۱۲۵. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجاه و چهارم بحث #سوره_طه ⚡️ ️جلسه بیست و هشتم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. فهمیدن جایگاه یک بحث در ساختار سوره، معنای آن بحث را ارتقاء خواهد بخشید. ۲. خداوند در آیۀ ۱۶ سورۀ طه، تذکری بسیار مهم را به موسی ع می‌دهد و آن اینکه، کسانی که به الساعة ایمان ندارند و دنبال هوای نفسشان می‌روند، شما را به هلاکت خواهند کشاند! ۳. مگر می‌شود مهدویت را نشناخته، خودمان را برای مهدویت آماده کنیم؟!! ۴. طبق آیات ۱۱۸ و ۱۱۹ سورۀ طه، بهشت آدم ع هم وادی مقدس بوده چون قوانینش عادّی و مادّی نبوده است. ۵. تعبیر «قالَ اهْبِطا مِنْها جَميعًا» در آیۀ ۱۲۳ ذهن انسان را به خود مشغول می‌کند چراکه ضمیر در «اهْبِطا» مثنی است حال آنکه حداقل سه نفر هبوط کرده‌اند!! ۶. طبق آیۀ ۱۲۳ و مقایسه آن با آیۀ ۱۱۷ برمی‌آید که ابلیس دشمن آدم ع بوده و تمام هدف او خروج ایشان از بهشت و ابتلا به مشقت بوده است. ۷. طبق آیۀ ۱۲۱ سورۀ طه، ابلیس لعین آدم ع را به خوردن از درخت وسوسه کرده است و ایشان هم از درخت خورده است؛ یعنی چه که از درخت خوردند؟! پاسخ این مطلب، در انتهای آیۀ ۱۲۰ آمده است! ۸. خدا در آیۀ ۱۲۳ سورۀ طه، شرط نجات از مشقت برای انسان‌ها را تبعیت از هدایت مطرح کرده است. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/rGmpGR2faL/125-_جلسه_پنجاه_و_چهارم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۴ دقیقه 📅 ۲۲ تیر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۶. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجاه و پنجم بحث #سوره_طه ⚡️ ️جلسه بیست و نهم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. اگر قائل به جایگاه آیۀ ۱۲۳ باشیم، ارتقاء معنایی خواهیم داشت. ۲. با توجه به جایگاه هدایتِ ارسال شده در آیۀ ۱۲۳، این هدایت، راه به سوی بالا را باز کرده و دشمنی را پس می‌زند. ۳. اطاعت و تبعیت در قرآن، هم معنا نیستند؛ تبعیت مرتفع‌تر از اطاعت است. ۴. محضر امام ع یعنی بودن با اهل‌بیت ع. اهل‌بیت ع زنده هستند؛ حیّ هستند؛ لذا به ایشان توسل می‌کنیم و البته عبد خدا هستیم. ۵. قدم اول این است که ما نسبت به این هدایتِ ارسال شده از سویِ خدا، کافر نباشیم. قدم اول این است که به آن ایمان داریم چون خدا در قرآن فرمود. ۶. با مقایسۀ داستان موسی ع و آیۀ ۱۲۳ متوجه می‌شویم که با این «هُدایَ» باید وارد وادی مقدس شویم و سپس با ورود به وادی مقدس، تربیت مهدوی شویم. ۷. ابراهیم ع فرمود: «إِنّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ حَنيفًا وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ»؛ یعنی خودش را با فاطر آسمان‌ها و زمین هماهنگ کرد. ما هم باید همین حالت را نسبت به اهل‌بیت ع داشته باشیم و البته حواسمان هست که بندۀ خدا هستیم. ۸. با قائل بودن به ارتباط آیات ۱۲۳ و ۱۲۴ با هم، با هدایت مطروحه در آیۀ ۱۲۳، می‌توان به محضر فرموده شده در آیۀ ۱۲۴ رسید. ۹. مرور خیلی سریع آیات ۱۲۵ تا ۱۳۵. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/aQCuSZJMk2/126-_جلسه_پنجاه_و_پنجم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۶ دقیقه 📅 ۲۹ تیر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۷. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجاه و ششم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی‌ام از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. اگر مقصد ما دقیقاً مشخص نباشد، مسیر را به درستی تشخیص نمی‌دهیم. آیا ما مقصد الهی خود را طبق قرآن عزیز می‌شناسیم؟! ۲. ابلیس خدا را قبول داشت ولی زیر بار حرف خدا نرفت! لذا قبول داشتن خدا به تنهایی کافی نیست. ۳. آنچه از بزرگان دینی ما برای ما خیلی قیمتی بوده است، معارف نزد ایشان بوده نه صِرف کرامت ایشان. نزد خدا ارزش آصف به آن علمی بوده است که نزد ایشان بوده است. «قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ» ۴. در قرآن، برای خدا صفات انسان‌ها مهم است نه نام انسان‌ها!! ۵. طبق آیۀ ۱۰۵ سورۀ کهف باید به آیات ربّ اعتنا نمود و طبق آیۀ ۱۰۱ همین سوره، این آیات، آیاتِ مربوط به ذکری می‌باشد. ۶. بنابر ارتباط ابتدای آیۀ ۱۲۳ با انتهای آن، تبعیت از «هُدایَ» راه برطرف شدن هبوط و خارج شدن از فضای دشمنی است. ۷. طبق ارتباط آیۀ ۱۰۸ سورۀ یوسف و ۱۰۵ سورۀ یوسف، سَبیلِ رسول الله ص و تابعانِ ایشان، بحث بصیرت به آیات است. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/YHatl4Dn8v/127-_جلسه_پنجاه_و_ششم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۵ دقیقه 📅 ۵ مرداد ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۸. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجاه و هفتم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و یکم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. خدا در ضمن آیات ۱۲۳ تا ۱۲۷، ثمرات دنیوی برای «هُدایَ»، «ذکری» و «آیاتنا» را ترسیم می‌فرماید. ۲. خدا نسبت به این هدایت مطروحه در آیۀ ۱۲۳ که از آن تحت عنوان «هدایت از جانب خودم» یاد می‌کند، بسیار حساس است تا این حد که با افراد برخورد سختی خواهد کرد. ۳. اینکه یک فراز از قرآن را از ساختار قرآن بیرون آورده و آن را خارج از ساختار، ترجمه کنیم، ممکن است ما را از نظر قرآن دور کند. نظیر آیۀ «لا اکراه فی الدین». ۴. طبق آیةالکرسی، ارتفاعات عالم نور است و عمق عالم، ظلمت است و خدا به عنوان ولیّ مؤمنان، انسان را از ظلمت به سوی نور خارج خواهد کرد. ۵. طبق آیات ۴۴ و ۴۶ سورۀ مائده، تورات و انجیل، «هُدًى» هستند ولی وقتی این هدایت معرفه می‌شود و یک هدایت خاص مدنظر است، طبق آیۀ ۶ سورۀ صف، «الهدی» و «دین الحق» توسط رسول الله ص آورده خواهد شد. ۶. طبق چیدمان آیات ۱۲۳ تا ۱۲۷، سه مقولۀ «هُدایَ»، «ذکری» و «آیاتنا» درهم‌تنیده و از جنس هم هستند؛ چون خدا آنها را به جای یکدیگر استفاده کرده است. ۷. هدایت مطروحه در آیۀ ۱۲۳ سورۀ طه، راه برگشت از هبوط است؛ یعنی «هُدایَ» به‌سمت بالا رفتن است؛ اسباب رشد است. در آیةالکرسی یاد گرفتیم که رشد یعنی رفتن از ظلمت به سوی نور. پس جنسِ «هُدایَ»، جنس نور است که توسط خدا جاری می‌شود. ۸. نوری که در قرآن مطرح است، یک حقیقتی است که طبق آیۀ ۱۲۲ سورۀ انعام، عده‌ای بعد از آنکه خدا آنها را زنده می‌کند، به آنها نور می‌دهد که با آن نور در مردم حرکت می‌کنند و در آیۀ ۱۳ سورۀ حدید هم، منافقین از مؤمنان التماس نور ولو به اندازۀ «قَبَس» می‌کنند. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/A8FDY4dqvC/128-_جلسه_پنجاه_و_هفتم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۴۹ دقیقه 📅 ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۰. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «به مناسبت شهادت آقای اسماعیل هنیه» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/EQzycoBf1r/120-_به_مناسبت_شهادت_آقای_اسماعیل_هنیه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۱۹ دقیقه 📅 ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

🍀 بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام ⚠️ به اطلاع می‌رساند این هفته جلسه دورهمی قرآنی برگزار نخواهد شد. 🍀 شادی دل مادر عزیز و مهربانمان، حضرت فاطمه زهراء(س) صلوات.

۱۲۹. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجاه و هشتم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و دوم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق آیۀ ۸۳ سورۀ شعراء، ابراهیم ع که تربیت شده بود، قبل از درخواستِ الحاقِ به صالحین، تقاضای داشتن حکم می‌کند. یعنی اول قابلیت پیدا کنیم و سپس به سوی مهدویت روانه شویم. به تعبیر سورۀ صف، نه اینکه صرفاً نصرت شویم بلکه انصارالله شویم. ۲. طبق سورۀ طه، ما نیاز داریم ابتدا به‌سوی ارتقاعات عالم تذکره کنیم و سپس به‌سوی مهدویت گسیل شویم. ۳‌. طبق ابتدای آیۀ ۱۲۳، آدم ع از الجنة هبوط کرد. حالا در ادامۀ همان آیه، هدایتی فرستاده می‌شود. آن هدایت باید تا ارتفاع الجنة برسد ولی با این تفاوت که این ارتفاع (که در آیۀ بعد از آن با ذکری نام برده شده) قابل رؤیت نخواهد بود. ۴‌. حالا که ما «ذِکری» را نمی‌بینیم، خدا در آیۀ ۱۲۶ از «آیاتنا» صحبت می‌کند که قابل لمس و حس است. ۵. خدا در آیۀ ۲۹ سورۀ نجم، خدا به رسول‌الله ص می‌فرماید شما به کسانی که نسبت به «ذِکرنا» بی اعتنایی دارند، إعراض بفرما. مشابه این داستان، در آیۀ ۲۲ سورۀ سجده و آیۀ ۵۷ سورۀ کهف نیز می‌باشد. ۶. ابتدای قرآن خدا فرمود که «بسم الله الرحمن الرحیم» و کل قرآن شرح این جمله توحیدی است. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/XGy73MHtAz/129-_جلسه_پنجاه_و_هشتم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۰ دقیقه 📅 ۲۶ مرداد ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۱. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصتم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و چهارم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق آیۀ ۱۲۲ سورۀ طه، آدم ع مجتبی شده و مجدد ارتفاع داده شده است و به‌سوی همان محضری که از آنجا خارج شد، هدایت می‌شود. ۲. طبق روایت امیرالمؤمنین ع به جناب کمیل، باید همۀ وجودمان را از اهل‌بیت ع بگیریم تا «مِنّای اهل‌بیت ع» شویم. (یعنی از اهل‌بیت ع شویم.) ۳. موسی ع تمام همّش برای مهدویت بود؛ طبق آیۀ ۴۱ سورۀ طه، خدا هم او را برای خویش ساخت. ۴. از نوع گویش آیۀ ۱۲۳ و ۱۲۴ سورۀ طه برمی‌آید که، فرد وقتی تبعیت از هدایت خاص خداوندی (ذِکری) کند، یک روزی چشم باز می‌کند و ناگهان می‌بیند در ذکری است؛ چراکه خداوند فاصله‌ای بین «هُدای» و «ذِکری» نینداخته است. ۵. طبق روایات، شیعیان از جنس اهل‌بیت ع هستند و باید به اصل جنس خودشان یعنی «ذِکری» برگردند و با توان عطا شده توسط اهل‌بیت ع (نظیر عطای حکم به ابراهیم ع) به یاری امام زمان عج بپردازند. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/BUNL9SJy4w/131-_جلسه_شصتم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۴۴ دقیقه 📅 ۱۶ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۲. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و یکم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و پنجم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق آیات ۱۱۵ تا ۱۲۲، رشد در بهشت آدم ع، خیلی یسیر و ساده بود و ایشان در بهشتشان، آرامش و امنیت داشتند و به مجرد بیرون آمدن از آنجا، دچار اذیت شدند. ۲. با تبعیت از هدایت، می‌توان به فضایی مشابه فضای بهشت آدم ع رسید. ۳. جالب است که در تاریخ، رشد اصحاب امام حسین ع خیره‌کننده بوده است. ۴. با توجه به آیۀ ۱۲۴ سورۀ طه، تمام همت یک شیعه باید توجه و ورود به «ذِکری» باشد. «ذِکری» بعد از داستان آدم ع مطرح شده است؛ پس جایگاهی است نظیر جایگاه «الجنة» آدم ع. ۵. انسان شیعی وقتی به اصل خودش یعنی اهل‌بیت ع توجه می‌کند، رشد می‌کند. روایات در باب خلقتِ نوریِ عرشیِ شیعیان از نور عرشی اهل‌بیت ع، در این زمینه می‌باشد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/RZQHcwro0z/132-_جلسه_شصت_و_یکم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۴ دقیقه 📅 ۲۳ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۳. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و دوم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و ششم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. برای فهم معنای «ذِکری»، اولویت اول، فهم معنای «ذِکری» در خود همین سوره می‌باشد. ۲. ما برای فهم معنای «ذِکری»، وارد داستان موسی ع در ابتدای سوره می‌شویم؛ چراکه در آیۀ ۱۴ خداوند به موسی ع امر فرموده: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْری» ۳. طبق آیۀ ۱۷ تا ۲۳، در آن وادی مقدسی که خداوند از آن صحبت می‌کند، اگرچه آن وادی مقدس، در زمین است ولی قوانین، طبیعی و مادی نیست. ۴. وقتی موسی ع، وارد وادی مقدس طُوی شد، به «ذِکری» وارد شده و خدا به ایشان می‌فرماید که هروقت خواستی وارد همان وادی مقدس که «ذِکری» بود، شوی، با نماز به این محضر بیا. ۵. پس طبق آیات ۹ تا ۲۳، «ذِکری» محضرِ خداست که قوانین آنجا هم قوانینِ عادی و مادّی نیست! ۶. موسی ع بسیار تربیت‌شده است؛ چون به مجرد اینکه خدا به ایشان تذکر می‌دهد که «فَاخْلَعْ نَعْلَيْکَ»، چراکه شما وارد وادی مقدس شدی، ایشان بلافاصله این‌طور می‌شوند. یعنی تذکر برای ایشان یک بار کافی بوده. من چگونه هستم؟!! ۷‌. در داستانِ آدم ع هم، قصّۀ آن «اَلْجَنَّة» متفاوت و غیر عادّی و مادّی بوده است و در روایت هم داریم ایشان، محضر حضرت فاطمه س رسیدند. ۸. با دقت در گویش آیۀ ۹۹ سورۀ طه متوجه می‌شویم که ذکر عطاشده به گذشتگان یعنی موسی ع، در برابر ذکر عطاشده به رسول‌الله ص (منظور «ذِکراً» است) چیزی نیست و این در نوع گویش خدا واضح می‌باشد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/Cclkj7Feyn/133-_جلسه_شصت_و_دوم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۴۱ دقیقه 📅 ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

💥 با عنایت به حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه این هفته، جلسه دورهمی قرآنی از ساعت ۹:۰۰ الی ۱۰:۳۰ برگزار خواهد شد.

۱۳۴. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و سوم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و هفتم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق آیات قرآن، ابراهیم ع و موسی ع برای رشد، بسیار اهل عزم و سعی بودند؛ آیا ما هم این‌گونه هستیم؟! ۲. این مطالب چقدر در وجود ما نشسته است؟ چقدر زندگی جاری ما را تحت تاثیر قرار داده است؟! ۳. دعای ابراهیم ع در آیۀ ۸۳ شعراء برای صالحیت بسیار دقیق است که «رَبِّ هَبْ لي حُکْمًا وَ أَلْحِقْني بِالصّالِحينَ»!! ایشان قبل از صالحیت برای یاوری امام ع، درخواست حکم می‌کند. آیا این مطلب در وجود ما هست؟! ۴. با دقت در مفهوم آیۀ ۹۹ تفاوت گویش خداوند در مورد عطای اعطاء شده به موسی ع و به سیّد ما رسول‌الله ص را درمی‌یابیم!! ۵. محضر عطا شده به موسی ع، اسباب رشد و منفعت برای ایشان است. سؤال مهم که جلسۀ آتی جوابش را خواهیم یافت این است که منفعت محضر عطا شده به رسول‌الله ص برای کیست؟! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/8AveXleWVu/134-_جلسه_شصت_و_سوم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۵۲ دقیقه 📅 ۶ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۱. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «عالم محضر خداست» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی ✅ موضوعات: ۱. عالم، محضر خداست. در عالم، فقط یک محضر هست و آن هم محضر خداوند متعال است. ۲. ما به‌واسطۀ اهل‌بیت ع در محضر خدا قرار می‌گیریم. اصلاً به همین دلیل است که ما به مشاهد مشرّفه، تشرّف پیدا می‌کنیم. ۳. طبق آیۀ ۳۶ سورۀ نور، خداوند به خانه‌هایی در عالَم، اذنِ رفعت داده است. ۴. طبق آیۀ ۱۰ سورۀ فتح، رسول‌الله ص (و به تبع آن، همۀ اهل‌بیت ع) مجرای خدایی خدا هستند. ۵. همین مطلب را در پاسخ حواریون عیسی ع به عیسی ع در آیۀ ۱۴ سورۀ صف مشاهده می‌کنیم که در جواب فرمایش «مَنْ أَنْصاري إِلَي اللّهِ»، پاسخ نمی‌دهند که «نحن أَنْصارُک إِلَي اللّهِ»؛ بلکه عرضه می‌دارند «نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ». 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/XH6idSyp42/121-_عالم_محضر_خداست.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۱۸ دقیقه 📅 ۶ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۵. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و چهارم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و هشتم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. در جلسۀ قبل مطرح شد که بنا به نوع گویش خداوند متعال در آیۀ ۹۹ سورۀ طه، احدی از انسان‌ها، حتی رسولان اولوالعزم، را با رسول‌الله ص و اهل‌بیت ع مقایسه نکنیم. ۲. سؤال مهم این است که خاصیت ذِکر عطاشده به رسول‌الله ص در آیۀ ۹۹ برای کیست؟ ایشان که خودشان محل اطمینان قلب و امنیت‌بخش دیگران هستندِ پس خاصیت این ذکر برای کیست؟ ۳. طبق آیۀ ۱۲۴ سورۀ بقره، وقتی خدا به ابراهیم ع (که تربیت‌شدۀ مکتب رسول‌الله ص است) امامت عطا می‌کند، ایشان اول سؤال می‌پرسد: خدایا، بچه‌هایم چه؟! اول به فکر اهل خود می‌باشد. ۴. طبق آیۀ ۱۲۸ سورۀ توبه، رنج و سختی مردم، برای رسول‌الله ص اذیت‌کننده است. ایشان به هدایت و ایمان آوردن مردم حریص هستند. ۵. نتیجه آن است که محضر عطاشده به رسول‌الله ص، برای دستگیری ایشان از یارانشان می‌باشد. ۶. طبق آیۀ ۱ سورۀ ابراهیم، رسول‌الله ص وظیفه و دغدغۀ خروج مردم از ظلمت به‌سوی نور را دارند و محضر عطا‌شده به رسول‌الله ص در سورۀ طه محبتی است عطاشده از سوی خداوند متعال به رسول‌الله ص، برای تسهیل انجام این کار. ۷. به دلیل آیۀ ۱۰۰ و ۱۰۱ متوجه می‌شویم که جنس محضر عطاشده در آیۀ ۹۹، قیامتی است ولی چون طبق آیۀ ۱۰۰، خداوند رفتارِ در قبالِ این محضر خواسته است، لذا باید این رفتار، در دنیا باشد. چون در قیامت کسی نمی‌تواند از این محضر اعراض کند. در قیامت کسی بدون إذن نمی‌تواند کاری انجام دهد. نتیجه آن که طبق این دو آیه، قیامت، حاکم بر دنیا است. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/6WuHlHm07F/135-_جلسه_شصت_و_چهارم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۳۸ دقیقه 📅 ۱۳ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۲۲. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «به مناسبت شهادت شهید سیدحسن نصرالله» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی ✅ موضوعات: ۱. شهادت سیدحسن نصرالله برای ما سخت است ولی طبق فرمایش رهبر انقلاب باید اسباب حرکت ما شود. ۲. طبق آیات ابتدایی سورۀ إسراء، بنی‌اسرائیل غیرخدا را وکیل گرفته‌اند. ۳. ما در بحث جهاد تبیین قصور کردیم. ۴. جنگ ما با اسرائیل جنگ سیاسی نیست؛ بلکه جنگ اعتقادی است. ۵. حتماً وکلای اسرائیلیان، به ایشان کمک خواهند کرد. ۶. طبق آیۀ ۶۰ سورۀ إسراء، کار در احاطۀ خداست و کار از دست خدا در نمی‌رود. ۷. بدویم تا وارد وادی‌های مقدس شویم و با آیات اعطایی خدا، وارد میدان مبارزه با اسرائیلیان شویم. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/AdvGxMJ8m4/122-_به_مناسبت_شهادت_شهید_سیدحسن_نصرالله.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۱۹ دقیقه 📅 ۱۳ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۶. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و پنجم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه سی و نهم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. بیان چهار دلیل مبنی بر اینکه «ذِکراً» در آیۀ ۹۹ سورۀ طه، نمی‌تواند قرآن باشد و منظور، محضرهای قیامتی است. ۲. طبق آیات ۹۹ تا ۱۱۲، ابتدا به رسول‌الله «ذکراً» عطا شده و سپس قیامت بر پا گشته است. مشابه این داستان را در خلقت عرش و مقدّم‌شدن نور عرشی اهل‌بیت (ع) بر خلقت عرش داریم. ۳. طبق آیات ۹۹ تا ۱۰۱ باید تمام دغدغۀ من، توجه به محضر عطاشده به رسول‌الله (ص) باشد؛ آیا من این‌طور هستم؟! ۴. طبق آیۀ ۳۸ سورۀ توبه رضایت به دنیا بد است؛ نه اصل دنیا!! ۵. طبق روایت، «ذِکری»، ولایت امیرالمؤمنین (ع) است. این بسیار در فکر انسان اثر می‌گذارد. ۶. طبق آیۀ ۱۶۹ سورۀ آل‌عمران، شهدا زنده هستند و نزد ربّشان روزی می‌گیرند. آیا می‌شود در آنجا روزی از جانب ربّ داشته باشند ولی رشد نداشته باشند؟!! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/eJt2gbUqL8/136-_جلسه_شصت_و_پنجم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۴۸ دقیقه 📅 ۲۰ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۷. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و ششم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهلم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. با بررسی آیات ۱ تا ۹۹ سورۀ طه یکی از مفاهیم پرتکرار، مفهوم «ذِکر» است. از این بحث می‌توان برای معنی «ذِکراً» در آیۀ ۹۹، استفاده نمود. ۲. ما در آیات ۹۹ تا انتهای سورۀ طه، با دو نوع محضر برای امّت رسول‌الله ص مواجه هستیم؛ «ذِکراً» و «ذِکری». جزای رفتار در قبال محضر اول، طبق آیۀ ۹۹ تا ۱۰۱، در قیامت خواهد بود ولی طبق آیۀ ۱۲۴، جزای رفتار در قبال محضر دوم، در دنیا هم خواهد بود!! ۳. طبق مطلب بیان‌شده در قبل، در سورۀ طه ما با دو ساحت دین‌داری مواجه هستیم! آیات ۲۰ سورۀ مزمل و ۱۴ سورۀ صف هم، این مطلب را تأیید می‌فرماید. ۴. نتیجه آن که طبق آیات ۱۱۵ تا ۱۲۴ سورۀ طه، رفتار در قبال «ذِکری»، اسباب ثمره‌گرفتن در دنیا خواهد شد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/herYrcOuUm/137-_جلسه_شصت_و_ششم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۳ دقیقه 📅 ۲۷ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

☘️ بسم الله الرحمن الرحیم ☘️ با عرض سلام 📣📣 سلسله جلسات دورهمی قرآنی 📅 جمعه ۴ آبان ماه ⏰ از ساعت ۹:۰۰ تا ۱۱:۰۰ 👤 برادران و خواهران 🏫 نشانی: پونک به سمت اشرفی اصفهانی، خ گلزار یکم ، حوزه علمیه فاطمه زهرا(س)، نمازخانه پایین. ☘️ شادی دل مادر عزیز و مهربانمان، حضرت فاطمه زهراء(س)، صلوات.

۱۳۸. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و هفتم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهل و یکم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. بنابر آیۀ دو و سه سورۀ طه، «ذکراً» به قرآن مرتبط است ولی طبق آیات ۱ تا ۹۹، این «ذِکراً» خودِ قرآن در عمق عالم نخواهد بود. ۲. از دو آیۀ ۹۹ و ۱۲۴، برمی‌آید که ما دو ساحت تشیع داریم؛ جزای اولین ساحت یعنی «ذکراً» در قیامت، و جزای دومین ساحت یعنی «ذِکری» در دنیا و آخرت خواهد بود. ۳. آیات ۲۰ سورۀ مزمل و ۱۴ سورۀ صف، ناظر به ساحت دوم تشیع می‌باشد. ۴. وقتی ما طبق روایتی از سیّد برزگوارمان رسول الله ص در وصف مولا امیرالمؤمنین ع داریم که «يَا عَلِيُّ إِنَّكَ قَسِيمُ اَلنَّارِ وَ اَلْجَنَّةِ»؛‌ «ای علی، تو تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم هستی»، پس چرا وقتی ما می‌خواهیم مولا امیرالمؤمنین ع را معرفی کنیم، فقط به ابعاد زمینی ایشان پرداخته و ایشان را زمینی معرفی می‌کنیم؟!! ۵. طبق آیۀ ۶ سورۀ صف، مقولاتی هست که فقط توان رسول الله ص به آن خواهد رسید و کار احدی از رسولان نخواهد بود و طبق آیۀ ۹ همین سوره، غلبۀ «دین الحق» بر همۀ ادیان ازجملۀ این موارد است. ۶. فرق «ذکراً» و «ذِکری» را در داستان عاشورا، دنبال کنیم. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/rUaHRvjyqb/138-_جلسه_شصت_و_هفتم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۳ دقیقه 📅 ۴ آبان ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۳۹. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و هشتم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهل و دوم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. بنابر روایت امام صادق ع که فرمودند: «اللهُ أَکْبَرُ مِنْ أَنْ یُوصَف»، ما هر جا وصفی می‌کنیم، وصف خداوند متعال نیست؛ بلکه وصف خدائی خداست. ۲. طبق روایت امام صادق ع که فرمودند: «الدَّاعِی، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).» می فهمیم که محضر اسماء در قیامت، به شکل محضر اهل‌بیت ع بروز خواهد کرد. البته حواسمان هست که به تعبیر انتهای آیۀ ۷۹ سورۀ انعام، «حَنيفًا وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکينَ»؛ ما مشرک نیستیم. ۳. امیرالمؤمنین ع، وقتی خودشان را معرفی می‌کنند، آشنا به راه‌های آسمان، معرفی می کنند ولی ما مولا را صِرفاً زمینی معرفی می‌کنیم!! ۴. طبق آیۀ ۱۱۳ سورۀ طه، «ذِکرا»ی آیۀ ۹۹، نازل شده است و طبق ارتباط این آیات با آیه ۱۲۴، «ذِکری»، نازله «ذکراً» است. ۵. از ارتباط آیۀ ۹۹ و ۱۱۳ سورۀ طه معلوم می‌شود که «ذِکراً» در آیۀ ۹۹، به شکل قرآن عربی نازل می‌شود. ۶. به دلیل پیوستگی آیات به یکدیگر، طبق انتهای آیۀ ۱۱۴ و ابتدای آیۀ ۱۱۵، آن علمی که برای مهدویت لازم است، در داستان آدم ع مطرح شده است. ۷.‌ بنابر فحوای آیات ۹۹ تا انتهای سوره، مهدویت یعنی إعمال مادّی محضریت. ۸. این «ذِکراً»ی آیۀ ۹۹ که نازل شده، تا آیۀ ۱۳۵ ادامه دارد و با «من اهتدی» سوره تمام می شود؛ یعنی این محضر تا عمق عالم و تا «من اهتدی» پایین می‌آید. این بدین معنی است که این محضر در صبح ظهور به شکل محضر امام زمان عج، درک خواهد شد. ۹. در محضر، امنیت و آسایش وجود دارد و ما به این امنیت و آسایش نیاز داریم. اگر امنیت نداشته باشیم، دچار مشکل «عذاب الیم» آیۀ ۱۰ سورۀ صف خواهیم شد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/cbKSpYB21a/139-_جلسه_شصت_و_هشتم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۶۰ دقیقه 📅 ۱۱ آبان ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۴۰. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه شصت و نهم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهل و سوم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. در نظام خداوندی خیلی مهم است که ریشۀ یک مقوله کجاست. مثلاً خدا در آیۀ ۱۱۰ سورۀ مائده می‌فرماید عیسی ع با روح‌القدس تأیید شده است؛ لذا ایشان با امثال بنده قابل قیاس نیست. ۲. طبق آیۀ ۴۵ سورۀ آل‌عمران، خدا وقتی می‌خواهد عیسی ع را معرفی کند، از ابعاد بالاتر ایشان شروع می‌کند و سپس به ابعاد پایین‌تر می‌پردازد. پس چرا در کلام ما نسبت به اهل‌بیت ع، این گویش، رعایت نشده است. ۳. ابراهیم ع که رسول اولوالعزم می‌باشند، طبق آیۀ ۸۳ سورۀ شعراء، درخواست دارند که جزو صالحین باشند و البته این راه، برای ما هم باز می‌باشد. ۴. طبق آیۀ ۹۹ سورۀ طه، ریشۀ محضر اسماء قیامتی «مِن لَدُنّا» می‌باشد. ۵. طبق روایت امام صادق ع، «ذِکری»، همان ولایت امیرالمؤمنین ع است. ۶. وقتی إعمال ولایت شود، موسی ع در تمام وقایع از گزندها محفوظ می‌ماند. ۷. طبق آیۀ ۷۹ سوره انعام، ما نیاز داریم مثل ابراهیم ع، با تمام وجه تسلیم فاطر باشیم!! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/9VkpBQ2mDI/140-_جلسه_شصت_و_نهم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۶ دقیقه 📅 ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۴۱. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه هفتادم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهل و چهارم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق آیۀ ۶ سورۀ مائده، اجرای احکام الهی برای پاک شدن و سپس ورود به نعمت ولایت می‌باشد. ۲. طبق روایت از امام صادق ع، کسانی که چشم دلشان در دنیا، ولایت امیرالمؤمنین ع را ندید، در قیامت کور محشور خواهند شد! ۳‌. طبق آیۀ ۱۰۱ و ۱۰۲ سورۀ کهف، کافران به «ذِکری»، غیر خدا را ولی خود گرفته‌اند و جرم اینها این است!! ۴. «ذِکری» در آیۀ ۱۲۴ به «من اهتدی» در آیۀ ۱۳۵ می‌رسد و این یعنی اینکه خدا با پایین آوردن «ذِکری»، می‌خواهد مهدویت را بر پا کند. یعنی خدا با إعمال ولایت امیرالمؤمنین ع می‌خواهد ظهور امام زمان عج را بر پا کند. ۵. طبق آیۀ ۲ و ۴ سورۀ إسراء، جرم اصلی بنی‌اسرائیل، وکالت گرفتن غیر خدا و بندگی غیر خدا است. ۶. با توجه به آیۀ ۲۱ سورۀ طه و آیۀ ۲۲ سورۀ مجادله، نتیجه می‌گیریم که وجود ما هم مثل چوب خشکی می‌ماند که خدا باید آن را تغییر دهد و ازآنِ خودش کند. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/ouJpGXZtFQ/141-_جلسه_هفتادم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۰ دقیقه 📅 ۲ آذر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۴۲. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه هفتاد و یکم بحث #سوره_طه ⚡️ جلسه چهل و پنجم از دور دوم بررسی ساختار سوره طه ✅ موضوعات: ۱. طبق روایت امام صادق ع، ذکری یعنی ولایت امیرالمؤمنین ع؛ پس نیاز است تا ما با ولایت مولا امیرالمؤمنین ع آشناتر بشویم. ۲. طبق داستان نجات موسی ع در نوزادی توسط دشمن او یعنی فرعون (که این قصه ثمرۀ إعمال ولایت بر موسی ع می‌باشد)، برای مؤمنین حقیقی، بن‌بستی در عالم وجود ندارد. ۳. با توجه به روایت امام صادق ع ذکری، جایی است که ولایت امیرالمؤمنین ع در آنجا إعمال می‌شود و این ذکری تا «من اهتدی» در آیۀ آخر سورۀ طه پایین خواهد آمد؛ پس در صبح ظهور، ذِکری مطروحه در سوره طه به عمق عالم خواهد رسید. ۴. برنامۀ خدا رشدمحور است، زمان‌محور نیست. خداوند متعال طبق آیۀ ۷۰ سورۀ إسراء، بنای به تکریم انسان دارد و طبق همین آیه، این تکریم برای رشد و رساندن انسان به درجات فضل است. ۵. ذکری در زمان‌های قبل نظیر زمان رسولان به صورت محدود مکانی و زمانی إعمال شده است ولی در زمان ظهور امام زمان عج، به علت اصابت اسم الواسع خداوندی (طبق آیۀ ۵۴ سورۀ مائده) به آن، ذِکری در وسعت زمان و مکان -البته به تدریج- إعمال خواهد شد. ۶. طبق آیات ۱۲۶ و ۱۲۷ سورۀ طه و ارتباط این دو آیه با آیه ۱۲۴، اگر چه بسیاری از افراد، امکان رؤیت و دسترسی به «ذِکری» را ندارند، اما به‌واسطۀ آیات آمده از «ذِکری» امکان رفتار در قبال «ذِکری» دارند. ۷. طبق آیات ۱۰۵ تا ۱۰۸ سورۀ یوسف، مسیر رسول‌الله ص و تابعانشان، اعتنا و بصیرت به آیات است!! لذا در نظام خداوندی، توجه به آیات و حرکت بر مبنای هدایت موجود در آیات، بسیار پررنگ می‌باشد. ۸. طبق آیات ۱۲۴ تا ۱۲۷ سورۀ طه، ما به‌وسیله و با توجه به «آیات» می‌توانیم جای «ذِکری» را کشف کنیم. پس باید آیات را بشناسیم؛ چراکه «آیات»، احکام صادره در «ذِکری» است. ۹. تفاوت «ذِکری» و «آیات»، برایمان پررنگ باشد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇: http://cdn.persiangig.com/preview/RnEKpvmkQP/142-_جلسه_هفتاد_و_یکم_سوره_طه.mp3 ⏳ مدت زمان: ۶۱ دقیقه 📅 ۹ آذر ماه ۱۴۰۳ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

☘️ بسم الله الرحمن الرحیم ☘️ با عرض سلام 📣📣 سلسله جلسات دورهمی قرآنی 📅 جمعه ۲۳ آذر ماه ⏰ از ساعت ۹:۰۰ تا ۱۱:۰۰ 👤 برادران و خواهران 🏫 نشانی: پونک به سمت اشرفی اصفهانی، خ گلزار یکم ، حوزه علمیه فاطمه زهرا(س)، نمازخانه پایین. ☘️ شادی دل مادر عزیز و مهربانمان، حضرت فاطمه زهراء(س)، صلوات.