eitaa logo
بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)استان تهران
2.6هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1هزار ویدیو
86 فایل
:🌐:مهدویت یک امر جهانی است:🌐: 🔸️🔷️ یک‌ قدم‌ برای ظهورش برداریم ...🔶️🔹️ ↙️ ارتباط با ادمین کانال‌: 🆔️ @Sayedeh_hossini ♻️ تبادل : 🆔️ @abasaleh313mongi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ عرض شد که نماز بین انسان وگناه فاصله ایجاد می کند و این در حقیقت همان اصلاح امور رفتاری است . 👈 یعنی نماز در منش انسان تغییر ایجاد می کند این ایجاد فاصله بین انسان و گناه یا ایجاد فاصله تکوینی است که همان حدیث است که نقل شده فرمودند "الصلاه حظه الله" نماز یک حظه و تذکری در انسان ایجاد می کند ،یاد خدایی ایجاد می کند، چون یاد خدا در حقیقت مانع میشه که انسان به یاد گناه و معصیت بیفته. این یک روش و یک کاری است که نماز ایجاد می کند و در حقیقت انسان را با دور کردن از گناه به امام نزدیک می کند، چون ما می دانیم هیچ چیزی بین ما و امام فاصله نشده مگر اعمال و گناهان خودمان . 🌸 جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز پس اگر کسی بخواهد به امام نزدیک شود لاجرم باید از گناه و از چیزی که از امام ناخوشایند است دور شود و دور شدن از این امور تنها با نماز اتفاق خواهد افتاد و نماز انسان را از غیر خدا جدا می کند و به امام متصل می کند. اما کار دومی که نماز در رفتار انسان ایجاد می کند خلوص است . یعنی نماز باعث میشود که رفتار انسان خالصا لله انجام بشه . ♦️ حدیثی از امام باقر (ع) نقل شده: "الصلاه بیت الاخلاص" نماز خانه ی اخلاص است یعنی اگر کسی بخواهد این اعمالشو خالص کند آنها را باید در این بیت قرار بدهد کسی که وارد این بیت شد وارد خانه اخلاص شد هم خودش خالص میشود و هم اعمالش خلوص پیدا خواهد کرد. می دانیم هر مقدار که عمل انسان خالص تر شود هر مقدار که عمل انسان از غیر خدا فارق شود هر مقدار که جهت عمل انسان لوجه الله و برای خدا انجام شود انسان می تواند به وجه اللهی که امام است نزدیک تر شود . این یک قاعده است 🔆 کبوتر با کبوتر باز با باز کند هم جنس با هم جنس پرواز انسان خالص با امامی که از مخلصین ارتباط بر قرار خواهد کرد و انسانی که از خلوص بی بهره است اعمالش ریایی و مشرکانه است او نخواهد توانست با امامی که در اوج اخلاص و مخلص است ارتباطی برقرار کند. 🌷والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ بحث ما پیرامون آیه 41 سوره حج بود که قرآن کریم در وصف یاوران دین و یاوران امام عصر (عج) فرمود: "الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاه و ءاتوا زکوه و امروا بالمعروف و نهوا عن النکر" خب در اینجا در بحث اقامه نماز که خب مباحث ما در این مورد بود . معانی مختلفی از اقامه ی نماز محضر بزرگوران عرض شد. 🌻 یکی دیگر از معانی اقامه نماز، اقامه روح نماز است، در حقیقت اگر به ما گفتند نماز را اقامه کنید یعنی روح نماز را اقامه کنید و این مسئله،مسئله ی بسیار مهم و دقیقی است. پس کسی که نماز را اقامه کرده که روح و حقیقت نماز را بر پا داشته باشد. چون ما می دانیم که حقیقت هر چیزی به روح و به جان آن چیز است، همانطوریکه یک انسان از یک کالبد و از یک روحی تشکیل شده و حقیقت وجودی او ، آن روح جان اوست . 👌اعمال ما هم یک کالبد ظاهری دارند و یک روح و جانی دارند که قوام آن عمل به آن روح است ،پس اگر می گویند نماز را اقامه کنید مقصود ظاهر نماز فقط نیست بلکه قصد شده از اقامه نماز ان حقیقت نماز بر پاداشته شود. سوال اینکه ان حقیقت و روح نماز چیست ؟و چگونه باید اقامه شود و چطور بر پا داشته شود ؟ 