eitaa logo
بیم موج
1.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
84 فایل
قال مولانا امیرالمؤمنین ❤ : وَ اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه چو غلام آفتابم هم از آفتاب گویم نه شبم نه شب پرستم که حدیث خواب گویم ادمین: @bimemoj1357
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 چندپارگی های درونی اردوگاه اصلاح طلبان 🔹 الیاس حضرتی در روز چهارشنبه 25 بهمن 1402 در روزنامه اعتماد نوشت: 🔻 اصلاح‌طلبي طيف وسيعي از جامعه ايراني را دربر مي‌گيرد. اين‌گونه نيست كه يك فرد، يك حزب يا جريان خاصي در آن مدخليت تام و تمام داشته باشد و سايرين را از ورود به آن منع كند. اصلاحات در واقع يك طيف فكري است كه در درون آن از گذشته تا به امروز گفتمان‌هاي گوناگوني شكل گرفته و براي گسترش گفتمان اصلاحات تلاش كرده‌اند. 🔻لذا اختلاف‌نظرهاي اخير، براي من موضوع حاد و غيرمترقبه‌اي نبوده و نيست. از قديم هم در اردوگاه اصلاح‌طلبي در بزنگاه‌هاي گوناگون اختلاف‌نظرهاي وسيعي وجود داشت. 🔻در مسير تاريخ شايد تنها برهه‌اي كه در آن، وحدت نظر قاطعي ميان گروه‌هاي اصلاح‌طلب وجود داشت و همه طيف‌ها به اتفاق به يك سمت و جهت حركت مي‌كردند، سال 76 و انتخاباتي بود كه منجر به رياست‌جمهوري سيد محمد خاتمي و ظهور حماسه 2خرداد76 شد. در آن ايام چهره‌هايي مانند مهدي كروبي پاشنه‌ها را كشيده و به استان‌ها و شهرهاي مختلف سفر مي‌كردند. با علماي بلاد و افراد تاثيرگذار و مردم ديدار و گفت‌وگو كرده و براي آشنايي ايرانيان با گفتمان اصلاحات تلاش وافري مي‌كردند. در آن زمان كه احزاب اصلاح‌طلب هنوز پا نگرفته بودند، اين افراد بانفوذ و معتمد، همچنين نمايندگان مجلس، اساتيد، دانشجويان، نويسندگان، روزنامه‌نگاران، هنرمندان و... ب ودند كه توانستند اجماعي را ميان مردم شكل دهند. پس از اين دوران همواره تفاوت‌ها و تكثر ديدگاه‌هايي ميان طيف‌هاي مختلف اصلاح‌طلب وجود داشت. 🔻تجلي بارز اين نوع تفاوت‌ها را مي‌توان در اختلافات اعضاي شوراي دور اول و سپس در انتخابات شورا‌هاي اسلامي دور دوم مشاهده كرد. 🔻در آن زمان، اكثر احزاب اصلاح‌طلب كانديداهاي خودشان را معرفي كردند، چهره‌هايي چون ابراهيم اصغرزاده، مرحوم راه‌چمني و گروه‌هاي مرتبط با ملي مذهبي و نهضت آزادي و... هر كدام از ليست مورد نظر خود دفاع كرده و مردم را تشويق به راي دادن به ليست‌شان مي‌كردند. 🔻بنابراين نخستين نمادهاي تفاوت و اختلاف‌نظر در انتخابات شوراي اول اسلامي شهرها و سپس در شوراي دوم كه تعدد ليست‌ها شكل عجيبي به خود گرفت، نمايان شد. 🔻با عبور از اين دوران، در انتخابات رياست‌جمهوري نهم در سال 84 نيز اين تفاوت‌ها و تكثر ديدگاه‌ها بحراني‌تر شد. هر جريان سياسي كه براي خود چارچوب، ادبيات، گفتمان و اهدافي تعريف كرده بود، جدا از اينكه ذيل پرچم اصلاحات فعاليت مي‌كرد، رويكرد مورد نظر خود را نيز در انتخابات پيگيري مي‌كرد. 🔻گروهي از احزاب و جريانات اصلاح‌طلب مهدي كروبي را به عنوان كانديدا معرفي كردند، طيف ديگري مصطفي معين را به عنوان كانديدا معرفي كردند و جماعت ديگري نيز آيت‌الله هاشمي‌رفسنجاني را به عنوان نامزد اصلح خود معرفي كردند. 🔻اين 3جريان اصلي به موازات هم در انتخابات 84 حضور پيدا كرده و براي پيروزي تلاش كردند. 🔻 تنها نقطه اشتراك هر 3جريان مخالفت با محمود احمدي‌نژاد بود. البته اين تكثر جزو اشتباهات استراتژيك جريان اصلاحات بود، اما واقعيتي بود كه سر برآورد و خود را نمايان كرد. 🔻 اين روند در سال 88 هم ادامه داشت. گروه‌هاي اصلاح‌طلب در آوردگاه انتخابات رياست‌جمهوري 2نامزد داشتند؛ تعدادي از اصلاح‌طلبان در ستاد مهندس ميرحسين موسوي و گروه ديگري هم در ستاد مهدي كروبي فعاليت مي‌كردند. 🔻اين روند در داخل مجلس ششم هم تكرار شد. فراكسيون حزب همبستگي را ما داشتيم و فراكسيون حزب مشاركت را عده ديگري از دوستان داشتند؛ حتي فراكسيون مجاهدين انقلاب اسلامي و مجمع روحانيون هم ذيل جبهه دوم خرداد نشست‌هاي فصلي برگزار مي‌كردند. 🔻بنابراين اين تفاوت‌ها و تنوع‌ها، موضوع تازه‌اي نبوده و مسبوق به سابقه است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 ضرورت پذيرش تعدد گفتماني در درون اردوگاه اصلاح‌طلبان 🔹 الیاس حضرتی در روز چهارشنبه 25 بهمن 1402 در روزنامه اعتماد نوشت: 🔻 لازم است، بحثي ذيل عنوان «ضرورت پذيرش تعدد گفتماني در درون اردوگاه اصلاح‌طلبان» شكل بگيرد و در خصوص آن بحث و تبادل نظر شود. با توجه به تجارب گذشته لازم است واقعيت تعدد گفتماني با 3شرط مديريت شود. 🔻 نخست) رهبري كلان سيد محمد خاتمي بايد توسط تمام گفتمان‌هاي اصلاح‌طلب پذيرفته شود. 🔻 دوم) احزاب، گروه‌ها و جريانات اصلاح‌طلب اقدام به تخريب يكديگر نكنند. بحث‌هاي عالمانه‌اي كه توسط برخي افراد و جريانات پيگيري مي‌شود بايد تداوم يابد. توقع افكار عمومي از گفتمان اصلاحات بحث‌هاي عالمانه و مباحث فاخر و ديدگاه‌هاي معقول است، نه فحاشي و تمسخر و حاشيه‌سازي. 🔻 سوم) ائتلاف عنداللزوم و در مقاطع ضروري مي‌تواند در دستور كار قرار گيرد. در برهه‌هايي كه امكان ائتلاف ميان طيف‌هاي مختلف در برابر يك جريان خطرناك، افراطي، تماميت‌خواه و... وجود دارد، مي‌توان از آن براي تحقق منافع ملي بهره برد. 🔻 بنابراين همه فعالان سياسي بايد خودشان را آماده كنند تا در راستاي منافع ملي و ضرورت‌هاي كشور، كنشگري فعالي در رخدادها و مسائل كشور داشته باشند. اتخاذ مواضع خشك و غيرقابل انعطاف، باعث ايجاد ركود در گفتمان اصلاحات شده و ظرفيت‌هاي اين جريان را در مسير اتلاف قرار مي‌دهد. آنچه مي‌تواند اصلاح‌طلبان را ماندگار كرده و به آنها مانايي بخشد، برخورد منطقي و پذيرش واقعيت‌هاي موجود است. در درون جبهه اصلاحات، گفتمان‌ها و نظرات مختلفي وجود دارند كه اين گروه‌ها ذيل 3 اصل ياد شده مي‌توانند تبادل نظر داشته باشند، همكاري كنند يا بر اساس برداشت و تفسير و تحليل خود اقداماتي را برنامه‌ريزي كنند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
هدایت شده از بیم موج
🔰 نقش شریعتی در طلوع مطهری 🔸مطهری در سایه و یا در پرتو حسن ظن و اقبالی که جوان روشن بین روشنفکر و نسل تحصیل کرده به اسلام پیدا کرده بود شناخته شد. 🔹قبلأ مطهری را همکارها و همدرس‌ها و شاگردهایش فقط می‌شناختند، 🔸طلوع مطهری در آفاقی شد که آن آفاق را از لحاظ جو کلی کوشش‌های شریعتی به وجود آورده بود و یا در آن سهم بسیار بزرگی داشت. در سومین سالگرد فوت شریعتی، در مسجد اعظم قم، 1359. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 تلاش برای ایجاد "وفاق" در دوران حاکمیت اصلاحات 🔹 به نظر من آنچه که امروز جزو مشکلات اساسی ماست، اختلافات بی مبنا و بی پایه‌ای است که بین جمع علاقه‌مندان و کارکنان و خدمتگزاران نظام - جمع خودی ای که متعلّق به نظام است - وجود دارد. معنای خودی این است. 🔹حالا عدّه‌ای از روی کج‌سلیقگی یا بدفهمی یا موذیگری، بحث خودی و غیرخودی را با جناح های کشور تطبیق میکنند که خیلی حرف بی ربطی است؛ 🔹نه، همه‌ی جناحهای انقلاب جزو مجموعه‌ی خودىِ کشورند. 🔹این مجموعه‌ی خودی باید با یکدیگر همراه و همدل باشند. 🔹البته معنایش این نیست که با هم اختلاف سلیقه نداشته باشند، با هم بحث طلبگی نکنند و با هم برخی از مناقشات را نداشته باشند؛ 🔹اما تظاهر کردن به این مناقشات و عمده کردن چیز کوچکی که مناقشه‌انگیز است، چیز بسیار بدی است؛ ▪️جلوِ رحمت الهی را میگیرد؛ ▪️مردم را که باید به شما امید و اطمینان داشته باشند تا دنبال شما حرکت کنند و از شما حمایت نمایند، از شما دلسرد و مأیوس میکند ▪️و شاید از همه مهمتر - یا در ردیف مهمترینها - این است که شما را از کارتان باز میدارد. 🔹خیلی از کارهایی که به نظر نشدنی می‌آید، شدنی است؛ در صورتی که مسؤول، برای این کار متفرّغ باشد. این اختلافات و دعواها نمیگذارد شما متفرّغ باشید. وجود اینها در دولت، مجلس، قوّه‌ی قضایّیه، داخل یک قوّه، بین دو قوّه، چیز بسیار بدی است. 🔹از جمله چیزهایی که بسیار بد است، این‌گونه اختلافهاست. اینها را باید علاج کنید. 🔹البته الان بنده دوستانه و برادرانه عرض میکنم و واقعاً به عنوان نصیحت عرض میکنم که اینها را علاج کنید؛ اما اگر آدم ببیند همه میخواهند علاج کنند، ولی چند نفر نمیگذارند - چهار نفر این‌جا، چهار نفر آن‌جا نمیگذارند - مجبوریم کسانی را که نمیگذارند به وجود آید، به‌گونه‌ای علاج کنیم! 🦚 بیانات در دیدار کارگزاران نظام، 21 آذر 1380 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 مجلس باید سرجشمه وفاق ملی باشد 🔹مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ می‌تواند سرچشمه‌ و مظهر ملی‌ و آرامش‌ و اعتماد عمومی‌، و یا خدای‌ نخواسته‌ منشاء دودستگی‌ و تشویش‌ و اضطراب‌ دلها و فکرها شود. 🔹محسوس‌ترین‌ و نقدترین‌ هدیه‌ی‌ نمایندگان‌ محترم‌ به‌ مردمی‌ که‌ آنان‌ را به‌ مجلس‌ فرستاده‌اند، آن‌ است‌ که‌ با منش‌ و گفتار خود، امید و نشاط و آرامش‌ را بر فضای‌ عمومی‌ کشور حاکم‌ سازند و گفتارها و نطقهای‌ خود را همچون‌ الگویی‌ از رفتار سیاسی‌ سالم‌ و سرشار از سماحت‌ و تحمل‌ و انصاف‌، تنظیم‌ کنند. 🦚 پیام به مناسبت آغاز به کار ششمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، 6 خرداد 1379 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 «وفاق» حول چه چیزهایی باید شکل بگیرد؟! 🔹 وحدت مردم، اتّحاد قلبی مردم، اتّحاد روحی مردم، محبّت مردم، مردم : ▪️حول نظام اسلامی، ▪️حول احکام مقدّسه اسلام، ▪️حول قانون اساسی - که قانون اساسی هم منطبق بر احکام اسلامی است - ▪️حول قوانین کشور - که لااقل اغلب آنها منطبق بر قوانین اسلامی است؛ اگر نگوییم همه‌اش منطبق است - 🔹«وحدت ملی» را تشکیل میدهد. 🦚 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌، 26 فروردین 1379 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰یک سوال در مورد عراقچی!؟ 