📄 ١٧ بهمن ماه ‌، سالروز تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام 🔻«مجمع تشخیص مصلحت نظام» یکی از مهم‌ترین نهادها و ارکان #نظام_اسلامی است که به ابتکار حضرت امام خمینی (ره) ایجاد شده است. تشکیل این مجمع به لحاظ تاریخی فراز و نشیب و سیر خاصی داشته است. یکی از مهم‌ترین مسائل کشور در دهه‌ی ابتدایی پیروزی انقلاب مسئله‌ی تطابق مصوبات مجلس شورای اسلامی با موازین #شرع و #قانون_اساسی و چالش‌هایی در این زمینه بوده است. ادامه‌ی مسائل و مناقشات باعث شد امام خمینی (ره) در سال ۱۳۶۶ طی حُکمی دستور تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام را برای حل #اختلافات صادر نمایند. در ادامه‌ی این سیر تاریخی و پس از بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ این مجمع در قانون اساسی جمهوری اسلامی جایگاهی قانونی پیدا کرد. ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

📸 حیات طیبه یعنی دنیا و آخرت را با هم داشتن، حیات طیبه یعنی ماده و معنا را با هم داشتن. حیات طیبه یعنی آن ملتی که تلاش می کند، سازندگی می‌کند، صنعت و بازرگانی کشاورزی به اوج می رساند، قدرت علمی و تکنیکی پیدا می‌کند، پیشرفت های گوناگون در همه جهت به دست می‌آورد؛ اما در همه این حالات دل او هم با خداست و روز به آشناتر می شود این هدف نظام اسلامی است. #تحول_معنوی #نظام_اسلامی #تمدن_اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

📸 این مسلم است که از نظر اسلامی حل تمامی مشکلات و پیچیدگی ها در زندگی انسان تنها با تنظیم روابط اقتصادی به شکل خاص حل نمی‌شود و نخواهد شد، بلکه مشکلات را در کل یک نظام اسلامی باید حل کرد و از معنویت نباید غافل بود که کلید دردهاست. #تحول_معنوی #نظام_اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

💠 مقصود از امت اسلامي؟ 🔰 مقصود از #امت_اسلامي، همۀ مسلمانها نيستند، مقصود از امت اسلامي يك گروه برخاسته،ويژه و نخبه هستند، چون امت در بيان دين و روايات و آيات، معاني مختلفي دارد؛ 🔰 يك معنا از امت اين است : 🔻 گروه بر انگيخته (وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ)* اينها برگزيده‌هاي مسلمانان هستند، خير امة هستند، اينها اهل دعوت به خير و اهل امر به معروف و نهي از منكر هستند و به صورت جمعي اين كار را انجام مي‌دهند. "كنتم خير امة" شما به صورت جمعي بهترين گروه هستند. اينها همين‌هايي هستند كه مقام معظم رهبری در بيانشان به خواص اهل حق تعبير مي‌كنند. همانطور که براي #انقلاب_اسلامی يك گروه پيش تاز می‌خواستیم و همانطور که براي #نظام_اسلامي يك گروه پيشتاز می خواستیم (خبرگان) ما براي دولت سازي هم يك گروه پيشتاز مي‌خواهيم، اين گروه پيشتاز همان #امت هستند. 🔻 از روايات هم ما اين را استفاده می کنیم، امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايند: « من لم يكن يدعو إلى الخيرات و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر من المسلمين فليس من الأمة الّتي وصفها اللّه»** كسي كه دعوت به خيرات نمي‌كند، امر به معروف نمي‌كند و نهي از منكر نمي‌كند بين #مسلمانان، اين از آن امتي كه خدا او را وصف كرده است كه «يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر» نيست. 🔻امت كسي است كه به وصف امر به معروف و نهي از منكر توصيف شده است «لأنّكم تزعمون أنّ جميع المسلمين من أمّة محمّد(ص) » شما فكر مي‌كنيد كه تمام مسلمانان از امت پيغمبر هستند، در حالي كه اينطور نيست! «من لم يوجد فيه الصّفة الّتي وصفت بها فكيف يكون من الأمّة؟» كسي كه اين صفت در او نيست، چطور از آن امت باشد؟ «فكيف يكون من الامة» پس چطور از آن امت باشد؟ «وهو علي خلاف ما شرطه الله إلي الأمة و وصفها به». __ * آل عمران/ 104 ** مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج‌12، ص: 177 ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

