💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 12 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 2⃣1⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 2⃣1⃣ 🔹نکته دیگری که در زیارت عاشورا می‌توانیم اشـاره کنیم القاب و اسماء پیامبر اکرم (ص)✨ هست که در زیارت عاشورا به آن اشاره شده. 👌خُب می دانید سنگ بنای تمدن عظیم اسلامی به همت والای پیامبر اعظم (ص) بنا نهاده شده و به دنبال مجاهدت های واقعا خستگی ناپذیر آن حضرت به همراه یارانشان👥 و اصحابشان خاصه آقا امیرالمومنین (ع) و خدیجه کبری (س) فرهنگ توحید محوری را حضرت تثبیت کرده و اسلام را در جامعه پویا کرده و پیروان زیادی را به خودشان جذب کرده و ان شاءالله🌹 این حرکتی که خاتم الانبیاء ایجاد کرده توسط خاتم الاوصیاء به سرانجام خودش برسد و جامعه در مسیر توحید محوری قرار بگیرد. 📚در چند موضع از زیارت عاشورا از پیامبر بزرگوار به عنوان مؤسس این تمدن یاد شده و ضمن تجلیل از مقام شامخ آن حضرت، به ستمگران در حق پیامبر و اهل بیت علیهم السلام بارها و بارها لعن و نفرین شده.❌ 🍁یعنی به نوعی در جریان عاشورا اگر گرفتاری ها، سختی ها و مسائل بدی نسبت به سیدالشهداء مردم اجرا کردند و هم امام حسین (ع)، هم یارانشان را مظلومانه به شهادت رساندن، 👈یعنی عملا در مقابل پروژه نبی اکرم ایستادند. 📜در مواضعی جریان واقعه عاشورا را وقتی ما نگاه می کنیم می بینیم امام حسین (ع) خودش را که معرفی می کند از نام پیامبر بزرگوار نام می برد. لذا خیلی مهم است این خاندان عصمت و طهارت را ما یک نگاه ویژه ای داشته باشیم. در زیارت عاشورا در چند موضع نام پیامبر و لقب ایشان اشاره شده:👇 💢«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» اشاره به مقام رسالت پیامبر شده. 💢« اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ..» ذکر نام پیامبر بزرگوار به همراه درخواست سبک زندگی، آن هم با محوریت نبوی و ولایی هست. یعنی جریان نبوت و امامت را به نحو احسن در نوع سبک زندگی فرد باید رعایت بکند. 💢«اَللّهُمَ‌ّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَ‌ّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ..» ذکر نام پیامبر به همراه نفرین پایه گذاران ستم بر پیامبر و خاندانشان آمده است. 💢«اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ» یاد کردن از پیامبر و اینکه امام مهدی (ع) آن امامی که در زمانی ظهور می کند و جهان را پر از عدل و داد می کند از فرزندان پیامبر بزرگوار است. 🔆ان شاءالله که بتوانیم رهرو راه اهل بیت و خاصه پیامبر بزرگوار که زحمات زیادی برای دین و آیین ما و دستورات اسلامی ما کشیده باشیم و بتوانیم این حرکت را به عنوان زمینه سازان ظهور حضرت مهدی (ع) به دست امام زمان بسپاریم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۱۲ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

🔰به مناسبت شهادت #امام_سجاد علیه السلام ، یک روایت مهدوی امیدبخش از ایشان را مطالعه کنیم 💠 ان شالله این دوستی و‌محبت اهل بیت علیهم السلام تا اخر عمر همراه ما باشد @bonyadsari

🆕تفسیر ارگانیک از عاشورا و مهدویت طبق آن چه که از تحلیل پیوسته و منسجم تاریخ شیعه ارائه شد، مشخص گردید که تاریخ امامت از غدیر آغاز شده، با حادثۀ عاشورا در آمیخته و تا عصر ولادت امام مهدی علیه السلام، ادامه یافته و پس از آن نیز در قالب دوران غیبت، به حیات خود ادامه داده است. به همین جهت، این تلقی در میان شیعیان وجود دارد که ظهور امام عصر علیه السلام، تفسیر دوباره و نوعی انتقام خواهی از واقعۀ عاشورا و تبیین دیگری از جریان حق است. در واقع، در مبانی کلامی شیعه، همان طور که واقعۀ عاشورا از عوامل تاریخی رخداد غیبت است، عصر ظهور نیز تفسیر دوبارۀ عاشورا و بازگشت به اهداف امام حسین علیه السلام، تلقی می شود و به عبارت دیگر، قیام امام مهدی علیه السلام، حامل همان پیام هایی خواهد بود که قیام امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به همراه داشت؛ زیرا رویارویی مجدد جریان حق و باطل، در واقع، بازخوانی دوبارۀ یک حقیقت تکثر یافته است. رگ رگ است این آب شیرین و آب شور در خلایق می رود تا نفخ صور به همین جهت، در این فراز زیارت عاشورا، خون خواهی سید الشهداء به امام مهدی علیه السلام نسبت داده شده است: «و أنْ یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِکُم مَعَ إمامٍ مهدیٍّ ظاهرٍ ناطقٍ بِالحَقِّ مِنکُم». از این رو می توان در یک نگاه ارگانیک و اندام وار، عاشورا و انتظار را دو عنصری دانست که با یک دیگر قابل تفسیر هستند و نمی توان آن دو را از هم تفکیک نمود. به همین جهت از امام باقر علیه السلام نقل شده است که در روز عاشورا این چنین گفته شود: «اعظم الله أجورنا بمصابنا بالحسین علیه السلام و جعلنا و إیاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدی من آل محمد صلی الله علیه و آله» (1)این سخن، بیانگر آن است که حرکت امام مهدی علیه السلام،ادامۀ حرکت امام حسین علیه السلام محسوب می شود؛ به طوری که بودن در کنار امام مهدی علیه السلام، به منزلۀ بودن در کنار امام حسین علیه السلام تلقی شده است. بنا بر این، در تفسیری خطی و منسجم می توان گفت که عاشورا و غیبت، دو جزء از پیکرۀ تاریخ شیعه هستند که وقوع نخستین رویداد، موجب تحقق رویداد دوم شده است و همانطور که عاشورا نتیجۀ منطقی سقیفه تلقی می گردد، غیبت امام عصر علیه السلام نیز نتیجۀ منطقی عاشورا است. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 13 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 3⃣1⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 3⃣1⃣ 🍁بلای جان امام حسین (ع)، بلای جان من است. 👥انسانی که متأثر از فرهنگ امام حسین هست و‌ امام حسین را به عنوان امام خودش پذیراست، آن انسان آزاده وقتی که بلایی به او می رسد قرن ها هم بگذرد، انسان های عاشق💕 بلای ایشان را بلای جان خودشان می دانند. اگر ذره ای به امام حسین در سرزمین کربلا و در دوران امامتشان صدماتی رسیده، مصائبی رسیده، انسان های عاشق اباعبدالله اینها را برای خودشان می دانند. 👌 خُب امام حسین (ع) در ″سرزمین کربلا″ واقعا سنگ تمام گذاشته، هر چه داشت برای خدا آورده. لذا از جمله عناصر محوری در جریان عاشورا و حادثه کربلا، بلا و‌ مصیبت و مصیبت پذیری و تجلی مکتب محنت پذیری از مسیر خدای تبارک و تعالی است.🔆 🗣لذا کسی که زیارت عاشورا بخواند پس از ذکر عظمت مصیبت امام حسین و اصحاب امام حسین، او را مصیبت فراگیر برای همه ی شیعیان و داغ عمومی بر دلهای💔 همه ی دوستان آن حضرت می داند. «يا اباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اهْلِ الْإِسْلامِ» 📖پس از آن کسی که زیارت عاشورا می‌خواند از خدای متعال اجر و پاداش صبر این مصیبت را مسئلت می کند. واقعا خیلی سخت است. دشمنان ما در جریان واقعه عاشورا حتی بد و ‌بد انجام دادند. «اَنْ يُعْطِيَنی بِمُصابی بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطی مُصاباً بِمُصيبَتِهِ» 🔸و در پایان خدا را بر این توفیقی که شریک غم اولیای الهی خاصه شریک در غم اباعبدالله هستیم سپاس گفته و شکرگزاری می کنیم. «اَللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرینَ لَکَ عَلی مُصابِهِمْ؛ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی»🥀 👌ان شاءالله که بتوانیم در مسیر آرمانهای امام حسین (ع) حرمت خون اباعبدالله را در طول تاریخ نگه بداریم و بتوانیم جزو عزاداران واقعی اباعبدالله باشیم. و با بلایی که بر امام حسین و مصیبتی که بر ایشان و یارانشان رخ داده به عنوان عزادار در این ایام ماه پرخیر و برکت محرم بتوانیم فرصت خوبی داشته باشیم و با عزاداری هایمان🏴 به مردم بفهمانیم این امام مظلوم ما و یاران مظلومشان چگونه در سرزمین کربلا شهید شدند، ✅ولی نام و یادشان ان شاءالله باقی خواهد بود و ان شاءالله این حرکت تا زمان ظهور حضرت شکل می گیرد و انتقام این جریان و‌ مظلومیت توسط امام زمان (ع) گرفته خواهد شد. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۱۳ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

چهارمین هفته از دوره تربیت مربی مهدویت استاد: حجت الاسلام والمسلمین کفیل موضوع: ادعیه و زیارات مهدوی پنجشنبه۱۴٠۱/۰۵/۲۰ بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عج استان مازندران @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 14 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 4⃣1⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 4⃣1⃣ ⁉️چرا مصیبت امام حسین، مصیبت ماست..؟؟ 🔹«وَ عَظُمَتِ المَصیِبَهُ بِکَ عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهلِ الإِسلَام» 🔹و در جای دیگـر می ‌خوانیم «أَنْ يُعْطِيَنِی بِمُصَابِی بِكُمْ» ✌️وقتی در دو موضع زیارت عاشورا مصیبت امام حسین (ع) را مصیبت خودمان می‌شماریم، وقتی به علت این اشتراک مصیبت نگاه می کنیم می توانیم به این محورها دست پیدا کنیم👇 👈1⃣. امام حسین امام ما بوده و به عنوان فرزند امیرالمومنین (ع) و زهرای مرضیه (س) و عملا فرزند پیامبر بزرگوار بوده، او در دوران خودشان حجت خدا بود و الان به عنوان یک شخصیتی که مظلومانه به شهادت رسید. خُب این پدر معنوی ماست و غم پدر معنوی ما غم ماست 💔، لذا مصیبت امام حسین مصیبت ماست. 👈2⃣. عشق و محبت به آن حضرت در سرشت ما نهاده شده و ‌این انس درونی است که ما در مصیبت آن حضرت شریک هستیم. لذا شما می بینید در جریان مصیبت اباعبدالله وقتی ایام محرم هنوز فرا نرسیده همه تدارک🏴 می بینند برای این شخصیتی که همه عاشق او‌ هستند، نسبت به اربابشان اظهار ارادت می کنند. هر طیفی، هر شخصی و حتی ادیان دیگر هم نسبت به امام حسین و مظلومیت امام حسین ناراحت😔 هستند. 👈3⃣. امام حسین (ع) برای ما از جان عزیزتر و والاتر است. مصیبت عزیزتر از جان ما مصیبت ماست، فرزندان ما فطرتا علاقه دارند🧑🏻🧕🏻 به این امام عزیز و بزرگوارشان در طول تاریخ که برای اصلاح دین جدشان قیام کردند، مبادا در مسیری قرار بگیرند با بدعت ها و انحرافات پشت آرمانهای امام حسین قرار بگیرند. لذا از جانشان عزیزتر است و مصیبت ایشان را مصیبت خودشان می‌دانند. 👈4⃣. امام حسین مظهر انسانیت بود، مظهر شرافت و آزادگی بود. مصیبت آن حضرت مصیبت بر انسانیت و مصیبت بر شرافت است و از آنجایی که همه ی ما انسان شریفی هستیم مصیبت آن حضرت را مصیبت خودمان می دانیم. 👈5⃣. شیعیان با امامان خودشان در اصل خلقت نیز اتحاد وجودی دارند پس مصیبت امام حسین مصیبت ما نیز تلقی می شود. 📑وقتی نگاه می کنیم در همه ی امامان بعد از امام حسین، توجه ویژه ای به امام حسین دارند چون امام حسین ویژه برای خدا آمده، خدا هم ویژه برای امام حسین آمده، برای 👥 زائرین امام حسین، برای عزاداران امام حسین (ع). در طول تاریخ باید این حرکت را به نحو احسن جدی بگیریم تا در زمان ظهور امام زمان (ع) انتقام مظلومیت و انتقام غربت ابا‌عبدالله الحسین و یارانشان از ستمگران ان شاءالله گرفته بشود. لذا مصیبت امام حسین مصیبت ماست. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۱۴ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 15 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 5⃣1⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari