد؛ همچنين استفاده از مصالح حرام به شدت منع شده و مايۀ ويراني منزل خواهد شد. رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: هر كس يك وجب از زمين ديگران را غصب نماید در قيامت تا هفت طبقۀ آن قطعه زمين را بر گردنش می آويزند. وسايل الشيعه، جلد 17، صفحه 309. ♦️ كسي كه در مِلك غصبي نماز بخواند اگرچه روي فرش غصبي و تخت و مانند اينها باشد، نمازش باطل است. توضيح المسائل مسأله‌ي 866 🖊️ امام صادق عليه السلام فرمودند: كسي كه مالي را از راه غير حلال كسب كند، خداوند ساختمان و مصالح ساختماني را بر او مسلّط مي سازد. فروع كافي، ج 6، ص 531. 🖊️ امام صادق عليه السلام می فرماید: خداوند متعال ساختمان هايي دارد كه انتقام گيرنده ناميده مي شود پس اگر خداوند به بنده اي مالي عطا كند و او حق آن را (خمس، زكات و انفاق هاي مستحبي) پرداخت نكند آن را بر او مسلّط مي كند پس مالش را در آن صرف مي كند و مي ميرد و ساختمان را مي گذارد و مي رود. من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 427 🔍 بایدها و نبایدهای مسكن زندگي در خانه اي كه مطابق نياز انسان و مناسب شأن او باشد از نظر اسلام، جايز و بدون اشكال است؛ ولي كسي كه از روی توانگری، به فكر ساخت و ساز مسكن دوم و سوم يا تعمير بيش از حد منزل، تزيين و مجلّل ساختن خانه خود باشد، نعمت الهي را تبديل به نقمت ساخته و مشكلاتي در دنيا و آخرت را براي خود رقم خواهد زد. 🖊️ امام صادق عليه السلام مي فرمايند: هر ساختماني كه فراتر از نياز انسان باشد، انگيزه و عاملي ناگوار براي صاحبش در قيامت خواهد شد. بحار الانوار ج 76 ص 150 🏢 مسكن براي فخر و مباهات رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: هر كس خانه اي براي ريا بنا کند تا مردم ببينند يا بشنوند، در روز قيامت آن خانه را تا طبقۀ هفتم زمين، انباشته از آتش نموده و به گردنش مي آويزند و هيچ چيزي مانع او نمي شود، جز آن كه در قعر جهنم بيافتد مگر اين كه از اين كار خود توبه كند. سؤال كردند: يا رسول الله! ساختن خانه براي رياكاري چیست؟. حضرت فرمودند: بيش از قدر حاجت خانه بسازد تا بر همسايگان مباهات كرده و به برادران ديني خود فخر فروشي كند. بحار الانوار ج 76 ص150 🏠 خانۀ اضافي و نياز ديگران كسي كه مالک خانۀ اضافي بوده مي تواند براي فرار از وِزر و وبال آن را به افراد نيازمند و محتاج اجاره داده یا ببخشد. 🖊️ امام صادق عليه السلام می فرمایند: آن كس كه خانه اي دارد و مسلمان محتاجي به آن نياز دارد و صاحب خانه مانع مي شود، خداوند متعال مي فرمايد: اي ملائكۀ من! بنده ام از دادن خانه اي در اين دنياي فاني به بنده اي ديگر امتناع ورزيد، به عزت و جلالم سوگند! هيچ گاه اين شخص در بهشت مسكن نخواهد گزيد. اصول كافي ج 2 ص 367 🗞️ روزي حضرت علي عليه السلام در بصره به عیادت یكی از یارانش به نام «علاء بن زیاد حارثی» رفت. این مرد خانه ی مجلل و وسیعی داشت. علی همینكه آن خانه را با آن عظمت و وسعت دید، به او گفت: «این خانه ی به این وسعت به چه كار تو در دنیا می خورد، در صورتی كه به خانه ی وسیعی در آخرت محتاجتری؟ (ديدگاه اوليه، نفي چنين خانه سازي است)! ولی اگر بخواهی می توانی كه همین خانه ی وسیع دنیا را وسیله ای برای رسیدن به خانه ی وسیع آخرت قرار دهی؛ به این صورت كه در این خانه: 1 . از میهمان پذیرایی كنی 2 . صله ی رحم نمایی 3 . حقوق مسلمانان را در این خانه ظاهر و آشكار سازی نهج البلاغه، خطبه 209. #سبک_زندگی_اسلامی #معماری_اسلامی کانال احکام حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در ایتا👇👇 http://eitaa.com/ahkamharam https://eitaa.com/joinchat/951779424C547908db18

🌹سبک زندگی اسلامی و مقایسه آن با سبک زندگی غربی 🏡 معماری اسلامی و معماری غربی8 برخورد امام صادق عليه السلام با خانۀ اضافي هشام بن حكم نقل مي كند: مردي هر سال در موسم حج به مدينه مي آمد و در منزل امام صادق عليه السلام ساكن مي شد. (حضرت او را جا مي دادند) يك سال مبلغ ده هزار درهم به امام صادق عليه السلام داد تا خانه اي براي او تهيه كنند كه ديگر مزاحم حضرت نشود؛ بعد براي انجام حج به مكه رفت. وی در مراجعت به مدينه سراغ خانه را گرفت. امام عليه السلام فرمودند: آري خانه اي براي تو خريدم و قباله اي را آوردند كه در آن نوشته شده بود: بسم الله الرحمن الرحيم اين خانه اي است كه جعفر بن محمد (عليهما السلام) براي فلان شخص خريده است خانه اي در فردوس برين، حدّ اول آن خانۀ رسول خدا صلي الله عليه و آله؛ حدّ دوم آن خانۀ حضرت علي عليه السلام؛ حدّ سوم آن خانۀ امام حسن مجتبي عليه السلام و حدّ چهارم آن خانۀ حسين بن علي عليهما السلام است. چون آن مرد قباله را خواند گفت: راضي شدم، خدا مرا فداي شما گرداند. امام صادق عليه السلام فرمودند: اما پولي كه دادي براي ذريۀ حضرت زهرا سلام الله عليها (اولاد امام حسن و امام حسين عليهما السلام) صرف نمودم و اميدوارم كه خدا قبول كند و جزاي آن را در بهشت به تو عطا كند. آن مرد قباله را برداشت و به وطن خويش بازگشت. پس از چندي بيمار شد. وصيت كرد و اهل خود را سوگند داد تا آن قباله را در كفن وي گذارند. وقتي از دنيا رفت؛ نزدیکان او به وصيتش عمل كردند. فرداي آن روز وقتي سرِ مزارش رفته، ديدند قباله روي قبرش آمده و در آن نوشته است: به خدا سوگند! جعفر بن محمد عليهما السلام به آن چه فرموده بود، وفا كرد. خرائج قطب راوندي و مناقب ابن شهر آشوب #سبک_زندگی_اسلامی #معماری_اسلامی کانال احکام حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در ایتا👇👇 http://eitaa.com/ahkamharam https://eitaa.com/joinchat/951779424C547908db18

🌷بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏🌷 🌹 #سبک_زندگی_اسلامی و مقایسه آن با #سبک_زندگی_غربی 💎 #اقتصاد_اسلامی و💰 #اقتصاد_غربی 🎙️ بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها مسجد اعظم، جلسه سوم 🛠️ معنای اقتصاد واژه اقتصاد به معنای اعتدال و میانه روی است. از نظر اسلام انسان در طلب روزی نیز لازم است میانه رو باشد. نه بیکار و سربار دیگران و نه به اندازه ای حریص باشد که شبانه روز به دنبال جمع آوری مال و ثروت باشد و در نتیجه از امور مهم زندگی به ویژه از امور آخرتی غافل شود. چرا که انسان از جسم و روح تشکیل شده و همان طور که به غذای جسم نیاز دارد، روح او نیز به غذای معنوی احتیاج دارد. 💠 اقتصاد، اعتدال از نظر اسلام دوري از کسب و کار و فعاليت اجتماعي حتی به خاطر عبادت خداوند متعال مذموم است، همان‌طور که غرق شدن در مظاهر دنيوي و غوطه‌ور شدن در کسب و کار و تجارت که منجر به فراموشي آخرت و دوري از خداي متعال شود مذموم و ناپسند است. اندازه نگه دار که اندازه نکوست. 📖 خداوند متعال در قرآن می فرماید: كُلُوا مِنْ‏ طَيِّباتِ‏ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى‏. طه/81 . از پاكيزه هايى كه روزيتان كرديم بخوريد و در مسئله روزی از حد و اندازه مگذريد كه سزاوار خشم من خواهید شد، و هر كه سزاوار خشم من شود بى‏ گمان هلاك خواهد شد. 🛠️ فعالیت اقتصادی سالم اگرچه اسلام انسان‌ها را به کار و تلاش مداوم تشويق کرده، ولي هر کاري را مجاز و هر درآمدي را مشروع نمي‌داند. به همين جهت اسلام براي قانون‌مند شدن فعاليت‌هاي اقتصادي و به سامان رسيدن تلاش‌هاي درآمدزا، مقررات ويژه‌اي وضع نموده و درآمدهايي که مطابق اين قوانين به دست آيد مشروع و خلاف آن را نامشروع مي‌داند. دانستن و عمل کردن به اين قوانين و احکام، راه سعادت و کمال انسان و جامعه را هموار مي‌سازد و دوري از آن احکام و عمل نکردن به آن، انسان و جامعه را به سقوط و انحراف مي‌کشاند و انسان را از عزت خداپرستي به ذلت دنياپرستي و از عظمت معنويات به پستي ماديات مي‌کشاند. 📜 اول دانستن، بعد تجارت اصبغ بن نباته می گوید: شنیدم که حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام برفراز منبر می فرمودند: ای گروه تاجران! اول یادگیری احکام، سپس تجارت. اول فهم دین، سپس تجارت! اول مسائل شرعی را فراگیرید بعد تجارت کنید... تاجر فاجر است و فاجر در آتش دوزخ، مگر آن که به حق و عدالت خرید و فروش کند.‏ الكافي ؛ ج‏5 ؛ ص150. 📗 احکام معاملات مراجع عظام تقلید نیز در رساله های توضیح المسائل می فرمایند: يادگرفتن احکام معاملات به قدري که مورد احتياج است، لازم است. توضیح المسائل مراجع، ج2، ص194، مسئله2051. 👥 شرايط خريدار و فروشنده 1️⃣ بلوغ (معامله با بچه نابالغ باطل است). نکته: در صورتي که کودک، مميز باشد (خوب و بد را تشخيص دهد) با دو شرط مي‌تواند معامله کند: اول: اشياء کم قيمت که معمولاً بچه‌ها خريد و فروش مي‌کنند. دوم: در صورتي که بچه تنها وسيله باشد که پول را به فروشنده و جنس را به خريدار برساند. 2️⃣ عقل (معامله با ديوانه يا مست، غافل و بيهوش باطل است). 3️⃣ قصد معامله داشته باشد (اگر به شوخي معامله کند باطل است). 4️⃣ اختيار داشته باشد (در صورت اجبار به خريد يا فروش، معامله باطل است). توضیح المسائل مراجع، ج2، مسئله 2081 و2082. #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_غربی مبین احکام استاد مجید فولادی 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 http://eitaa.com/ahkamharam

🌸 فرزند آوری، رزق آوری 🌸 ✍ بکر بن صالح، از اصحاب امام کاظم علیه السلام می گوید: به امام کاظم علیه السلام نامه نوشتم که حدود پنج سال است از فرزند آوری خودداری کرده ام و این بدان سبب است که همسرم از این کار ناخشنود است و می گوید تربیت و نگهداری فرزندان به علت کمبود مالی مشکل است. نظر شما چیست؟ ✍️ امام موسی بن جعفر علیهما السلام در پاسخ به من نوشتند: اطْلُبِ الْوَلَدَ فَإِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُهُمْ در پی فرزند باش؛ زیرا روزی آن ها را خداوند عزوجل می دهد. 📚 کافی، ج ۶، ص ۳. #اهل_بیت علیهم السلام #خانواده_و_جمعیت #سبک_زندگی_اسلامی 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 http://eitaa.com/ahkamharam

