eitaa logo
دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ۱۴۰۲
166 دنبال‌کننده
578 عکس
244 ویدیو
9 فایل
بسم‌الله ..با هدف نشر مفاهیم و مبانی شهید مرتضی مطهری در قالب سیر مطالعاتی بینش مطهر زیر نظر آقای دکتر هاشمی گلپایگانی ایجاد شده است
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله الرحمن الرحیم معرفی طرح مطالعاتی بینش مطهر در استان اصفهان 🔗....و ما آغاز راهیم و تا پایان راه بایستی موانع کسب معرفت و حیات حقیقی را زدود که باید زمینه سازی ظهور داشت و مثل علامه طباطبایی و شهید مطهری و شهید بهشتی و شهید رجایی و شهید سلیمانی و...و شهید رئیسی ها التماس دعا خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار ◀️ همچنان منتظر حضور شما بزرگواران در دوره های سبک زندگی دینی مبتنی بر آثار شهید مرتضی مطهری هستیم ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱/۰۹۱۲۴۹۰۴۶۵۳ https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۳/۳/۴
.﷽ 🏴🏴🏴🏴 : تشکیل شبکه بصیر اصفهان : نشر و گسترش آثار شهید مرتضی مطهری شناسایی و زمینه سازی تربیت توحیدی در سطح استان اصفهان ، سطح کشور و سطح جهانی ◀️بزرگوارانی که تمایل همکاری با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان را دارند : 👈می‌توانند در مکان و محله مسکونی خود ، نماینده ارتباطی ما باشند و در واقع نقش پل ارتباطی را دارند 👈که باید: 🔹 شناسایی و تبلیغات دوره ها را بررسی و تحقیق داشته باشید 🔹 افرادیکه کتب شهید مطهری را پراکنده خواندند به سمت مربی شدن سوق بدهید 🔹 هماهنگی با دانشگاه ها ،پایگاه ها، مساجد ، و مراکز شهرداری ، استانداردی ، آموزش و پرورش ، حوزه علمیه و....را با مسئولین دبیرخانه برقرار کنند و زمینه ساز تفکر توحیدی و نظام مند باشید 🔹در مکان های که کتب شهید مطهری برگزار می شود نقاط ضعف و قوت را آسیب‌شناسی نماید 🔹پیگیر خیرین گرامی در مناطق مختلف را داشته باشید 🔹و.... ⏪ منتظر نظرات و پیام های ارزنده شما در خصوصی هستیم ☎️: ۰۹۱۲۴۹۰۴۶۵۳ https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF اجرتان با مادر سادات
‌✨﷽✨ ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🆔ثاقب ۲۹ نهجی_به_نهج‌البلاغه👇 https://eitaa.com/joinchat/2688221202C62670d9068 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👈تضاد دنیا و آخرت درس بیست و دوم گفته می‌شود دنیا و آخرت به منزله دو هو هستند که هرگز سازگار نخواهند شد یا گفته می‌شود که این دو به منزله مشرق و مغرب اند که نزدیکی به هر کدام عین دوری از دیگری است 💢 ۱) جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است آنچه ناممکن است جمع میان آن دو از نظر ایده آل بودن و هدف اعلی قرار گرفتن است ۲) سه نوع رابطه وجود دارد یک:رابطه میان برخورداری از دنیا و برخورداری از آخرت دو: رابطه میان هدف قرار گرفتن دنیا و هدف قرار گرفتن آخرت سه: رابطه میان هدف قرار گرفتن یکی از این دو با برخورداری از دیگری رابطه اول به هیچ وجه از نوع تضاد نیست و لهذا جمع میان آن دو ممکن است رابطه دوم از نوع تضاد است و امکان جمع میان آن دو وجود ندارد اما رابطه سوم تضاد یک طرفه است یعنی میان هدف قرار گرفتن دنیا و برخورداری از آخرت تضاد است ولی میان هدف قرار گرفتن آخرت و برخورداری از دنیا تضاد نیست. 📚نهجی به نهج البلاغه، سی و یکمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر ص۲۱۹_۲۲۰
بسم‌الله الرحمن الرحیم معرفی طرح مطالعاتی بینش مطهر در استان اصفهان 🔗....و ما آغاز راهیم و تا پایان راه بایستی موانع کسب معرفت و حیات حقیقی را زدود که باید زمینه سازی ظهور داشت و مثل علامه طباطبایی و شهید مطهری و شهید بهشتی و شهید رجایی و شهید سلیمانی و...و شهید رئیسی ها التماس دعا خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار ◀️ همچنان منتظر حضور شما بزرگواران در دوره های سبک زندگی دینی مبتنی بر آثار شهید مرتضی مطهری هستیم ↩️ارتباط با دبیرخانه بینش مطهر اصفهان ☎️ ۰۹۱۹۶۸۲۰۶۰۱/۰۹۱۲۴۹۰۴۶۵۳ https://eitaa.com/bineshmotahar_ISF ۱۴۰۳/۶/۲۵
‌✨﷽✨ ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🆔ثاقب ۲۹ نهجی_به_نهج‌البلاغه👇 https://eitaa.com/joinchat/2688221202C62670d9068 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👈تضاد دنیا و آخرت درس بیست و دوم گفته می‌شود دنیا و آخرت به منزله دو هو هستند که هرگز سازگار نخواهند شد یا گفته می‌شود که این دو به منزله مشرق و مغرب اند که نزدیکی به هر کدام عین دوری از دیگری است 💢 ۱) جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است آنچه ناممکن است جمع میان آن دو از نظر ایده آل بودن و هدف اعلی قرار گرفتن است ۲) سه نوع رابطه وجود دارد یک:رابطه میان برخورداری از دنیا و برخورداری از آخرت دو: رابطه میان هدف قرار گرفتن دنیا و هدف قرار گرفتن آخرت سه: رابطه میان هدف قرار گرفتن یکی از این دو با برخورداری از دیگری رابطه اول به هیچ وجه از نوع تضاد نیست و لهذا جمع میان آن دو ممکن است رابطه دوم از نوع تضاد است و امکان جمع میان آن دو وجود ندارد اما رابطه سوم تضاد یک طرفه است یعنی میان هدف قرار گرفتن دنیا و برخورداری از آخرت تضاد است ولی میان هدف قرار گرفتن آخرت و برخورداری از دنیا تضاد نیست. 📚نهجی به نهج البلاغه، ص۲۱۹_۲۲۰