🔸جلسه‌ ششم _تفسیر قرآن سوره مبارکه "حجرات"(آيه 8 و9) 🔸استاد:"حجةالاسلام آقای تیپ" 💧تاریخ:31 فروردین 1400 چهارشنبه ساعت 11 صبح 🔶مکان : مازندران_بابل(سالن شهید آوینی_ اداره کل سازمان تبلیغات اسلامی جنب مسجد جامع) eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔸جلسه‌ هفتم _تفسیر قرآن سوره مبارکه "حجرات"(آيه 10) 🔸استاد:"حجةالاسلام آقای تیپ" 💧تاریخ: 4 اردیبهشت 1400 دوشنبه ساعت 11 صبح 🔶مکان : مازندران_بابل(سالن شهید آوینی_ اداره کل سازمان تبلیغات اسلامی جنب مسجد جامع) eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🍏(طب سنتی) 🔶جناب آقای دکتر موسوی 🍏جلسه‌ چهارم 🔸چرا خانمها" زیاد حرف" میزنند؟ 🔸مشکلات "کبد" از کجا شروع میشه؟ 🔸6 راه ورود بیماری‌ها به بدن 🔸کارکرد" ریه" در بدن 🔸هوای داخل اطاق مهم است 🔸آثار غلبه" سردی و رطوبت" در بدن 🔸خواب غروب" خواب مرگ" است. 🔶مکان : مازندران_بابل(سالن شهید آوینی_ اداره کل سازمان تبلیغات اسلامی جنب مسجد جامع) eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

💧صوت 🔶اهمیت" نماز صبح" 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر 🔸مازندران_بابل(مسجد ابومحله_بیدآباد) 🍏8 اردیبهشت 1401

🔸حجت‌الاسلام جناب آقای پوراکبر

🔶حجةالاسلام پوراکبر

⬇️(قسمت اول) 🔸مقدمه ای بردعای "وداع ماه مبارک رمضان" 🔶دعای 45 صحیفه سجادیه 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر 🔸پنجشنبه 11صبح 8 اردیبهشت 1401 ⬇️مکان: امام‌زاده قاسم_سالن دفترآیه الله مکارم شیرازی

⬇️(قسمت دوم) 🔸مقدمه ای بردعای "وداع ماه مبارک رمضان" 🔶دعای 45 صحیفه سجادیه 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر 🔸پنجشنبه 11صبح 8 اردیبهشت 1401 eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

⬇️(قسمت سوم) 🔸دعای "وداع ماه مبارک رمضان" 🔶دعای 45 صحیفه سجادیه 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر 🔸پنجشنبه 11صبح 8 اردیبهشت 1401 eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

⬇️(قسمت چهارم) 🔸دعای "وداع ماه مبارک رمضان" 🔶دعای 45 صحیفه سجادیه 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر 🔸پنجشنبه 11صبح 8 اردیبهشت 1401 eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

⬇️(قسمت پایانی) 🔸دعای "وداع ماه مبارک رمضان" 🔶دعای 45 صحیفه سجادیه 🔸حجةالاسلام جناب آقای پوراکبر eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔷خداحافظی با ماه رمضان.... 💧اولیای خدا از "مژده" رسیدن ماه رمضان خرسند میشدند. و از" فراق ماه رمضان" اشکهایشان سرازیر میشد. 🔸 بصورتیکه امام سجاد در دعای" وداع ماه رمضان" آن چنان از "فراق" ماه رمضان می‌نالد؛ بارها و بارها بر ماه رمضان"درود" میفرستد:" 🔸«السّلام علیک» این جا سلام به معنای" بدرود " با ماه رمضان عزیز و با این روزها و شبهای نورانی است؛ 🔸خداحافظی با این" قطعه بهشتی" از زمان عمر ما _و از طول دوران سال، ماه مبارک رمضان، است. آيه الله خامنه‌ای ۸۳/۸/۲۴ eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

