📜بازخوانی فتنه 96 به مناسبت حوادث اخیر 🔹سهمیه‌بندی #بنزین اعلام شد و ناراحتی‌هایی را برای بخشی از مردم به وجود آورد و همین ناراحتی بهانه‌ای شد برای آَشوب‌طلبی ضدانقلاب خارج‌نشین و عناصر فاسد #پهلوی و جلادهای #مجاهدین_خلق. 🔸گرچه مردم گلایه‌های فراوان و به حقی از #وضع_معیشتی و کم‌توجهی برخی مسئولین دارند اما همه ورود به #فتنه و آشوب را خط قرمز می‌دانند و با بصیرت همیشگی وقایع را دنبال می‌کنند و در صورت بروز فتنه با آن برخورد قاطعی خواهند داشت. 🔹عبرت گرفتن از فتنه‌های پیشین؛ راه را برای شناخت فتنه‌های آینده هموار می‌کند از همین رو «فتنه96» را بازخوانی می‌کنیم تا چراغ راهی باشد برای حرکت به سمت قله‌های پیشرفت جامعه اسلامی‌مان. 📎مقاله «بازکاوی نقش آمریکا در ایجاد آشوب‌های کور دی ماه 96 بر اساس اطلاعات آشکار»-فصل‌نامه پانزده خرداد 🔸🔸🔸 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴ردپای جلادهای دهه شصت در اغتشاشات اخیر ⁉️حضور منافقین (مجاهدین خلق) در اغتشاشات اخیر چه خطراتی را می‌تواند داشته باشد؟ ⚫️برخی نقاط کشور درگیر هرج و مرجی خسارت‌بار است. مردم صف خود را از #اغتشاش‌گرها جدا کرده‌اند و عده‌ای فرصت‌طلب و معاند به اموال عمومی و خصوصی آسیب‌های سنگینی زده‌اند. ◀️در میان گروه‌های آشوب‌طلب یک نام آشنا دیده می‌شود: #مجاهدین_خلق یا همان منافقین. همان کسانی که در سال‌های آغاز انقلاب کشور را به آشوب کشاندند و مسئولان خدومی را از ملت گرفتند. آن‌ها به شخصیت‌های برجسته ملی حمله برده و اقدام به ترور و تخریب اماکن عمومی کردند. گوشه‌ای از جنایات آنان را مرور می‌کنیم: 🔸«ترور: آیت‌الله خامنه‌ای امام جمعه وقت تهران شهید بهشتی 72 نماینده مجلس 4 وزیر رئیس‌جمهور؛ شهید رجایی شهید باهنر دادستان کل انقلاب؛ شهید قدوسی امام جمعه اول تبریز؛ آیت‌الله قاضی امام جمعه دوم تبریز؛ آیت‌الله مدنی شهید هاشمی‌نژاد امام جمعه شیراز؛ آیت‌الله دستغیب امام جمعه یزد؛ آیت‌الله صدوقی امام جمعه کرمانشاه؛ آیت‌الله اشرفی 🔸طرح ناموفق «گل‌آباد» جهت ترور حضرت امام اعلی الله مقامه الشریف طرح ناموفق ترور آیت‌الله احسان‌بخش نماینده ولی‌فقیه در استان گیلان طرح ناموفق ترور آیت‌الله جزایری امام جمعه اهواز ترور پاسداران کمیته و سپاه و دادستانی انقلاب 🔸شکنجه و ترور نیروهای مردمی آنش زدن اموال عمومی و دولتی سرقت‌های مسلحانه و ربایش افراد 🔸آشوب در مناطق شمال کشور آشوب درمنطقه کوهستانی استان فارس آشوب در منطقه کوهستانی کردستان ◀️لازم به ذکر است که ترورهای #سازمان_منافقین هم‌چنان ادامه داشته و طبق اطلاعات به دست آمده تا سال 1390 تعداد شهدای ترور 17159 نفر می‌باشد.»(روزگار قائم‌مقامی ص174-171) تاریخ #سازمان_جلاد مجاهدین خلق را باید خواند تا عمق خطرات احتمالی ناشی از اغتشاشات اخیر دیده شود و با عبرت و بصیرت هرچه بیش‌تر از فجایع احتمالی جلوگیری شود. 