🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 3⃣2⃣ 🔸اشاره ی دیگری که در زیارت عاشورا به بخشی از اصول دین بعد از توحید شده، بحث عدل است. 📜روایتی از امام حسین (ع) داریم که می‌فرماید: «از رسول الله (ص) شنیدم اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن روز ⛅️ را طولانی کند تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند پس از آنکه از ستم❌ و بیدادگری آکنده شده باشد.» 📚و ده ها روایت از خبر عدالت جهانی و ریشه کنی ستم و ستمگری در سایه ی حکومت موعودِ آخرین دیده شده. 👌جالب است که عدالت و دادگری از آشکارترین ویژگی های امام مهدی (ع) است، در دعاها هم می گوییم که نسبت به این قضیه واقعا منتظریم💕 که ایشان بیاید و جهان را پر از عدل و داد کند. 📖وقتی در زیارت عاشورا بحث ظلم گفته می شود، ظلم در مقابلش عدل است. یعنی آدم هایی که مورد لعن قرار می گیرند ظلم کرده اند و آدم هایی که مورد درود و تمجید قرار می گیرند به دنبال بحث عدالت بوده اند. ⚜امام کاظم (ع) در تفسیر آیه ی «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» می‌فرماید: مقصود این نیست که زمین را باران زنده می کند بلکه خداوند مردانی را برمی‌انگیزد که عدالت را زنده می کنند. پس به سبب جان گرفتن عدل در جامعه زمین زنده می‌شود.🌏 🔹اگر اینها اجازه می دادند امام حسین مسیر راه را ادامه می داد و مردم را به سمت توحید و عدالت دعوت می کرد و عدالت را در جامعه در مقابل ظلم و ستم دشمنان خاصّه در رأس آنها یزید ملعون و یاران او اجرا می کرد .. ❌متأسفانه این اجازه را ندادند و در مقابل عدالت ایستادند، که در زیارت عاشورا این نگاه مورد لعن💥 واقع شده و در مقابل کسانی که از امام حسین (ع) یاری کردند نگاه تمجید به آنها شده و عملا بر آنها 💐درود فرستاده شده است. ✅ان شاءالله روزی را شاهد باشیم که بتوانیم در مسیر عدالت گام برداریم و بستری را برای آن عدالت گستر بزرگ، امام زمان (ع) آماده کنیم تا مسیر امام حسین را به سرانجام برساند و جامعه را با نگاه عدالت خودش فراگیر کند و انسان ها توحید محور و عدالت محور باشند. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۲۳ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

🌷 هرصبـــــح یک حدیـــــث 🌷 #حدیث #عکس_نوشته @bonyadsari

:: شعبه بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) در بهشهر تأسیس می‌شود پورتال جامع مهدویت :: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان مازندران https://sari.mahdaviat.ir/articles/19766

🆕 مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، منتقم حادثۀ عاشورا حادثۀ عاشورا، علی رغم صحنه های زیبایی از عشق و ایثار، صحنه های غم انگیز بسیاری را نیز در خود داشت؛ به گونه ای که به واقع، آن را می توان یک تراژدیِ بزرگ خواند.در این تراژدی، دنیاپرستان و خودکامگان، چنان صحنه های دهشتناکی را از درّنده-خویی خود، به نمایش گذاشتند که پس از چهارده قرن، هنوز هم داغ فجایعی که بر امام حسین علیه السلام و اهل بیتش روا داشته شد، تازگی دارد؛ که البته، همین امر، مکتب تشیع را زنده و پویا نگه داشته است. اگرچه پس از پایان پذیرفتن فاجعۀ عاشورا، بسیاری به خود آمدند و به فکر انتقام گیری از جنایتکاران واقعۀ کربلا افتادند و تا حدود زیادی نیز موفق شدند که قاتلین شهدای کربلا را به سزای اعمالشان برسانند؛ اما داغی که عاشورا بر دل ائمه علیهم السلام گذاشت، چیزی نبود که با قیام کسانی چون مختار و توابین، تسکین یابد؛ لذا پیوسته از روزی خبر می دادند که شخصی از نسل آنان خواهد آمد و از ظالمین و مستکبرین، انتقام خواهد گرفت. البته هنگام ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف، تمامی جنایتکاران واقعۀ کربلا- جز عده ای که در رجعت، بازگردنده خواهند شد- وجود ندارند، اما انتقام گیری از مستکبران، به منزلۀ انتقام گیری از قاتلین امام حسین علیه السلام خواهد بود؛ چرا که انتقام گیری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از افراد نیست، بلکه از فرهنگ ظلم و بیداد است که علیه مظلومان، اعمال می شود. بنابراین نابودی ظالمین و جبارین عالم، به نوعی انتقام خون امام حسین علیه السلام و فاجعۀ عاشورا است. امام حسین علیه السلام در بارۀ چگونگی خون خواهی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرماید: «وَلله لا یَسکُنُ دَمِی حتّی یَبعَثُ اللهَ المَهدِی فَیَقتُلُ عَلی دَمِی مِن المُنافِقِین الکَفَرَۀِ الفَسَقَه سَبعینَ اَلفاً» (1)؛ «سوگند به خدا؛ خون من از جوشش باز نمی ایستد تا این که خداوند، مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را برانگیزد.او به انتقام خون من، هفتاد هزار نفر ازمنافقان را خواهد کشت». امام صادق علیه السلام نیز در تفسیرآیۀ «وَ مَن قَتَلَ مَظلُوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلیّه سُلطانا» (1)، فرمودند: «نُزِلَت فی الحُسین لَو قَتَلَ وَلِیّه اَهلَ الاَرض ما کانَ مُسرِفاً وَ وَلیُّه اَلقائِم عجل الله تعالی فرجه الشریف » (2)؛ «مراد از مظلوم، در این آیه، حضرت امام حسین علیه السلام است که مظلوم کشته شد و ولیّ او، قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد که تمام تجاوزگران زمین را خواهد کشت». درمورد همین آیه، امام باقر علیه السلام نیز فرموده اند: «نَحنُ اَولیائُه وَ القائِم مِنّا اِذا قامَ طَلَب بِثارِالحُسین، فَیَقتَلُ حتّی یُقال قَد اَسرَفَ فِی القَتل.» (3)؛ «ما اولیای دم امام حسین علیه السلام هستیم. هنگامی که قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، به قدری ظالمان را به هلاکت خواهد رساندکه گفته خواهد شد: بسیاری را کشت». در دعای ندبه نیز، این گونه، به این حقیقت اشاره شده است: «أینَ طالبُ بِدَمِ المَقتُولِ بِکربَلا». هم چنین، بنابر دلالت روایات زیادی، در هنگام ظهور، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و یاران آن حضرت، شعار خون خواهی حسین علیه السلام را سر در زیارت عاشورا نیز می خوانیم: «أن یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنصُور مِن اَهلِ بیتِ مُحمّد علیهم السلام »؛ «از خداوند می خواهم که خون خواهی تو را همراه با امامی که از اهل بیت پیامبر علیهم السلام است، نصیب من فرماید». مسئلۀ بازخواست از قاتلین امام حسین علیه السلام، چنان مهم است که یکی از القاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، «منتقم» می باشد. بدین ترتیب، چه دلیلی محکم تر از خون خواهی، برای پیوند عاشورا و انتظار وجود دارد؟! 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

🛑امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 12. حضرت ادم (ع) خلیفه خدا و معلم فرشتگان (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) (يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ) امام حسین (ع) نیز دارای این دو ویژگی است. 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 24 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 4⃣2⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 4⃣2⃣ 📝در زیارت عاشورا که به بحث توحید و عدل اشاره شد، می بینیم به بخش سوم از اصول دین هم اشاره شده و آن بحث نبوت است. 👌در چند موضع به نام پیامبر عزیز ما اشاره شده است. پس زیارت عاشورا عملا همان مسیری🌈 است که پیامبر بزرگوار ترسیم کرد. امام حسین (ع) نیز در همین مسیر است و ان شاءالله به دست امام زمان (ع)🌟، به نام خاتم الاوصیاء به سرانجام می رسد. 📖در آنجا از زیارت عاشورا که می گوییم: «اَللهُمَّ العَن اَوَلَّ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمِّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» و در جایی «یا بنَ رَسولِ الله» این خودش نشان دهنده ی جایگاه بحث نبوت در زیارت عاشورا و همچنین لعن به بنیانگذاران❌ ظلم به اهل بیت است که این هم نادیده گرفته نشده است و عملا ظلمی که به خود پیامبر بزرگوار کردند، ظلمی که به خاندان عصمت و طهارت کردند، کلا شامل آن افرادی که در مقابل رسول الله (ص) هم ایستادند می‌شود. 👈👈اصل بعدی اصل امامت است. 💠تعبیراتی مثل «اَهْلَ الْبَیْتِ»، «آلِ مُحَمَّد»، «یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ»، «مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ»، «عَلَی الْحُسَیْنِ»، «وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ» و یا لعن اهل سقیفه و بنی امیه و دشمنان اهل بیت علیهم السلام اشاره به بحث امامت و حقانیت✨ آن در زیارت عاشورا دارد. ☝️بحث پایانی هم بحث معاد است، که ذکر اسامی روز جزا در زیارت عاشورا اشاره شده است مثل «یَوْمِ الْقِیامَةِ»، «وَالاْخِرَةِ» و «یَوْمَ الْوُرُودِ». این اشاره به این است که مردم باید به دنیای پس از مرگ توجه ⚠️ داشته باشند: «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌» آن دنیاست که باقی است. 👥 مسیری که یاران امام حسین (ع) شروع کردند، قطعا آن دنیا را باور کردند و این باور باعث شد که در زندگی خود، در حمایت از امام خود🌷 سنگ تمام بگذارند. لذا با باور به این امر انسان ها شاداب تر، پویاتر و جدی تر نسبت به یاری کردن امام خود می پردازند. ☑️ان شاءالله ما هم با باور به دنیای پس از مرگ بتوانیم امام خود را یاری بدهیم. در زمان غیبت با ترک گناه و انجام واجبات، جامعه و خودمان را اصلاح بکنیم تا زمینه برای فرج امام زمان (ع) فراهم باشد‌. ان شاءالله جزء منتظرین واقعی امام زمان باشیم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۲۴ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

🌷 هرصبـــــح یک حدیـــــث 🌷 #حدیث #عکس_نوشته @bonyadsari

🆕 پیوند عاطفی میان دو امام یکی از ملاک های ارزیابی و سنجش رابطۀ دو فرد، تعاملات بین الاثنینی و میزان عبارات محبت آمیزی است که میان آنان مبادله می شود. البته بعضاً تعابیر ریاکارانه نیز در روابط افراد وجود دارد، اما عبارات خالصانه و عاشقانه، هیچ گاه با تملقات ساختگی، مخدوش نمی شود و طریق بازشناسی میان آنان، بسیار آسان است. یکی از راه های برآورد میزان پیوند میان عاشورا و انتظار، رابطۀ عاطفی و تعابیر محبت آمیزی است که میان امام حسین علیه السلام و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود دارد. البته روابط عاشقانه و خالصانۀ میان تمامی معصومین علیهم السلام، به حدی است که می توان گفت بسیار بالاتر از حدّ روابط انسان های عادی است؛ چرا که عشق و عطوفتی که معصومین علیهم السلام نسبت به یک دیگر داشته اند، رنگ الهی داشت. برای مثال، رابطۀ خاصی که میان حضرت علی علیه السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یا حضرت زهرا علیها السلام برقرار بود را هرگز نمی توان در محدودۀ روابط خویشاوندی محصور کرد. بر همین اساس، رابطۀ طرفینی امام حسین علیه السلام - قهرمان نهضت عاشورا- و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف - قهرمان نهضت انتظار- نیز بسیار فراتر از رابطۀ پدری و فرزندی است. چرا که در جملات زیبا و خالصانه ای ایشان نسبت به یک دیگر، صبغۀ خدایی دیده می شود. چنان چه، مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، تعجیل در فرج خود را با عزاداری بر امام حسین علیه السلام پیوند زده است: «اِنّی لَاَدعُوا المومِن یُذکِرَ مُصیبُهَ جَدّی الشَّهید ثُم یَدعُوا اِلیّ بِتعجیلِ الفَرَج وَالتّایید» (1)؛ «همانا، من برای فرد مؤمنی که مصیبت جد شهیدم را به یاد آورد و سپس تعجیل در فرج و تأیید من را از خدا بخواهد، دعا خواهم کرد». عباراتی از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در رثای امام حسین علیه السلام نقل شده، چنان سوزناک است که درک آن، از توان انسان خارج می شود: «سلام بر حسین؛ کسی که جانش را قربانی حفظ اسلام کرد. سلام بر کسی که خداوند را به صورت آشکار و پنهان اطاعت می نمود».«السّلام عَلی المُغَسِّلِ بِدَمِ الجَراح، السلام علی المَقطوعِ الوَتِین، السلام علی الشَیّب الخَضِیب، السلام عَلَی الخَدّ التَّریب... » (2). «سلام بر کسی که با خون زخم هایش غسل داده شد؛ سلام بر رگ بریدۀ گردن؛ سلام بر محاسن خونی؛ سلام بر گونه های به خاک افتاده ...» حضرت اباعبدالله علیه السلام نیز همواره به یاد مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده اند. روایاتی که در بخش های گذشته از امام حسین علیه السلام ذکر کردیم، سرشار از عشق و عطوفت آن حضرت نسبت به آخرین حجت خداوند بود. به ویژه عباراتی که امام حسین علیه السلام در آن، از آمدن شخصی از نسل خودشان خبر می دادند که پس از غیبت ظهور خواهد کرد و اهداف ناتمام عاشور را به بار خواهد نشاند. هم چنین، در دعای روز ولادت امام حسین علیه السلام از امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یاد می شود و در روز عاشورا و زیارت این روز، نام و یاد مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، تسلی بخش قلوب سوزان شیفتگان اهل بیت علیهم السلام است. از این رو، صرف نظر از دیگر پیوندها، روابطی استوار و آکنده از عشق و عطوفت، میان این دو امام وجود دارد و همین امر، میان عاشورا و انتظار، پیوندی از سلک احساسات و عواطف الهی، برقرار کرده است. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

🛑امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 13. حضرت سلیمان رضای حق را جویا بود. (قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) امام حسین (ع) نیز فرمود :«رضی الله رضانا أهل البیت» 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari

🌷 هرصبـــــح یک حدیـــــث 🌷 #حدیث #عکس_نوشته @bonyadsari

🆕 معرفت نسبت به امام آنچه در واقعۀ عاشورا، اصل و ریشۀ همۀ فضیلت هاست، گوهر معرفت و شناخت امام حق است. یاران حسین علیه السلام، عاشورایی شدند و جاودانه گردیدند؛ چون امام خود را شناختند و با همین شناخت، تا پای جان با امام خویش ماندند و در نتیجه به فوز عظیم(1) رسیدند. در مقابل، یزیدیان که از شناخت امام حق، بازماندند، به پیشوای باطل گرویدند و برای ابد، سعادت را باختند. در تاریخ آمده است زمانی که رویارویی دو لشگر قطعی شد، امام حسین علیه السلام آیۀ استرجاع را تلاوت نمود و چون علی اکبر علیه السلام، جوان رشیدش، علت را جویا شد، در جواب فرمود: «گویا به گوشم شنیدم که این کاروان به سوی مرگ می رود!» علی که سرشار از عرفان و شناخت است، پرسید: «آیا ما بر حق نیستیم؟!» و هنگامی که پدر، صحبتش را تأیید نمود، با افتخار فریاد زد: «اذاً لانبالی بالموت»؛ «در این صورت، ما را از مردن باکی نیست؛ بلکه برای آن، آغوش گشوده ایم!» آری! این گونه است که شناخت امام و راه و هدف او، آدمی را استوار و پایدار می کند. امروز نیز، منتظران عاشورایی باید با همۀ توان، مهدی آل پیامبر علیهم السلام را به عنوان مظهر حق و تنها راه منتهی به خدا (1) بشناسند و حق و باطل و معروف و منکر را با او محک بزنند (2)؛ چرا که اگر جز این باشد قطعاً از مسیر حقیقت، گمراه شده و به دامن یزیدیان زمان، خواهند افتاد. اگرچه امروز، امام منتظران، غایب است؛ ولی کسب معرفت امام خواهد توانست که بین منتظران و امامشان، پیوند برقرار کند و منتظران را در همین عصر، در خدمت امام و اهداف او قرار دهد. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 25 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 5⃣2⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 5⃣2⃣ 💠در قرآن سوره توبه معروف به سوره برائت از کافرین است. در میان زیارتنامه های اهل بیت علیهم السلام نیز حدیث قدسی زیارت عاشورا مانند سوره برائت، اعلان برائت خدا و اهل بیت و مؤمنین، از منافقین ❌ امت و دشمنان اهل بیت است. می توانیم زیارت عاشورا را سوره برائت اهل بیت بنامیم. 📕در این زیارت خداوند با معرفی چهره های سرشناس منافقین از صدر اسلام یعنی ابوسفیان ملعون تا زمان شهادت آقا امام حسین (ع) 🥀 یعنی افرادی که از همان نسل بودند‌ مثل معاویه و یزید، به لعن و نفرین آنها پرداخته. یعنی عملا جامع تر، اول ظالم در حق پیامبر و آل پیامبر و آخرین تابع و پیرو آن ظالمین را ما لعن می‌کنیم. ☝️و در کنار این افشاگری ها و بیزاری جویی هایی که ما در زیارت عاشورا نسبت به منافقین داریم، در جای جای زیارت عاشورا این اعلان را تأکید و اصرار به این داریم:👇 ●«وَ بِالْبَراَّئَةِ مِمَّنْ قاتَلَکَ وَ نَصَبَ لَکَ الْحَرْبَ» ●«وَ بِالْبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ» ●«وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ» ●«وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ» ●«بَرِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» ●«وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ» ●«فی مَوْقِفی هذا وَ اَیّامِ حَیاتی بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ» ●«وَ اَبْرَءُ اِلَی اللّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِکَ» 🗣پس عملا ما با خواندن زیارت عاشورا داریم بیزاری خودمان و اعلان برائت خدا و اهل بیت و جمع مؤمنین (همچون شماها) را نسبت به آنها اعلام می کنیم✊ و خاصه این تمرین لعن و اعلام برائت از منافقین دوران فعلی هم هست❌. 👥کسانی که خصوصیات افرادی مثل ابوسفیان و منافقین دوران رسول خدا تا منافقین و افراد به ظاهر مذهبی در دوران امام حسین (ع) را که در برابر اهل بیت ایستادند و ظلم کردند همه ی آنها را لعن و نفرین می کنیم💥. لذا امروزه هم کسانی که همان خصوصیات و همان مولفه ها را داشته باشند ما با زیارت عاشورا می‌توانیم این نقشه را کنار خودمان داشته باشیم و آنها را هم با این ویژگی ها بتوانیم لعن کنیم، یعنی عملا از آنها دوری کنیم و اعلان برائت بکنیم‌.⚠️ 🕋چگونه در ایام موسم حج روزی را به اسم روز برائت از دشمنان، مشرکین، منافقین داریم یعنی می توانیم در روز عاشورا با 📖خواندن زیارت عاشورا یک سرود ملی را در بین همه ی مردم با یک امت واحده در برابر دشمنان اسلام این لعن را داشته باشیم و عملا اتحاد خودمان را با خواندن زیارت عاشورا بتوانیم در برابر کسانی که ویژگی های انسانهای منافق را دارند اعلان برائت بکنیم. 🔸ان شاءالله که بتوانیم با این نگاه بستر ساز خوبی برای فرج امام زمان (ع) باشیم تا در آن دوران با یک اتحاد و همدلی که قطعا بوجود خواهد آمد بتوانیم اعلان برائت از منافقین را به صورت رسمی و علنی داشته باشیم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۲۵ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

🛑امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 14. حضرت داوود و حضرت سلیمان بر بسیاری از مردم فضیلت داشتند از این رو سپاسگذار خداوند بودند. «وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ» امام حسین (ع) نه تنها بر مردم بلکه بر همه انبیاء غیر از پیامبر اکرم(ص) فضیلت دارد. 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 26 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 6⃣2⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @marefatemahdavi

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 26 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 6⃣2⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 6⃣2⃣ ⚠️راز تکرار سلام ها در زیارت عاشورا 👌در خصوص تکرار سلام ها باید بگوییم کلید برقراری ارتباط با سید الشهداء (ع) و اصحابشان💕 در زیارت عاشورا سلام است. به همین دلیل این زیارت با کلید واژه سلام آغاز می شود و در خلال زیارت بارها سلام تکرار می شود. ⁉️چرا سلام تکرار می شود؟ به چند علت ...👇 1⃣- کسی که زیارت عاشورا می خواند را گام به گام به روح والا و ملکوتی امام حسین (ع)✨ و آرمانهای آن حضرت و یاران ایشان نزدیکتر می کند.  2⃣- ارتباط میان کسی که زیارت عاشورا می خواند و نگاهی که نسبت به زیارت عاشورا دارد را عمیق تر و پایدارتر می کند و رابطه اش را عمیق تر می کند. 3⃣- اوج شور و ‌عشق زائر را نشان می دهد که با اعلان سلام به نوعی دارد آن عشق و علاقه💐 خودش را نسبت به اهل بیت نشان می دهد. 4⃣- گاهی تکرار سلام بخاطر این است کسی که زیارت عاشورا می خواند با دعاهایی که در متن زیارت وارد شده به سوی خدا اوج می گیرد🕊 و به نوعی سفر روحانی را دارد تجربه می کند و در هر مرتبه و پس از بازگشت از این سفر معنوی دوباره با سلام جدید به محضر سید الشهداء✨ و اصحابش سلام عرضه می‌کند. که به نوعی یک سیری از امام به سوی خدا و از خدا به سوی امام است. 5⃣- سلام های پی در پی در زیارت عاشورا به نشانه حیات فنا‌ناپذیر مکتب و آن نگاه امام حسینی و ✋اعلام وفاداری و طرفداری از فرهنگ امام حسین و متصل کردن آن به امام دوران خودش یعنی الان امام زمان (ع) است. 6⃣- تکرار سلام به معنای تأکیدی است که بر سلامت و عصمت نفس خودش و عدم آزار و اذیت امام با ارتکاب گناه از جانب خودش می داند. به نوعی دارد درب خانه اهل بیت را می زند و تکرار می کند که در این مسیر مرید و به نوعی ارادتمند امام است. 🔴حالا در خصوص تکرار لعن ها ما می‌توانیم آن نگاه انزجاری خودمان و جرأت گرفتن خودمان و انرژی گرفتن خودمان در مقابل دشمنان ببینیم. همانطور که با سلام دادن انسان انرژی مضاعفی می‌گیرد. و بتواند ان شاءالله در مسیر امام بخصوص در 🗓دوران غیبت نسبت به امام زمان خودش این ارادت را نشان بدهد و بگوید من همچون آدم هایی هستم که در رکاب امام حسین تا آخر ایستادن و‌ جان خودشان را فدا🔆 کردند و در مقابل لعن می کنیم آدم هایی که در مقابل امام ایستادن و ظلم و ستم نسبت به امام زمان دوران خودشان انجام دادند. ✅ان شاءالله که بتوانیم با سلام ها مورد توجه و عنایات امام زمان واقع بشویم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۲۶ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari

:: برگزاری نشست فعالان مهدوی در شهرستان بابل پورتال جامع مهدویت :: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان مازندران https://sari.mahdaviat.ir/articles/19812

🌷 هرصبـــــح یک حدیـــــث 🌷 #حدیث #عکس_نوشته @bonyadsari

🆕 حمایت کامل و خالص از امام یکی از درس های مهم عاشورا، حمایت کامل از امام حق است. امروز نیز منتظران باید پیوسته در اندیشۀ حمایت از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف باشند. اگر حمایت از حسین بن علی علیه السلام به حضور در جبهۀ جنگ نظامی بود، حمایت از مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به حضور در جبهه های گوناگون فکری و فرهنگی است. منتظران، باید در مقابل هجوم فرهنگ بیگانه به فرهنگ دینی و قرآنی، هوشیار باشند تا بتوانند خود دیگران را در مقابل خطرات آن، حفظ کنند. 1- در زیات حضرت صاحب الامر، می خوانیم: «السلام علیک یا سبیل الله الذی من سلک غیره هلک»؛ «سلام بر تو، ای راه خدا که هر که غیر آن راه را برود هلاک شده است». 2- در زیارت آل یاسین می خوانیم: «فالحق ما رضیتموه و الباطل ما اسخطتموه و المعروف ما امرتم به والمنکر ما نهیتم عنه»؛ «حق همانست که شما به آن راضی هستید و باطل همانست که شما بر آن خشم می گیرید و معروف آن است که شما به آن امر می کنید و منکر آنست که شما را از آن نهی می کنید». آری! حمایت از مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، حمایت از اهداف الهی اوست و همان طور که عاشورائیانِ سال 61 هجری، با اخلاص تمام، از امام خود حمایت کردند، منتظران هم باید مخلصانه در این میدان پای گذارند و بدون هیچ چشم داشتی، تلاش کنند تا کارها به بار نشیند و ثمراتش ماندگار گردد. 📚منبع : کتاب از فرات تا فرات @bonyadsari

💠مهدویت در کلام ولی .... بزرگ‌ترین خاصیّت این اعتقاد[مهدویت] در میان شیعیان، امیدآفرینی است. جامعه‌ی تشیّع فقط به برجستگی‌های تاریخ خود در گذشته متّکی نیست، چشم به آینده دارد. یک نفر معتقد به مسئله‌ی مهدویّت طبق اعتقاد تشیّع، در سخت‌ترین شرایط، دل [را] خالی از امید نمیداند و شعله‌ی امید همواره وجود دارد؛ میداند که این دوران تاریکی، این دوران ظلم، این دوران تسلّط ناحق و باطل قطعاً سپری خواهد شد؛ این یکی از مهم‌ترین آثار و دستاوردهای این اعتقاد است. البتّه اعتقاد تشیّع نسبت به مسئله‌ی مهدویّت به همین‌جا محدود نمیشود؛ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ و السَّماء؛ مسئله‌ی اعتقاد به مهدویّت یک چنین اعتقادی است. این شعله‌ی فروزان، این فروغ تابان، در جوامع شیعی در طول قرنهای گذشته وجود داشته است و همچنان وجود خواهد داشت و ان‌شاءاللَّه دوران انتظار منتظران سر خواهد آمد. .... @bonyadsari

🛑امام حسین (ع) وارث کمالات پیامبران 15.حضرت داود و حضرت سلیمان در نزد خداوند از منزلت ویژه ی برخوردار بودند. (وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ) امام حسین (ع) نیز نزد خداوند از منزلت بالاتری برخوردار است. «وإن لك درجت لا تنالها إلا بالشهادة» 📚منبع : کتاب امام حسین (ع) وارث پیامبران @bonyadsari

💠 سلسله جلسات #جرعه_ای_از_زیارت_عاشورا 27 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه #زیارت_عاشورا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 7⃣2⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران @bonyadsari

🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 7⃣2⃣ ☑️بحث توسل در زیارت عاشورا 📚توسل به معنای وسیله قرار دادن است و در فرهنگ ما شیعیان این اصطلاح به معنای واسطه قرار دادن اهل بیت در پیشگاه الهی است تا خداوند به آبرو و وساطت آنها، حاجات انسان را برآورده کند. 👌حالا به نوعی با توسل می توانیم افزایش سرعت سیر را ما بدهیم از سلوک الی الله، تربیت نفس، 🤲برآوردن حاجات و جبران خطاها که بسیار بسیار مؤثر است. انسان با نگاهی که دارد و توسلی که انجام می دهد ارادت خودش را به خدا می‌خواهد نشان بدهد و اینجا انسانهای پاک و انسانهای مظلوم و 🌟شهیدان بسیار مظلوم را شاهد و گواه می گیرد و آنها را واسطه می گیرد تا نزد خدا ببرند. ⚠️یکی از انگیزه های مهم در خواندن زیارت عاشورا برقراری ارتباط با امام حسین (ع) و توسل به آن حضرت و یاران با وفای ایشان به منظور کسب مقامات والای الهی و تحصیل ملکات اخلاقی ست. که در متن زیارت📖 در چند موضع به این می‌توانیم اشاره کنیم؛ 👈و عملا به درب خانه ی اهل بیت و یاران اهل بیت می رویم که ما هم رنگ و بوی اهل بیت را به خودمان بگیریم و در هر دورانی که ما داریم زندگی می کنیم باید رنگ و بوی آن امام دوران را بگیریم و الان باید زندگی ما رنگ و بوی امام زمانی بگیرد و اگر رنگ و روی ✨امام زمان (ع) بگیرد رنگ و روی الهی را هم در خودش دارد ... ⤵️ 🔹در جایی وقتی می گوییم «یا اَباعَبْدِاللَّهِ» یعنی اباعبدالله را داریم صدا می زنیم و اباعبدالله را واسطه قرار می‌دهیم و تمسک به اباعبدالله داریم که می‌توانیم توجه به امام دوران خودمان را برای خودمان جدی بگیریم‌. 🔹جای دیگر می گوییم «إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ .. بِمُوَالَاتِکَ» یعنی عملا ما داریم با توجه نسبت به امام سبب تمام مسائل و ارتباط و محبت امام حسین را توجه قرار می دهیم که بیا ما را به سمت و سوی نگاهی الهی و خدایی توجه بده. 🔹و جایی می خوانیم «اَللّهُمَّ اجْعَلْنی عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ» یعنی «با» در «بِالْحُسَیْنِ» به معنای سببیت است یعنی واسطه امام حسین و‌ این همان توسل و تمسک جستن به آن حضـرت و‌ واسطه قـرار دادن امام حسین (ع) است. 🔰یعنی ما با خواندن زیارت عاشورا توسلی داریم می ‌گیریم و واسطه قرار می‌دهیم امام حسین و یارانشان را و ان‌شاءالله در هر دورانی، امام زمان دوران را واسطه می گیریم تا خودمان به نگاه الهی تقرب پیدا کنیم. . #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۲۷ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم @bonyadsari