#امامت تلاش و پژوهش در زمینه امامت، برای خیلی ها برکات فراوانی را به ارمغان آورده است . اگر کسی با خلوص نیت و اخلاق، در این زمینه کاری انجام دهد، برکات مادی و معنوی فراوانی نصیب او می شود . جایگاه امامت جایگاه بلندی است. حضرت امام رضا (ع) شرط ورود به قلعه توحید را معرفت و پذیرش امامت می دانند « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا » یعنی منهای امامت ، توحید و نبوت درست نمی شود . حقیقت اسلام ناب از امامت بیرون می آید . اگر جایگاه امامت به طور صحیح وجود نداشته باشد، به نبوت و توحید نیز خدشه وارد می شود . این بحث مورد عنایت همه معصومین نیز بوده است. در زمان امام صادق(ع) یکی از مباحث در راس، بحث امامت بود و زبده ترین شاگردها به این بحث می پرداختند . امام صادق (ع) در بحث آموزش، روش مدرنی داشتند و به صورت نظام مند، تخصصی و رشته بندی عمل می کردند و عده ای را در این زمینه ها به صورت ویژه به کار گماشته بودند. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️

#امامت واژه امام در قرآن در مصاديق گوناگونى به كار رفته است كه به دو دسته قابل تقسيم است: مصاديق بشرى و مصاديق غير بشرى. مصاديق غير بشرى امام در قرآن عبارتنداز: 1. لوح محفوظ. »وَكُلَّ شَى‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِى إِمامٍ مُبِينٍ« هر چيزى را در لوح محفوظ، شمارش كرده‌ايم. 2. راه آشكار و نمايان »وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ« دو شهر قوم لوط و قوم شعيب كه گرفتار عذاب الهى شدند در طريقى آشكار قرار دارند.(13) 3. كتاب آسمانى »وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً« و پيش از قرآن، كتاب موسى، پيشوا و رحمت خداوند بر بشر بود. مصاديق بشرى امام در قرآن نيز دو دسته است: امام حق و امام باطل. امام باطل؛ مانند »فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ«پيشوايان كفر را بكشيد، و مانند »وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النّارِ« آنان )فرعون و ياران او( را پيشوايانى قرار داديم كه به دوزخ فرا مى‌خوانند. امام حق در قرآن مصاديق گوناگونى دارد: الف( پيامبر الهى: »وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا«ابراهيم، اسحاق و يعقوب را پيشوايانى قرار داديم كه مردم را به امر ما هدايت مى‌كنند؛»إِنِّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً« و »وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا« ب( بندگان شايسته خداوند )عباد الرحمن(: »وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً« ج( مستضعفان: »وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارِثِينَ«اراده ما اين است كه مستضعفان در زمين را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم استاد ربانی ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️