🔹حکیم انقلاب اسلامی در مورد مشورت رئیس جمهور با ایشان در مورد اعضای کابینه، اعلام نظر خود را 3 بخش کردند و فرمودند: ▪️آقای رئیس‌جمهور [هم] در این زمینه برای انتخاب وزیرانی که باید با ایشان همکاری کنند، خیلی پُرکار و باتلاش وارد شدند؛ با بنده هم مشورت کردند و من 1️⃣تعدادی از افرادی که می‌شناختم یا صلاحیّت آنها از طرق مورد وثوق به ما رسیده بود، اینها را کردم، 2️⃣بعضی‌ها را هم کردم؛ 3️⃣تعداد بیشتری را هم نمی‌شناختم، گفتم نظری نسبت به آنها ندارم. ▪️خب بحمدالله ایشان توانستند انتخاب را انجام بدهند و مجلس را هم قانع کنند و این موفّقیّت بزرگی بود و خدا را سپاس میگوییم. 🦚 سوال این است که آقای عراقچی جزو آنهایی بودند که رهبری "تایید" شان کردند؟ یا جزو آنهایی که "تاکید" شان کردند؟ یا جزو آنهایی که نمی شناختند!!!!! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 من طرفدار حزب هستم! اما ... 🔹بعضی از مشکلات ما ناشی از ضعف بعضی از مدیریّتهاست که به کارهای جزئی و فعّالیتهای سیاسی و حزبی سرگرم و مشغول میشوند. 👌👌این‌قدر که من در این خصوص تأکید میکنم، بعضی کسان میگویند فلانی با حزب و تحزّب مخالف است؛ در صورتی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اوّلین حزب را ما درست کردیم. اگر تحزّب به معنای واقعی کلمه وجود داشته باشد، من طرفدار آن هستم. 🔹منتها من تحزّب را این نمیدانم که عدّه‌ای از داعیه‌داران سیاسی، به دنبال کسب قدرت، دور هم جمع شوند - ده نفر، پانزده نفر، بیست نفر - و با شعار و ایجاد هیجان و جذّابیتهای دروغین، مردم یا گروههایی از مردم را به این طرف و آن طرف بکشانند و مرتّب دعوا و اختلاف راه بیندازند و برای این‌که بیکار نمانند، یک مسأله کوچک را بزرگ کنند؛ یک چیز کم‌اهمیت را پُراهمیت جلوه دهند و روزها و هفته‌ها درباره‌اش بحث و تحلیل کنند؛ بر اساس آن، دوست و دشمن معیّن کنند؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دشمن است؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دوست است. 🔹 بنده اینها را تحزّب نمیدانم. 🔹اینها روشهای غلط سیاسی است که در دنیا هم رایج است. 🔹دل ما خوش بوده است که در ایران این چیزها رایج نباشد؛ اما متأسفانه بعضی کسان به این چیزها دلبستگی دارند. 🔹بسیار خوب؛ اما اگر کسی مسؤولیتی را قبول کرد، چنانچه بنا شد چنین دلبستگی ای پیدا کند، به آن مدیریّت ضربه خواهد زد. 🔹من یک وقت به بعضی از مسؤولان دولتی پیغام دادم و گفتم ساعاتی را که شما در جلسه حزبىِ خود صرف میکنید - البته نمیگویم پول و امکانات میگیرید - متعلّق به دولت و مردم است. شما حق ندارید آن را صرف مسائل حزبی و جناحی و گروهی و امثال اینها بکنید. یک مقدار ضعفهای ما ناشی از اینهاست؛. 80/8/12 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 کتاب "رقابت نهم" (مروری بر انتخابات مجلس نهم شورای اسلامی) 📌نویسنده: مهدی سعیدی 🔹ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی 🔸تاریخ انتشار: تابستان ۱۴۰۳ 🔹انتخابات نهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، با توجه به شرایط و بسترهای تاریخی، سیاسی و اجتماعی خود دارای اهمیت و ویژگی‌های منحصر به فردی بود که آن را از دیگر ادوار انتخابات مجلس متفاوت می‌ساخت. این تفاوت‌ها موجب شد تا در نوع جناح‌بندی‌ها و آرایش سیاسی و رقابت سیاسی گروه‌ها