🔰جمهوریت و اسلامیت 📌یک نکته را ما قبلا ً به صورت زیربنایی مشخص کنیم که این قضیه ی نمایندگی ِ از مردم در تفکر اسلامی، ریشه ی بسیار عمیقی دارد. قضیه ی این نمایندگی، قضیه ی پیروی کردن از عرف متداول دنیا و چون حالا در دنیا انتخابات هست، #دموکراسی هست، ما هم برای اینکه از دنیا عقب نمانیم، نیست؛ مثل بعضی از این کشورهایی که می بینید یک صورت دموکراسی ای درست می کنند، یک چیزی به اسم مجلس تشکیل می دهند که هیچ حقیقتی هم ندارد، یا همانجاهایی هم که حالا انتخاباتی هم هست، همینطور است. 📖#مبنای_فکری ما از آن قبیل نیست. ما یک مبنای روشنی داریم. در بینش اسلامی، ولایت متعلق به خداست؛ یعنی هیچ احدی بر دیگری ولایت ندارد. 🔸اینکه زیدی که بنده باشم، به عمروی که شما باشید، بگوید آقا شما باید آنجور که من می گویم عمل کنید؛ نه، این را در اسلام نداریم. 🚫هیچکس بر کس دیگری #ولایت ندارد. ولایت مال خداست. اگر خدای متعال برای این ولایت مجرایی مشخص کرد و روشن کرد، این مجرا می شود همان مجرای الهی و موردقبول و قابل اتّباع، که این مجرا را خدای متعال مشخص کرده است؛ در اسلام مشخص شده است. 🇮🇷#جمهوری_اسلامی كه از #انقلاب_اسلامی برخاسته است، یك واحدی است كه دارای دو بعد است، یك منظومه است، یك مجموعه است یا بگوییم واحد دارای ابعادی است که این ابعاد باید با همدیگر مورد ملاحظه قرار بگیرد و باهم باشد؛ هم اسلامی، هم مردمی. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

✳️ وحدت جمهوریت و اسلامیت در نظام اسلامی 🔰اسلام گرایی در #نظام_اسلامی، از #مردم گرایی جدا نیست. مردم گرایی در نظام اسلامی، ریشه ی اسلامی دارد. وقتی ما می گوییم نظام اسلامی، امکان ندارد که مردم نادیده گرفته شوند. #جمهوری_اسلامی - که از انقلاب اسلامی برخاسته است - یک واحدی است که داری دو بعد است: اسلامی بودن و مردمی بودن؛ هم اسلامی است، هم مردمی است. و مردمی است، چون اسلامی است؛ چون اسلام دین جامعه است ... اسلام دین تک تک افراد و اشخاص به حیث خودشان فقط نیست؛ آن هم هست، اما افراد به حيث اجتماعشان هم مورد خطاب اسلام اند. اسلام یک دین مردمی است؛ یک دین مسئولیت عمومی است. ⬅️بنابراین #مردمی بودن از خود #اسلامی بودن برمی آید. اسلامی هم هست؛ چون خدای متعال منت گذاشته است: «بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان؛ منت گذاشته بر ما، هدایت کرده ما را به این ایمان؛ پروردگار به مردم ما، به خود ما منت گذاشته، ما را به این دین هدایت کرده؛ لذا جمهور ما اسلام را می خواهند و این دین الهی را بحمدالله خدای متعال به ما داده است. 🔹خوب، در این نگاه به اسلام و درک و فهم از اسلام، فرد و جامعه باهم ملاحظه می شوند، #معنویت و #عدالت باهم ملاحظه می شوند، شریعت و عقلانیت با یکدیگر ملاحظه می شوند، عاطفه و قاطعیت در کنار هم دیده می شوند؛ اینها همه باید باشد. قاطعیت در جای خود، عواطف در جای خود، شریعت در جای خود، عقلانیت - که آن هم خارج از شریعت البته نیست - در جای خود؛ همه در کنار هم بایستی مورداستفاده قرار بگیرند؛ انحراف از این منظومه ی مستحکم، موجب انحراف از نظام اسلامی خواهد بود 💠آنچه جمهوری اسلامی را به عنوان یک پدیده بدیع ممتاز می کند، همین است که #حضور_مردم و انتساب به معنویات و به حکم الهی و خشوع در مقابل پروردگار، این دو یک حقیقت واحدی را تشکیل داده اند. 💢 #اسلامیت و #جمهوریت دو عنصر جدا نیستند که به یکدیگر وصل شده باشند و یک حقیقت را به وجود آورده باشند؛ در دل اسلامیت، جمهوریت هست، در دل اتکای به حکم الهی، تکيه به مردم و احترام به خواست و رأی مردم است. 🇮🇷در این کشور و در این نظام، اسلام با جمهوریت همراه است. جمهوریت ما از اسلام گرفته شده و اسلام ما اجازه نمی دهد در این کشور مردم سالاری نباشد. ما نخواستیم جمهوریت را از کسی یاد بگیریم؛ اسلام این را به ما تعلیم داد و املاء کرد. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

💠مسئولیت مردم در مدیریت کشور بر مبنای شریعت اسلامی 📌در بنای آن نظم مدنی و سیاسی دو نکته ی اساسی وجود دارد که این دو نکته به هم پیوند خورده است؛ به یک معنا دوروی یک حقیقت است: 1️⃣یکی عبارت است از سپردن کار کشور به مردم از طریق مردم سالاری و از طریق انتخابات 2️⃣و دوم اینکه این حرکت که خود از #اسلام سرچشمه گرفته بود و هر آنچه ناشی از حرکت مردم سالاری و سپردن کار به مردم است، باید در چهارچوب شریعت اسلامی باشد. این، دو بخش است، یا با یک نگاه، دو بعد از یک حقیقت است. 🇮🇷جمهوری اسلامی بر دو پایه استوار است: یکی جمهور مردم؛ یعنی آحاد مردم و جمعیت کشور ... که امر اداره ی کشور و تشکیلات دولتی و مدیریت کشور را تعیین می کنند و دیگری اسلامی؛ یعنی این حرکت مردم، بر پایه ی تفکر اسلام و شریعت اسلامی است." 🚫افرادی گمان نکنند که امام بزرگوار ما، انتخابات را از فرهنگ غربی گرفت و آن را قاطی کرد با تفکر اسلامی و شریعت اسلامی؛ نه اگر انتخابات و مردم سالاری و تکیه ی به آراء مردم، جزو دین نمی بود و از شریعت اسلامی استفاده نمی شد، امام هیچ تقیدی نداشت؛ آن آدم صریح و قاطع، مطلب را بیان می کرد. ✳️ این جزو دین است، لذا شریعت اسلامی چهارچوب است؛ در همه ی قانون گذاری ها و اجراها و عزل و نصب ها و رفتارهای عمومی که تابع این نظم سیاسی و مدنی است، باید شریعت اسلامی رعایت بشود و گردش کار در این نظام به وسیله ی #مردم_سالاری است؛ یعنی آحاد مردم نماینده ی مجلس را انتخاب می کنند، رئیس جمهور را انتخاب می کنند، وزرا را با واسطه انتخاب می کنند، خبرگان را انتخاب می کنند، رهبری را با واسطه انتخاب می کنند؛ کار، دست مردم است؛ این، پایه ی اصلی حرکت امام بزرگوار است. این بنای عظیمی که این بزرگوار گذاشت، متکی به این دو پایه است. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

💠اسلام؛ روح و حقیقت نظام اسلامی ♨️در #مردم_سالاری_اسلامی، روح، لب و ماده اصلی عبارت است از اسلام از این هیچ تخطی ای نباید بشود . 📊امروز بنده به عنوان کسی که با آمار و ارقام و واقعیات دستگاه های حکومتی از نزدیکی آشنا شده به شما مردم عزیز عرض می کنم هرجا که ما با قاطیت، معرفت و روشن بینی، احکام #اسلام را بر سر دست گرفتیم، دنبال آن حرکت کردیم و صادقانه خواستيم اسلام را پیاده کنیم، موفق شدیم؛ اما هرجا ناکامی و ضعفی وجود دارد، براثر این است که ما در آن مورد، از اسلام و حکم اسلامی و ترتیب اسلامی غفلت کرده ایم. 💢هم در زمینه ی #اقتصادی، هم در زمینه ی #سیاسی، هم در زمینه ی بین المللی و هم در زمینه ی تربیت های صحیح مردمی، امروز هرجا که ضعف و ناکامی ای مشاهده می شود، اگر کسی دقت و ریشه یابی کند، به اینجا می رسد که در این نقطه، دستور اسلام و حکم اسلامی مورد توجه قرار نگرفته است. 🔰 امام می دانست که اگر ما به اسلام متمسک شویم، هم #عزت دنیا، هم رفاه مادی، هم #قدرت سیاسی، هم آسایش و هم امنیت عمومی برای مردم پدید خواهد آمد؛ لذا امام اسلامیت را به معنای حقیقی کلمه در بافت نظام اسلامی و این بنای مستحکم و شامخ گذاشت. 🇮🇷در نظام #جمهوری_اسلامی، مردم سالاری یک وظیفه ی دینی است. امام راحل بزرگوار ما، بزرگ ترین حق را از این ناحیه به گردن امت اسلامی دارد که آحاد مردم را به مسؤولیت خودشان که دخالت در امر حکومت است، متنبه و واقف کرد. از این روست که در نظام اسلامی، هر کس متدین به عقیده و شریعت اسلامی باشد، در امر حکومت دارای مسؤولیت است. هیچ کس نمی تواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

♨️وابستگی حاکمیت و نفوذ و قدرت دین به مردم 🇮🇷جمهوری اسلامی هویتی غیر از هویت و ایمان و عزم مردم ندارد. در تفکر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه #خدا_محوری با اندیشه #مردم_محوری هیچ منافاتی ندارد؛ اینها بر روی هم قرار می گیرند. ✳️تا مردم متدین و معتقد به دینی نباشند، #حکومت_دینی در آن کشور اصلا به وجود نمی آید و جامعه دینی شکل نمی گیرد؛ ⬅️بنابراین، وجود #حکومت_دینی در یک کشور، به معنای تدین مردم است، یعنی مردم این حکومت را خواستند تا این حکومت بیاید. ⁉️وقتی که ما می گوییم حکومت دینی - که جمهوری اسلامی هم بر اساس احکام و تعالیم الهی است - آیا معنایش این است که مردم هیچ کاره اند؟ نه، اگر مردم با حاکمی بیعت نکنند و او را نخواهند - ولو امیرالمؤمنين (عليه السلام) باشد - او سر کار خواهد آمد؟ [نه]. 🔸در تفکر دینی، اساس حاکمیت و نفوذ و قدرت دین، در اعمال روش های خود برای رسیدن به اهداف، به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می شود؟" 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

🔰مبانی فکری و عقیدتی نظام اسلامی ⚜️اطاعت کلان، خطّی و همگانی از خداوند متعال 🔹اساس نظام اسلامى بر اطاعت از خداوند است؛ اين، آن مايز اصلى است؛ «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ»، «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ». بنابراين اساس نظام اسلامى، اطاعت از خداى متعال است. 1️⃣اطاعت از خداى متعال، چند مرتبه دارد، چند مرحله دارد: يك اطاعت، اطاعت موردى است. در مواردى خداى متعال مى‏فرمايد كه اين عمل را انجام دهيد- و لو اين مسئله، مسئله‏ى شخصى است- ... 2️⃣از اين مهم‏تر، اطاعت خطّى است؛ يعنى روش و راه و نقشه‏اى كه خداى متعال براى زندگى معين مى‏كند؛ اين را يك مجموعه‏اى از مردم اطاعت كنند تا اين نقشه تحقق پيدا كند. اين نقشه با اعمال فردى حاصل نمى‏شود؛ این‌یک حالت ديگرى است، يك مسئله‏ى ديگرى است، مسئله‏ى بالاترى است؛ يك كار جمعى نياز دارد تا اينكه نقشه‏ى الهى، هندسه‏ى الهى در وضع جامعه‏ى اسلامى تحقق پيدا كند. ✳️نظام اسلامى به انسان‌ها سعادت مى‏دهد. نظام اسلامى هم؛ يعنى آن نظامى كه مبنى بر هندسه‏ى الهى است براى جامعه؛ مبنى بر نقشه‏ى خداست در جامعه. اگر اين نقشه تحقق پيدا كرد، خيلى از تخلفات فردى و شخصى و جزئى قابل‌اغماض خواهد بود. 💠 روايت معروفى است كه نقل حديث قدسى را مى‏كند: «لأعذّبنّ كلّ رعيّة اطاعۀ اماما جائرا ليس من اللَّه و لو كانت الرّعيّة فى اعمالها برّة تقيّة». نقطه‏ى مقابلش: «و لأعفونّ عن كلّ رعيّة اطاعۀ اماما عادلا من اللَّه و ان كانت الرّعيّة فى اعمالها ظالمة مسيئة»؛ يعنى كار فردى و تخلف فردى در يك نظام عظيم اجتماعى كه حركت عمومى به يك سمت درستى است، قابل‌اغماض است؛ يا شايد به تعبير دقيق‏تر، قابل اصلاح است؛ ✅بالاخره مى‏تواند اين جامعه را، اين افراد را به سرمنزل مقصود برساند؛ برخلاف اينكه اگر چنانچه نه، اعمال فردى درست بود، اما روابط اجتماعى، نظامات اجتماعى، نظامات غلطى بود، نظامات جائرى بود، نظاماتِ از ناحيه‏ى خدا نبود، از ناحيه‏ى شيطان بود، از ناحيه‏ى نفس بود، اعمال فردى نمى‏تواند اين جامعه را بالاخره به سرمنزل مقصود برساند؛ ... 🔚بنابراين مسئله‏ى اطاعت كلان و اينكه انسان خط الهى را جستجو كند و بيابد و آن را دنبال كند، بسيار اهميت پيدا مى‏كند. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

