🔰دهر يومان يوم لک و يوم عليک 🔹علي‌اکبر ناطق‌نوري در کتاب خاطرات خود اوضاع و شرايط رقابت.های سیاسی انتخابات مجلس چهارم را که در سال 1371 برگزار شد چنين وصف مي‌کند: 🔻اکثريت مجلس سوم که از جناح مقابل ما بود، با دولت اول آقاي هاشمي به شدت درگير بودند... 🔻اين تنشها کار را به جايي رساند که در آستانه انتخابات مجلس چهارم، مقام معظم رهبري سخنراني کردند ... 🔻ما هم از اين عبارات در پوسترهاي تبليغاتي خود استفاده کرديم آن موقع هم فضاي مناسبي بود و اين عبارات به مردم منتقل شد. 🔻«الدهر يومان يوم لک و يوم عليک» روزي در مجلس سوم, تعبير اسلام آمريکايي عليه ما به کار رفت و کسي به ما رأي نداد اما در مجلس چهارم, عکس قضيه اتفاق افتاد و هيچ يک از کانديداي مجمع روحانيون رأي نياورد. 💢 خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمين ناطق‌نوري, ج 2، تدوين: مرتضي ميردار، مرکز اسناد انقلاب اسلامي، چاپ دوم:1385، ص 145. #تاریخ_انقلاب #جریان_شناسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 آرايش احزاب و گروه‌هاي سياسي در آستانه انتخابات 1402 💢 الف. وضعيت شناسي اردوگاه اصولگرايان 🔹🔸1ـ چالشها و دغدغه‌ها 1.1. تشتت و واگرايي 1.2. تضعيف پايگاه اجتماعي 1.3. آسيب پذيري از فتنه سال 1401 1.4. ضعف‌ها و ناکارآمدي‌هاي مجلس اصولگرا 1.5. ضعف‌هاي دولت انقلابي 🔹🔸 2. قوت‌ها و فرصتها 2.1. پايگاه راي در ميان نيروهاي ارزشي 2.2. در اختيار داشتن مجلس و دولت 2.3. عملکرد مثبت مجلس انقلابي 2.4. عملکرد دولت انقلابي 2.5. در اختيار داشتن نيروهاي مومن و انقلابي 2.6. شبکه جهادگران جهاد تبيين 🔹🔸 3. راهبردهاي انتخاباتي و اضلاع اصولگرايي راهبرد اول: ائتلاف حداکثري و حضور با ليست واحد راهبرد دوم: ائتلاف حداقلي و حضور با چند ليست 🔹🔸 4. تاکتيکهاي انتخاباتي – اقدامات عملياتي 4.1. تلاش براي وحدت و ائتلاف 4.2. تلاش براي پاسخگويي و ارائه کارنامه 4.3. بازخواني گذشته رقيب سياسي و مقايسه کارنامه‌ها 4.4. رمزگشايي از راهبرد دشمن براي تحريم انتخابات 💢 ب. وضعيت شناسي اردوگاه اصلاحطلبان 🔸🔹1. چالشها و دغدغه‌ها 1.1. چالش هويت (ابهام در هويت اصلاح‌طلبي) 1.2. چالش مرزبندي (ابهام در مرزهاي اصلاح‌طلبي) 1.3. چالش استحاله و دگرديسي 1.4. چالش مقبوليت (از دست دادن پايگاه اجتماعي) 1.5. چالش کارآمدي (کارنامه ضعيف و غيرقابل دفاع) 1.6. چالش انسجام و همگرايي (ناکامي و ناتواني در مديريت واحد اردوگاه اصلاح طلبي) 1.7. چالش رهبري 1.8. چالش راديکاليسم 🔸🔹2. قوت‌ها و فرصتها 2.1. توانايي همگراسازي و وحدت درون اردوگاهی 2.2. اتخاذ ژشت اپوزيسيون و بيرون بودن از حاکميت 2.3. در اختيار داشتن رسانه 2.4. در اختيار داشتن فضاي مجازي 2.5. ظرفيت سلبريتيها 2.6. آشنايي با ادبيات نسل جوان 2.7. استفاده ابزاري از شعارهاي فمينيستي و زنان 2.8. استفاده ابزاري از شعار مخالفت با فيلترينگ 🔸🔹3. راهبردهاي انتخاباتي و اضلاع اصلاح‌طلبي راهبرد اول: قهر و تحريم انتخابات (سياست خانه – خيابان) راهبرد دوم: مشارکت مشروط راهبرد سوم: مشارکت (عبور از سياست خانه – خيابان) 🔸🔹4. تاکتيکهاي انتخاباتي – اقدامات عملياتي 4.1. چشم طمع به اغتشاشات و فشارهاي خياباني 4.2. تخريب جريان رقيب و اتهام خالص‌سازي 4.3. تخريب دولت و مجلس انقلابي 4.4. فشار به شوراي نگهبان 4.5. لابيگري و براي تاييد صلاحيت 4.6. بازي با مهرههاي سفيد 4.7. فعالسازي جدي حوزه شهرستانها 4.8. سناريوي رقيب هراسي 4.9. دو قطبي سازي 4.10. نااميد کردن و نااميد جلوه دادن مردم 4.11. متهم کردن نظام به حذف اصلاح‌طلبان 4.12. پرچم‌داري ميانه روها و خط وسط 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

