برادران هیئتی و حزب اللهی برنامه ساز حسینیه معلی چند سئوال از محضرتان دارم ۱، ترویج موسیقی در مذاق اسلام هست یا نه؟ ۲، کف زدن پای ریتم موسیقی کار هیئتی هست یا نه؟ ۳، قرار بود هییت شاد را ترویج کنیم یا مجلس شاد بگیریم و نامش را هیئت بگذاریم؟ ۳، کدام مرجع تقلید رقص را حلال میداند؟ اگر به رقص بگوییم محلی یا اسمش را بگذاریم یزله حلال می شود؟ ۴، بین رقص در این برنامه و رقص در عروسی ها، فیلم ها و سریال ها و... چه فرقی است؟ ۵، آیا به مجرد بردن نام امام حسین(ع) رقص با موسیقی حلال میشود یا بخاطر حرمت نام حضرت، شدت گناه رقص بیشتر میشود؟ ۶، چینش مراسم هیئتی اینطور است؟ خانم ها در مقابل مردها بنشینند و کف بزنند و جیغ بکشند و... غیرت عباسی اینطور است؟ این عادی سازی ها کار هیئتی است؟ ۷، بود و نبود این برنامه که توسط بچه هیئتی ها تولید شده چه فرقی دارد؟ قبلا توی صدا و سیما چه کاری انجام نمیشده که شما انجام میدهید؟ برای مثال عمو پورنگ و تنابنده و... هم همین کارها را می کردند، هم یاد خدا هم رقص و موسیقی... چه نیازی به حضور هیئتی ها در عالم برنامه سازی بود؟... ۸، با این برنامه ی شما در شب میلاد، چند غیر هیئتی جذب امام‌حسین‌ شدند؟ چند هیئتی قانع شدند که پای موسیقی و رقص کف بزنند و...؟ و نکته ای خطاب به برادر و استاد بزرگوار؛ جناب آقای مطیعی عزیز همانطور که قبلا خودتان تذکر داده اید مسیری که مداحان و هیئتی های صاحب رسانه شروع کرده اید آینده بسیار خطرناکی دارد و ممکن است در آینده چیزی با ماهیت هیئت نداشته باشیم... امیدواریم ارباب خودشان همه ما را عاقبت بخیر فرمایند. انشاالله... ✏️یکی از دوستان #حسینیه_معلی

🎥 انتقاد حاج #محمود_کریمی از برنامه تلویزیونی #حسینیه_معلی

🔰 توئیت حاج میثم مطیعی #حسینیه_معلی