#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری فضائل #امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) قابل شمارش نیست. درباره‌ى امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) سخن زیاد گفته شده است، لکن همه‌ى حقیقت هنوز گفته نشده است. آنچه از فضائل امیرالمؤمنین (سلام خدا بر او) تاکنون بر زبانها و قلمها جارى شده است، همه‌ى فضائل امیرالمؤمنین نیست، بخشى از آن است. از قول نبىّ اکرم نقل شده است که فرمود: برادرم على، فضائلى دارد که «لا تُحصى‌»- قابل شمارش نیست . یعنى انسانها قادر نیستند این فضائل را بشمرند؛ یعنى فوق درک و عقل و فهم بشر معمولى است؛ این امیرالمؤمنین است. خب، ما احتیاج به الگو داریم، احتیاج به اسوه داریم، [پس‌] با این نظر به امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نگاه کنیم. ۱۳۹۳/۰۲/۲۳ 🔸بیانات #رهبری در دیدار مردم استان ایلام در سالروز ولادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام @beytolamir110

✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ⚖#قضاوت_های_حضرت_علی(ع) قضاوت حضرت علی (ع) بین دو میزبان در زمان حکومت حضرت #امیرالمؤمنین علی علیه السلام، دو نفر با هم همسفر شدند. هنگام غذا یکی از آنها پنج قرص نان و دیگری سه قرص نان در سفره گذاشت. آنها به مردی که از کنارشان می‌گذشت تعارف کردند و او هم همراه آنها مشغول خوردن شد. پس از پایان غذا، مرد هشت درهم به آنها داد و گفت «این به جای غذایی است که خوردم.» دو همسفر بنا کردند به بگومگو. صاحب سه قرص نان می‌گفت:« این پول باید میان ما نصف شود.» ولی دیگری می‌گفت:« پنج درهم برای من است و سه درهم برای تو.» برای #قضاوت به حضور امیر المؤمنین علیه السلام رسیدند و ماجرا را تعریف کردند امام فرمود:« نزاع در چنین موردی شایسته نیست. بهتر است با هم کنار بیایید.» صاحب سه قرص نان گفت:« جز به قضاوت حق و خالص راضی نمی‌شوم.» امام فرمود:« حال که چنین است، یک درهم مال توست و هفت درهم مال همسفرت.» هر دو تعجب کردند. امام فرمود:« مجموعاً هشت قرص نان بوده که سه نفر آن را خورده اند. روی هم 24 تا یک‌سوّم می‌شود. تو که صاحب سه قرص نان بودی، هشت‌بیست‌و‌چهارم(24/8) خورده‌ای و همسفرت و مهمان هم هر کدام 24/8 خورده‌اند. پس، از این هشت درهم، هفت درهمش برای همسفرت و یک درهمش برای توست.» 🖋 توضیح: 8 قرص نان را سه نفر خورده‌اند. اگر هر نان را 3 قسمت کنیم، جمعاً 24 قسمت می‌شود. (24= 3×8 ) با فرض اینکه هر سه نفر به طور مساوی نان خورده باشند (یعنی هر نفر 8 قسمت )، کسی که 3 قرص نان داشته (یعنی 9 قسمت )، 1 قسمت کمتر از سهم اصلی‌اش خورده است.( 1= 8-9 ) و کسی که 5 نان داشته، (یعنی 15 قسمت )، 7 قسمت کمتر از سهم اصلی‌اش خورده است( 7=8-15 ) به این ترتیب، 8 درهم باید به همین نسبت 7 به 1 تقسیم شود. یعنی صاحب 3 قرص نان یک درهم و صاحب 5 قرص نان 7 درهم بردارد. بحارالانوار، ج40، ص 263، حدیث 32 - ارشاد مفید @beytolamir110 ✨✨✨✨✨✨✨✨

#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری حق، شاخص روشن‌کننده دوران فتنه #امیرالمؤمنین در آن لحظه‌ی فریب و فتنه، به دوستان خود نهیب میزند: «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ این راه حقی که در پیش گرفتید، این حرکت صادقانه‌ای که دارید انجام میدهید، این را از دست ندهید و رها نکنید؛ با حرفهای فتنه‌گران و فتنه‌انگیزان، در دل شما تزلزل به وجود نیاید؛ «امضوا علی حقّکم و صدقکم»؛ راهتان راه درستی است. خاصیت دوران فتنه - همان طور که بارها عرض کرده‌ایم - غبارآلودگی است، مه‌آلودگی است. نخبگان گاهی دچار خطا و اشتباه میشوند. اینجا شاخص لازم است. شاخص، همان حق و صدق و بیّنه‌ای است که در اختیار مردم قرار دارد. امیرالمؤمنین مردم را به آن ارجاع میداد. امروز ما هم محتاج همان هستیم. اسلام به ما میگوید باید جامعه‌ی اسلامی با دستور اسلام اداره و هدایت شود و زندگی کند. اسلام میگوید با دشمنان متعرض بایستی با قدرت برخورد کرد؛ باید مرزبندی روشن و شفاف با آنها به وجود آورد. اسلام میگوید فریب دشمنها را نباید خورد. این، خط روشن امیرالمؤمنین است؛ امروز هم ما همین خط روشن را احتیاج داریم. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵ 🔸بیانات#رهبری در دیدار مردم بوشهر در روز میلاد امام علی(ع) @beytolamir110

#یکشنبه_های_علوی #امیرالمؤمنین علیه السلام لجاجت،فکر و رأی انسان را از میان می برد. 📙نهج البلاغه،حکمت179 @beytolamir110

#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری 💠 دلبستگی به دنیا راس هم گناهان #امیرالمؤمنین میفرماید: «الدّنیا رأس کلّ خطیئة» دنیاطلبی ریشه و مرکز اصلی همه‌ی خطاهای ماست، که در زندگی جمعی و فردی ما، اثر میگذارد. دنیا عبارت است از طبیعت عظیمی که خدای متعال خلق کرده و در اختیار انسانها قرار داده است. یک دسته از آثار اسلامی به ما میگوید که دنیا را آباد کنید: «خلق لکم ما فی الارض جمیعا» . برید دنیا را آباد کنید و از نعمتهای آن برای خود و دیگران استفاده کنید. یک دسته از روایات اینهاست: «الدّنیا مزرعة الاخرة» «متجر عباداللَّه» از این قبیل تعبیرات وجود دارد که اینها همه، نگاه مثبت به دنیا را نشان میدهد. یک دسته از بیانات اسلامی و معارفی ما هم، دنیا را رأس خطایا و ریشه‌ی گناهان به حساب می‌آورد. دنیای ممدوح این است که انسان این سفره‌ی طبیعی الهی را آنچنانی که ضوابط و قواعد الهی دستور داده است، بر طبق او رفتار کند، از حدود و ضوابط تخطی نکند، در مناطق ممنوعه قدم نگذارد. دنیای مذموم آن است که انسان این متاعی را که خدای متعال برای افراد بشر قرار داده است، برای خود بخواهد، سهم خود را افزونتر از دیگران بخواهد، به سهم دیگران دست‌اندازی کند، دلبستگی پیدا کند که این دلبستگی به مقتضای حبّ الشّی‌ء یعمی و یصمّ، انسان را کر و کور میکند، تا آنجا که در راه به دست آوردن چیزی که عاشق و دلبسته‌ی آن هست، هیچ خط قرمزی و هیچ حد و حدودی را رعایت نمیکند. 🔸بیانات#رهبری در خطبه های نماز جمعه تهران @beytolamir110

#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری 💠 دلبستگی به دنیا راس هم گناهان بلای دنیا طلبی در دنیای اسلام و در دورانی که #امیرالمؤمنین بر سرکار آمد، وجود داشت که موجب شده بود حق صریح، کسی مثل علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) مورد خدشه و مناقشه قرار بگیرد؛ کسانی مقام او، معنویت او، سابقه‌ی او، صلاحیتهای بی‌نظیر او را برای مدیریت جامعه‌ی اسلامی ندیده بگیرند و با او معارضه و مبارزه کنند. راز انحرافی که آن روز امیرالمؤمنین در مقابل خود ملاحظه میکرد، عبارت بود از دنیاطلبی. شما امروز به دنیا نگاه کنید، همین را مشاهده میکنید. وقتی عناصر دنیاطلب، فرصت‌طلب، متجاوز، زمام کارها را در سطح عالم در دست گرفتند، همانی میشود که ملاحظه میکنید. اولاً به حقوق انسانها ظلم میشود؛ ثانیاً حق و سهم آحاد بشر از این سفره‌ی عظیم طبیعت الهی و موهبت الهی ندیده گرفته میشود؛ ثالثاً همین دنیاطلبان برای اینکه به مقاصد خودشان برسند، در جامعه فتنه ایجاد میکنند؛ جنگها، تبلیغات دروغین، سیاست‌بازی‌های ناجوانمردانه؛ اینها ناشی از همین دنیاطلبی‌هاست. در محیط فتنه و وقتی فتنه در جامعه‌ای به وجود آمد، فضای ذهنی مردم مثل محیطِ غبارآلود و مه‌آلود است. در یک چنین وضعیتی است که خیلی‌ها اشتباه میکنند، بصیرتشان را از دست میدهند. پرداختن به دنیا و به طبیعتی که خدای متعال در اختیار انسان گذاشته است، و اداره‌ی معیشت مردم، فراهم کردن وسائل رونق اقتصادی، اینها همه کارهای مثبت و لازم و جزو وظائف فرد مسلمان و مدیران اسلامی است. امیرالمؤمنین یک چنین آدمی بود. 🔸بیانات#رهبری در خطبه های نماز جمعه تهران @beytolamir110

#پای_درس_امیرالمومنین(ع) ♦️بعضی وقت ها یک سری کارها و تصمیماتی رو انجام میدیم، بدون‌ اینکه از درست و صحیح انجام شدن اون اطلاع پیدا کنیم،و غافل از اینکه اون کاری که انجام دادیم در نظر خودمون به طور صحیح انجام شده،در حالی که غافل از مسئله بودیم و اصل یک چیزِ دیگری بوده همانند این تصویر که بخاطر سهل انگاری و درست انگاری کار انجام شده باعث از بین رفتن میشه... 🍃#امیرالمؤمنین عليه السلام می فرمایند: 🔻الغَفلَةُ تَكسِبُ الاغتِرارَ ، و تُدنِي مِنَ البَوارِ . غفلت، فريب خوردگى مى آورد و به هلاكت نزديك مى گرداند. 📙غرر الحكم : 2125 @beytolamir110

#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری 💠 حقیقتاً #غدیر و معرّفی #امیرالمؤمنین (ع) به‌عنوان ولیّ امر امّت اسلامی و جانشین پیغمبر، یکی از نعمتهای بزرگ خدای متعال بود؛ یعنی همچنان که خود اصل نبوّت و رسالت، منّت الهی و نعمت بزرگ الهی است که «لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا مِن اَنفُسِهِم»، در مورد ولایت امیرالمؤمنین هم حقیقتاً یک نعمت بزرگ و یک منّت بزرگی بود: "حَتّى مَنَّ اللهُ عَلَینا بِکُم... »؛ حقیقتاً نعمت بزرگی است. ولایت امیرالمؤمنین و مسئله‌ی ولایت، یک جا در قرآن -در سوره‌ی مائده- مایه‌ی یأس کفّار است: اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم؛ آن روزی که مسئله‌ی ولایت مطرح شده، به نصّ قرآن «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»، مایه‌ی یأس کّفار است؛ یک جای دیگر در همین سوره‌ی شریفه، این آیه‌ی مبارکه است که «وَمَن یَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسولَه وَ الَّذینَ ءامَنوا فَاِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغّْلِبون»، که مراد از این «الَّذینَ ءامَنوا» که در این آیه امیرالمؤمنین (ع) است؛ در اینجا «حِزبَ الله» را که همان کسانی هستند که دنباله‌رو این ایمان و این حرکتند، «غالبون» معرّفی میکند؛ یعنی یک جا مسئله‌ی یأس کفّار است، یک جا مسئله‌ی غلبه‌ی اهل حق. زمینه‌های حرکت امّت اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، بخصوص جامعه‌ی شیعه اینها است که مایه‌ی غلبه و مایه‌ی یأس کفّار و مایه‌ی توانایی و قدرت و در اختیار ما است. ۱۳۹۷/۰۶/۰۷ 🔸بیانات#رهبری @beytolamir110