🔸🔸🔸 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️تلاش تأسف‌برانگیز یک کانال حوزوی در جهت تحریف تاریخ 🔹چند وقتی است که رسانه‌های شبه‌روشنفکر و البته برخی تاریخ‌نویسان متمایل به جریانات خاص سیاسی در تلاش‌اند که الگوهای تاریخی را تغییر دهند و مرحوم شهید نواب صفوی را به عنوان الگوی حوزه انقلابی معرفی کنند. متأسفانه کانالی حوزوی موسوم به «اجتهاد» که از رسانه‌های وابسته به دفتر تبلیغات شعبه مشهد است با این جریان همراه شده است و در سال‌روز شهادت ایشان مطالبی را در این راستا منتشر نموده است. اما؛ 🔸شکی نیست که حرکت مجاهدانه شهید نواب فقط و فقط برای جلب رضایت الهی و پیش‌برد اهداف دینی بود اما ورای بزرگواری و شأن والای آن شهید و یاران باوفایش؛ آیا مرحوم نواب الگوی طلبه انقلابی است؟ انقلاب و انقلابی‌گری از واژه‌هایی است که در ادبیات سیاسی ایران با قراردادی نانوشته به پیروان خط امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف گفته می‌شود. اما آیا امام خمینی و به تبع ایشان انقلابی‌های پیرو خط ایشان؛ روش و منش فدائیان را قبول داشتند؟ 🔹🔹برای پاسخ جامع در ابتدا باید گفت نهضت‌های معاصر روحانیت و مردم تا کنون اهداف مختلفی داشته است: 1. نهضت‌های ضداستعماری 2. نهضت‌های ضداستبداد داخلی 3. نهضت‌های مقطعی با اهداف خاص 4. نهضت‌هایی با اهداف بلند از جمله براندازی حکومت طاغوت یا تأسیس حکومت دینی 🔸🔸از نظر ماهیت نهضت‌ها نیز تفاوت‌های فراوانی به چشم می‌خورد: 1. گاهی نهضت مبارزاتی متمرکز بر مبارزات فرهنگی است. هم‌چون فعالیت‌های فلسفی و تفسیری مرحوم علامه طباطبایی 2. گاه مبارزه مسلحانه را شاهدیم. هم‌چون مبارزات شهید نواب صفوی. 3. گاه مبارزه روحانیت با شیوه مبارزه پارلمانی پیش می‌رود. از جمله مبارزات شهید مدرس یا آیت‌الله کاشانی. 4. گاه مبارزات سیاسی غیربرانداز است. هم‌چون مبارزات مرحوم آخوند خراسانی برای تحقق مشروطه 5. گاه با هدف براندازی و تأسیس نظام جدید است. که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف از این قبیل است.(انقلاب‌نامه ص70-69) 🔹در نتیجه باید گفت امام خمینی به طور کلی خط مشی مسلحانه فدائیان اسلام را قبول نداشتند و یاران خود را نیز از پیوستن به گروه‌های مسلح نهی می‌کردند. ⁉️با در نظر گرفتن این نکته باید به این سؤال پاسخ داد که دلایل ایشان برای وارد نشدن به فاز مسلحانه چه بود؟ ◀️دلایل امام اعلی الله مقامه الشریف برای مخالفت با مشی مسلحانه: الف) فایده نداشتن ترور. چراکه با ترور هر فرد، فرد دیگری جایگزین می‌شود و همان سیاست‌ها یا بدتر از آن را پیاده می‌کند. ب) چهره انقلابیون به عنوان تروریست به دنیا معرفی خواهد شد و حرفهای منطقی قیام زیر سؤال خواهد رفت. پ) حرکت‌های مسلحانه به هرج و مرج، ناامنی و بلوا همراه خواهد شد و استقلال و امنیت کشور را با خطر جدی مواجه خواهد کرد.(نهضت امام خمینی ج1 ص1121) در هر صورت ایشان به این خط فکری و عملی پایبند بودند به گونه‌ای که حتی اجازه تجلیل از گروه‌های ترور در نشریات یاران خود را جایز نمی‌دانستند و می‌فرمودند:«تمجید از آدم‌کش‌ها صحیح نیست.»(صحیفه امام ج3 ص45) 🔸البته در میان اطرافیان امام کسانی بودند که اعتقاد چندانی به راه امام نداشتند و طبق خط مشی خود عمل می‌کردند و به گروه‌های مسلح گرایش داشتند و به آن‌ها کمک می‌کردند. 🔹به طور مثال آقای هاشمی رفسنجانی با گروه محمد بخارایی ارتباط و همکاری نزدیک داشت (همان ص1130) و هم‌چنین وی به همراه مرحوم طالقانی و آقای منتظری و برخی افراد دیگر امام را برای حمایت از #مجاهدین_خلق تحت فشار گذاشت (نهضت امام ج3 ص600) گفتنی است حمایت‌های مالی آقای رفسنجانی از منافقین؛ حتی بعد از آشکار شدن #انحراف_ایدئولوژیک آن‌ها ادامه داشت اما امام نه تنها از گروهک مجاهدین خلق بلکه از هیچ گروه مسلح؛ حمایت نکرد. 🔸در پایان باید برای تاریخ‌نویسانی که این حقایق آشکار را نمی‌بینند و به دلایل خاص تاریخ را وارونه جلوه می‌دهند تأسف خورد. آن‌ها با نوشته‌های آلوده‌شان در تلاش‌اند #چهره_مظلوم_نواب را به عنوان یک تروریست نشان دهند و وی را الگوی حوزه انقلابی جلوه دهند. در حالی‌که شهید نواب صفوی بر اساس حجت دینی خود عمل کرد و البته الگوی حوزه انقلابی نیز شخصیتی فراتر از نواب‌هاست. الگوی انقلاب کسی نیست جز امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف که با اقدام مجاهدانه و اخلاص خود تاریخ کشور را ساخت. 🔹🔹🔹 http://bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔻محمد هاشمی رفسنجانی و جدیدترین روایت ناروا علیه امام🔻 ⚫️تحریف امام؛ در آستانه رحلت امام ▫️تحریف خط و مکتب امام خمینی قدس سره الشریف پروژه‌ای قدیمی است که از #ساواک_پهلوی تا #سازمان‌های_آمریکایی و البته؛ نفوذی‌ها و ناآگاهان داخلی دنبال می‌شده است. یکی از شخصیت‌هایی که به واسطه جایگاه سیاسی‌ش به تولید روایت‌ها و خاطرات مختلف می‌پرداخت جناب آقای #هاشمی_رفسنجانی بود. سبک تاریخ‌سازی جناب رفسنجانی به گونه‌ای بود که خلط‌ها و اشکالات تاریخی مختلفی را ایجاد می‌کرد، «ادعاهای بی‌سند و متناقض، بیان مبهم و کلی، پرهیز از بیان دقیق تاریخ رویدادها، نقض #مشهورات انقلاب اسلامی، پرهیز از ذکر واسطه‌های نقل قول‌ها و محتوای دقیق جلسات و...»(روایت‌های ناروا ص125 و 176-173) برخی از اشکالات نقل‌های تاریخی وی بود. علاوه بر موارد ذکر شده؛ « #روایت_کاریکاتوری از حوادث انقلاب اسلامی و محوریت دادن به نقش خویش، از مهم‌ترین نقدهای وارد به خاطره‌نویسی جناب آقای هاشمی رفسنجانی است.»(روایت‌های ناروا ص111) ▪️جناب آقای هاشمی رفسنجانی از دار دنیا رفت اما ظاهرا #تاریخ‌سازی_هاشمی هنوز زنده است. در جدیدترین روایتی که در خصوص ایشان و البته در راستای #تحریف_خط_امام تولید شده؛ آقای #محمد_هاشمی (برادر جناب هاشمی رفسنجانی) ادعا نموده امام؛ قائم‌مقامی رهبری را به آقای رفسنجانی پیشنهاد داده ولی ایشان یک هفته گریه کرده و این پیشنهاد را، به خاطر اینکه دیگران می‌گویند عزل منتظری به خاطر جاه‌طلبی ایشان بوده، رد نموده است. ▫️این نقل تاریخی تقریبا تمام اشکالات ذکر شده به شیوه نقل تاریخ آقای رفسنجانی را دارد و ادعای بی‌سند است که وجوه متناقض فراوانی دارد. مبهم و کلی و غیر دقیق است و هیچ تاریخ دقیقی برای آن ذکر نشده است و مشهورات تاریخی را نقض می‌کند و در نهایت روایتی کاریکاتوری از انقلاب اسلامی است که در آن به آقای هاشمی رفسنجانی نقش محوری داده شده است. ▪️علاوه بر اشکال روشی، این خاطره از حیث محتوا نیز خلاف واقع است چراکه اساسا انتخاب قائم‌مقام رهبری فراتر از حوزه وظایف و اختیارات خبرگان #قانون_اساسی بود و طبق تصریح بزرگانی هم‌چون مرحوم آیت‌الله مؤمن یک عمل غیرقانونی محسوب می‌شد که برخی دل‌سوزان نظام آن را مصلحت دیدند و انجام دادند.(روزگار قائم‌مقامی ص55) و سیره قطعی امام خمینی قدس سره الشریف عمل به مرّ قانون بود و تخلف از آن را جایز نمی‌دیدند و بنا به تصریح ایشان در نامه تاریخی 1/6 از ابتدا با انتخاب منتظری نیز مخالف بودند.(صحیفه امام ج21 ص331) ▫️علاوه بر این؛ #امام_خمینی قدس سره الشریف از ابتدای حرکت سیاسی الهی خود همواره تصمیمات‌شان را بر اساس مبانی مکتبی اتخاذ می‌کردند و طبیعتا کسانی را شایسته احراز مقام رهبری می‌دیدند که به این اصول پایبند باشد. اما جناب آقای هاشمی رفسنجانی در طول حیات سیاسی خود نشان داد که پایبندی چندانی به #مسلک_سیاسی امام ندارد و در موارد مختلف؛ با وجود علم به نظر امام بر خلاف دیدگاه ایشان قدم برمی‌داشت. ▪️برای این مطلب قرائن فراوانی وجود دارد؛ از جمله اقدام برای جانشینی آقای منتظری علی رغم مخالفت امام و اطلاع آقای رفسنجانی به این مخالفت(روزگار قائم‌مقامی ص66-62) یا کمک #چهل_میلیون_تومانی وی به #مجاهدین_خلق با وجود عدم حمایت امام قدس سره الشریف از منافقین و آشکار شدن انحراف آنان(روزگار قائم‌مقامی ص153) و یا مذاکره مخفیانه با آمریکا در ماجرای مک‌فارلین و... ▫️مجموعه این اقدامات نشان می‌دهد که جناب آقای رفسنجانی با وجود شناخت مسلک امام پایبندی به آن ندارد و از آن‌جا که امام مسلکی جدا از اسلام ناب محمدی نداشتند معنا ندارد که ایشان فردی را به عنوان گزینه رهبری پیشنهاد دهند که به سیاست عمیق اسلامی تعهد چندانی ندارد. ▪️در پایان باید گفت انحراف از خط امام قدس سره الشریف و #کیسه‌دوزی‌های_حزبی یا خانوادگی یا نقل‌های جاهلانه امور بسیار خطرناکی در مسیر پرافتخار ملت ایران‌ند و نهادهای مسئول به ویژه مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام می‌بایست با دقت و جدیت در مقابل تحریف‌گران مسلک امام قدس سره الشریف بایستند و اجازه سوء استفاده ندهند. ▫️▫️▫️ Bonyadtarikhbook-ir ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

⁉️آیا دکتر علی شریعتی با گروهک‌های مسلح ارتباط داشت؟ «موضوع: تردد دکتر علی شریعتی دکتر #علی_شریعتی هرچند وقت یک‌بار به شهسوار می‌آید و در منزل رئیس دارایی این شهرستان بیتوته و جلسات خصوصی مذهبی و سیاسی تشکیل و با عده‌ای غیربومی که در حومه شهسوار ساکن شده‌اند تماس مشکوک داشته اقداماتی در زمینه ساختن #فشنگ و #نارنجک می‌نمایند.»(شریعتی به روایت اسناد ساواک ج3 ص8) ✳️پی‌نوشت: پس از مرگ دکتر شریعتی؛ گروهک‌های مسلح انحرافی هم‌چون #مجاهدین_خلق و #فرقان به حمایت از وی پرداختند. نقش #ایدئولوژی_التقاطی شریعتی در شکل‌گیری گروهک‌های تروریستی مثل فرقان غیرقابل انکار است اما آیا وی نیز با گروه‌های مسلح ارتباط داشت؟ هرچند روحیه ضعیفی که از آقای شریعتی شناخته شده با روابط مسلحانه تناسب چندانی نداشت اما راه بررسی اسناد در این زمینه بسته نیست. 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

🎥شریعتی و پروژه شهیدسازی 🔹بعد از فوت دکتر علی شریعتی هواداران وی؛ بدون داشتن هر نوع مستند و علامت قتل ویا حتی گفتار شفاهی متخصصین؛ ادعای کشته شدن وی را بر سر زبان‌ها انداختند و پروژه شهیدسازی توسط لیبرال‌مسلک‌ها و البته؛ #مجاهدین_خلق پیگیری شد. 🔸اما آیا واقعا علی شریعتی کشته شد؟ ◀️اسناد سخن می‌گویند 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

⁉️آیا از فتنه 30خرداد چیزی شنیده‌اید؟ 📽کوتاه‌نمای «شورش جلادها»؛ به مناسبت سال‌گرد فتنه 30خرداد1360 - برشی از کتاب روزگار قائم مقامی. 📚«روزگار قائم مقامی»؛ اثری جامع و مستند پیرامون زمانه قائم مقامی آقای حسینعلی منتظری- به زودی در بازار نشر. شماره تماس جهت تهیه کتاب: ☎️۰۲۱-۲۲۵۷۹۱۹۲ -تهران ☎️ ۰۲۵-۳۲۹۰۴۲۳۱-قم #مجاهدین_خلق #روزگار_قائم‌مقامی 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴جلاد بعثی حامی جلادهای منافق ◀️مروری بر عمل‌کرد سازمان مجاهدین خلق، به مناسبت سال‌روز عملیات مرصاد/1 🔹 #مجاهدین_خلق با ترورهای کور و از بین بردن نیروهای اصیل #انقلاب_اسلامی نفرت ملت ایران را برای خود خرید. اما هیچ‌کدام از جنایت‌ها باعث نشد که منافقین مزدور حمایت اربابان غربی و اتباع آنان را از دست بدهد و #صدام_بعثی یکی از حامیان این گروهک تروریستی بود. 🔸صدام، رئیس‌جمهور عراق و حامی تمام عیار سازمان، در هشتم تیرماه 1367 طی یک سخنرانی درباره #جنگ عراق و ایران، ضمن تکرار ادعای صلح‌طلبی خود و محکوم نمودن ایران به دلیل تداوم #مقاومت برای تحقق هدف محکومیت و مجازات متجاوز، در شرایطی که با مداخله علنی آمریکا و متحدانش در جنگ به نفع رژیم بعث عراق، احساس پیروزی می‌کرد، درباره سازمانن رسما این‌گونه اظهار نظر نمود: 🔹«عراق به سطحی از آگاهی رسیده است که اگر روزی حس کند نابودی دشمن در سرزمینش خدمت به #صلح است به آن دست خواهد زد... اگر ایران به هیچ‌یک از این مسائلی که من اشاره کردم توجه نکند مردم خودشان آن‌ها را مجبور خواهند کرد که به صلح تن در دهند و این چیزی است که به آن ایمان راسخ دارم و قهرمانی‌های #مجاهدین_خلق در مهران مؤید این سخن می‌باشد. 🔸بالاخره روزی خواهد رسیده که برای جنگیدن کسی به کمک آن‌ها نخواهد آمد و بعد از مدتی خواهید دید که چگونه مجاهدین خلق به اعماق خاک خودشان نفوذ خواهند کرد و همین‌طور پیوستن مردم ایران را به صفوف آن‌ها خواهند دید.»(سازمان مجاهدین خلق، پیدایی تا فرجام، ج3، ص303) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴مذاکره، عامل حمله نظامی و ناامنی ◀️مروری بر عمل‌کرد سازمان مجاهدین خلق، به مناسبت سال‌روز عملیات مرصاد/3 🔹اسناد بر جا مانده از #مجاهدین_خلق و سخنرانی مسعود رجوی به خوبی نشان می‌دهد که مذاکره و پذیرش قطعنامه 598 و تحمیل جام زهر توسط شخصیت‌هایی هم‌چون آقای #اکبر_هاشمی_رفسنجان؛ حمله مجاهدین خلق به ایران و ناامنی‌های پس از آن را سرعت بخشید. مسعود رجوی در سخنرانی 1367/4/31 خود خطاب به اعضای گروهک تروریستی مجاهدین؛ پس از این‌که عملیات فروغ جاوید (مرصاد) را عملیاتی حیاتی برای سازمان می‌خواند و عدم پیروزی در آن را معادل فسیل شدن سازمان میان ایران و عراق عنوان می‌کند می‌گوید: 🔸«اگر ما به تحلیل‌هایی که در مورد #رژیم داشته‌ایم معتقد هستیم زمان مناسبی برای ما به وجود آمده است. ما در تحلیل از جنگ گفتیم که رژیم در منتهای ضعف حاضر به توقف جنگ می‌شود و دلیل قبول قطعنامه از طرف آن‌ها همین است.» 🔹او در ادامه تحلیل غلط برخی از عناصر سیاسی داخلی را، مبنی بر نبود نیروی جنگی لازم تَکرار می‌کند و می‌گوید: «ما نباید این فرصت تاریخی را از دست بدهیم. باید حمله کنیم و کارش را یکسره کنیم. رژیم دیگر #نیروی_جنگی لازم را ندارد و نمی‌تواند نیروی جبهه را تأمین کند.»(سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام، ج3 ص308-307) 🔸ایران پرورش، یکی از افرادی که در عملیات فروغ جاویدان شرکت داشته، در تاریخ 16آبان1381 می‌گوید: «رهبری مجاهدین با بسته شدن مرزها، خود را قفل شده می‌دید، لذا تصمیم گرفت که قبل از بسته شدن کامل مرزها حرکت نهایی را بکند، به ویژه طبق تحلیل آقای رجوی، پذیرش صلح توسط [آیت‌الله] خمینی به متلاشی* شدن کامل نیروهای وفادار به رژیم منجر شده، لذا [آیت‌الله] به هیچ وجه قادر به بسیج نیرو و مقابله با «ارتش آزادی‌بخش مجاهدین» نخواهد بود. پس دست به تدارک یک حمله تمام عیار زدند.»(مجاهدین خلق در آیینه تاریخ ص232) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴رابطه منفی امام با مجاهدین خلق ◀️مروری بر عمل‌کرد سازمان مجاهدین خلق، به مناسبت سال‌روز عملیات مرصاد/5 🔹 #مجاهدین_خلق پس از پیروزی انقلاب اسلامی و مدت‌ها پیش از آن ماهیت ضداسلامی خود را نمایان کرده بودند. اما در ابتدای راه کسی چهره منافقانه آنان را نمی‌شناخت و حتی بخشی از روحانیون نیز به حمایت از آنان پرداختند. اما در مقابل؛ امام خمینی قدس سره الشریف قاطعانه ایستاد و کوچک‌ترین تأییدی نسبت به آنان نداشت. 🔸حجت‌الاسلام #دعایی در این زمینه می‌گوید: «من سمپات این سازمان بودم. من ساعت‌ها با امام صحبت کردم بلکه بتوانم یک جمله از امام در یک اعلامیه بگیرم که در دفاع از سازمان و یا یکی از افراد این سازمان باشد. 🔹در یک جلسه خاطرم هست که من بعد از یک‌ساعت و نیم صحبت گریه‌ام گرفت و شاید پنج دقیقه گریستم و نتوانستم حرف بزنم که بلکه بتوانم حمایت امام از این #سازمان و از راه آن‌ها و شیوه کار آن‌ها کسب کنم. امام مقاومت کرد. خود من سمپات این سازمان شدم و حتی بالاتر از سمپات رابطه ارگانیک با این سازمان داشتم. چهار الی پنج سال در این رابطه کوشیدم به نفع این سازمان پیش امام یک کلمه تأیید بگیرم، نتوانستم و هیچ‌کس نتوانست.»(از مجاهدین تا منافقین،ص142، مرکز اسناد انقلاب اسلامی) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️به مناسبت سالروز شهادت فدائیان اسلام 🔹چند وقتی است که رسانه‌های شبه‌روشنفکر و البته برخی تاریخ‌نویسان متمایل به جریانات خاص سیاسی در تلاش‌اند که الگوهای تاریخی را تغییر دهند و مرحوم شهید نواب صفوی را به عنوان الگوی حوزه انقلابی معرفی می‌کنند اما؛ 🔸شکی نیست که حرکت مجاهدانه شهید نواب فقط و فقط برای جلب رضایت الهی و پیش‌برد اهداف دینی بود اما ورای بزرگواری و شأن والای آن شهید و یاران باوفایش؛ آیا مرحوم نواب الگوی طلبه انقلابی است؟ انقلاب و انقلابی‌گری از واژه‌هایی است که در ادبیات سیاسی ایران با قراردادی نانوشته به پیروان خط امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف گفته می‌شود. اما آیا امام خمینی و به تبع ایشان انقلابی‌های پیرو خط ایشان؛ روش و منش فدائیان را قبول داشتند؟ 🔹🔹برای پاسخ جامع در ابتدا باید گفت نهضت‌های معاصر روحانیت و مردم تا کنون اهداف مختلفی داشته است: 1. نهضت‌های ضداستعماری 2. نهضت‌های ضداستبداد داخلی 3. نهضت‌های مقطعی با اهداف خاص 4. نهضت‌هایی با اهداف بلند از جمله براندازی حکومت طاغوت یا تأسیس حکومت دینی 🔸🔸از نظر ماهیت نهضت‌ها نیز تفاوت‌های فراوانی به چشم می‌خورد: 1. گاهی نهضت مبارزاتی متمرکز بر مبارزات فرهنگی است. هم‌چون فعالیت‌های فلسفی و تفسیری مرحوم علامه طباطبایی 2. گاه مبارزه مسلحانه را شاهدیم. هم‌چون مبارزات شهید نواب صفوی. 3. گاه مبارزه روحانیت با شیوه مبارزه پارلمانی پیش می‌رود. از جمله مبارزات شهید مدرس یا آیت‌الله کاشانی. 4. گاه مبارزات سیاسی غیربرانداز است. هم‌چون مبارزات مرحوم آخوند خراسانی برای تحقق مشروطه 5. گاه با هدف براندازی و تأسیس نظام جدید است. که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف از این قبیل است.(انقلاب‌نامه ص70-69) 🔹در نتیجه باید گفت امام خمینی به طور کلی خط مشی مسلحانه فدائیان اسلام را قبول نداشتند و یاران خود را نیز از پیوستن به گروه‌های مسلح نهی می‌کردند. ⁉️با در نظر گرفتن این نکته باید به این سؤال پاسخ داد که دلایل ایشان برای وارد نشدن به فاز مسلحانه چه بود؟ ◀️دلایل امام اعلی الله مقامه الشریف برای مخالفت با مشی مسلحانه: الف) فایده نداشتن ترور. چراکه با ترور هر فرد، فرد دیگری جایگزین می‌شود و همان سیاست‌ها یا بدتر از آن را پیاده می‌کند. ب) چهره انقلابیون به عنوان تروریست به دنیا معرفی خواهد شد و حرفهای منطقی قیام زیر سؤال خواهد رفت. پ) حرکت‌های مسلحانه به هرج و مرج، ناامنی و بلوا همراه خواهد شد و استقلال و امنیت کشور را با خطر جدی مواجه خواهد کرد.(نهضت امام خمینی ج1 ص1121) در هر صورت ایشان به این خط فکری و عملی پایبند بودند به گونه‌ای که حتی اجازه تجلیل از گروه‌های ترور در نشریات یاران خود را جایز نمی‌دانستند و می‌فرمودند:«تمجید از آدم‌کش‌ها صحیح نیست.»(صحیفه امام ج3 ص45) 🔸البته در میان اطرافیان امام کسانی بودند که اعتقاد چندانی به راه امام نداشتند و طبق خط مشی خود عمل می‌کردند و به گروه‌های مسلح گرایش داشتند و به آن‌ها کمک می‌کردند. 🔹به طور مثال آقای هاشمی رفسنجانی با گروه محمد بخارایی ارتباط و همکاری نزدیک داشت (نهضت امام، ج۱، ص1130) و هم‌چنین وی به همراه مرحوم طالقانی و آقای منتظری و برخی افراد دیگر امام را برای حمایت از #مجاهدین_خلق تحت فشار گذاشت (نهضت امام ج3 ص600) گفتنی است حمایت‌های مالی آقای رفسنجانی از منافقین؛ حتی بعد از آشکار شدن #انحراف_ایدئولوژیک آن‌ها ادامه داشت اما امام نه تنها از گروهک مجاهدین خلق بلکه از هیچ گروه مسلح؛ حمایت نکرد. 🔸در پایان باید برای تاریخ‌نویسانی که این حقایق آشکار را نمی‌بینند و به دلایل خاص تاریخ را وارونه جلوه می‌دهند تأسف خورد. آن‌ها با نوشته‌های آلوده‌شان در تلاش‌اند #چهره_مظلوم_نواب را به عنوان یک تروریست نشان دهند و وی را الگوی حوزه انقلابی جلوه دهند. در حالی‌که شهید نواب صفوی بر اساس حجت دینی خود عمل کرد و البته الگوی حوزه انقلابی نیز شخصیت‌هایی فراتر از نواب‌ها هستند. الگوی انقلاب کسی نیست جز امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف که با اقدام مجاهدانه و اخلاص خود تاریخ کشور را ساخت. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.