نیز تفاوت‌هایی حاصل آید. اتخاذ خط تحریم توسط برخی اصلاح‌طلبان، آنان را از صحنه‌ی رقابت انتخابات بیرون کرد. همفکران جریان احمدی‌نژاد نیز از سوی شورای نگهبان صاحبان صلاحیت برای نامزدی در انتخابات شناخته نشدند. این شرایط موجب گردید تا رقابت انتخاباتی با حضور جریان اصول‌گرایی و برخی از فعالان سیاسیِ مستقل و تعدادی از اصلاح‌طلبان معتدل شکل بگیرد. حاصل آنکه فضا برای رقابت در درون اردوگاه اصول‌گرایی با محوریت جبهه‌ی متحد اصول‌گرایی و جبهه‌ی تازه تأسیس پایداری شکل گرفت. 🦚 کتاب را از این لینک می توانید تهیه کنید: https://irdc.ir/fa/publications/book/1352 💢 پی نوشت: این کتاب را سالها پیش تالیف کرده بودم که سرانجام پس از مدتها توقف، در شهریور ماه 1403 چاپ گردید. از دوستان عزیزم در مرکز اسناد انقلاب اسلامی تشکر ویژه دارم. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 تقاضا از حضرت امام برای موافقت با نامزدی روحانیت در انتخابات ریاست جمهوری ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 18 شهریور 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 متهم کردن بهزاد نبوی به نقش داشتن در شهادت رجایی و باهنر ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 22 شهریور 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 تلاش ها برای نامزدی آیت الله خامنه ای در انتخابات ریاست جمهوری ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 18 شهریور 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 اخراج حجاج ایرانی ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 18 مهر 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 انتظارات هواداران بازرگان و پیمان از هاشمی رفسنجانی ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 19 مهر 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 مخالفان نخست وزیری علی اکبر ولایتی ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 27 مهر 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 وقتی علی اکبر ولایتی به عنوان نامزد نخست وزیری رای نیاورد! ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 29 - 30 مهر 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 مخالفت حضرت امام با انتخاب نخست وزیر حزبی! ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، اول آبان 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 انتخاب میرحسین موسوی به نخست وزیری، علی رغم مخالفت حضرت امام! ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 4-5-6 آبان 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 اختلافات موسوی خوئینی ها و هاشمی رفسنجانی ❗️خاطرات هاشمی رفسنجانی، 19 آبان 1360 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰 حزب باد: افراط‌ها و تفریط‌ها / هرهری مذهب‌های سیاسی 🔹نباید تابع حزب باد باشیم و هر روز، باد به هر طرف که وزید، آن‌گونه تصمیم بگیریم؛ یا نگاه کنیم ببینیم دشمن چه ژستی میگیرد، ما هم ژست خود را با او تطبیق کنیم؛ اگر او اخم کرد، ما چهره ترس‌آلود بگیریم؛ اگر او حرف تندی زد، ما چهره معذرت‌طلبانه به خود بگیریم! این‌که نشد. 🔹انسان اگر زندگی سیاسی بعضی افراد را از اوّلِ انقلاب تا به‌حال نگاه کند، میبیند ملغمه عجیبی از انواع و اقسام فکرهاست! 🔹یک روز بود که چنین آدمهایی به این اکتفا نمیکردند که در شعارها، مردم فقط «مرگ بر امریکا و مرگ بر شوروی» بگویند. میگفتند باید بگوییم «مرگ بر شرق و غرب»! 🔹ما میگفتیم شوروی سمبل یک تفکّر و یک راه غلط است؛ امریکا سمبل جنایت و ستم است؛ چه دلیلی دارد شما بگویید «مرگ بر شرق و غرب»؟! میگفتند شما محافظه‌کار و سازش‌طلبید! 🔹از جمله همین حضرات، امروز کسانی هستند که حاضرند بروند رسماً در مقابل امریکا و انگلیس عذرخواهی کنند و بگویند ما غلط کردیم، اشتباه کردیم به شما بدگویی کردیم؛ ما را ببخشید! 🔹بعضی از همین افراد، آن روز در اوایل انقلاب، روی تندیهای بیرویّه، چنان نظرات عجیب و غریب اقتصادیای مطرح میکردند که انسان شاخ درمیآورد! میگفتیم اینها کجایش اسلامی است؟ میخواستند تفکّرات بسیار تندِ چپِ سوسیالیستی را به اسم اسلام تحمیل و پیاده کنند. 🔹 بعضی از آنها که مسؤولیت داشتند، کارهای بدی هم در آن روز انجام دادند. 🔹من فراموش نمیکنم، ما در شورای انقلاب - سالهای 57 و 58 - قانونی داشتیم که سرمایه‌داران قبل از انقلاب را به چهار دسته تقسیم کرده بود: بند (الف)، بند (ب)، بند (ج)، بند (د). بند 🔹(ب) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از طریق نامشروع و غیرقانونی به دست آمده بود؛ حکمش هم این بود که دولت باید آن سرمایه‌ها را تصرّف کند. 🔹بند (ج) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از راه نامشروع به دست نیامده بود؛ لیکن وامهای کلانی از بانکها گرفته بودند، تقلّب کرده بودند و پول را پس نداده بودند. بنابراین آنها میبایست وامهای خود را ادا میکردند. اگر ادا میکردند، کارخانه‌ها مال خودشان میشد؛ اما اگر پرداخت نمیکردند، کارخانه‌های آنها تصرّف میشد. 🔹اوایل ریاست جمهورىِ من گروهی مسؤول تشخیص بند (ب) و (ج) و این‌طور کارها بودند. البته این کارها دست بنده به عنوان رئیس جمهور نبود؛ دست نخست‌وزیر و دستگاه هیأت دولت بود. من اطّلاع پیدا کردم یک عدّه در این هیأت هستند و اصرار دارند که بند (ج) را به بند (ب) تبدیل کنند؛ یعنی کارخانه‌ای که میشد صاحب آن بدهکاریاش را به بانک بدهد، بعد کارخانه‌اش را راه بیندازد و کار کند و کارگرانش هم بیکار نباشند، میخواستند نگذارند این کار انجام گیرد. 🔹در آن موقع، چنین گرایش چپ ضدّ سرمایه‌داری افراطىِ نابحق وجود داشت. 🔹همان آدمها امروز کسانی هستند که حاضرند در مقابل کمپانیداران و سرمایه‌داران صهیونیستی فرش قرمز پهن کنند تا به ایران بیایند و سرمایه‌گذاری کنند! انسان از چپ‌ترین ایده مارکسیستی، به افراطیترین ایده دست راستىِ اقتصادی متحوّل شود؛ اسمش را هم تجدیدنظر بگذارد! این تجدیدنظر نیست؛ این هُرهُری مسلکی است. 🔹آن روز افراط بود، امروز هم افراط است. وجود این آدمهای تجدیدنظرطلب در برخی از دستگاههای گوناگون، اسباب زحمت و خطر است. ❗️ اگر در دانشگاه باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️ اگر در دولت باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️اگر در مجلس باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️هرجا و در هر نقطه‌ای باشند، ضرر میرسانند. ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj