✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۲ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب 🔅نهج البلاغه و جامعه امروز اسلامی نهج‌البلاغه منتخبی است از خطبه ها و وصایا و دعاها و نامه ها و کلمات کوتاه علیه السلام که سید شریف رضی در حدود هزار سال پیش جمع آوری کرده است قسمتی از محتوای نهج‌البلاغه را چه در کشور شیعه ایران و چه در کشور های عربی ، اولین بار بی خداها و یا با خداهای غیر مسلمان کشف کردند و در اختیار توده مردم مسلمان قرار دادند ...که از علی و نهج‌البلاغه ،علی توجیهی برای درستی پاره ای از مدعاهای اجتماعی خود بسازند.. ولی برای آنها نتیجه معکوس داد ، زیرا برای اولین بار توده مسلمانان دانست که سخنان پر زرق و برق دیگران چیز تازه‌ای نیست، بهترش در نهج‌البلاغه علی است... نتیجه این شد که به جای اینکه علی و نهج‌البلاغه آنها را توجیه نمایند، آنها را شکست دادند اکنون دو کار در مورد نهج‌البلاغه در پیش است یکی غور و تعمیق در محتوای نهج‌البلاغه است..که جامعه اسلامی سخت بدان نیازمند است ، دیگر تحقیق در اسناد و مدارک نهج‌البلاغه #منبع: نهجی به نهج‌البلاغه ، ص ۱۸ _۱۹ #التماس_دعا #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۰/۲۷

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۳ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب 🔅چرا نهج‌البلاغه کتاب نفیس و دائره المعارف است⁉️ نهج‌البلاغه کتاب نفیسی است که با موضوعات مختلف مطرح است👇 موضوعاتی از قبیل : 🖇اعتقادی ، «توحید و نبوت و معاد و آفرینش عالم و تکون انسان» ص۲۳ 🖇اصولی، «قرآن و حکمت و فلسفه احکام و بعثت خاتم الانبیاء و..» همان 🖇 اخلاقی ،اخلاقیات بر صبر ، شجاعت ،عفت، تقوا، ..ریا» همان 🖇 اجتماعی،راجع به فتنه ها و علل و آثار آنها..انقلاب علیه عثمان و قتل او» همان 🖇 حکومتی ، «خبرهای آینده راجع به شخص خودش و روش و سیاستی که پیروی میکند ..امر به معروف و نهی از منکر » همان ....و اینگونه سخنان امیرالمومنین (ع) در میدان های گوناگون به نام نهج‌البلاغه امروز در دست ماست ....که اهم موضوعات این کتاب نفیس «#توحید#علم#قدرت#غایت #ترک_دنیا#زهد_اخرت #حقوق_اجتماعی#عدالت#مبارزه_با_ظلم #سیاست_مخصوص#اداره_اجتماع #هماهنگی_هم_غنائی_قول_و_عمل» می باشد .همان ص ۲۴ ...که« بطور کلی روح علی یک روح وسیع و همه جانبه و چند بعدی است ..و بر همه دنیاهای روحی بشریت محیط است »همان ص ۴۰ ...که« زیبایی و فصاحتش در حد اعجاز است ،نهج البلاغه در این جهت نیز مانند سایر جهات متاثر از #قرآن و در حقیقت #فرزند_قران است» همان ص۴۱ #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۰/۲۸

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۴ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب 🔅چرا نهج‌البلاغه کتاب نفیس و دائره المعارف است⁉️ ⁉️آیا به جمله «اعتراف تلخ»شهید مرتضی مطهری ،تفکری داریم: 👈«ما نخواسته و یا نتوانستیم علی را بشناسیم» ص۴۷ 👈«سبک و روش نهج‌البلاغه کاملا ابتکاری و بی سابقه است، تنها زمینه اندیشه های نهج‌البلاغه ، قرآن مجید است و بس » ص ۶۹ 👈« احتیاجات بشر در آب و نان و جامه و خانه خلاصه نمی‌شود ، یک اسب و یک کبوتر را می‌توان با سیر نگهداشتن و فراهم کردن وسیله آسایش تن ، راضی نگهداشت، ولی برای جلب رضایت انسان ، عوامل روانی به همان اندازه میتواند موثر باشد که عوامل جسمانی » ص ۱۰۴ 👈«هر کس میخواهد بداند آنچه علی درباره آن می اندیشد ...برایش اهمیت قائل بود،چه بود ؟ باید گفت آن چیز وحدت صفوف مسلمین و راه نیافتن تفرقه در آن است..علی القاعده علی به خاطر همین مصلحت ، سکوت و مدارا کرد » ص ۱۴۰ 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۰/۳۰

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب 📽در ابتدای #ماه_رجب، این سخنرانی ۴ دقیقه‌ای مرحوم آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی (ره)، بسیار #امیدبخش است. حديث قدسى: جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ (رَجَبَ) حَبلاً بَيني و بَينَ عِبادي فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ وَصَلَ بِي. ماه رجب را ريسمانى ميان خود و بندگانم قرار داده‌ام؛ هر كس به آن چنگ زند، به وصال من رسد. مگذار که دل‌خسته و دل‌خون باشیم بگذار که برلطف تو مدیون باشیم در ماه رجب آرزوی ما این است ای کاش که ما از رجبیون باشیم #التماس_دعا 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۳

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۵ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب #نهج_البلاغه_و_حکومت «هر کس که یک دوره نهج‌البلاغه را مطالعه کند می‌بیند علی علیه السلام درباره حکومت و عدالت حساسیت خاصی دارد پیغمبر او را در کودکی از پدرش گرفته در خانه خود و روی دامان خود بزرگ کرده است و با تعلیم و تربیت مخصوص خود او را پرورش داده ، رموز اسلام را به او آموخته ، اصول و فروع اسلام را در جان او ریخته است» ص ۹۳ 🔅مسائل مربوط به حکومت و عدالت : «علی علیه السلام مکرر لزوم یک حکومت مقتدر را تصریح کرده است و با فکر خوارج که در آغاز امر مدعی بودند با وجود قرآن از حکومت بی نیازم ، مبارزه کرده است . خوارج همچنان که می دانیم شعارشان «لاحکم الا الله »بود ..حاصل تعبیر آن این بود که بشر حق حکومت ندارد حکومت منحصرا از آن خداست (خطبه ۴۰)علی می فرماید ، بلی من هم میگویم «لاحکم الا الله » اما به این معنی که اختیار وضع قانون با خدا است لکن اینها میگویند حکومت و زعامت هم با خداست و این معقول نیست ، قانون خدا بایست به وسیله افراد بشر اجرا شود...» ص ۹۶ 🔅ارزش عدالت: «انسان چه در مسائل علمی و چه در مسائل اجتماعی از آن جهت که یک موجود متفکر است استدلال می‌کند ...و با تکیه به همان اصول و مبادی است که استنتاج می‌نماید و قضاوت می کند تفاوت منطق ها و طرز تفکر ها در همان اصول و مبادی اولی است مثلاً عفاف خصوصا برای زن ، یک مسئله اجتماعی است ، آیا همه مردم در ارزیابی خود درباره این موضوع یک نوع فکر می کنند؟ البته نه...برخی از مردم ارزش این امر را به صفر رسانده اند اسلام که طرز تفکر ها را عوض کرد به این معنی است که ارزش ها را بالا و پایین آورد ، ارزش های که در صفر بود مثل تقوا، در درجه اعلی قرار دارد عدالت یکی از مسائلی است که به وسیله اسلام حیات و زندگی را از سر گرفت و ارزش فوق‌العاده یافت» ص ۹۸_۹۹ 🔅عدل و جود( حکمت ۴۳۷): «علی علیه السلام به دو دلیل می گوید عدل از جود بالاتر است ..یکی اینکه عدل جریان ها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد ،اما جود جریان ها را از مجرای طبیعی خود خارج می سازد ..دیگر اینکه عدالت قانونی است عام و مدیر و مدبری است کلی و شامل ، که همه اجتماع را در بر می‌گیرد و بزرگراهی است که همه باید از آن بروند ، اما جود و بخشش یک حالت استثنایی و غیر کلی است که نمیشود رویش حساب کرد» صفحات ۹۹_۱۰۰_۱۰۱ 🔅عدالت ، ناموس الهی «علی علیه السلام عدالت را یک تکلیف و وظیفه الهی، بلکه یک ناموس الهی می داند ، هر گز روا نمی‌ شمارد که یک مسلمان آگاه به تعلیمات اسلامی ، تماشاچی صحنه های تبعیض و بی عدالتی باشد» ص ۱۰۲ #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۳