📿یکی از معانی که برای روح نماز است امام است ، همان طوری که در حدیثی فرمود "نحن الصلاه" حقیقت نماز ما هستیم این بدین معناست که اگر کسی بخواهد نماز را اقامه کند و جزء مقینین صلاه باشد و خطابات قرآن به او تعلق بگیرد لاجرم باید نسبت به امام عصر عج یک روش دقیق و یک روش کاربردی برای احیای امام و زنده کردن امام و زنده کردن یاد و خاطره و وظیفه منتظران نسبت به عصر ظهور و اموری که مربوط به امان باید به حرکت جدی انجام بدهید. 👈 اینجاست که عرض می کنیم اقامه ی نماز به اقامه امام است. کسی توانسته است نمازش را اقامه کند که ارتباط عمیقی با امام برقرار کرده اولا و ثانیا سعی کرده امام را در جامعه تبلیغ کند.سعی کرده زمینه سازی ظهور را برای امام زمان عج بکند. سعی کرده در عصر غیبت یاری حضرت کند و دیگران را با امام آشنا کند دلها را به سمت امام جلب کند و بیاید آن محبت امام را در دل مردم قرار بدهد اینجاست که میزان اقامه نماز ما به میزان اقامه کردن روح نماز خواهد و به همان میزان از آثار بهره خواهیم برد. 🌷والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ در جلسه گذشته عرض شد که یکی از معانی اقامه ی نماز،یعنی اقامه روح نماز، خب اقامه روح نماز چه چیزی بود؟به این است که ما آن روح نماز را بر پا بداریم، روح نماز را علم کنیم ،روح نماز را احترام کنیم آن به اقامه امام (ع)بود،اینجاست که می بینیم کسی می تواند اقامه نماز کند که توجه تام و کامل به امام عصر عج داشته باشد و در حقیقت هم خودش ارتباطش با امام قوی کند هم جامعه را به سمت امام سوق بدهد یعنی جامعه را با امام آشنا کند و زمینه سازی ظهور امام عصر عج را کند. 👈 خب اینجا عرض می کنیم اگر می بینید در زیارت ابی عبدالله ع عرض می کنیم "اشهد انک قد اقمت الصلاه" به همین جهت شهادت می دهم که تو نماز را اقامه کردی چون امام خودش روح نماز است. ⭕️ حرکت ابی عبدالله به سمت کربلا برای اقامه روح نماز بود. برای اقامه حقیقت امامت بود که آن حقیقت امامت و ولایت روح نماز است جان نماز است و بر پا کردن آن در حقیقت نماز در جامعه احیا شده و بدین معنا که جامعه ای که توجه به امام نداشته باشد این جامعه اساسا نماز نخوانده ،اساسا اقامه نماز نکرده ولو اینکه به ظاهر خم و راستی شده باشد. این خم و راست شدن او اثری برای جامعه نخواهد داشت این نماز ظاهری او رشد و کمال نخواهد داشت .آن نمازی (قربان کل تقی) نزدیک کننده ی هر با تقوایی به خداست که با روح نماز اقامه شود یعنی باید توجه به امام شود وعلا آن نماز میشود شیطانی. 🧐 شش هزار سال عبادت کرد اما چون عبادتش فارق از روح بود یعنی توجه به امام عصر زمان خودش که حضرت آدم ع بود، نداشت این نماز یک ریال به درد او نخورد و هیچ اثری برای او نداشت این یک مسئله بسیار جدی است و باید به آن توجه کردو از خدا خواست که مارا با ان حقیقت و جان نماز آشنا کند. 🌷والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ در مباحث گذشته به مطلب بسیار مهمی اشاره شد به این که امام روح نماز است اگر در زیارات ائمه هدی (ع)عرض می کنیم السلام علیک یا عمود الدین به همین معناست یعنی امام آن عمود و محوری است که با اقامه ی او نماز اقامه شده است . 🔆 اما نکته ی دیگر که باید پرداخت در حقیقت امام روح نماز است از آن طرف هم به ما گفتند اگر می خواهید نماز در جامعه اقامه شود باید آثار نماز را در جامعه پیاده کنید یعنی فحشا و منکر از جامعه دور شود، باید رشد فضائل اخلاقی و اعمال صالح و واجبات دینی در جامعه محسوس باشد یعنی جامعه ای که توانسته در آن جامعه فساد را دفع کند از ان طرف واجبات و مستحبات و زیبایی هایی را که خداوند متعال طلب کرده در آن جامعه احیا شود این جامعه در حقیقت نماز را اقامه کرده اما اینکه ما بخواهیم این امور را در جامعه انجام دهیم و بخواهیم جامعه مزین به فضائل اخلاقی کنیم و از زشتی ها و رذایل دوری کنیم این یک راه بیشتر ندارد و راه آن این است که همین نماز یا همین روح نمازی که امام است در جامعه اقامه شود ،ما می دانیم که در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند: نحن اصل کل خیر وعدونا اصل کل شر یعنی ما ریشه همه خیراتیم و دشمنان ما ریشه همه شرور و بدی ها هستند. ♦️ چنانچه در زیارت جامعه کبیره می گوییم : "ان ذکر الخیر کنتم اوله و اصله و فرعه و معدنه و ماوا و منتهی"پس امام جایگاهش در دین است دشمنان امام در ضد دین و در رذائل و بدی ها جایگاهشان این گونه است این مسئله مسئله ی مهمی است. 👈 اگر کسی بخواهد به حقیقت جامعه پاک دست پیدا کند باید مبارزه با دشمنان اهل بیت (ع) من الاولین و اخرین داشته باشد باید در طول تاریخ نسبت به دشمنان اهل بیت برائت جوید امروز هم با استکبار جهانی با ان دشمنان واقعی و امروزی آنها مبارزه کند به همین جهت می بینید در قرآن کریم فرموده "محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم ..." یعنی اینها اول مبارزه با استکبار کردند مبارزه با کفار کردند حالا وارد نماز شدند و در نمازشان نماز زیبایی خواندند. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ ✔️ اقامه نماز گاهی اقامه فردی بود و گاهی هم اقامه نماز اقامه اجتماعی است اما خود اقامه فردی به چند مصداق صورت می گیرد. گاهی اوقات این اقامه فردی به شکل طولانی کردن نماز است و به شکل زیبا خواندن نماز است همان طوری که روایاتی به این قضیه اشاره شده است. 💠 از امام صادق ع نقل شده اقامه نماز به طولانی کردن رکوع و سجود ان است یا در روایت دیگری بیان شده اقامه نماز به اتمام رکوع و سجود ان است یا در روایات دیگری بیان شده اقامه نماز به اتمام رکوع و سجود و سایر اجزای نماز است به حفظ حدود و شرایط نماز است و این می شود اقامه فردی نماز که از مصادیق نماز است. گاهی اوقات هم اقامه نماز اقامهدفردی ان به این است که انسان نسبت به نمازش اهمیت ویژه ای قائل شود و آن نماز را محور زندگی خودش قرار دهد و همه اعمال خودش را بر طبق این نماز تنظیم کند خوردن و خوابیدنش ارتباط با دیگران ارتباط با خودش و اموری از این قبیل همه و همه بر محور نماز انجام شود. 👈 چنانکه امیرالمومنین ع فرمودند :"اعلم ان کل شیء من علمک سبع لصلاتک" یعنی همه زندگی تو تابع نماز توست اگ کسی جایگاه نماز را این طور به او باز گرداند در زندگی این طور به نماز اهنیت بدهد در حقیقت اقامه نماز کرده است اینها می شود معنای مختلف اقامه فردی نماز یا اینکه اقامه نماز اقامه اجتماعی باشد که اقامه اجتماعی به این است که در حقیقت ما دیگران را به نماز دعوت کنیم. این یک معنای اقامه اجتماعی نماز است کسی اقامه نماز کرده که سعی کند افراد مختلفی را به این فریضه الهی آشنا کند و اگرآشنا هستند ونسبت به او بی اعتنا هستند به انها تذکر دهد و آنها را دستگیری کند و در مسیر نماز قرار دهد آنها را به نماز و حدود و شرایط و اداب آن توصیه کند و از انها بخواهد دربحث از سهل انگاری نماز بپرهیزد. و اموری از این قبیل این همه شد یک معنای دیگر از اقامه نماز. از مصادیق دیگر اقامه اجتماعی نماز زیر ساخت های جامعه و زیرساخخانواده طوری تنظیم شود که در این خانواده یا جامعه افراد اهل نماز و عبادت تربیت شود. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ در مباحث گذشته اشاره به این مطلب شد که معانی اقامه نماز معانی متعددی است و این معنا دسته بندی شد به دو معنا. ❌به تعبیری مصادیق اقامه نماز دو مصداق کلی پیدا کرد: 1-اقامه فردی نماز 2- اقامه اجتماعی نماز خب اقامه اجتماعی یکی از معانی اش این بود که انسان بیاید زیر ساخت های جامعه و خانواده را طوری تنظیم کند که در این خانواده و در این جامعه افراد به طور خودکهر اهل نماز و اهل عبادت شوند اینکه انسان در زندگی اش بحث خدا را پر رنگ می کند اینکه خدا دز زندگی اش بحث معاد و امامت را پر رنگ و مطرح قرار بدهد ناخودآگاه محصول این خانواده فرزندانی خواهد بود که اهل نماز خواهند شد به تعبیر بهتر در خانواده ای که نام و یاد امام محور و اصل دین مطرح شد و در خانواده ای که نعم الهی بیان شود در این خانواده به طور معمول و طبیعی علاقه و عشق به نماز و خداوند متعال پیدا خواهند کرد چنانچه که این اعمال با هم پیوند عمیقی خورده اند یعنی توجه به قرآن توجه به امام خواهد بود. از طرفی توجه به امام میل و علاقه به قران خواهد بود یا توجه به قران در یک فرایندی توجه به نماز و همینطور توجه به نماز یک توجه و باوری در انسان ایجاد خواد کردچون امور از امور اعتقادی اولیه ما هستند که ریشه انها به یک امر باز می گرددو در حقیقت هر کدام از انها مکمل و متمم عمل بعدی خواهند بوداز یک طرف ، و از طرف دیگر سر و باطن ملکوت اینها با هم یکی است . ♦️در حقیقت متوجه شدن به هر کدام توجه پیدا کردن به عمل دیگر خواهد بود پس ارتباط این سه عنصر و ارتباط این اصول یک ارتباط تنگاتنگی است مثل ان نوری که هر جایی بتابد به شکل خاص و ویژه خود خواهد بود. نسبت به این سه عمل فرض می کنیم که در حقیقت آنها سه نور واحدی هستند که در هر مکانی و در هر عرصه ای به شکل خاصی ظهور و بروز خواهند کرد که ان شاءالله در جلسات آینده بیشتر به آن خواهیم پرداخت. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ در مباحث گذشته عرض شد که یکی از مصادیق اقامه اجتماعی نماز این است که جامعه و خانواده ما به گونه ای تنظیم و تدبین شود که محصول این خانواده فرزندان نمازی باشد،محصول این جامعه مردمی باشند که اینها اهل نماز و اهل عبادت باشد . اما اینکه این جامعه نمازی شود به مورد مهمی اشاره شد و آن این بود که باید توجه به قرآن و امام در این جامعه احیا شود . به تعبیر دیگر این سه مقوله همه یک ویژگی واحدی دارند یک نور واحد از جانب پروردگار هستند که البته در دنیای ما به سه شکل ظهور و بروز خواهند کرد و آن نور واحد صادرشده از جانب رب العالمین در این دنیا به سه شکل ظهور پیدا خواهد کرد. همان طوری که شاعر در اینباره می فرماید: سه نگر ..... او را پرنیان خوانی و حریر و پرند هر سه آیینه شاهد ازلی پرتو از روی تابناک افکند. ♦️ابریشم یک امر واحد است اگر ما عناوین مختلف به او بدهیم این ابریشم سه تا نخواهد شد گاهی اوقات به ابریشم گفته حریر یا گفته شود پرند یا به ابریشم پرنیان گفته شوقد اینها اسامی یک چیز هستند این ابریشم سه تا نخواهد شد نور واحد در سه ایینه تجلی کرد و به سه شکل خودش را نشان داد آن نور واحدی که از جانب پروردگار عالم هستی برای دستگیری بندگان در عالم تابید به سه شکل ظهور و بروز پیدا کرد یک شکل آن بحث قرآن و امام است یک شکلش بحث نماز و یک شکل آن هم آن عبادات ماست. 🍃در حقیقت این نور در مرتبه اول: 1 به شکل امام 2-به شکل نماز 3- به شکل قرآن بود. البته در مراتب بعدی این نماز سایر عبادات را هم پوشش خواهد داد. امام سایر باورها را پوشش خواد داد قرآن سایر کتب اسمانی را هم پوشش خواهد داد . این یک حقیقت خواهد بود توجه به هر کدام توجه به دیگری خواهد بودو برای تقویت هر کدام باید تمسک به هر سه پیدا کرد. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ در جلسه گذشته عرض شد که اگر بخواهیم دیگران را به نماز دعوت کنیم باید محبت خداوند متعال را در دل افراد زیاد کنیم و این امکان پذیر نیست مگر اینکه انسان محبت خدا را هز طریق بیان نعم الهی در دل بندگان خدا زیاد کند . ❌ باید توجه کرد که بزرگترین نعمت خدا نعمت امام است یعنی توجه به امام عالی ترین محبت ها را از خداوند متعال در دل انسان ایجاد خواهد کرد. زیرا قرآن کریم درباره امام فرمود :"واسبق علیکم نعمه ظاهره و باطنه" خداوند متعال نعمت های ظاهری و نعمت های باطنی خودش را بر شما جاری کرد و در حدیثی این نعمت ها به امام تفسیر شده نعمت های ظاهری به امام آشکار نعمت باطنی به امام غایب خب اگر که این نعم الهی و این بزرگترین نعمت خدا ولایت و امام است برای مردم و خانواده ها تبیین و بازگو شود تربیت افراد جامعه تربیت مهدوی شود خانواده من با یاد و نام امام عصر عج رشد پیدا کند این خانواده ای که با نعمت خداوند متعال مشهور بودند و مانوس طبیعتا نسبتبه خداوند متعال علاقه شان بسیار زیاد خواهد شد و ثمره این علاقه این خواهد بود که نمازشان یک نماز زیبایی خواهد شد پس بزرگترین نعمت خداوند که وظیفه شکرگزاری نسبت به ان بر همه بندگان واجب شده نعمت امام است . 🍃 "الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین به ولایت امیرالمومنین و ائمه المعصومین "خدا را سپاس می کنیم بر اینکه ما را اهل ولایت قرار داد این نعمت بزرگ خودش را بر ما ارزانی کرد و در قران کریم این نعمت ولایت بهداین سبک سپاسگزاری شده "الحمدالله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنتهدب لو لا ان هدانا الله" این سپاس بر نعمت ها یک امر دقیقی است که می تواند انسان را با نماز مانوس و مشهور کند. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ یکی از نکات مهمی که در بحث اقامه نماز این است که اقامه کننده واقعی نماز امام هر زمانی است امروز امام عصر عج اقامه کننده حقیقی نماز است همانگونه در عصر سایر حجت های خدا و ائمه هدی ع هنها در زمان خودشان اقامه کننده نماز بودند به معنای حقیقی کلمه . 📚 در زیارت اباعبدالله ع عرض می کنیم اشهد انک قد اقمت الصلاه من شهادت می دهم که شما اقامه نماز کردید یا در زیارت جامعه کبیره خطالب به اهل بیت ع عرض می کنیم و اقمت الصلاه و اتیکم الزکوه شما نماز را به معنای واقعی اقامه کردید و ایتای زکوه نمودید. خب این امام هم خودش اقامه کننده حقیقی نماز در عالم هستی است و هم اقامه نماز برای سایرین به اقامه نماز امام محقق خواهد شد یعنی اگر قرار باشد کسی غیر امام در این مسیر قدم بردارد و توفیق اقامه نماز پیدا کند ولو در مقیاس خودش و در مقابل آن ظرفیتی که خودش دارد و عملی که انجام داده باید بداند که این اقامه حتما به اقامه نماز امام محقق خواهد شد و اگر نماز امام نباشد احدی نمی تواند و قدرتی بر اقامه نماز نخواهد داشت. ✅ در دعای ندبه عرض می کنیم اللهم العجل صلاتنا به مقبوله و ذنوبنا به مغفوره و دعائنا به مستجابا یعنی هر عملی از ما اگر قرار است قبول باشد و آن عمل به آن اجابت خودش برسد و آن هدفی که خداوند متعال از اعمال ما و از نماز ماقصد کرده بود به آن هدف شامل شود لاجرم باید به واسطه فیضی بنام امام و حجت خدا متصل شود و به برکت او اعمال بالا برود و اعمال مورد قبول خداوند متعال واقع شود. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌 ﷽ قران کریم در خصوص نماز و اقامه او فرمود اقم الصلاه لذکری یعنی نماز را اقامه کن برای یاد من در حقیقت اگر نماز به معنای واقعی کلمه اقامه شود یاد خدا در جامعه و در مملکت وجود انسان اقامه خواهد شد . اگر انسان بخواهد دائما در زندگی توجه به خدا پیدا کند لاحدم باید اهل اقامه نماز باشد حضور قلب در نماز و توجه قلب در نماز باعث می شود توجه به خدا در سایر زندگی انسان پر رنگ باشد اینجا قران کریم نفرمود اقم الصلاه لذکری فی الصلاه نفرمود اقامه نماز کن برای اینکه مطلقا به یاد من باشی یعنی چه در نماز و چه در غیر نماز اگر می خواهی یاد من و حضور من باشد و توجه به من داشته باشی حتما باید در نمازت توجه به من پیدا کنی پس اقامه نماز برای یاد خداست اقامه نماز برای توجه به خداست که این توجه به خدا و این یاد خدا می تواند در سایر اعمال ما هم نفوذ کرده و اعمال ما به آن رنگ الهی ببخشد و انها را ابدی و همیشگی کند. خب این ذکر الله در نماز می شود و در اقامه آن و از طرفی باید توجه داشت که مصداق حقیقی و واقعی ذکر و یاد خداوند متعال امام هر زمانی است به تعبیر بهتر ائمه ع مصادیق اتم ذکر الله هستند که در روایتی به همین قضیه اشاره شده است . 👈 پس اگر امام ذکرالله و یاد خداست و توجه به امام در حقیقت توجه به خداست که در دعای ندبه عرض می کنیم "این وجهه الله الذی علیه ...." امامی که اولیای خدا با توجه به خدا پیدا می کنند چون او وجهه الله است چون او آیت الله است چون او ذکر الله است. 🍃خب اقامه نماز می تواند انسان را در توجه به خدا از طریق این واسطه کمک کند و در حقیقت انسان را در یاد امام و یاد خدا قرار بدهد کسی که اهل اقامه نماز و اهل توجه به نماز و وقت در نمازش پیدا میکند این شخص در تمام لحظات زندگی اش حضور امام را در آن پر رنگ خواهد بود و ارتباط و توسلش به امام نیز در پرتو نماز،عمیق و قوی خواهد شد پس اگر انسان بخواهد یک ارتباط دقیق یک ارتباط سالم و یک ارتباط واقعی با امام بر قرار کند و ارتباطی که بتواند از فیض امام بهره مند شود حتما باید اهل اقامه نماز و اهل توجه به خدا در نماز باشد. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat
🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺 🌺 《 》 📌                              ﷽     قرآن کریم در آیات متعددی به دشمنی شیطان به انسان اشاره نموده "ان الشیطان للانسان عدو المبین" این دشمنی دشمنی اشکار و معلوم است. در زندگی انسان جاری است البته در دو حوزه از حوزه های زندگی انسان این دشمنی بسیار پر رنگ تر و قوی تر است : 1-در حوزه نماز 2- در حوزه مهدویت وجه اینکه شیطان نسبت به این دو امر حسایتش قوی تر است و همه جنودش را متمرکز کرده برای اینکه نماز و مهدویت را ضایع کند. شاید به این جهت باشد که نماز بزرگترین عملی است که بینی شیطان را به خاک می مالد همانطوری که در روایتی از امام عصر عج به این مطلب اشاره شده است. ❌ پس شیطان سعی می کند با ضایع کردن نماز و از بین بردن او خودش را از ذلت و خواری نجات بدهد .دومین عمل و دمین مسئله بحث مهدویت و باور به او است. 🤔می دانیم که در عصر ظهور امام زمان عج شیطان از بین خواهد رفت و دیگر نمی تواند نسبت به انسان دشمنی بورزد بنابراین این شیطانی که قرار است اجلش در عصر ظهور به پایان برسد و مهلتش تمام شود .سعی می کند ظهور امام را تا آنجایی که می تواند عقب بیاندازد چون شیطان می داند اصل ظهور وعده خداست وعدالله الذین امنوا منکم و عملوالصالحات لیستخلفه فی الارض خدا وعده کرده که استخلاف در زمین را به اهل بیت بدهد. و حکومت صالحان را تشکیل شود .خب اصل ظهور به حقیقت آن وعده خداست. این وعده تخلف ناپذیر است و شیطان به این مطلب کاملا واقف است اما کار شیطان این است که بیاید و ظهور را عقب بیندازد و چون نسبت به خود ظهور کاری نمی تواند انجام بدهد نمی تواند ظهور را منتفی کند اما می داند که می شود ظهور را عقب بیندازد . هم و غم شیطان نسبت به این هم بسیار قوی و پر رنگ است که ان شاءالله در جلسات آینده به آن خواهیم پرداخت. 🌸والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته🌸   ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ @bonyad_313_mahdaviyat