﷽ #شماره_۶ #ماه_بندگی #گذری_بر_کتاب_ازادی_بندگی 🔎سه منطق درباره رابطه میان #شناخت_خدا_و_عدالت_اجتماعی 📝 در واقع ما #سه_منطق داریم ↩️و باید ببینیم کدام یک را باید پذیرفت : ↘️↘️ 📌#منطق_اول بر اساس این منطق هدف از بعثت انبیاء فقط برقراری عدالت در میان مردم و در واقع زندگی سعادتمندانه مردم در همین دنیاست و مسئله معرفت و ایمان به خدا و ایمان به معاد تماماً مقدمه است زیرا عدالت برقرار نمی‌شود پس ایمان مقدمه عدالت است ( تا حدودی بوعلی تایید دارد) 📌#منطق_دوم درست عکس قبلی است و آن اینکه شناخت خدا هدف اصلی است عبادت خدا هدف اصلی است تقرب به خداوند هدف اصلی است و عدالت هدف ثانوی است برای اینکه بشر در این دنیا بتواند به معنویت فائز و واصل شود باید در دنیا زندگی کند و زندگی اجتماعی جز در پرتو عدالت استقرار پیدا نمی‌کند پس قانون و عدالت همه مقدمه این است که انسان بتواند در این دنیا با خیال راحت خدا را عبادت کند اگر این نباشد عدالت هیچ ارزشی ندارد 📌#نظر_سومی در اینجا هست و آن اینکه هیچ کدام از این دو مقدمه دیگری نباشد و هر دو اصلی باشند و دیدیم که در قرآن هر دو هدف آمده است 📍نقد و بررسی و نتیجه نظر نهایی از سه منطق : به نظر ما قرآن شرک را به هیچ معنا نمی‌پذیرد , قرآن کتاب توحید است به این معنا که برای خداوند مثل قائل نیست (توحید ذاتی) قرآن اصل عدالت را می‌پذیرد و بلکه فوق العاده برای آن اهمیت و ارزش قائل است ولی نه به عنوان اینکه عدالت هدف نهایی است و یا اینکه عدالت مقدمه است برای اینکه انسان در این دنیا خوش زندگی کند .. زندگی خوش دنیا را هم در سایه نوعی توحید عملی می‌داند و مقدمه آن... 🌸انسان قرآن، موجودی است که سعادتش را جز خدا چیز دیگری نمی‌تواند تامین کند (مثال 👈رعد ۲۸) 🖇علم و قدرت به همه اشیاء نیز مقدمه است نه اصل همه اینها هدف ثانوی است #منبع 📚#ازادی_بندگی_ص_۲۴_الی_۲۷ #ادامه_دارد.... ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ☎️۰۹۱۲۴۹۰۴۶۵۳ 📍کانال در ایتا https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۲/۲۷