🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
#ترجمه_سوره_آل_عمران
#صفحه۵۷
🌸 ۵۳_ پروردگارا ایمان آوردیم بدانچه فرستادی و پیروی کردیم پیمبر را پس بنویس ما را با گواهان.
🌸 ۵۴_ و مکر کردند و مکر کرد خدا و خدا است بهترین مکرکنندگان.
🌸 ۵۵_ هنگامی که گفت خدا ای عیسی همانا بازگیرنده‌ام تو را و بالابرنده‌ام تو را به سوی خود و پاک‌کننده‌ام تو را از آنان که کفر ورزیدند و گرداننده‌ام آنان را که پیرویت کردند برتر از آنان که کفر ورزیدند تا روز قیامت سپس به سوی من است بازگشت شما پس حکم کنم میان شما در آنچه بودید در آن اختلاف می‌کردید.
🌸۵۶_ پس آنان که کفر ورزیدند عذابشان کنم عذابی سخت در دنیا و آخرت و نیستشان یارانی.
🌸۵۷_ و اما آنان که ایمان آوردند و کردار شایسته کردند پس سراسر دهد بدیشان پاداششان را و خدا نیست دوستدار ستمگران.
۵۸_ این را همی‌خوانیمش بر تو از آیتها و یادداشت حکمت‌آمیز (استوار).
🌸۵۹_ همانا مثل عیسی نزد خدا مانند آدم است بیافریدش از خاک پس بدو گفت بشو پس شد.
۶۰_ حق از پروردگار تو است پس نباش از شک‌کنندگان.
🌸۶۱_ پس هر که بستیزد با تو در آن از پس آنچه بیامده است تو را از دانش بگو بیائید بخوانیم فرزندان ما و فرزندان شما را و زنان ما و زنان شما را و ما خود و شما خویش را سپس نفرین کنیم پس بگردانیم لعنت خدا را بر دروغگویان.
@beytolamir110
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
✴️⚜✴️⚜✴️⚜
✴️⚜
#معرفت_حضرت_قرآن
#شئون_حضرت_قرآن
⚜#شأن_حضرت_قرآن: #آیه
✴️یکی از شئون حضرت قرآن، «#آیه» بودن آن می باشد.
🔹همان طور که در خود مصحف ، از کتاب شریف قرآن، به «آیه» تعبیر شده است:
✨وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ... بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ
(سوره عنکبوت ،آیه ۴۹)
🔹از نظر معنای لغوی به «علامت و نشانه» ،«آیه»اطلاق می شود:
🎗الآية: العلامة
🎗و الجميع: الآيّ.
📗قاموس قرآن ؛ ج۱؛ ص۱۴۵
📗كتاب العين ج : ۸ ص ۴۴۱
📗مجمع البحرين ج ۱ ،ص ۳۹
🔸بنابراین حضرت قرآن، نشانه و علامت است. اما نشانه و علامت بودن آن تنها برای کسانی است که «مُتوَسّم» باشند:
✨اِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
(سوره حجر، آیه ۷۵)
🔅همان طور که صاحب الآیات الباهرات، امیرالمومنین علی (علیه السلام) در کتاب شریف اخ القرآن، فرمودند:
💫ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ...آيَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ
📗نهج البلاغه،خطبه ۱۹۶
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۸۹، ص۲۲
⚜کتاب الله قرآن، «آیه» است یعنی علامت و نشانه است، برای هر آن کس که متوسّم باشد.
🔹«توسّم» به معنای تفرس یعنی «جستجو» است. به عبارت دیگر کسی که در پی یافتن و جستجوی علامت و نشانه است، حضرت قرآن برای وی علامت و نشانه یعنی «آیه» خواهد بود.
🎗التوسم: التفرس، أي من تفرس الخير كان علامة له عليه.
📗مجمع البحرين ج۱، ص ۴۰
🔸حضرت قرآن برای متوسم، «آیه» است.اما «آیه » بودن حضرت قرآن، دارای بطون دیگری نیز هست.
🔅 حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها ) در خطبه فدکیه خویش در شأن حضرت قرآن فرمودند:
💫کتاب الله ...آیٌّ منکشفةٌ سرائرها
💫کتاب الله...آیهٌ منکشفةٌ سرائرها (به اختلاف نسخ)
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۸۹، ص۱۳
📗علل الشرائع ج۱، ص ۲۳۶
🔹همان طور که در بالا نیز بیان شد، «آیّ» جمع «آیه» است.
سرائر جمع سریره، به آنچه که سرّ و راز باشد، اطلاق می شود.
📗لسان العرب ج۴، ص۳۵۶
⚜طبق فرمايش حضرت خانم صديقه كبري (سلام الله علیها) ، حضرت قرآن آيه و نشانه ای است كه اسرار و رموز آن ظاهر و اشكار شده است.
@beytolamir110
✴️⚜✴️⚜
✴️⚜✴️⚜✴️⚜
عَروسِ خـٰانہء حِـــیدَر مُبٰـارڪٺ بٰاشَــــدْ
شروعِ زِنـْدِگےِ مُشتَرَڪ ڪِنـــٰارِ عَلـــے..
#سالروز_ازدواج_حضرت_علی_حضرت_فاطمه_مبارکباد🌼🌺
@beytolamir110
📌تخفیف استثنایی 50 درصدی 🔴🔴
🤝🏼خدمات مرکز مشاوره موسسه قرآن و عترت بیت الامیر علیه السلام✅✅
🆔@beytolamir110
🕋 🌴 🕋 🌴 🕋 🌴 🕋 🌴 🕋
#فرازهایی_از_خطبه_غدیر۱۴
💠 وَسَأَلْتُ جَبْرَئیلَ أَنْ یسْتَعْفِی لِی (السَّلامَ) عَنْ تَبْلیغِ ذالِک إِلیکمْ - أَیهَاالنّاسُ - لِعِلْمی بِقِلَّةِ الْمُتَّقینَ وَکثْرَةِ الْمُنافِقینَ وَإِدغالِ اللّائمینَ وَ حِیلِ الْمُسْتَهْزِئینَ بِالْإِسْلامِ ، الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله فی کتابِهِ بِأَنَّهُمْ یقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَیسَ فی قُلوبِهِمْ، وَیحْسَبُونَهُ هَیناً وَ هُوَ عِنْدَالله عَظیمٌ .
💠 و من از جبرئیل درخواستم که از خداوند سلام اجازه کند و مرا از این مأموریت معاف فرماید . زیرا کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان و دسیسه ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را می دانم؛ همانان که خداوند در کتاب خود در وصفشان فرموده: «به زبان آن را می گویند که در دل هایشان نیست و آن را اندک و آسان می شمارند حال آن که نزد خداوند بس بزرگ است .»
#من_غدیری_ام
@beytolamir110
🕋 🌴 🕋 🌴 🕋 🌴 🕋 🌴 🕋 🌴