eitaa logo
بُعد چهارم
367 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.4هزار ویدیو
71 فایل
بعدی از تحلیل های سیاسی، فرهنگی، سلامت مخصوص آنهایی که همیشه از منظر دیگر مینگرند و همیشه راه سوم را خلق میکنند! #دکتر_زهراسادات_اخلاقی ارتباط با پشتیبان: @tasnimnargess
مشاهده در ایتا
دانلود
💢بخشی از صحبت‌های نیکلاس راکفلر درمورد فمینیست: 🔸 به چند دلیل اختراع ماست... فقط نیمی از جمعیت پرداخت می‌کردند و اکنون تمام جمعیت، به این دلیل که در حال حاضر، زنان نیز شاغل هستند. 🔸از طرفی سرکار رفتن زن‌ها؛ خانواده را از بین بُرد و به ما در احاطه قدرت بر و افکار و زندگی آن‌ها کمک کرد. شما تحت کنترل ما هستید با ما و دریافت پیام‌های ما در همه جا و خانواده‌ای که در آن زنان در برابر مردان قرار دارند و نه در کنار آن‌ها 🔸عجله کنید، در مورد فمینیست؛ مشارکت و اجتماع داشته باشید. را نابود کنید، ما جامعه‌ای از هم گسیخته داریم؛ تشکیل شده از خودخواهانی که (برای شغل مورد ادعا) کار می‌کنند، مصرف می‌کنند (مد، زیبایی، مارک‌ها و برندها)، در نتیجه بندگان ما هستند. 📂منابع: https://rense.com//general75/how.htm https://www.bu.edu/wgs/files/2013/10/Hanisch-Telltale-Words-Depoliticizing-the-Womens-Liberation-Movement.pdf https://www.youtube.com/watch?v=YG9VnIuGCbY @Monadizaman @bode4om
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ یک فعال فمینیسم: با پسران را بکُشید! 🔹بی‌دلیل نیست که حامیان تا این حد موافق سقط جنین هستند. «سالی میلر گیرهارت»؛ فعال فمینیسم در مقاله‌ای با عنوان «آینده متعلق به زنان است» که در سال ۱۹۸۲ منتشر شد پیشنهاد می‌کند که باید تعداد مردان را به ۱۰ درصد جمعیتی کل جهان کاهش دهیم و راه‌حل این کار را هم توسعه سقط جنین و کشتن پسران می‌داند! ✍«يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ؛ پسران شما را کشته و زنانتان را زنده نگاه می‌داشتند» ۴۹/بقره
جان من است او، هی مزنیدش! تنظیم خانواده در سال ۱۳۷۲ مصوب شد. آیا آن لایحه ایراد فقهی داشت؟! عجالتا خیر. کما اینکه شورای نگهبان آن را تایید کرد و به قانون بدل شد. حال این سوال پیش می آید که: چرا قانونی که خلاف فقه مرسوم نبود، به سهم خود سبب ساز فاجعه ای مثل بحران جمعیت شد؟ فقه مرسوم به شما می گوید این متن تضادی با احکام شرع ندارد، ولی در مورد اینکه آیا با اسلامی و روح شریعت همسو است یا خیر سکوت می کند. غرض اینکه ما نیازمند فقه و شاید فقیهی هستیم که پس از شناخت صحنه (جامعه و فضای ملی و بین الملل) ابعاد مختلف مسئله را مدنظر قرار داده و باشد. بی شک اگر چنین نگاه ای وجود داشت، لایحه تنظیم خانواده مصوب نمی شد و اکنون لااقل بخشی از مصیبت های بحران جمعیت را نداشتیم..... ⁉️اکنون این سوال مطرح می شود که: فقهای عزیزی که با سکوت و یا سخن خویش متن لایحه ارتقای زنان را تایید کردند، آیا فضای ملی و بین المللی را مدنظر قرار دادند؟ متوجه آسیب های همزمانی تصویب این لایحه با حملات بنیان برافکن جریان جهانی بودند؟ احوال جامعه را ملاحظه کردند؟ این لایحه به تنظیم تعامل زن و مرد کمک می کند؟ خدا به میان! می توانند بگویند که این متن با ذائقه شریعت همخوان است؟ بله موافقم! کلی گویی را کنار بگذاریم! این مصوبه در مواد ۵، ۶، ۸، ۱۱ و ۱۸ نگاه منفعلانه ما در قبال اندیشه های فمینیستی را نشان می دهد، خلاف رویکرد طلبکارانه ای است که انقلاب فرموده و بعضاً موید گزارش های حقوق بشری غرب علیه ما. مواد ۶، ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۷، ۲۲، ۴۷ و۵۰ فاقد رویکرد خانواده محور در دفاع از حقوق زنان است. مواد ۲، ۳، ۵، ۸، ۱۱، ۱۳، ۱۶، ۳۰، ۳۳، ۳۹ و ۴۴ زمینه سو استفاده از محاکم قضایی را ایجاد کرده و فرهنگ صلح و سازش را نادیده گرفته. مواد ۲، ۳، ۵، ۷، ۸، ۱۲، ۱۴ و ۲۲ محملی درست کرده برای نفوذ جریان های فمینیستی و بسط این گفتمان. مواد ۵، ۶، ۸، ۱۲، ۱۶، ۱۸و۳۲ را به‌عنوان موجودی ذاتا آسیب‌دیده و را به‌عنوان موجودی ذاتا مخرب و آسیب‌رسان تصویر کرده‌. این موارد بخش مهمی از نکاتی است که پیرامون این لایحه وجود دارد و دغدغه مندان نهاد ، فارغ از هوچی گری ها و کاملا جدی، نگران آن هستند. ♦️امید است که های مجلس، این نقایص را برطرف کنند، بر محسنات متن بیفزایند و شورای نگهبان نیز مانع خسارت هایی شود که در آینده رخ خواهد نمود. امید است در برهه ای که تمام دنیا علیه نهاد خانواده ایرانی بسیج شده اند، ما دیگر بر این پیکر نحیف نتازیم. جان من است او، هی مزنیدش! https://twitter.com/morovati98/status/1645385171674230786