📣 حمام خون 🔺اثری از کینیو راولی از برزیل 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 ترامپ: اگر در انتخابات ۲۰۲۴ تقلب بشه یا نام من از صندوق های رای به بهانه #رد_صلاحیت حذف بشه، این انتخابات، آخرین انتخابات آمریکا خواهد بود. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 دفاع از قانون در جریان فتنه ۸۸ 🔻این مجموعه به گوشه‌هایی از تدابیر آیت‌الله خامنه‌ای در جریان فتنه سال ۱۳۸۸، با محوریت دفاع از «قانون» و حقوق ملت می‌پردازد. در این قسمت که به مناسبت سالروز حماسه نهم دی منتشر می‌شود، سیری از تحولات مرتبط با حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸، مدعیات جریان اغتشاشگر و اقدامات متقابل رهبری و نظام اسلامی مرور شده است. ‌ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 هیچگاه پیرو ولایت فقیه نبودیم! 🔹آينده: آيا شما به امام خميني (ره) به عنوان يک هژموني و قدرت حاکم که واقعيت دارد، تمکين کرديد يا به عنوان آن که چون ولي فقيه است تبعيت از او را مشروع مي دانيد؟ 🔻مصطفی تاج‌زاده: «عرض كردم كه ما به علت تئوري ولايت فقيه از بينش و منش امام حمايت نمي‌كرديم. بلکه چون آن را درست مي‌دانستيم، مدافعش بوديم. تفاوت الان با قبل آن است که بسياري از امور طبق آن بينش و روش پيش نمي‌رود. به همين دليل قبلاً خصوصي نامه مي‌نوشتيم ولي الان هم نامه خصوصي مي‌‌نويسيم و هم نامه سرگشاده. اگر نسبت ما به امام مثل نسبت كنوني ما به رهبري بود، شايد آن موقع هم دو نوع نامه مي‌نوشتيم. شايد هم نمي‌نوشتيم. نمي‌دانم.» 🦚"منش امام را بيش از ولايت امام قبول داشتيم"، سايت آينده، 3 بهمن 1387. #تاریخ_معاصر #جریان_شناسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 #نور_ویدئو | از صفر تا صد ماجرای افزایش تعرفه‌های اینترنت 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 دلیل عدم کاندیداتوری آیت الله بهشتی در انتخابات ریاست جمهوری 🔻 روز یک‌شنبه ۹ دی ۱۳۵۸ یکی از تیترهای برجسته‌ی صفحه‌ی نخست کیهان این بود: «امام: روحانیون نباید رئیس‌جمهور شوند» 🔻 امام در منع روحانیت برای ورود به نخستین دور ریاست‌جمهوری روز پیش از آن در مصاحبه با پروفسور حامد الگار دکترای رشته‌ی تاریخ و اسلام‌شناسی که در قم به حضورشان رسیده بود، گفته بودند: «در همین قضیه‌ی انتخاب رئیس‌جمهور پیشنهاد کردند از اشخاص حتی از دانشگاه به این‌که حالا ما بعد از مدت‌ها فهمیدیم که اطمینان به دیگران نیست، روحانی باشد. من گفتم نه. روحانی باید نقش داشته باشد و خودش رئیس‌جمهور نشود. باید کنترل داشته باشد. این به منزله‌ی کنترل یک ملت و مملکتی است. اگر رئیس دولت باشد پایش را کج بگذارد جلویش را می‌گیرد...» (کیهان: ۹ دی ۵۸) 🔻 اما این موضع‌گیری ایشان از چند روز پیش از آن به طور غیر رسمی از زبان برخی از نزدیکان‌شان زمزمه می‌شد؛ بنابراین وقتی صبح چهارشنبه پنجم دی‌ماه دکتر بهشتی دبیر شورای انقلاب برای صحبت درباره مسائل روز در گفت‌وگوی رادیو تلویزیونی حاضر شدند. خبرنگار خبرگزاری پارس نظر ایشان را نیز راجع به این موضع‌گیری امام پرسیدند. 