🔰مبانی فکری و عقیدتی نظام اسلامی 🔸وحدت دین و سیاست 📌اسلام و نظام اجتماعی ▪️در انديشه الهى اسلام، دين خدا قالب و شكل زندگى بشر است و نه‌تنها گوهرى بر تارك آن. دين يك نظام‏ اجتماعى‏ به بشر ارائه مى‏كند و نه‌فقط يك‏ سلسله عبادات و عادات، هرچند كه عبادات و عادات نيز انباشته از روح زندگى و در جهت همان نظام است. ▫️اسلام، فقط نمازخواندن و سجده كردن نيست، اسلام در نماز و روزه و زكات و اعمال فردی و عبادات خلاصه نمی‏شود، دين مقدّس اسلام نيامده است تا انسان‌ها در كنج معبدها، فقط به عبادت مشغول شوند، بلكه صحنه زندگى مردم، صحنه سياست و عرصه مسائل عظيم اجتماعى و سياسى و اقتصادى، در قلمرو احكام مقدّس اسلامى است‏. ▪️اسلام؛ يعنى بناى يك نظام‏ اجتماعى‏ و يك زندگى عمومى براى يك ملت، بر پايه‏هاى مستحكمى كه مى‏تواند سعادت دنيا و آخرت آن‏ها را تأمين كند. دين؛ يعنى صراط زندگى. اگر شما به يك جامعه‏ى انسانى و به يك كشور نگاه كنيد، مى‏بينيد انسان‌ها در اين جامعه، براى مسائل شخصى و عاطفى و معيشتى و عمومى خود، فعالیت‌های متنوّع و گوناگونى دارند. ▫️دين، همه‏ى اين فعالیت‌ها را جهت مى‏دهد؛ آن‌ها را هدايت مى‏كند و به كمك خرد انسانى مى‏شتابد تا انسان بتواند اين فعالیت‌ها را طورى تنظيم كند و كنار هم بنشاند تا سعادت او را در دنيا و آخرت تأمين كند. ▪️تلاش‏هايى كه انسان‌ها مى‏كنند، بعضى مربوط به مسائل شخصى آنهاست كه بخش كوچك‏ترى از فعالیت‌های انسانى را شامل مى‏شود- مثل معيشت و معنویت و عواطف و ارتباطات شخصی آنها با این‌وآن- اما بخش بزرگ‌تر فعالیت‌های انسانى، فعالیت‌هایی است كه درصحنه‌ی جامعه با تلاش جمعى صورت مى‏گيرد، كه به آن «سياست» مى‏گويند؛ سیاست‌های‌اقتصادى، سیاست‌های اجتماعى، سیاست‌های نظامى، سیاست‌های فرهنگى، سیاست‌های مدنى، سیاست‌های بين‏المللى. اينها بخش عمده‏ى تلاش انسان‌ها در زندگى خود است. چرا عمده است؟ چون اين سیاست‌ها درواقع افراد را در فعالیت‌های شخصى خود به سمت‌وسوی خاصی مى‏كشاند. ✳️عمده‏ى تلاش انسان، تلاش كلانى است كه جهت‏گيرى‏هاى کلی فعالیت‌های شخصى و ريز و كوچك را هم‌جهت مى‏دهد. دين، به هر دو صحنه مربوط مى‏شود؛ هم صحنه‏ى تلاش‌های فردىِ انسان، هم صحنه‏ى سياست كه صحنه‏ى بسيار گسترده و وسيعى براى زندگى انسان است. 📚برگرفته از کتاب #نظام_اسلامی از مجموعه کتب مکتب انقلاب اسلامی ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS