🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۷ - بخش ۲ 💠 متن تفکر خود را آیات قرآن قرار دهیم 💠 تفکر در آیات قرآن، راه افزایش ایمان استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: متن تفکر خود را آیات قرآن قرار دهیم بعد از اینکه انسان اهل فکر کردن شد و به فکر کردن عادت کرد، این سؤال مطرح است که دربارۀ چه چیزی باید فکر کند؟ متن تفکر خود را قرآن قرار بدهیم. بگذار قرآن دستت را بگیرد و با نظمی که خودش می‌خواهد تو را از کوچه پس‌کوچه‌های مفاهیم عبور دهد. اگر چه گاهی فرموده‌اند هر جای قرآن را که خواستید، بخوانید ولی توصیه‌های خاص در مورد برخی از سوره‌ها و یا اجزاء قرآن هم شده است. مثلاً رسول اکرم.صلوات الله علیه و آله. فرمودند جزء مرا بیشتر بخوانید. جزء رسول خدا بیشتر از یکی دو جزء است و از سورۀ محمد(ص) تا آخر قرآن است. یا به ختم قرآن توصیه شده است. همچنین سفارش شده که سورۀ واقعه را هر شب بخوانید. در هرکدام از اینها ویژگی‌هایی است. آیات قرآن، دل می‌برد و فکر انسان را جلا می‌دهد. اجازه بدهیم قرآن ما را به فکر وادار کند. امیرالمؤمنین علی.علیه السلام. فرمودند: اَلحَقُّ جَدیدٌ وَ إنْ طالَتِ الاْیامُ (وسائل الشّیعه، ج ۲۵، ص۴۳۴)؛ حق همیشه تازه است اگر چه مدتی از آن گذشته باشد. چه حقیقتی ناب‌تر از قرآن کریم است که بتواند انسان را به فکر وادار کند؟ تفکر در آیات قرآن، راه افزایش ایمان راه افزایش ایمان، تفکر است. بدون تفکر، ایمان افزایش پیدا نمی‌کند. اگر اهل تفکر نباشی، ایمانت روز به روز اضافه که نمی‌شود، کم هم می‌شود. تفکری که می‌گوییم، تفکر عمیق است؛ تفکری که برنامه‌اش را قرآن بدهد. وقتی که قرآن می‌خوانی، شما را به فکر فرو می‌برد، فکری که اولاً عمیق و ثانیاً مثبت است. می‌فرماید: «هو الذی یُریکُم آیاتِهِ و یُنزّلَ لکم مِن السّماء رزقاً»(غافر، ۱۳)؛ اوست که نشانه‌های خود را به شما نشان می‌دهد، و از آسمان برای شما روزی نازل می‌کند. این مطالب آموختنی نیست، با فکر باید آنها را دریافت کرد، فکر آدم باید این را میل و هضم کند. در اندیشۀ ما باید تجزیه و تحلیل شود. روی این آیه فکر کنیم. نشانه‌های خدا زیاد است، نشانه‌های ثابت خدا مثل عظمت خلقت. نشانه‌های غیر ثابت مانند اتفاق‌هایی است که در زندگی تک‌تک‌مان می‌افتد. خدا با تک‌تک ما تا حالا خیلی حرف زده است. حضرت علی.علیه السلام. فرمود: عُرِفَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ اَلْعَزَائِمِ(غرر الحکم، ج۱، ص ۴۶۵). گفتند: یا علی! شما چرا معرفت‌تان به خدا این قدر زیاد است؟ فرمود من دخالت خدا را در زندگی‌ام دیدم. یک انسان متفکر دخالت و حضور خدا را خوب می‌بیند ولی یک آدم سر به ‌هوا اصلاً متوجه نمی‌شود و همه‌ چیز را تصادفی می‌بیند. اگر فکر هم بکند، فکر منفی می‌کند یا سطحی فکر می‌کند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۹ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۷ - بخش ۳ 💠 نمونه‌ای از تفکر در قرآن کریم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: نمونه‌ای از تفکر در قرآن کریم خداوند در ادامه آیه ۱۳ سوره غافر یک مثال می‌زند و می‌فرماید: یُنزّلَ لکم مِن السّماء رزقاً؛ از آسمان رزق شما بر سر شما می‌بارد. می‌دانید اصل چیزی که حیات بشر به آن وابسته است، خوراکی‌ها و خوردنی‌هاست، خوردنی از آسمان می‌آید. چه پیچیدگی‌ای دارد؟ باران باید بیاید، همه‌چیز به باران وابستگی دارد. خدایا چه سیستمی است که شما از آسمان می‌خواهی رزق ما را برسانی؟ می‌فرماید این طراحی من است، کمی رویت را به آسمان کنی و دل به آسمان ببندی! زمین کوچک است و آسمان بزرگ‌تر است! و ما یتذکّرُ إلا مَن یُنیب؛ ولی نمی‌فهمند، مگر آدم‌هایی که اهل اِنابه هستند. یک وجه اهلِ اِنابه بودن، گریه است. ایمان به روزی‌رسان بودن خداوند؛ نمونه‌ای دیگر برای تفکر در قرآن کریم گاهی از اوقات امتحانات الهی جز افزایش ایمان، چیزی را در ما نمی‌خواهد تغییر دهد. خدا دیگر امیدهای واهی را از بین می‌برد. خدا از آدم ترسو بیزار است. می‌فرماید اگر تو از ترس روزی با یک خانم پولدار ازدواج کنی تا پولدار شوی، خدا عمداً تو را فقیر خواهد کرد. به خانم‌ها هم همین را می‌گوید، نباید طمع کند و با این آقا به‌خاطر پولش ازدواج کند که زندگی بهتری داشته باشد. خداوند اول و آخر همۀ برخوردهای محکم است. همه چیز را خدا مقدر می‌کند. خداوند در سوره نور آیه ۳۲ می‌فرماید: وَ أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ؛ [مردان و زنان] بی‌همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست‌اند، خدا آنان را از فضل خود بی‌نیاز می‌کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. توجه به خودِ این آیۀ قرآن و ایمان به اینکه روزی‌رسان خدا است بر افزایش روزی مؤثر است. بگو خدایا من ایمان دارم که تو مقدر می‌کنی. خدا می‌فرماید بندۀ من به من ایمان آورد! روزی‌اش را زیاد کنید! می‌دانید فضل یعنی چی؟ فضل یعنی علی‌رغم ناتوانی تو، علی‌رغم بسته‌بودن همۀ راهها، نیاز شما را خداوند برطرف می‌کند. نه تنها، نیازت را برطرف می‌کند بلکه تو را غنی هم می‌کند. ایمان و امید با خواندن متفکرانۀ آیات قرآن درست می‌شود. این آیه در ادامه می‌فرماید واللهُ واسعٌ علیمٌ؛ خداوند توسعه‌دهنده و علیم است. بگذاریم قرآن، ایمان ما را با تفکر افزایش دهد. وقتی شما قرآن می‌خوانی، قرآن خودش متن تفکر شماست. قرآن به سبکی نوشته شده که می‌خواهد شما را به تفکر وادار کند. به‌عنوان مثال یکی از سخت‌ترین ایمان‌ها ایمان به نصرت خداست؛ نصرت خدا در زندگی یعنی روزی‌رسانی. یکی از سخت‌ترین ایمان‌ها، ایمان به روزی‌رساندن خداست. قرآن بخوان که قرآن با سبک حرف زدنش ایمان تو را افزایش دهد و بعد روزی به‌دنبال آن خواهد آمد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۹ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۸ - بخش ۲ 💠 نمونه‌ای برای تفکر در قرآن 💠 آشنایی با یکی از حکمت‌های خلقت با تفکر در قرآن استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: نمونه‌ای برای تفکر در قرآن مدتی بود که به پیامبر اکرم.صلوات الله علیه و آله. وحی نرسیده بود و پیامبر دلگیر شده بودند. کلام خدا برای رسول خدا(ص) که در اوج معرفت هستند، در اوج شیرینی است و منتظر آن هستند. در این شرایط سوره ضحی نازل شد که می‌فرمود: ألم یجدکَ یتیماً فآوی(ضحی، ۶)؛ آیا تو یتیم نبودی که ما تو را مأوی دادیم؟ آیا خدا تو را یتیم نیافت؟ انگار خدا، پیامبر را دیده که ایشان یتیم هستند. «و وَجَدَکَ ضالّاً فهدی»(ضحی، ۷)؛ و تو را بدون شریعت نیافت، پس به شریعت هدایت کرد؟ ما این ‌همه آدرس به تو دادیم و وحی بر تو نازل کردیم. «و وجدکَ عائلاً فأغنی»(ضحی، ۸)؛ و تو را تهیدست نیافت، پس بی‌نیاز ساخت؟ تو تهیدست بودی، تو را غِنی بخشیدیم که می‌تواند اشاره به اموال حضرت خدیجه. سلام الله علیها . داشته باشد که در اختیار پیامبر قرار گرفت. آشنایی با یکی از حکمت‌های خلقت با تفکر در قرآن به این سه آیه دقت کنید. کسی که اهل قلم باشد اینجا سؤالی که برایش پیش می‌آید که خدا اینجا نعمات خودش را برمی‌شمرد که بعد از سختی‌هایی به پیامبر.صلوات الله علیه و آله. داده شده است. یک نویسنده می‌گوید که چرا خداوند از اینجا شروع کرده؟ چه کسی ایشان را یتیم کرده بود؟ چه کسی ایشان را در فقر قرار داد؟ چرا خدا از ابتدا حرف نمی‌زند؟ در این آیات خدا به ما یاد می‌دهد خط قرمزهایی به عنوان ناموس خلقت و حیات بشر در زندگی انسان وجود دارد و آن تقسیم وضعیت هر یک از انسان‌ها در تقدیرشان است. خدا از این ناموس خلقت و از مقدراتش حرف نمی‌زند. از یک #مرزی به قبل، خدا می‌فرماید این موضوع به آن مصالح بسیار پیچیده و حکمت‌های بسیار عمیقی که در خلقت وجود دارد، مربوط است. انسان مختار در تعامل با دیگران باید مدام انتخاب و اختیارش امتحان شود و در این تعامل، باید آدم‌ها با همدیگر فرق داشته باشند و برای اینکه که فرق داشته باشند، باید یک نفر یک چیزهایی را نداشته باشند و دیگری زیاد داشته باشد. خدا این را طراحی کرده که کم و زیادی وجودی هر کسی را متناسب با دارایی‌های خودش قرار داده است. ما هیچ وقت متوجه حکمت آنها نمی‌شویم بنابراین خدا هیچ وقت از آنها صحبت نکرده است. این موارد را باید با تفکر در آیات قرآن، فهم کرد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۳۰ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۹ - بخش ۱ 💠 قرآن، یادآور حقیقتی در وجود انسان 💠 مثالی از یادآوری‌های قرآن 💠 قرآن، یادآورِ زیبایی و شکوه انسان استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن، یادآور حقیقتی در وجود انسان یکی از اسامی و اوصاف قرآن، ذکر است. وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ (نحل، ۴۴). ذکر معنای بسیار عمیق و محترمانه‌ای دارد. چرا خدا اسم قرآن را ذکر گذاشته؟ برای اینکه حقیقت در وجود انسان هست و قرآن، یادآوری به آن حقیقت است. یادآوری محترمانه‌تر از یاد دادن است. خدا می‌خواهد با انسان صحبت کند و می‌فرماید من به تو یادآوری می‌کنم. نمی‌گوید من به تو یاد می‌دهم و نام قرآن را ذکر قرار داده که یادآوری‌کننده است. در واقع این علم در درون ما از قبل هست و قرآن بیدارکننده و هوشیارکنندۀ ما است نسبت به آنچه که داریم. مثالی از یادآوری‌های قرآن بارها خداوند متعال در قرآن کریم گزینه‌های مختلفی را مقابل ما می‌گذارد و سؤال می‌کند این بهتر است یا آن؟ خداوند یادآوری می‌کند و تصمیم و انتخاب با ماست. مثلاً زشتی غیبت مانند خوردن گوشت برادر دینی است، می‌گوید «أیحبّ أحدکم أن یأکُلَ لحمَ أخیه»(حجرات، ۱۲) آیا کسی دوست دارد گوشت برادر خودش را بخورد؟ یعنی من می‌دانم شما چنین کاری را دوست نداری، فقط یادآوری می‌کنم. قرآن چیزی جز ذکر و یادآوری نیست و چقدر احترام به انسان در این یادآوری هست. چقدر بزرگداشت انسان است. انسان قرآن بخواند، اثر وضعی‌اش این است که به موجود بزرگی تبدیل می‌شود و حقارت‌هایش برطرف می‌شود. قرآن، یادآورِ زیبایی و شکوه انسان انسان می‌خواهد بزرگ ‌شود، ولی وقتی که از راه غلط بزرگ می‌شود، اسمش می‌شود تکبّر. ذکر از راه درست انسان را بزرگ می‌کند. قرآن برای شما یادآوری می‌کند که انسان در چه شرایط عالی و ایده‌آلی خلق شده است. مثلاً می‌فرماید لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (تین، ۴)؛ ما انسان را در بهترین وضعیت آفریدیم. وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (اسرا، ۷۰)؛ ما فرزندان آدم را احترام گذاشتیم. وَ نَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (شمس، ۷). چقدر این نفس زیبا آفریده شده است. قسم به جانی که اینقدر خدا او را زیبا آفرید و قسم به کسی که این جان را اینقدر زیبا قرار داد. چقدر عالی است این جان آدمی! قرآن یادآورِ آن زیبایی است. یادآورِ زیبایی‌هایی است که در دل انسان جاری است و از قبل بوده است و این عظمت تو را نشان می‌دهد. وقتی که شما قرآن را می‌خوانید و تأیید می‌کنید و می‌گویید چه جالب! چه نکتۀ نابی! شما از کجا قرآن را تأیید کردید؟ شما از کجا فهمیدی این کلام درست است؟ آن درستی در خودِ تو بوده و تو تطبیق دادی. معلم وقتی دیکتۀ دانش آموز را صحیح می‌کند، با آگاهی قبلی خودش اینها را تطبیق می‌دهد و می‌گوید این درست است. پس ما یک آگاهی از قبل داریم که وقتی می‌آییم کنار قرآن، قرآن را تحسین می‌کنیم. ذکر از یک‌طرف بزرگی ما را یادآوری می‌کند و از ‌طرف دیگر بزرگی کاذب ما را می‌شکند و دور می‌ریزد. تکبر ما را زائل می‌کند و یک شکوه حقیقی به ما می‌دهد، هر دو کار را با ما انجام می‌دهد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۹ - بخش ۲ 💠 برخی از آثار دنیوی قرائت قرآن 💠 قرائت قرآن؛ عامل برکت 💠 قرآن؛ عامل دور شدن شیاطین استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: برخی از آثار دنیوی قرائت قرآن قرآن پر از ذکر است؛ ذکر خدا، ذکر اولیاء خدا، ذکر معاد، ذکر دوزخ. ما معمولاً ذکر را با وِرد اشتباه می‌گیریم، کلّ قرآن ذکر است! و در قرآن هم اذکار زیادی هست. هر جمله‌ای از قرآن یادآوری‌کنندۀ حقایق متعددی است و اذکار متعددی را در خودش دارد که هرکدام برکت و اثر وضعی‌ای را به همراه دارد. ما باید باور کنیم کلمه‌ای که در قرائت قرآن ادا می‌کنیم، این کلمه خلق یک شیء است و جاودانه خواهد ماند؛ اثر دارد و همان‌جا اثر خودش را نشان می‌دهد. ذکر، اثر وضعی در جان آدمی دارد. قرائت قرآن؛ عامل برکت سفارش شده که قرآن را به خانه‌ بیاورید، عامل برکت می‌شود و شیاطین از خانۀ تو دور می‌شوند. امام رضا.علیه السلام. می‌فرماید: اِجْعَلُوا لِبُيُوتِكُمْ نَصِيباً مِنَ اَلْقُرْآنِ، فَإِنَّ اَلْبَيْتَ إِذَا قُرِئَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ يُسِّرَ عَلَى أَهْلِهِ وَ كَثُرَ خَيْرُهُ وَ كَانَ سُكَّانُهُ فِي زِيَادَةٍ (وسایل الشیعه، ج۶، ص۲۰۰). وقتی قرآن در یک خانه خوانده می‌شود، زندگی برای اهلش آسان می‌شود و خیر در این خانه زیاد می‌شود، و افراد در زیادت نعمت و برکت قرار می‌گیرند. در ادامه می‌فرماید وقتی در یک خانه‌ای قرآن خوانده نشود، زندگی آن مردم دچار مضیقه می‌شود و خیر در این خانه کم می‌شود. قرآن؛ عامل دور شدن شیاطین اگر با صدای بلند قرآن خوانده شود، آثار مثبتی روی انسان دارد، چه‌بسا بر بیماری‌ها مؤثر باشد. قرآن شفاء است ولی چگونگی‌اش پیچیده است و ما دقیق درک نمی‌کنیم. قرآن آثار بسیاری دارد. امام صادق.علیه السلام. می‌فرماید: إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ فِي اَلْبَيْتِ مُصْحَفٌ يَطْرُدُ اَللَّهُ بِهِ اَلشَّيَاطِينَ(وافی، ج۹، ص۱۷۳۵). می‌فرماید من خوشحال می‌شوم وقتی که ببینم در خانه‌ای قرآن هست، که شیاطین را طرد می‌کند. ایرانی‌ها چه سنت قشنگی دارند که پای هفت‌سین قرآن می‌گذارند. قرآن را باز‌ می‌کنند و چند آیه از قرآن را می‌خوانند که سال‌شان تبرک شود. اگر شما به این نیت قرآن بخوانید که کلّ سال متبرک شود، این اثرش را خواهد گذاشت. نیّت ما در مراجعه به قرآن خیلی مهم است. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۹ - بخش ۳ 💠 نمونه‌ای از اثر وضعی قرآن 💠 تأثیر ذکر و یاد امیرالمؤمنین.علیه السلام. استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: نمونه‌ای از اثر وضعی قرآن پیامبر اکرم.صلوات الله علیه و آله. می‌فرمایند: يُدفَعُ عن قارئِ القرآنِ بَلاءُ الدنيا ، و يُدفَعُ عن مُستَمِعِ القرآنِ بَلاءُ الآخِرَةِ(کنزالعمال، ۴۰۳۱). از قارى قرآن، بلاى دنيا و از شنونده قرآن، بلاى آخرت دور می‌شود. این کلام به این معنا است که شنیدن قرآن هم آثار وضعی دارد. این واقعیت است! شما وقتی که سجده می‌کنی، سجده‌گاه نورانی می‌شود. بعد دست بکش به سجده‌گاه و به سر و صورت و سینۀ خودت بکش. خودت تولید نور کردی! کلمه‌ای را از کلمات قرآن ادا می‌کنی، نورانی می‌شوی. اینها اثر وضعی آیات قرآن است. ما باید برای قرآن اثر قائل باشیم. اگر قائل باشیم، اثرش بیشتر می‌شود. تأثیر ذکر و یاد امیرالمؤمنین.علیه السلام. ذکر اثر وضعی دارد. ذکر قرآن شکنندۀ تکبر انسان و عامل بزرگی و رفعت انسان است. ذکر حضرت علی.علیه السلام.، چون مظهر علوّ و عظمت خداست، شکنندۀ تکبر و برتری‌طلبی انسان و عامل بزرگ‌کنندۀ انسان است. هر لحظه مناسب ذکر علی بن ابیطالب(ع) است. سفارش شده که وقتی دور هم جمع شدید، ذکر علی(ع) بگویید. علی ابن ابیطالب(ع) مظهر علوّ و عظمت خدای متعال است، او را بپذیر، نسبت به او متواضع باش. بگو من علوّ و برتری نمی‌خواهم، من علی(ع) می‌خواهم. من علوّ علی(ع) را بر خودم پذیرفته‌ام. آیه قرآن می‌فرماید: « تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لايُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لافَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ»(قصص/۸۳). این آخرت را ما قرار دادیم برای کسانی که علوّ در زمین را نمی‌خواهند. یعنی نمی‌خواهند برتری بجویند، نمی‌خواهند بزرگی نابجا داشته باشند. ما نماز را برای از بین بردن تکبر در دل خود می‌خوانیم و البته ما را بزرگ می‌کند، چون با خداوند متعال مناجات می‌کنیم که نهایت کبریایی و عظمت را دارد. ذکر علی بن ابیطالب.علیه السلام. هم اثری مشابه دارد. هر چه در نماز کم آوردی و نتوانستی از نماز بهره ببری، علی بن ابیطالب(ع) تمام‌کننده است. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۰ - بخش ۱ 💠 لذت بردن از نعمت قرآن و نعمت اهل بیت.علیه السلام. 💠 قرآن چطور به انسان آرامش می‌دهد؟ استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: لذت بردن از نعمت قرآن و نعمت اهل بیت.علیه السلام. خدا دو چیز از بنده‌اش می‌خواهد، شکر نعمت و استغفار هنگام گناه. این دو، انتظار خدا از ماست. در مورد شکر نعمت باید گفت چه نعمتی بالاتر از محبت و ولایت علی بن ابیطالب.علیه السلام.. این نعمت به نفع‌ مردم است. وقتی به مجلس روضه می‌روند تشکر می‌کنند چون به نفع خودشان است و منّتی بر اهل‌بیت(ع) ندارند. چرا کسی برای اهل بیت منّت نمی‌گذارد؟ چون از حضور در مجلس اهل بیت(ع) لذت می‌برند. از قرآن هم باید لذت ببریم، تا قرآن گسترش پیدا کند. مرحلۀ اول، لذت از صوت قرآن است، مرحلۀ دوم، لذت از حفظ کردن قرآن است. لذت بردن از معانی،‌ مرحلۀ بالاتر است و این لذت‌بردن از معانی وقتی انسان را به اشک برساند، به اوج خود رسیده است. اشک ریختن پای قرائت قرآن یعنی لذت بردن از والاترین موسیقیِ زیبای موجود در عالم. صوت قرآن زیبایی خاصّ خودش را دارد و فراتر از یک موسیقی است. قرآن چطور به انسان آرامش می‌دهد؟ امام صادق .علیه السلام. می‌فرماید: إنّ القلب ليترجّح فيما بين الصّدر و الحنجرة حتّى يعقد على الإيمان، فإذا عقد على الإيمان قرّ(تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب، جلد۱۳، ص۲۸۲)؛ قلب انسان، بین قلب و گلو حیران و سرگردان است، قلب انسان قرار ندارد و وقتی ایمان پیدا کرد، قرار پیدا می‌کند. انسان در مراتبی از قرار در دنیا نیاز به ارتباط دارد، مثل ارتباط کودک با مادر و نمونه‌های دیگر؛ ولی اصلِ قرار، با ایمان به خدا پدید می‌آید. امام صادق(ع) در ادامه این آیۀ قرآن را می‌خوانند: وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ...(تغابن/۱۱). و هر کسی ایمان به خدا پیدا کند، خدا قلبش را هدایت می‌کند و به قلبش سکونت و آرامش می‌دهد. قرآن خواندن به خاطر آرامشی که به انسان می‌دهد، ایمان آدم را افزایش می‌دهد. قرآن به شیوۀ خاصی حرف می‌زند تا ایمان، افزایش پیدا ‌کند. انسان طبیعتاً نیاز به آرامش دارد و می‌تواند آن را از قرآن دریافت کند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۰ - بخش ۲ 💠 قرآن، آرامش قلب انسان 💠 انسان با قرآن و اهل بیت.علیه السلام. قدرت می‌گیرد استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن، آرامش قلب انسان در مناجات خمسه عشر از امام سجاد.علیه السلام. که در مفاتیح الجنان هم آمده، اینطور می‌خوانیم: إلهي، بكَ هامَتِ القُلوبُ الوالِهَةُ و على مَعرِفَتِكَ جُمِعَتِ العُقولُ المُتَبايِنَةُ فَلا تَطمَئنُّ القُلوبُ إلاّ بِذِكراكَ، و لا تَسكُنُ النُّفوسُ إلاّ عِندَ رُؤياكَ فَلا تَطمَئنُّ القُلوبُ إلاّ بِذِكركَ و لا تَسكُنُ النُّفوسُ إلاّ عِندَ رُؤياكَ». خدایا؛ قلوب، شیفته و دیوانۀ تو هستند، این عقل پراکندۀ انسان به واسطۀ معرفت تو آرامش پیدا می‌کند و توجیهی برای کلّ هستی پیدا می‌کند و قلوب آرامش پیدا نمی‌کنند مگر به ذکر تو و جان آدمی آرامش پیدا نمی‌کند جز به ذکر خدا. قلب انسان جز با قرآن آرامش پیدا نمی‌کند چرا که قرآن، ذکر خداست. دعا هم چون قرآن صاعد است و انعکاس قرآن است، آرامش‌بخش است. اولیاء خدا قرآن ناطق هستند، امیرالمؤمنین قرآن ناطق است و برای انسان، آرامش‌بخش است. خیلی‌ها می‌گویند ما چطور با قرآن گریه کنیم؟ مقدمه‌اش این است که اول با قرآن آرامش بگیری و آرام شوی. این لذت آرامش، مقدمه است برای اینکه بتوانی با هیجان قرآن را قرائت کنی. انسان با قرآن و اهل بیت.علیه السلام. قدرت می‌گیرد انسان طبیعتاً خیلی قدرتمند است. استاد عرفان حضرت امام(ره)، آقای شاه‌آبادی می‌فرماید: قدرت انسان فوق تخیّلش است. می‌فرماید: انسان قدرتش مافوق خیالش است. نمی‌تواند خیال کند چه قدرتی دارد. امیرالمؤمنین.علیه السلام.، به انسان اعتماد با نوای می‌دهد. در اربعین هم اعتماد به نفس پیدا می‌کنی و امام حسین(ع) به انسان احساس هویّت می‌دهد که اگر زمین و آسمان جمع شوند، این احساس هویّت به این قدرت را نمی‌توانند به جوان‌ها بدهند. ما مثل ماهی‌ای هستیم که در آب نعمت، غرقیم. این پدیده را در جهان نداریم. حال این پدیده سرچشمه‌اش کجاست؟ سرچشمه‌اش قرآن است و شما می‌توانید به قرآن دسترسی داشته باشید. مهم‌ترین منبع هیجان در عالم هستی کتابی است که شما می‌توانید به راحتی تهیه کنید، کتابی به نام قرآن کریم. ولی معلم این قرآن، علی بن ابیطالب(ع) است. قرآن و عترت باید کنار همدیگر باشند، چون قرآن، کتاب صامت است و علی بن ابیطالب(ع)، قرآن ناطق است و قرآن را به نُطق در می‌آورد. صدای این هیجان بزرگ، سخنان امیرالمؤمنین(ع) است. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۰ - بخش ۳ 💠 زندگی و شهادت مؤمن؛ نمونه‌ای برای تدبر در قرآن 💠 زندگی و شهادت با محبت امیرالمؤمنین.علیه السلام. 💠 محبت و شهادت، عامل استحکام مؤمنین استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: زندگی و شهادت مؤمن؛ نمونه‌ای برای تدبر در قرآن آیه قرآن می‌فرماید: مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلاً(احزاب، ۲۳)؛ در میان مؤمنان، رادمردانی هستند که بر سر عهدشان با خدا برای فرار نکردن از میدان جنگ، صادقانه ایستادند؛ برخی‌شان شهید شدند و برخی منتظر شهادت هستند. اینان به هیچ‌وجه تغییر عقیده ندادند. نقل شده که حضرت علی.علیه السلام. با حمزه سید الشهدا و جعفر طیّار، با هم قرار گذاشتند که در هیچ جنگی پای رکاب رسول خدا.صلوات الله علیه و آله.، فرار نکنند. حمزۀ سیدالشهدا و جعفر شهید شدند. فقط علی بن ابیطالب(ع) ماند و دلش تنگ بود برای آن دو شهید، دوست داشت به آنها ملحق شود. و این آیۀ قرآن نازل شد. آن کسانی که به شهادت رسیدند (حمزه و جعفر) و حضرت علی(ع) منتظر شهادت است. آیا با این تعبیر آیه قشنگ‌تر نشد؟ از میان مؤمنین و نه همه؛ انسان‌های برجسته‌ای هستند که صادقانه با خدا عهد کردند و بر سر این پیمان جان دادند. گروهی جان دادند و گروهی منتظرند و بر آن عهد استوارند. برای مجالس بزرگداشت شهدا معمولاً این آیۀ قرآن را تلاوت می‌کنند. زندگی و شهادت با محبت امیرالمؤمنین.علیه السلام. امام صادق.علیه السلام. می‌فرماید که رسول خدا.صلوات الله علیه و آله. فرمودند: «یا علی، مَن أحبَّکَ ثمّ ماتَ فقد قَضَی نَحبَه و مَن أحبَّکَ و لم یَمُت فهو مَن یَنتظِر»(تفسير صافي، ج۴، ص۱۸۱)؛ هر کس تو را دوست داشته باشد و از دنیا برود جزء «و مِنهُم مَن قضی نَحبَه» است، هرکس تو را دوست داشته باشد و زندگی کند جزء «مَن یَنتظِر» است. وقتی که قرآن را با اهل‌‌بیت(ع) می‌خوانیم، فوق‌العاده زیبا می‌شود. محبت و شهادت، عامل استحکام مؤمنین خدا سخت‌ترین امتحان‌ها را از نیروهای مقاومت گرفت. فرماندهان بزرگ‌شان را به شهادت رساند، اما خللی در آنها ایجاد نشد. آنها تربیت‌شده مکتب اهل بیت.علیه السلام. و سیدالشهدا(ع) هستند. آیا وقتی سیدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند، کسی سست شد؟ یا عامل این همه استحکام شد؟ یا وقتی که امیرالمؤمنین(ع) به شهادت رسید و هنگامی که امام‌زمان.عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف. غایب شد، چطور؟ اینها خیلی داغ بزرگی است! ان‌شاءالله ما بتوانیم جزء شیعیان و محبین حضرت علی.علیه السلام. باشیم، آن‌وقت دیگر استوار می‌شویم. نیروهای مقاومت چرا استوار هستند؟ پای این آیۀ کریمه فرمود هر کس محبّ تو باشد جزء «مَن یَنتظِر» است. مؤمن واقعی صادقانه با خدا پیمان می‌بندد و هیچ‌وقت از این مسیر گمراه نخواهد شد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۱ - بخش ۱ 💠 قرآن، موجب یادآوری است 💠 آسان شدن ذکر با کمک قرآن 💠 قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن، موجب یادآوری است قرآن ذکر است، قرآن یادآوری است. در آیۀ ۱۷ سوره قمر می‌فرماید: «وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ» و یقیناً ما قرآن را برای پند گرفتن آسان کردیم، پس آیا پندگیرنده‌ای هست؟ ما قرآن را طوری طراحی کردیم که به سهولت، موجب یادآوری شود. طوری ادبیات آن را آسان برای به یادآوردن تنظیم کردیم که دیگر نیازی نیست شما سختی بکشید. یعنی آدم‌هایی که به یاد خیلی از چیزهای خوب نمی‌افتند، پای قرآن به یاد آن چیزهای خوب می‌افتند. آدم‌هایی که به یاد خودشان نمی‌افتند، خودشان را فراموش کردند، به یاد خودشان بیفتند. آدم‌هایی که به یاد آیندۀ‌شان نمی‌افتند، به یاد آیندۀ‌شان بیفتند. قرآن کتاب مؤثری در یادآوری معاد است که آیندۀ ماست. آسان شدن ذکر با کمک قرآن ذکر توأم با فکر است، یعنی مجدداً در اندیشۀ امری فرو رفتن است. ما باید مجدد به یاد چیزی بیفتیم و در اندیشۀ آن مستغرق شویم تا در ما اثر بگذارد. علم به تنهایی کافی نیست باید فکر کنیم؛ یعنی آن را در اندیشۀ خودمان ورز بدهیم. حال قرآن به ما می‌گوید فکر هم کافی نیست، ذکر لازم است. یعنی مکرر و مجدد شما باید در آن اندیشه فرو بروید. باید کسی توجه ما را جلب کند و بعد ما را به فکر فرو ببرد و ما را در آن فکر مستغرق کند که لذت ببریم و نتیجه بگیریم. خداوند متعال قرآن را اینطور طراحی کرده است که به‌سهولت این کار را برای شما می‌کند! نمی‌خواهد زیاد زحمت بکشید! قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم قسمت دوم این آیه که کوتاه‌تر است، زیبایی‌ آن را خیلی بیشتر می‌کند. «فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ»، آیا کسی هست که با این قرآن متذکّر شود و در اندیشه فرو رود؟ چیزهایی که فراموش کرده را به‌یاد آورد؟ یکی از چیزهایی که ما باید به‌یاد بیاوریم، عهدی است که با خدا بسته‌ایم. «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ»(یس، ۶۰). خدا به صورت‌های مختلف به آن عهد ازلی اشاره می‌کند، ما باید آن را به یاد بیاوریم. گرایش‌های فطری خود را به یاد بیاوریم. قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۳ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ ۱ - بخش ۱ 💠 زندگی انسان با دشمنی آمیخته است 💠 یهود عنود، مهمترین دشمن مؤمنین 💠 مواجهۀ گریزناپذیر حق و باطل استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق.علیه السلام. زندگی انسان با دشمنی آمیخته است زندگی انسان بدون دشمنی قابل تصور نیست و وجود انسان برای مبارزه ساخته شده است. انسان‌ها به دلیل اینکه جنگ و درگیری و جهاد را سخت می‌دانند، ترجیح می‌دهند در مورد جنگ حرف نزنند، باورش نکنند و جور دیگری دنیا را ببینند. ولی خداوند در زمان اولین حضور انسان در زمین به او می‌فرماید: وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ (بقره، ۳۶)؛ این تعریف خداست؛ حیات بشر در دنیا یعنی دشمنی‌کردن با همدیگر. پس موضوع اول، در مورد درگیری و دعواست. خداوند در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (ملک، ۲). خدا می‌خواهد با رقابت انسان‌ها را امتحان ‌کند و نمره می‌دهد و انسانها را با هم مقایسه می‌کند. این رقابت از بین نمی‌رود و در ذات انسان وجود دارد. یهود عنود، مهمترین دشمن مؤمنین ما در حال درگیری با حسودترین قوم در عالم یعنی قوم یهود هستیم و توانستیم با قدرت بر آنها پیروز شویم. در جنگ احزاب که پیامبر.صلوات الله علیه و آله. با قوم یهود جنگ کردند، یهود دو یا سه قوم بودند ولی الان ما با جبهۀ باطل درگیر هستیم با یک جهان اختیارات و تکنولوژی که آمده ما را نابود کند. شیعیان امیرالمؤمنین.علیه السلام. باید قبول کنند که یهود، دشمن شیعه است و این دشمنی را تا الان با واسطه انجام می‌داده است. قبلاً با اختلاف‌افکنی بین شیعه و سنی، دشمنی خودش را نشان داد. این اواخر هم صهیونیزم بین‌الملل، داعشی‌ها را بوجود آورد. ولی الان خودش به صحنه آمده‌ است. مواجۀ گریزناپذیر حق و باطل صحنه مواجهه حق و باطل بسیار مهم است و به تعبیری ریشه در فلسفه خلقت آسمان و زمین دارد. در سورۀ انبیاء می‌فرماید: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبينَ * لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاَتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ کُنَّا فاعِلينَ * بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَي الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ (انبیاء، ۱۶، ۱۷ و ۱۸). ما آسمان‌ها و زمین و هر چه بینش است را بازیچه نیافریدیم! اگر می‌خواستیم برای بازی و بیخودی و سرگرمی خودمان بیافرینیم، یک چیزی که در خور شأن ما باشد، انجام می‌دادیم. ما می‌خواهیم با حق بزنیم باطل را خرد کنیم. اگر با حق، باطل را بزنید؛ نابود می‌شود. 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق.علیه السلام. - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵ . 🏴بقعه رسانه مذهبی استان مرکزی ▪️کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🚩اللهم عجل لولیک الفرج🤲

🇮🇷 📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ ۱ - بخش ۲ 💠 اهمیت موضوع درگیری 💠 باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم 💠 روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق.علیه السلام. اهمیت موضوع درگیری یک گزارش قرآنی من خدمت شما بدهم. ۶۵ درصد قرآن از درگیری حکایت می‌کند. اصلاً قرآن کتاب درگیری است. مثلاً سورۀ حمد که در مکه است نازل شده می‌فرماید إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اینجا یک درگیری مطرح می‌شود. خدا فقط تو را می‌پرستیم! فرد دیگری را نمی‌پرستیم. در داخل عبارت «إیّاکَ» یک دعوای ضمنی وجود دارد؛ ما فقط تو را می‌پرستیم و دیگران را نفی می‌کنیم. در آیات بعد، دوباره دعوای دیگری مطرح شده و می‌فرماید: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. انگار افراد شهر گروه‌بندی می‌شوند و یک گروه‌بندی اجتماعی شکل می‌گیرد که گروهی هم هستند که مورد غضب الهی هستند و ما نمی‌خواهیم جزء آنان باشیم. باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم اسلام دین انسان است و حیات انسان با درگیری سرشته شده است. این جنگ باید روزی تمام شود. یک روزی بشر به این حرف می‌رسد و آن روز، روز ظهور است. بعد از ظهور موضوع درگیری چطور می‌شود؟ انسان خواهد آموخت که چگونه عداوت‌ها را مدیریت ‌کند. اگر می‌خواهی جنگ نشود، باید جنگ را بشناسی، و مدیریت آن را بلد باشی. آرامش بعد از ظهور هم این ذاتیات را تغییر نمی‌دهد ولی دیگر بلد هستی که دعوا را مدیریت کنی و نمی‌گذاری دعوا شود. چون آن کسی که می‌خواهد دعوا راه بیندازد، فتنه‌اش را در نطفه خفه می‌کنی. قدرت حق غلبه دارد. قرآن تا روز قیامت کتاب ما است و راه‌های مدیریت این درگیری را به ما یاد می‌دهد. تو باید درگیری را مدیریت کنی و آفریده شدی برای درگیری. می‌فرماید کسی آرزوی جهاد کردن نداشته باشد، منافق از دنیا می‌رود! جهاد اینقدر اصالت دارد. بله ممکن است جنگ برایت پیش نیاید، عیبی ندارد ولی تمنّایش را داشته باش. تمنّای جنگ بر اراده‌ها اثر دارد و خدا، دل‌ها را نگاه می‌کند. روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت الحمدلله یک امداد غیبی به ما رسیده است که همیشه ارتباط ما را با جهاد و شهادت حفظ می‌کند. امام حسین.علیه السلام. سالی یکبار با همۀ شهدای کربلا به سراغ‌مان می‌آید. پیامبر اکرم.صلوات الله علیه و آله. می‌فرماید: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً (جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۶). این هم کار خاصّ خداست که این حرارت را در دل ما قرار داده تا با جهاد و شهادت هم در ارتباط باشیم. 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق.علیه السلام. - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵ . 🏴بقعه رسانه مذهبی استان مرکزی ▪️کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🚩اللهم عجل لولیک الفرج🤲