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۶ 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب #منطق_نهج_البلاغه «( خطبه ۲۱۴) منطق نهج‌البلاغه در باب حق و عدالت، بر این اساس است خداوند برای من به موجب اینکه ولی امر و حکمران شما هستم حقی بر شما قرار داده است و برای شما نیز بر من همان اندازه حق است که از من بر شما، همانا حق برای گفتن ، وسیع ترین میدان ها و برای عمل کردن و انصاف دادن ، تنگ ترین میدان هاست ، حق به سود کسی جریان نمی یابد مگر آنکه به زیان او نیز جاری می گردد و حقی از دیگران بر عهده اش ثابت می شود و به زیان کسی جاری نمی شود و کسی را متعهد نمی کند مگر اینکه به سود او نیز جاری می گردد و دیگران را درباره او متعهد می کند ..با من آن سان که با جباران و ستمگران سخن می گویند سخن نگویید ...با من به سبک سازشکاری معاشرت نکنید ..هر کس شنیدن حق یا عرضه شدن عدالت بر او ناخوش و سنگین آید عمل به حق و عدالت بر او سنگین تر است پس از سخن حق یا نظر عادلانه خودداری کنید » صفحات ۱۰۷_۱۰۸ #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۴

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #تربیت_توحیدی ⁉️چه باید کرد که تربیت توحیدی داشت باشیم و زهرا گونه عمل کنیم 🔶️ ماجرای دستور حضرت زهرا (سلام الله علیها) به #شهید_برونسی در میدان جنگ 🎙حجت الاسلام عالی #التماس_دعا 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۴

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب ✨ملکوتی شو اگر انسان با ملكوت و عالم فرشتگان و عالم اله و با خداي خود همنشين باشد نفس او الهي و فرشته خوي مي‌گردد و قدسي و ملكوتي مي‌شود اما ريشه اين چيست؟ مراقبت است. كارهاي ديگر مثل طهارت، نماز، روزه و غيره، همه اين تخم سعادت را مي‌پرورانند تا شجره طوبي شود. بايد اين شجره را بپرورانيد و به فعليت برسانيد كه اين شجره ابدي است و از بين رفتني نيست و خشك نمي‌شود و ضايع نمي‌گردد. اين‌جا شيخ مي‌فرمايد؛ افرادي در نشئه دنيا در ميان خلق هستند، كه در عالم جبروت فرو رفته اند، در عين حال كه هستند گويا نيستند: هرگز ميان حاضر و غايب شنيده‌اي من در ميان جمع و دلم جاي ديگر است #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 📗دروس شرح اشارات 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۶

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۷ 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب #نهج_البلاغه_و_اندیشه_های_فلسفی_غرب «نهج‌البلاغه در تاریخ فلسفه شرق سهم عظیم دارد، صدر المتالهین که اندیشه های حکمت الهی را دگرگون ساخت، تحت تاثیر عمیق کلمات علی ( ع)بود، روش او در مسائل توحید بر اساس استدلال از #ذات_به_ذات ، و از #ذات_بر_صفات_و_افعال است و همه اینها مبتنی است بر #صرف_الوجود_بودن_واجب. حکمت الهی شرق از برکت معارف اسلام بارور شد و استحکام یافت.. ولی حکمت الهی غرب از این مزایا #محروم_ماند» ص ۷۳ 🔅راه حل فهم بیشتر از مباحث فلسفی شرق و غرب از نظر شهید مرتضی مطهری ره👇 «لازم است در اطراف برهان وجودی که از «آنسلم مقدس» تا دکارت و اسپینوزا و لایب نیتس و کانت و غیره به بحث و رد و قبول آن پرداخته اند ، مطالعه کند و آنگاه آن را با برهان صدیقین صدرالمتالهین که از اندیشه های اسلامی و مخصوصا کلمات علی علیه السلام الهام یافته است ، مقایسه نماید تا ببیند :« تفاوت ره از کجاست تا به کجا؟»» ص ۷۴ 🔅چه باید کرد⁉️👇 «هر کس در این معارف به جایی رسیده است از راه شاگردی علی ابن ابی طالب (ع) رسیده است و نه از راه دیگر از اینجا میفهمیم که چه وظیفه و رسالت بزرگی در مقابل جهان داریم باید کوشش بکنیم که اینها را به هر زبان که هست به جهان افهام بکنیم» پاورقی کتاب ص ۷۴ 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۱۳

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۸ 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب «چهره عبادت و عباد در نهج‌البلاغه » عبادت تنها انجام یک سلسله اعمال خشک و بی‌روح نیست. اعمال بدنی صورت و پیکره عبادت است اعمال بدنی آنگاه زنده و جاندار است که با آن روح و معنا توام باشد ،عبادت واقعی نوعی خروج و انتقال از دنیای سه بعدی و قدم نهادن در دنیایی دیگر است.. #گاهی سیمای عباد ..از نظر شب زنده‌داری‌ ها، خوف،..تلاوت قرآن‌ها ترسیم و نقاشی شده است #گاهی واردات قلبی و عنایات غیبی که در پرتو عبادت ومراقبه و جهاد نفس نصیبشان می‌گردد بیان شده است #گاهی تاثیر عبادت از نظر گناه زدایی و محو آثار تیره گناهان مورد بحث قرار گرفته است #گاهی به اثر عبادت از نظر درمان پاره‌ای از بیماری‌های اخلاقی و عقده‌ های روانی اشاره شده است #گاهی ذکر از لذت‌ ها و بهجت‌ های خالص و بی‌شائبه و بی‌رقیب عباد و زهاد و سالکان راه به میان آمده است » ص ۸۵ الی۸۶ آدرس تکمیلی مطالب👇 «🔸خطبه ۱۹۱_شب زنده داری 🔸خطبه های ۲۱۸_۲۲۸_۸۵_ و حکمت ۱۴۷_واردات قلبی 🔸خطبه ۱۹۷_گناه زدایی 🔸خطبه ۱۹۶_درمان اخلاقی 🔸 خطبه های ۲۲۵_۲۲۰_۱۴۸ انس و لذت» ص ۸۶ الی ۹۰ 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۱۴

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب #شماره_۹ 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب «دو موقف ممتاز علی (ع)» امام علی علیه السلام در دو مورد خطیر تصمیم حساس داشتند که شهید مرتضی مطهری می گویند «کمتر کسی در جهان در چنان شرایطی می تواند چنان تصمیمی بگیرد ،علی در یکی ..#سکوت کرد و در دیگری #قیام ، سکوتی شکوهمند و قیامی شکوهمند تر» ص۱۴۲ که«سکوت و مدارا در برخی شرایط بیش از قیام های خونین نیرو و قدرت تملک نفس میخواهد » ص۱۴۳ در واقع امام علی علیه السلام در خطبه ۵ و خطبه ۳ ، مقصود خود از سکوت را بیان کردند « خار در چشمم بود ..گلویم فشرده می شد ..و صبر کردم...در اندیشه فرو رفتم که در میان دو راه کدام را برگزینم؟ آیا با کوته دستی قیام کنم یا بر تاریکی ای کور صبر کنم، تاریکی ای که بزرگسال در آن فرتوت می شود..دیدم صبر بر همین حالت طاقت فرسا عاقلانه تر است ، پس صبر کردم..» ص ۱۳۹ لذا باید گفت: « سکوت علی سکوت حساب شده و منطقی بود ، نه صرفاً ناشی از اضطرار و بیچارگی یعنی..بنا به #مصلحت یکی را انتخاب کرد ..حدسا باید گفت آن چیز( مصلحت )#وحدت_صفوف_مسلمین و راه نیافتن تفرقه است ..» ص_۱۳۹_۱۴۰ همچنین خطبه ۹۱ نهج‌البلاغه اشاره به قیام شکوهمند علی علیه السلام دارد: «اما قیام شکوهمند و منحصر به فرد علی که به آن می‌بالد و می‌گوید احدی دیگر جرات چنین کاری را نداشت #قیام_در_برابر_خوارج بود.. تقوای ظاهری خوارج طوری بود که هر مومن نافذ الایمانی را به تردید وا می‌داشت.. اما روح اسلام را نمی‌شناختند.. علی به عنوان یک افتخار بزرگ می فرماید: این من بودم که خطر بزرگی را که از ناحیه این خشکه مقدسان متوجه شده بودم ،درک کردم» ص ۱۴۳_۱۴۴ 🔅سئوال: آیا خوارج خاص زمان امامان بودند؟خوارج زمان ما چه کسانی هستند و چگونه از این معبر گذر کنیم؟ تقوای ظاهری و تقوای باطنی چه شاخص ها و چه نقشی در زندگی دارد ؟ 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۲/۱۱/۱۵

✨﷽✨ #پیام_معرفتی_رجب 💠سیزده رجب بهانه ای برای محک زدن قلوب و نگاهی نو با معرفی سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر 📚نهجی به نهج‌البلاغه ⏪چند قدم برای درک و شناخت بهتر از #سیزده_رجب 🔅نهج البلاغه و جامعه امروز اسلامی نهج‌البلاغه منتخبی است از خطبه ها و وصایا و دعاها و نامه ها و کلمات کوتاه علیه السلام که سید شریف رضی در حدود هزار سال پیش جمع آوری کرده است ◀️قسمتی از محتوای نهج‌البلاغه را چه در کشور شیعه ایران و چه در کشور های عربی ، اولین بار بی خداها و یا با خداهای غیر مسلمان کشف کردند و در اختیار توده مردم مسلمان قرار دادند ...که از علی و نهج‌البلاغه ،علی توجیهی برای درستی پاره ای از مدعاهای اجتماعی خود بسازند.. ولی برای آنها نتیجه معکوس داد ، زیرا برای اولین بار توده مسلمانان دانست که سخنان پر زرق و برق دیگران چیز تازه‌ای نیست، بهترش در نهج‌البلاغه علی است... نتیجه این شد که 👇 به جای اینکه علی و نهج‌البلاغه آنها را توجیه نمایند آنها را شکست دادند اکنون دو کار در مورد نهج‌البلاغه در پیش است : ✅یکی غور و تعمیق در محتوای نهج‌البلاغه است..که جامعه اسلامی سخت بدان نیازمند است ✅دیگر تحقیق در اسناد و مدارک نهج‌البلاغه #منبع: نهجی به نهج‌البلاغه ، ص ۱۸ _۱۹ #التماس_دعا #ادامه_دارد.... 🌿🌿🌿🌿🌿 ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۲۴۹۰۴۶۵۳ ↩️شناسه ارتباطی : https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۳/۱۰/۱۲