🔻 البته در این گفت‌وگو پیش از آن پرسش مهم دیگری نیز از جانب همین خبرنگار عنوان شد مبنی بر این‌که به چه دلیل خود دکتر بهشتی کاندیدای ریاست‌جمهوری نشدند. متن پرسش و پاسخ خبرنگار پارس و دکتر بهشتی را که روز ششم دی ماه ۵۸ در کیهان منتشر شد در پی می‌خوانید: 🔹به چه دلیل شما خود را کاندیدای ریاست‌جمهوری نکردید؟ 🔻 به عنوان یک میل شخصی سخت علاقه‌مند هستم به همان کارهایی بپردازم که به آن‌ها اشاره می‌کنم. به عنوان فرار از یک وظیفه هرگز از وظیفه‌ای فرار نکرده‌ام و نخواهم کرد به همین دلیل من تشخیص این مطالب را بیش‌تر به عهده‌ی محیط و به عهده‌ی دوستان صاحب‌نظر مسئول و متعهد گذاشته‌ام. تا امروز به چنین جمع‌بندی نرسیده‌ام که واقعا یک چنین وظیفه‌ای به صورت واجب فعلی بر عهده‌ی من هست و تا وقتی که به چنین تشخیص نرسم هم‌چنان ترجیح می‌دهم به کارهایی که به آن‌ها اشتغال داشته‌ام بپردازم. 🔹شایع است که امام فرموده‌اند روحانیون نمی‌توانند خودشان را کاندیدای ریاست‌جمهری بکنند. نظر شما در این مورد چیست؟ 🔻 این یک مسئله‌ی کلی است ما در پی ایجاد یک نظام و جامعه‌ی اسلامی هستیم که در آن مسلمانان آگاه و متعهد و نیرومند و فعال و مسئولیت‌ها را به عهده بگیرند. بنابراین نظامی که ما در پی ایجاد آن هستیم نظامی است که در آن حکومت‌کنندگان از زبده‌ترین چهره‌های آگاه و متعهد اسلامی باشند و هرگز نباید کمترین شایعه‌ای به میان آید که هدف حکومت روحانیت است برای این منظور ما نسبت به هر مورد موضعی خواهیم داشت که این حقیقت برای مردم ما و برای دیگر مردم جهان روشن گردد. #تاریخ_معاصر #جریان_شناسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔻ویژه چهارمین سالگرد شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی این بی‌قراری، پایان ندارد کی میرسد، وقت قرار بوسه‌ی تو کوهم ولی کاش از هم بپاشم درناگهان انفجار بوسه‌ی تو 🎙 خواننده: محمد معتمدی 🔻شاعر: محمد مهدی سیار 🎼 آهنگساز: مسعود سخاوت دوست #حاج_قاسم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 بانو قدس ایران 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔷گیرم جد پانزدهم شما بود فاضل... از فضل ایشان تو را چه حاصل!؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 معجزه مشارکت حضور پرشور مردم در انتخابات و مشارکت قوی چگونه مشکلات کشور را حل خواهد کرد... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 تویی که نمی شناسمت! / شهید حاج حسن حسین زاده موحد❤️ 🔹 «از درگذشت مجاهد صادق و فداکار، آزاده جانباز و ایثـارگر، مرحوم آقای حاج حسن حسین‌زاده، دیرهنگام اطلاع یافتم. ایشان را از دوران جوانیش بـه ایمـان و صـلاح و بصـیرت و مجاهـدت مـی‌شـناختم. صـبر و ثبـات و توکّـل وی نیـز در روزگـار سـخت اسارت در زندان های رژیـم طـاغوت و سـپس در اردوگـاه‌هـای اسیران بی نام و نشان در چنگال دژخیمان بعثی، بر آنان کـه وی را می‌شناختند آشکار شد. پس از بازگشت ناباورانـه از اسـارت، اینجانب همان روحیـه پرشـور و قـدم ثابـت را در پیکـر نحیـف و معلول و شکنجه دیده‌ی او مشاهده کردم، و همین صلابت و سلامت معنوی وی را تا آخر عمر در خدمت هدف های والای انقلاب، بـه تلاش و کوشش برانگیخـت. امیـد اسـت کـه اکنـون در سـایه سـار رحمت بیکرانه‌ی پروردگار متنعم و سرافراز باشد، بمنّه و کرمه. سید علی خامنه‌ای ـ 9 اردیبهشت 95» 💢در مورد زندگانی این مجاهد گمنام راه خدا لینک زیر را مطالعه کنید: https://historydocuments.ir/?page=post&id=1449 #زندگی_مکتبی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥قابی معنادار از کنار هم قرار گرفتن جناح‌های مختلف سیاسی در دیدار رئیس جمهور با جناح های مختف سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 نيروي کار ارزان آفريقا، جايگزين برده‌داری در آمريکا ! 