eitaa logo
بنیاد غدیر استان همدان
5.1هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
411 فایل
کلیپ ،احادیث ناب صوتی و نوشتاری پاسخ به شبهات ولایت و امامت مدیریت جامعه به روش علوی انس با نهج البلاغه #امام_علی_علیه_السلام ارتباط با مدیرکانال جهت انتقادات ، پیشنهادات ، طرح سوال یا شبهه و .... تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌پیام ، در دوران خلافت در مسجد النبی با سخنانی صریح، خاندان پيامبر را ‏ و امیرمومنان (ع) را پیامبر دانست و به مردم نهيب زد: «اگر کسي را که خدا مقدم داشته است، مقدم مي‌کرديد... و را در اهل‌بيت پيامبرتان مي‌نهاديد، از آسمان و زمين روزي مي‌خورديد و هيچ يک از دوستان خدا نمي‌شد و هيچ يک از از بين نمي‌رفت.» 📚يعقوبي، تاریخ، ج‏2، ص171. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌐https://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924
📌 : آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ پاسخ: . ◀️روایات حضور تنها در نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه یا . لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام (ع) در فتوحات وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل در نقل نیز، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن علیهم السلام، علی(ع) در دوران خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حال باتوجه به انتقاد ایشان از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه در این خبر یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند را برای مناطق مفتوحه درست کنند. https://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924
📌ملاک شناخت از ... ◀️ : ما را نمی شناختیم، مگر در با علی بن ابیطالب(ع). ◀️: ما در زمان (ص) منافقان را با و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم. ◀️عبدالله بن عباس: ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم. ◀️جابربن عبدالله انصاری: ما را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم. 📚نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹ 📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷ 📚بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳ 📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲ https://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924
📌ملاک شناخت از ... ◀️ : ما را نمی شناختیم، مگر در با علی بن ابیطالب(ع). ◀️: ما در زمان (ص) منافقان را با و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم. ◀️عبدالله بن عباس: ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم. ◀️جابربن عبدالله انصاری: ما را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم. 📚نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹ 📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷ 📚بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳ 📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲ https://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924
📌اقدامات حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) در بازپسگیری حق بعد از تلاش ابوبکر و عمر برای گرفتن از مردم و با هدف تحت فشار قراردادن اهل بیت(ع)، امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) از اهل بَدر یاری طلبیدند و عده ای قول یاری دادند. امیرمؤمنان (ع) به موافقان قیام فرمود: «حال که اینگونه است، فردا سرتراشیده نزد من بیایید.» در پی این اقدام امام بود که گروهی از معترضان به ابوبکر و اقدامات از جمله ، ، ، و زبیر، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت می کردند. طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا را به برسانند، اما منصرف شدند. 📚هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126. 📚هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛ 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛ 📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345. https://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924