❗️چند سال داری!!؟؟ به نظرم اساسا این سوال اشتباهه!؟ چون هر روزی که ما سپری میکنیم در واقع داره از عمرمون کم میشه و ی چیزی رو از دست میدیم، نه اینکه به دست بیاریم، در واقع اونی که مثلا در جواب میگه 25 سال سن دارم در واقع 25 سال رو نداره و از دست رفته، لذا امیرالمؤمنین ع میفرماید که 🍀#امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔺ا‌ِنّما اَنتَ بَعضُ ایّامِك، فكُلُّ یَومٍ یَمضیِ عَلَیكَ یَمضیِ بِبَعضِكَ! 🔸این را بدان که وجود تو همان شمارش روزهای عمر تو است، هر روزی که بر تو بگذرد قسمتی از وجود تو را به همراه خود می‌برد! 📙شرح غرر، ج ٣، ص ٧٧ و تَدارَكْ فی آخِرِ عُمرِكَ ما فاتَكَ فی اَوَّلهِ. در باقیماندة عمر خود (با اعمال صالحه) عمر از دست رفته را جبران کن. 📙مواعظ عددیّه، ص ٢١ @beytolamir110

#ذکر_علی_عباده #امیرالمومنین_در_بیانات_رهبری 💠 #امیرالمؤمنین(ع) محور #وحدت مذاهب و فرق اسلامی #امیرالمؤمنین (ع) شخصیتی است که همه‌ی فرق اسلامی درباره‌ی عظمت او، درباره‌ی خصوصیات او و درباره‌ی شأن و منزلت والای او در اسلام، با یکدیگر اتفاق نظر دارند. لذا به جرأت میتوان گفت که علی‌بن‌ابیطالب (ع)، میتواند نقطه‌ی اشتراک و همبستگی میان فِرق اسلامی قرار بگیرد. در همه‌ی زمانها و دوره‌ها، فرقه‌های اسلامی - به جز گروه ناچیز و اندک نواصب که خارج از فِرق اسلامی هستند - شأن امیرالمؤمنین (ع) را همان شأن والا و برجسته و ممتازی میدانستند که شما در کتابهای فریقین - چه شیعه و چه سنی - ملاحظه میکنید. بنابراین امیرالمؤمنین (ع) محل اشتراک فرقه‌های اسلامی است و میتواند منبعی برای وحدت بین مسلمین به حساب بیاید. این امروز برای دنیای اسلام مورد نیاز است. این شخصیت عظیم، این مظهر کامل اسلام، ذره‌ای و لحظه‌ای از متابعت پیغمبر اکرم سرپیچی نکرد؛ تخلف نکرد؛ کوتاهی نکرد؛ از دوران کودکی، تا دوران نوجوانی، تا دوران شباب و تا آخر عمر، یک لحظه در راه مجاهدت برای خدا و اسلام و قرآن فروگذار نکرد. امیرالمؤمنین مال همه است و خود آن بزرگوار هم شعارها و روشهائی را در زندگی مبارک خود دنبال کرده است که متعلق به همه‌ی انسانهاست. ۱۳۸۷/۰۴/۲۶ 🔸بیانات#رهبری @beytolamir110

#امیرالمؤمنین علیه السلام 🔺يَا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا" ✅'اى فرزند عزيز، نفس خويش را ميزانى بين خود و بين ديگران قرار ده، پس از براى ديگران دوست بدار آنچه را كه براى خودت دوست ميدارى، و خوش ندار براى ديگران آنچه را براى خودت خوش ندارى. 📙#نهج_البلاغه،نامه 31 @beytolamir110

🌸امیرالمؤمنین عليه السلام ـ در بخشى از سفارش خود به فرزند بزرگوارش حسن عليه السلام ـ فرمود : ✅ أي بُنَيَّ ، لا تُؤيِسْ مُذنِبا ، فَكَم مِن عاكِفٍ على ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بخَيرٍ ، و كَم مِن مُقبِلٍ على عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ ، صائرٌ إلَى النارِ ، نَعوذُ بِاللّه ِ منها! . 🍃 اى فرزندم! هيچ گنهكارى را نوميد مكن؛ زيرا اى بسا كسى كه عمرى گناه مى كند، اما فرجامش به نيكى ختم مى شود و اى بسا كسى كه عمرى عمل [خير ]مى كند، ليكن در پايان عمرش گرفتار فساد مى شود و رهسپار دوزخ مى گردد؛ پناه به خدا از آتش دوزخ . 📙بحار الأنوار : ۷۷/۲۳۹/۱ #امید #امیرالمؤمنین @beytolamir110