هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁#نکته_ها
✪◁(1)..سوره ی مائده، در اواخر عمر شریف پیامبر اسلام نازل شده است.
✪◁(2)..در این آیه،بجای«یا أیّها النّبی»،تعبیر «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ» آمده است،که نشانه ی یک رسالت مهم است.
✪◁(3)..پیامبر نسبت به نرساندن یک پیام مهم تهدید شده که اگر نگوید، همه ی زحماتش به هدر می رود.
✪◁(4)..رسول خدا صلی الله علیه و آله از عواقب کاری هراس دارد که خداوند او را دلداری می دهد که ما تو را از شر مردم نگه می داریم.
✪◁(5)..پیامبر،از جان خود نمی ترسد.زیرا در روزگار تنهایی که با بت پرستان مبارزه می کرد و در جنگ هایی که با مشرکان درگیری نظامی داشت،از خطرها نمی‌ترسید.
✪◁(6)..در آیه،پیامی است که به لحاظ اهمیّت،با همه پیام های دوران نبوّت و رسالت،برابر است که اگر این پیام به مردم نرسد،گویا همه ی پیام ها محو می شود.
✪◁(7).. پیام آیه، مربوط به توحید و نبوّت و معاد نیست، چون این اصول، در روزهای اوّل بعثت در مکّه بیان شده و نیازی به این همه سفارش در اواخر عمر آن حضرت ندارد.
✪◁(8)..پیام آیه، مربوط به نماز، روزه، حج، زکات، خمس و جهاد هم نیست، چون اینها در طول 23 سال دعوت پیامبر بیان شده و مردم نیز به آن عمل کرده اند و هراسی در کار نبوده است.
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁#نکته_ها
❖ پس از نقل داستان حضرت آدم، خداوند در این سوره چهار بار ° در این آیه و آیات 27،31 و 35°، فرزندان آدم و نسل بشر را خطاب قرار داده و به اموری همچون: حفظ لباس تقوا، فریب شیطان را نخوردن، در خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها و تجمّلات اسراف نکردن و پذیرفتن دعوت انبیا، سفارش کرده است.
❍ ریش.. به معنای پر پرندگان است که برای آنها، هم پوشش است و هم وسیله‌ی زیبایی، همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب آید نیز ریش گفته می‌شود.
¤ همه‌ی نعمت‌ها به دست خداوند است و از خزینه‌ی غیب الهی سرازیر می شود، چنانکه خداوند می‌فرماید..وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّٰ عِنْدَنٰا خَزٰائِنُهُ وَ مٰا نُنَزِّلُهُ إِلاّٰ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ... هیچ چیز نیست، جز آنکه گنجینه‌های آن نزد ماست و جز به اندازه‌ی معلوم، فرو نمی‌فرستیم و می فرماید...وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ»، وَ «أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعٰامِ … .
☆ پس مراد از نزولِ لباس از سوی خداوند، آفرینش و قرار دادن آن در اختیار انسان است...أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً
♤ مراد از «لِبٰاسُ التَّقْویٰ» لباسی است که بر اساس تقوا، تواضع، پاکی و پاکدامنی باشد و به هر یک از خشیت، طاعت، عفّت، حیا و عمل صالح نیز تعبیر شده است
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(11)..#هر_سحر_یک_نکته_
از_قرآن..جزء یازدهم
○◁#پرداخت_واجبات_مالی_موجب_تطهیر_و_تزکیه_انسان
❖ از اموالشان صدقه °زكات° بگير تا بدين‌وسيله آنان را (از بخل و دنياپرستى) پاك‌سازى و رشدشان دهى و بر آنان درود فرست °و دعا كن°. زيرا دعاى تو، مايه‌ى آرامش آنان است و خداوند شنوا و داناست..توبه 103
◁(11)..#نکته_ها
✪◁(1).. آيه در ماه رمضان سال دوّم هجرى در مدينه نازل شد و پيامبر فرمود.. ندا دهند كه خداوند، زكات را نيز همچون نماز واجب ساخت. پس از يك سال نيز فرمان داد كه مسلمانان زكاتشان را بپردازند.
✪◁(2).. پيامبر، بر زكات‌دهندگان درود مى‌فرستد؛ صَلِّ عَلَيْهِمْ ، ولى خداوند بر مجاهدانى كه در خاك و خون غلطيده و مقاومت مى‌كنند، درود مى‌فرستد..أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(13)..#هر_سحر_یک_نکته
_از_قرآن..جزء سیزدهم
○◁#شایسته_سالاری_در_انتخاب_مسئولین
۞ وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی فَلَمّا کَلَّمَهُ قالَ إِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنا مَکِینٌ أَمِینٌ..یوسف 54
۞قالَ اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ..یوسف 55
❖ و پادشاه گفت: یوسف را نزد من آورید تا وی را•پک مشاور• مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما دارای منزلتی بزرگ و فردی امین هستی.
يوسف گفت: مرا سرپرست خزانه‌هاى اين سرزمين قرار ده؛ زيرا من نگهدارنده و دانا هستم.
◁(13)..#نکته_ها
✪◁(1)#سؤال..چرا یوسف پیشنهاد اعطای مسئولیّت برای خود را مطرح کرد؟ یا به تعبیر دیگر؛ چرا یوسف طلب ریاست کرد؟
❏#پاسخ..او از خواب پادشاه مصر، احساس خطر و ضرر برای مردم کرد و خود را برای جلوگیری از پیش آمدهای ناگوار اقتصادی، لایق می دانست، پس برای جلوگیری از ضرر، آمادگی خود را برای قبول چنین مسئولیّتی اعلام کرد
✪◁(2)#سؤال.. چرا یوسف از خود تعریف و تمجید کرد، مگر نه این است که قرآن می فرماید: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ» خود را نستایید؟
❏#پاسخ..ستایش یوسف، ذکر قابلیّت‌ها و توانایی‌های خود برای انجام مسئولیّت بود که می‌توانست جلوی آثار سوء قحطی و خشکسالی را بگیرد، نه به خاطر تفاخر و سوء استفاده
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(16)..#نکته_ها
✪◁(1).. آيه‌ى قبل بشارت به پيروان حقّ مى‌داد، ولى اين آيه هشدار و اخطار به روى‌گردانان از حقّ، تا بيم و اميد در كنار هم مطرح شده و مؤثّر باشد.
✪◁(2).. در روايات، رها كردن خط ولايت اهل بيت عليه السلام يا ترك كردن فريضه‌ى حج، مصداق اعراض از ياد خدا شمرده شده است.
✪◁(3).. مراد از سختى و تنگى زندگى، نداشتن نيست، بلكه بسيارى از سرمايه‌داران به خاطر حرص، ترس و دلهره، در فشار و تنگنا زندگى مى‌كنند.
❍ #سؤال..كور بودن مجرمين، با آيه «اِقْرَأْ كِتٰابَكَ» كه خواندن نامه اعمال نياز به چشم دارد، چگونه قابل جمع است؟
❏ #پاسخ.. چون در قيامت مواقف متعدّد است، ممكن است در موقفى بينا و در موقف ديگر اعمى باشند.
✪◁(4).. روايات متعدّدى مراد از كورى در قيامت را نديدن راه حقّ و خير دانسته‌اند.
✪◁(5).. امام سجاد عليه السلام پس از تلاوت آيه‌ى «مَنْ أَعْرَضَ ... ضَنْكاً» فرمودند: قسم به خداوند! همانا قبر، باغى از باغ‌هاى بهشت يا گودالى از گودال‌هاى جهنّم است. بنابراين دامنه معيشت تنگ تا برزخ نيز ادامه دارد.
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(17)..#نکته_ها
✪◁(1)..می دانیم که گواه بودن،به علم و عدالت نیاز دارد و همه ی مردم نه عادلند و نه آگاه که بتوانند بر دیگران شاهد باشند،بنابراین،مراد از گواه بودن مسلمانان که در این آیه عنوان شده است،بعضی از آنان هستند که هم به اعمال و رفتار مردم علم دارند و هم امین و عادلند و چنین افرادی همان گونه که در روایات می خوانیم،اهل بیت پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام هستند که اعمال و رفتار ما بر آنان عرضه می شود.
✪◁(2)..خداوند در آغاز این سوره،از زلزله عظیم قیامت وعذاب شدید الهی یاد کرد و در پایان سوره از جهاد و نماز و زکات سخن گفت و یادآور شد که او برای همه بندگانش،مولا وسرپرست و یاوری نیکوست،این نکته به ما می آموزد که برای نجات از خطرهای زلزله ی عظیم قیامت و عذاب شدید الهی،بنده ی او باشیم و به او پناه ببریم که «فَنِعْمَ الْمَوْلی وَ نِعْمَ النَّصِیرُ».
✪◁(3)..نفی «حَرَجٍ» به معنای سخت نبودن احکام الهی نیست،زیرا در همین آیه که می فرماید:
✪◁(4)..جهاد کنید آن گونه که حقّ جهاد است.و ناگفته پیداست که جهاد کار بس سختی است.پس مراد از نبودن حرج در دین آن است که اسلام بن بست ندارد.مثلاً در فرمان جهاد افراد بیمار،لنگ،نابینا،سالمند و زنان و کودکان و ناتوانان معافند،ولی دفاع با همه ی سختی آن وظیفه است
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(22)..#هر_سحر_یک_نکته_از_قرآن_جزء_بیست_و_دوم
○◁#صنعت_باید_با_دقّت_و_کیفیّت_همراه_باشد
۞ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّی بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ..سباء 11
❖ °و گفتیم:°زره های کامل و فراخ بساز و بافت آن را درست اندازه گیری کن و کار شایسته انجام دهید، همانا من به آن چه عمل می کنید بینا هستم.
◁(22)..#نکته_ها
✪◁(1)..سابِغاتٍ.. جمع سابغ، به معنای زره کامل و فراخ است.
✪◁(2)..کلمه‌ی«سرد» به معنای بافتن است..وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ» یعنی در بافتن زره متناسب و به اندازه، دقّت کن.
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(24)..#هر_سحر_یک_نکته_از
_قرآن_جزء _24
○◁ #یأس از رحمت الهی جایز نیست
۞ قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ..زمر 53 ..بگو..ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف(و ستم)کرده اید! از رحمت خداوند مأیوس نشوید،همانا خداوند همه ی گناهان را می بخشد،زیرا که او بسیار آمرزنده و مهربان است.»
◁(24)..#نکته_ها
¤ آیات قبل تهدیدی برای افراد مغرور بود و این آیه به گناهکاران پشیمان بشارت می دهد.
¤ در تمام کلمات این آیه لطف و مهر الهی نهفته است:
✪◁(1)..پیام بشارت را رسول خدا صریحاً اعلام کند..قُلْ
✪◁(2)..خداوند انسان را مخاطب قرار داده است..یا
✪◁(3)..خداوند همه را بنده ی خود و لایق دریافت رحمتش دانسته است..عِبادِیَ
✪◁(4)..گناهکاران بر خود ستم کرده اند و به خدا ضرری نرسانده اند..أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ
✪◁(5)..یأس از رحمت،حرام است..لا تَقْنَطُوا
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(26)..#هر_سحر_یک_نکته_از_قرآن_جزء_بیست_و_ششم
○◁#در میان امدادهای الهی،ثابت قدم بودن،برجسته ترین آنهاست
۞ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ..محمد 7
❖ ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌سازد.
◁(26)..#نکته_ها
✪◁(1)..انسان، موجودی محدود است و نصرت و یاری او از راه خدا نیز محدود؛ ولی خداوند بی نهایت است و نصرت او برخاسته از قدرت نامحدود.
✪◁(2)..حضرت علی علیه السلام می فرماید:اگر خدا را یاری کنید، خداوند شما را یاری می کند و گام های شما را استوار می سازد…خداوند از روی خواری و ناچاری از شما نصرت و یاری نمی خواهد…
✪◁(3)..او از شما یاری خواسته در حالی که خود عزیز و حکیم است و سپاهیان آسمان ها و زمین به فرمان او هستند. نصرت خواهی و استقراض الهی برای آن است که شما را بیازماید و بهترین عامل به نیکی ها را مشخص سازد
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(27)..#هر_سحر_یک_نکته_از_قرآن_جزء_بیست_و_هفتم
○◁#هر_چه_آسانتر_بگوییم_مخاطب_بیشتری_خواهیم_داشت
۞ وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ..قمر 17...و همانا ما قرآن را برای تذکّر° و پندپذیری° ،آسان ساختیم،پس آیا پندپذیری هست؟
◁(27)..#نکته_ها
✪◁(1).. قرآن از ابعاد گوناگونی آسان است،از جهتِ لفظ که تلاوت آن را آسان و در عین حال زیبا کرده است؛محتوی که شامل داستان و مثال های بسیاری است و همچنین مطابقت با فطرت بشری که پذیرش مطالب آن را آسان می کند.
✪◁(2)..این آیه در این سوره،چهار بار تکرار شده است:در آیات 17،22،32 و 40.
✪◁(3)..با این که قرآن آسان است، «یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ» ولی مشابه آن را نمی توان آورد،گرچه همه آفرینش دست به دست هم دهند..لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ …
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(28)..#هر_سحر_یک_نکته_از_قرآن_جزء_بیست_و_هشتم
○◁#یاری_رهبر_الهی_یک_دستور_الهی
۞ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا أَنْصارَ اللّهِ کَما قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوارِیِّینَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ فَآمَنَتْ طائِفَهٌ مِنْ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ کَفَرَتْ طائِفَهٌ فَأَیَّدْنَا ..صف۱۴
❍ ای کسانی که ایمان آورده اید! یاوران° دین• خدا باشید،همان گونه که عیسی بن مریم به حواریون گفت:یاوران من در راه خدا چه کسانی هستند؟ حواریون گفتند:ما یاوران° دین°خدا هستیم،پس گروهی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند،پس کسانی را که ایمان آوردند،بر دشمنشان یاری دادیم تا° بر آنان غلبه کرده و° پیروز شدند.
◁(28)..#نکته_ها
✪◁(1)..حواریون..به یاران خاص حضرت عیسی گفته می شود که دوازده نفر بودند و نامشان در انجیل های کنونی ذکر شده است.ریشه ی این کلمه از«حور»به معنای شستن و سفید کردن است و به خاطر پوشیدن لباس های سفید و داشتن قلب های پاک و یا این که هم خود باطنی پاک داشتند و هم دیگران را دعوت به پاکی می کردند، این واژه درباره ی آنان بکار رفته است.
✪◁(2)..امام صادق علیه السلام ...شیعیان ما حواریّون ما هستند، حواریّون عیسی علیه السلام او را در برابر دشمنان و یهود یاری نکردند، ولی شیعیان،ما را یاری می کنند و در راه ما شهید یا شکنجه و تبعید می شوند.خداوند در برابر این همه سختی که به خاطر ما می کشند،پاداش نیکو به آنان عطا کند...ینصروننا و یقاتلون دوننا .. یعذبون و یشردون فی البلاد جزءاهم الله عنا خیرا
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
◁(30)..#هر_سحر_یک_نکته_از_قرآن_جزء_سی ام
○◁#داد و نداد خدا، همه برای امتحان است!
۞ فَأَمَّا اَلْإِنْسٰانُ إِذٰا مَا اِبْتَلاٰهُ .. وَ أَمّٰا إِذٰا مَا اِبْتَلاٰهُ فَقَدَرَ ..كَلاّٰ بَلْ لاٰ تُكْرِمُونَ اَلْيَتِيمَ ..وَ لاٰ تَحَاضُّونَ ..وَ تَأْكُلُونَ اَلتُّرٰاثَ ..وَ تُحِبُّونَ اَلْمٰالَ حُبًّا جَمًّا ..فجر15 تا 20
امّا انسان، °طبعش چنين است كه° هرگاه پروردگارش او را بيازمايد و گراميش داشته و نعمتش دهد، °مغرور گشته و° مى‌گويد: پروردگارم مرا گرامى داشته است...ولى هرگاه او را بيازمايد و روزى او را تنگ سازد، مى‌گويد: پروردگارم مرا خوار كرده است. اين چنين نيست؛ بلكه شما يتيم را گرامى نمى‌داريد. و مال را بسيار دوست داريد.
◁(30)..#نکته_ها
✪◁(1)..أَكْلاً لَمًّا..يعنى يكجا خوردن، بدون دقت در اين كه حلال است يا حرام و آيا مال ديگران به آن اضافه شده يا نه. «لَمًّا» مصدر «لممت» به معناى جمع و ضميمه كردن است.
✪◁(2)..جَمًّا..به معناى زياد و انباشته است.
✪◁(3)..رسول خدا صلوات الله فرمود: من و هركسى كه يتيمى را تحت تكفّل خود قرار دهد، در بهشت در كنار هم هستيم.
✪◁(4)..يكى از سنّت‌ها و برنامه‌هاى قطعى خداوند، آزمايش مردم است؛ البتّه نه براى شناختن، بلكه براى ظهور خصلت‌ها و بروز تلاش‌ها تا براساس آن اجر و پاداش دهد.
✪◁(5)..آزمايش‌هاى الهى گوناگون است، گاهى با رفاه و ثروت انسان را آزمايش مى‌كند و گاهى با تنگدستى و مشكلات. ولى انسان عجول كه از آزمايش الهى و اهداف آن غافل است، دست به قضاوت‌ها و تفسيرهاى غلط زده و از خداوند گلايه مى‌كند.
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─