آيه الله خامنه ای: 🔶دعای  "چهل‌وپنجم" صحیفه سجادیه یک نمونه از دعاهایی است، که ائمه به ما یاد داده‌اند که مضمون قابل توجهی درباره اهمیت "ماه رمضان" دارد. 🔸یکی از "نقیصه‌های" ما اینستکه دعاها را بدون" توجه" میخوانیم و معنایش را نمیفهمیم؛ از بعضی که قادریم معنایش را بفهمیم، تأمل و "تدبر نمیکنیم؛ دعا میخوانیم، حواسمان هم جای دیگری است! در حالی که این دعاها همه دفترهای ارزشمند معرفت و نسخه‌های "عشق و محبت" است. و خیلی "چیزها" در این دعاهاست که اگر ما به آن‌ها توجه کنیم، میتوانیم آن‌ها را بیاموزیم. 🔶بعضیها دعا را "تفسیر" میکنند که البته خوب است، لکن وقتی بنده "یک کلمه" دعا را با" بیست" کلمه تفسیر میکنم، این دیگر کلام امام نیست؛ اگر_ بشود "کلام امام" را در یک کلمه زیبا، شکیل و خلاصه، بازگرداند، آن‌وقت یک مقداری از "لطف" کلام امام را به ما خواهد داد. 🔸آن تفسیرهای" مفصل" برای این‌که انسان معارف را یاد بگیرد خوب است؛ اما برای این‌که "لذت سخن امام" را که خیلی هم "زیباست" درک کند، نه؛ آن‌ها خوب نیست. 66/7/3 eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔸پيشنهاد استاد " صحیفه سجادیه" ☘جناب حجت‌الاسلام فؤادیان در آستانه " وداع ماه مبارک رمضان" eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

☑️(صوت_3 قیقه)استماع بفرمایید: 🔸پيشنهاد استاد عزیز " صحیفه سجادیه" جناب حجت‌الاسلام فؤادیان در آستانه " وداع ماه مبارک رمضان" eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔶در خصوص نظرات استاد محترم، آقای فؤادیان_ (صوت فوق) ⬆️ _" پیشنهادات اجرائی "خودتان را در خصوص وداع ماه مبارک رمضان برایمان در "ادمین کانال" بنیادصحیفه سجادیه بفرستید. ماجور باشید eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔸صوت_ترجمه: ⬇️دعای 45 صحیفه سجادیه (وداع ماه مبارک رمضان) 🔸با صدای محمد صادق کریمی

🍏ماه رمضان ادامه دارد.... 🔶ماه بی پایان 🔸اگر" پی آمدهای" معنوی رمضان را در غیر این ماه هم" حفظ" کنیم، گویا ماه پربرکت رمضان "پایانی" نخواهد داشت. 🔸وداع با ماه رمضان، هرگز به معنای وداع با ویژگی های" ارزشمند" این ماه نیست. 🔸 بنابراین، اگر "صفات" پسندیده ای چون ❄️پهن کردن سفره اطعام، ❄️ حضور در محافل دینی، ❄️ قرائت قرآن، ❄️شب زنده داری ❄️و پرهیز از محرمات را "حفظ" کنیم، می توانیم همواره و تا رمضان بعد، از پی آمدهای معنوی آن بهره ببریم. eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔶 .... بدرود 🔷اي ماه تنزل ملائک! بدرود 🔷نور ملکوتِ جان سالک! بدرود 🔷اي خواهش عارفان، بهار قرآن! 🔷اي مطلع فجر «َامرِ رَبِّک»! بدرود ❄️❄️❄️  🔸یک ماه، فرشته "همنشین" ما بود 🔸آیینه و نور، "سرزمینِ" ما بود 🔸از خویش تهی و از خدا" پُر" بودیم 🔸اخلاص، رفیق نازنین" ما" بود. ❄️❄️❄️ 🔸رمضان رفت،ولی کاش"صفایش" نرود سحر و جوشن و قرآن و" دعایش" نرود 🔸کاشکی پرشده باشد دلم از"نور سحر" همره روزه و افطار، ثــوابـــش" نرود" eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔷"19 اردیبهشت" روز بزرگداشت و پاسداشت "شیخ کلینی" صاحب کتاب "الکافی" به اسلام و شیعه است. 🔶مطالب ذیل به مناسبت سالگرد شیخ کلینی تقدیم می‌شود. eitaa.com/bonyadsahife t.me/bonyadsahife http://instagram.com/sahifhe135

🔸تولد: کلینی اصالتا ایرانی در (روستای کلین_38 کیلومتری_ شهر ری) در سال 258 ه ق بدنیا آمده 🔸کلینی در سال ۳۲۸ قمری برابر با ۳۱۹ خورشیدی که مصادف با مبدأ غیبت کبری حجت بن الحسن  در سن ۷۰ سالگی در بغداد،(دوران خلافت عباسیان)درگذشت. 🔷حدود 1115سال_ از فوت این عالم بزرگ اسلامی میگذرد. 🔸او در عهد امامت" امام یازدهم" متولد شد، و در عصر غیبت صغری می‌زیست. 🔸او صاحب کتاب الکافی -یکی ازکتب اربعه شیعه است. وی از مشهورترین دانشمند فقیه و محدث نامی و از بزرگان شیعه در زمان غیبت صغرا است. 🔸پدرش "یعقوب بن اسحاق "که مردى با فضیلت و پاک سرشت بود از همان دوران کودکى تربیت فرزندش را بر عهده گرفت و با زبانِ عمل، اخلاق، رفتار و آداب اسلامى را به او آموخت. 🔸دایى کلینى که خود "محدثى بزرگ" بود و از شیفتگان مکتب اهل‌بیت به شمار مى‌رفت، در تعلیم و تربیت وى نقش بسزایى داشت. 🔸بعد از طى تحصیلات ابتدایى براى پیمودن مدارج کمال انسانى به شهر رى که در آن عصر از مرتبه علمى خاصى برخوردار بود مسافرت کرد. 🔸شهر "رى" که در آن روزگار " قلب ایران" محسوب مى‌شد، به نقطه برخورد آراء و نظرات فرقه‌هایى چون (اسماعیلیه و مذاهبى چون شافعى، حنفى و شیعى) مبدل شده بود. 🔸کلینى در این برهه از زمان به دور از هر هیاهو مسیر خود را مشخص کرده و تصمیم گرفت به ضبط و فراگیرى احادیث بپردازد. از اینرو در محضر اساتید بزرگى چون ابوالحسن محمد بن اسدى کوفى زانوى ادب زده و در نوشتن احادیث و بحث و گفتگو پیرامون آنها از خود لیاقت بسزایى نشان داد. 🔸عصر کلینى را باید «عصر حدیث» نامید.

🔸کلینى با شناخت عصر خود و موقعیت زمانى و پى بردن به این مسأله که این عصر گذرگاه تشیع است و اگر احادیث و روایات از این بحران بگذرند براى همیشه تشیع مى‌تواند سالم و به دور از التقاط و انحراف مسیر خود را ادامه دهد؛ شهر رى را که تازه دوست داران مکتب علوى در آن به قدرت رسیده بودند، با همه زیبائیها و جاذبه‌هایش رها کرده و به سوى قم، شهر محدثان و راویان، هجرت نمود. 🔸ورود کلینى به قم مقارن با حاکمیت سیاسى و دینى مردان با فضیلت و با تقوایى بود که از حدیث گویان مشهور زمان خود به شمار مى‌رفتند 🔷اساتید کلینی: در قلۀ این هرم، احمد بن محمد بن عیسى اشعرى قرار داشت که تقوا، فضل و عشق او به اهل‌بیت علیهم‌السلام بر کسى پوشیده نیست. 🔸استاد دیگرش احمد بن ادریس قمى نبود. نجاشى مى‌گوید: چون این شخصیت برجسته در پیشگاهامام حسن عسکری(ع) تلمذ نموده و استاد شیخ کلینى است به «معلم» شهرت یافته است. 🔸کلینى در ادامه تحصیل عالم وارستۀ دیگرى را درک کرد که خود مردى کم نظیر بود. او به محضر «عبدالله بن جعفر حمیرى»، مردى که همه مورخان و علماى رجال و شیفتگان حدیث در مقابل عظمت او سر فرود مى‌آورند

🔸هجرت دیگر: گر چه قم مرکز تشیع به شمار مى‌رفت و جویندگان کلام اهل‌بیت علیهم‌ السلام را سیراب مى‌کرد؛ اما عطش سیرى ناپذیر کلینى به زمزم زلال نور این خاندان، او را بر آن داشت تا آن دیار مقدس و حرم منور را به امید یافتن روایات و احادیث ناشنیده ترک کند. 🔸از این رو او هجرت را آغاز نمود و قم را با تمام ارزشهایش به قصد شهرها و روستاهاى دیگر ترک کرد. کلینى روستاها و شهرهاى بیشمارى را پشت سر نهاد و هر جا محدث یا راوى حدیثى مى‌یافت که حدیثى از اهل‌بیت را نزد خویش داشت در مقابلش زانوى ادب مى‌زد و پس از مدتى باز کوله بار عشق و صفایش را بر دوش مى‌گرفت و راهى دیارى دیگر مى‌شد. 🔸کوفه یکى از شهرهایى بود که کلینى به آن قدم نهاد. در آن زمان کوفه یکى از مراکز بزرگ علمى به شمار مى‌رفت.  🔸کلینى پس از کسب فیض از دهها استاد و محدث در شهرها و مناطق مختلف سرانجام به بغداد رسید. 🔸در طول مسافرتها چنان علم و فضل خود را به نمایش گذاشت و تصویرى از یک عالم شیعه حقیقى در اذهان مردم هر دیار مجسم ساخت که وقتى به بغداد پاى نهاد فردى گمنام نبود. 🔸شیعیان به او افتخار می‌کردند و اهل سنت به دیده تحسین به او مى‌نگریستند. 🔸تقوا و علم و فضیلت او در اندک مدتى شهره آفاق گشت، تا جایى که عامه بزرگان و اندیشمندان معاصر ایشان در مشکلات دینى به او مراجعه نموده و پیروان فرق اسلامى در فتوا به او روى مى‌آوردند. به همین مناسبت به «ثقة الإسلام» شهرت یافت و او نخستین کسى است که در دوره اسلامى به این لقب مفتخر گردید.

🔸كليني نام آورترين شخصيت عصر خود بود. عصري كه اوج تلاش محدثان و عالمان بزرگ و حتي عصر"چهار نايب خاصّ امام زمان ـ عج بوده است. 🔸در اين عصر به دليل محدوديتها و ممنوعيتهاي اجتماعي اين بزرگان، مسئوليت فرهنگي و علمي تشيع بر دوش كليني بوده است. 🔸تاليف كافي بغداد براي" كليني" سرزمين تأليف بود. وي در آنجا فرصت يافت تا اندوخته‌هاي سالها رنج و مشقت را در مجموعه‌اي گردآوري كند. 🔸 او كه كمبودهاي جامعة شيعي را به خوبي درك كرده بود و مي‌ديد كه با غايب شدن امام زمان (عج) و 🔸دسترس نداشتن همة شيعيان به"نوّاب خاص" آن حضرت، جاي كتابي كه در بردارندة تعاليم اسلامي و شيعي باشد، خالي است، 🔸تلاش خود را در پي تنظيم احاديث گردآوري شده، جهت داد و براي شيعيان دستورالعمل و كتاب هدايتي ارزشمندي در كنار قرآن تأليف كرد تا اين كتاب مُفسِّر و مُبيّن تعاليم و احكامي باشد كه قرآن به صورت كلي بيان كرده است. 🔸مجموعه كتاب «الكافي» ـ كه شامل اصول كافي (دوجلد)، فروع كافي(پنج جلد) و روضة كافي(يك جلد) است و دربردارندة (16199 حديث) از پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ و ائمه معصومين ـ‌عليه السّلام ـ مي‌باشد. 🔸كتابي است كه كليني در طي بيست سال تلاش خستگي ناپذير به تأليف آن موفق شده است. كليني با تأليف اين "اثر جاودانه" برتري و فضل علماي تشيّع را نه تنها در روزگار خود، بلكه در تمام تاريخ اسلام به اثبات رساند. 🔸كاري كه او در مدّت 20 سال براي تشيع به پايان رساند كاري بود كه شش تن از بزرگترين عالمان اهل سنّت در مدت يك قرن براي مذهب خود انجام دادند.