🌷بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏🌷 🌹 #سبک_زندگی_اسلامی و مقایسه آن با #سبک_زندگی_غربی 💎 #اقتصاد_اسلامی و💰 #اقتصاد_غربی 🎙️ بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها مسجد اعظم، جلسه هشتم ⚙️ معارف اقتصاد اسلامی برخی واژه ها و اصطلاحات در اقتصاد اسلامی قرار دارد که اقتصاد غربی با آن واژه ها کاملا بیگانه است. شناخت این معارف و معتقد شدن به آن، دیدگاه انسان را نسبت به رزق و روزی به طور کامل دگرگون می سازد. برخی از معارف اقتصادی اسلام عبارتند از: ۱. کسب حلال در فرهنگ اقتصادی اسلام درآمدها به حلال و حرام تقسیم می شود. همان طور که مشاغل نیز به شغل های حلال و حرام تقسیم می شود. یک مسلمان مجاز نیست هر شغلی را انتخاب و یا هر درآمدی را کسب کند، چرا که خداوند متعال روزی انسان را از حلال مقدر نموده و فرموده است: وَ رَزَقَكُمْ مِنَ‏ الطَّيِّباتِ‏ لَعَلَّكُمْ‏ تَشْكُرُون‏. انفال/ 26. و از روزي هاى حلال و پاك شما را بهره‌مند ساخت تا شايد شكر نعمتش را بجای آوريد. 💠 امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: هر کس از مال حرام استفاده کند به همان اندازه از روزی حلالش کم می شود. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَهَا رِزْقَهَا حَلَالًا يَأْتِيهَا فِي عَافِيَةٍ وَ عَرَضَ لَهَا بِالْحَرَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَإِنْ هِيَ تَنَاوَلَتْ شَيْئاً مِنَ الْحَرَامِ قَاصَّهَا مِنَ‏ الْحَلَالِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا وَ عِنْدَ اللَّهِ سِوَاهُمَا فَضْلٌ كَثِيرٌ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِه‏. وسائل الشيعة ؛ ج‏17 ؛ ص45. خداوند براى هر كسى روزى حلالى مقرّر داشته كه به سلامت به او خواهد رسيد . از طرف ديگر، روزىِ حرام را نيز در دسترس او قرار داده است، كه اگر انسان روزى خود را از آن حرام به دست آورد، خداوند در عوض، روزىِ حلالى را كه براى او مقدّر كرده بود از وى باز ستاند و غير از اين دو روزى (حلال مقدّر و حرام در دسترس) روزى هاى فراوان ديگرى نيز نزد خداوند هست. ۲. رزق معین و مقسوم در فرهنگ اقتصادی اسلام، روزی هر انسانی از جانب خداوند متعال معین شده و مقدار آن بنا به مصالح اشخاص کم یا زیاد تعیین می شود، و البته هر شخص باید با تلاش خود آن را تحصیل کند. اعتقاد به این موضوع آرامش خاصی به انسان می دهد. 💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر انسانی تا آخرین سهمیه روزی خود را دریافت و مصرف نکند از دنیا نمی رود. 💠 امام صادق علیه السلام نیز می فرمایند: گاهی اوقات خداوند متعال به افراد نادان و احمق روزی فراوانی می دهد تا افراد زیرک گمان نکنند با زرنگی و زیرکی می توان روزی خود را زیاد نمود. عن رسول الله صلی الله علیه و آله: لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا و قَالَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَسَّعَ فِي أَرْزَاقِ الْحَمْقَى لِيَعْتَبِرَ الْعُقَلَاءُ وَ يَعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَ يُنَالُ مَا فِيهَا بِعَمَلٍ وَ لَا حِيلَةٍ. الكافي؛ ج‏5 ؛ ص83. به یک نادان چنان روزی رساند که صد دانا در آن حیران بماند. ۳. برکت یکی از مهم ترین معارف اقتصادی اسلام، برکت است. برکت مربوط به کیفیت رزق و روزی است نه کمیت آن و به معنای فایده ثابت و ماندگار، فزونی و نیک بختی است. چه بسا درآمد کم اما با برکت فراوان که کارایی بیشتری دارد، اما بالعکس مال و ثروت بسیار، ولی بدون برکت که کارایی چندانی ندارد. از نشانه های مال حرام آن است که برکت نداشته و در راه معصیت مصرف می شود. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: ‏ إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ‏ مِنْ‏ حَلَالٍ‏ وَ إِذَا أَخْرَجَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِنْ حَرَامٍ. الكافي؛ ج‏5 ؛ ص311. اگر دیدی مردی مالش را در مسیر طاعت خدای عزوجل خرج می کند، بدان که از راه حلال به دست آورده است و اگر دیدی در مسیر معصیت و نافرمانی خداوند خرج می کند، بدان که از راه حرام به دست آورده است. 🌴 عوامل افزایش برکت 👈 برخی عوامل افزایش برکت، عبارت است از: راضی و قانع بودن به روزی خدا، صدقه دادن، مدارا با مشتری، جنس را به نفع مشتری سنگین تر وزن کردن و... 👈 نتیجه آشنایی با معارف اقتصادی اسلام، بهبود وضعیت اقتصادی فرد و جامعه است، همان گونه که عمل نمودن به نسخه های اقتصادی غرب، تأثیر فراوانی در ایجاد مفاسد اقتصادی دارد. #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_غربی 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 http://eitaa.com/ahkamharam

۹- درمان نکردن بیماری تا جایی که بدن طاقت دارد: 💠امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: تا زمانی که می‌توانی درد را تحمل کنی، تحمّل کن. (نهج البلاغه حکمت۲۷) 💠امام صادق علیه السلام فرمودند: تا زمانی که بدنت تحمل می‌کند از دارو پرهیز کن. (کافی ج‏۶ / ۳۸۲) 💠امام کاظم علیه السلام: تا جایی که می‌توانید از معالجه اطبا و دارو پرهیز کنید که دارو مانند بنّایی است که کم آن منجر به زیاد می‌شود. (علل الشرائع / ج‏۲ / ۴۶۵) 💠امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: مسلمان تا زمانی که بیماری اش بر سلامتی اش غلبه پیدا نکرده، نباید دوا بخورد. (تحف العقول ص۱۱۰) 💠امام کاظم علیه السلام فرمودند هیچ دارویی نیست مگر اینکه دردی را تحریک می کند و هیچ چیزی برای بدن، نافع تر از پرهیز نیست. پرهیز از همه چیز، غیر از موارد ضروری. (کافی ج ۸ ص۲۷۳) نکات: ۱٫ اهلبیت علیهم السلام در عمل هم، این روایات را ترویج داده اند. بیش از۱۰۰۰۰ روایت طبی وجود دارد که کمتر از ۵۰ روایت آن در مورد دارو هست و اهلبیت علیهم السلام برای بیماری های مختلف از میوه جات و سبزی جات و حبوبات و سویق ها و گوشت ها و اعمال یداوی مثل حجامت و فصد و ماساژ و روغن مالی و … استفاده می کردند. در موارد بسیار بسیار معدود و محدود (کمتر از یک درصد روایات) توصیه به استفاده از دارو شده است. ۲٫ در همین موارد محدود هم هیچیک از ائمه بیش از یک دارو برای بیمار تجویز نکرده اند. اما متأسفانه شاهد این هستیم که برای بیماری های ساده مثل سردرد و گلو درد و …، انواع داروها تجویز می شود. رحیمی #هدف ما است که به #سبک_زندگی_اسلامی برگردید و خودتان طبیب خود باشید. کانال ما در ایتا : eitta.com/eslamiteb_tabrizian کانال ما در سروش : splus.ir/eslamiteb_tabrizian تلگرام https://t.me/eslamiteb_tabrizian