🔻تا دهه‌هاي متمادي پس از انقلاب‌هاي آمريکا و فرانسه، برده‌داري هم‌چنان تداوم داشت و همان ملّت‌هايي که اين انقلاب‌ها را به سرانجام رساندند، بي‌هيچ تغييري درگير تجارت جهاني برده بودند. ممنوعيّت برده‌داري به طور جدّي تنها در اواخر سده نوزدهم رخ داد؛ در حالي که در منشور مشروطيت انگلستان (1688)، اعلاميه استقلال آمريکا (1776) و اعلاميه حقوق بشر فرانسه (1789) «برابري انسان‌ها» اعلام شده بود؛ امّا در دنياي غرب «انسان» معناي خاص و محدودي داشت! 🔻در سال1815، برده‌فروشي به طور رسمي ممنوع شد. هرچند تنها پس از کنفرانس برلين در سال 1884، بود که همة دولت‌هاي استعمارگر به طور رسمي اين ممنوعيّت را پذيرفتند. انگيزة آن‌ها در اين دوره، آن بود که با استفاده از نيروي کار ارزان در آفريقا، از وابستگي خود به آمريکاي شمالي در برخي توليدات، نظير پنبه بکاهند و بازار فروش براي توليدات انبوه صنايع خود را نيز تأمين کنند. 🔻به واقع استعمارگران دريافتند که مي‌توان از وجود آفريقايي‌هاي برده به عنوان کارگر در محلّ استفاده کرد. تکامل اقتصادي کشورهاي آفريقا بي‌رحمانه مختل شد، رشد نيروهاي مولّد متوقّف شد و تنها آن رشته‌هايي از صنعت که با منافع انحصارات سازگاري داشت، تکامل يافت. در نتيجه آفريقا به زائده‌اي تبديل شد که مواد خام و محصولات زراعتي قدرت‌هاي امپرياليستي را تدارک مي‌ديد. 🔻در اجراي اين سياست‌ها، کشورهاي آفريقايي به صورت مراکز تأمين مواد خام کشاورزي براي صادرات در آمدند و مجبور به کشت محصولاتي شدندکه پيش از آن هرگز کشت نکرده بودند؛ مانند: قهوه، بادام زميني، چاي، پنبه، سيسال و کائوچو و غيره. در کنيا مردم را مجبور کردندبه محل تازه‌اي بروند تا زمين آن‌ها را به مزارع وسيع تبديل کنند. استعمارگران در اوگاندا دهقانان را با فشار سياسي و اداري، مجبور به کاشتن محصول‌هاي مختلف براي صادرات کردند. اين الگوي توليد استعماري تقريبا در سراسر مستعمرات اجرا شد. 🔻دکتر همايون الهي نيز معتقد است، وقوع يک سلسله حوادث در اواخر قرن هجدهم، به بعد باعث شد که تغييرات عمده‌اي در سياست تجارت برده استعمارگران حاصل شود: الف- استقلال آمريکا، دولت‌هاي اروپايي را از بازار بزرگ و اصلي برده محروم کرد؛ ب- با به ثمر رسيدن انقلابات صنعتي، اروپا نيازمند مواد خام معدني و کشاورزي بود (که بخش مهمّي از آن، پيش‌تر از آمريکا مي‌آمد) بنابراين، اکنون به جاي صادرات برده مي‌بايست از نيروي کار ارزان آن‌ها در محل براي توليد استفاده شود. 🔻با توجه به اين امر بود که دولت‌هاي اروپايي، به ظاهر از روي انسان دوستي، ولي در اصل با از دست دادن بازار اصلي برده فروشي در آمريکا و براي حفظ منافع خود، تصميم گرفتند تجارت برده را ممنوع کنند. #جنایات_غرب 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 برش‌هایی از جلسه سه ساعته رئیس جمهور با چهره‌های سیاسی که دیشب در پاستور برگزار شد؛ از بگومگوی محصولی ربیعی درباره انتخابات ۸۸ تا ماجرای لودرها در خلازیر و بحث بر سر علت‌های کاهش مشارکت 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj