📝 دژهایی از جنس فقاهت؛
محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن ابنِ محبوبٍ، عن علىِّ بن أبي حمزةَ، قال سمعت أبا الْحسن موسى بن جعفر، عليهما السلام، يقول: إذا ماتَ الْمؤمِنُ، بَكَتْ عَلَيْهِ الْملَائِكةُ وَ بِقاعُ الأرْضِ الَّتي كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْها، و أبْوابُ السَّماء الَّتى كانَ يُصْعَدُ فيها بِأعْمالِهِ؛ وَ ثُلِمَ في الْاسلامِ ثُلْمَة لا يَسدُها شَيْءٌ، لأَنَّ الْمُؤمِنينَ الْفُقَهاءَ حُصُونُ الْاسْلامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَها.
مىگويد از امام موسى بن جعفر الصادق علیهالسلام شنيدم كه مىفرمود: «هر گاه مؤمن (يا فقيه مؤمن) بميرد، فرشتگان بر او مىگريند و قطعات زمينى كه بر آن به پرستش خدا برمىخاسته و درهاى آسمان كه با اعمالش بدان فرا مىرفته است. و در (دژ) اسلام شكافى پديدار خواهد شد كه هيچ چيز آن را ترميم نمىكند، زيرا فقهاى مؤمن دژهاى اسلاماند، و براى اسلام نقش حصار مدينه را براى مدينه دارند.»
📌 اصول كافى، ج 1، ص 47
#کارگروه_فقه #ولایت_فقیه
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ بهمن ۱۴۰۱
📝 دیوارهای فروریخته؛
اين كه مىفرمايد: «مؤمنان فقيه دژهاى اسلاماند» در حقيقت فقها را موظف و مأمور مىكند كه نگهبان باشند، و از عقايد و احكام و نظامات اسلام نگهبانى كنند. بديهى است اين فرمايش امام به هيچ وجه جنبه تشريفات ندارد. مثل تعارفاتى نيست كه به هم مىكنيم. مثل اين كه پشت پاكت به هم مىنويسيم: حضرت مستطاب حجة الاسلام. اگر فقيه كنج منزل بنشيند و در هيچ امرى از امور دخالت نكند، نه قوانين اسلام را حفظ كند، نه احكام اسلام را نشر دهد، نه دخالت در امور اجتماعى مسلمانان كند، و نه اهتمام به امور مسلمين داشته باشد، به او «حصن الاسلام» گفته مىشود؟ او حافظ اسلام است؟ اگر رئيس حكومتى به صاحب منصب يا سردارى بگويد: برو فلان ناحيه را حفظ كن و حافظ آن ناحيه باش. وظيفه نگهبانى او اجازه مىدهد كه برود خانه بخوابد تا دشمن بيايد آن ناحيه را از بين ببرد؟ يا به هر نحوى كه مىتواند بايد در حفظ آن ناحيه جديت كند؟ اگر بگوييد كه ما بعضى احكام اسلام را حفظ مىكنيم، من از شما سؤال مىكنم: آيا حدود را جارى و قانون جزاى اسلام را اجرا مىكنيد؟ نه. شكافى در اينجا ايجاد گرديد. و در هنگامى كه شما وظيفه نگهبانى داشتيد، قسمتى از ديوار خراب شد. مرزهاى مسلمين و تماميت ارضى وطن اسلامى را حفظ مىكنيد؟ نه، كار ما دعا گويى است! قسمت ديگر ديوار هم فرو ريخت. شما از ثروتمندان حقوق فقرا را مىگيريد و به آنان مىرسانيد؟ چون وظيفه اسلامى شما اين است كه بگيريد و به ديگران بدهيد. نه، اينها مربوط به ما نيست. ان شاء اللَّه ديگران مىآيند انجام مىدهند! ديوار ديگر هم خراب شد. اين چه «حصنى» است كه هر گوشهاى را به آقاى «حصن الاسلام» عرضه بداريم عذر خواهى مىكند! آيا معنى «حصن» همين است؟
📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمهالله، ص67 (قسمت اول)
#کارگروه_فقه #ولایت_فقیه
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ بهمن ۱۴۰۱
📝 اصلًا اسلام غريب است و لم يبق إلّا اسمه؛
اين كه فرمودهاند «فقها حصون اسلامند» يعنى مكلفند اسلام را حفظ كنند و زمينهاى را فراهم آورند كه بتوانند حافظ اسلام باشند. و اين از اهم واجبات است. و از واجبات مطلق مىباشد نه مشروط. و از جاهايى است كه فقهاى اسلام بايد دنبالش بروند، حوزههاى دينى بايد به فكر باشند و خود را مجهز به تشكيلات و لوازم و قدرتى كنند كه بتوانند اسلام را به تمام معنا نگهبانى كنند، همان گونه كه خود رسول اكرم و ائمه علیهمالسلام حافظ اسلام بودند و عقايد و احكام و نظامات اسلام را به تمام معنا حفظ مىكردند.
ما تمام جهات را كنار گذاشتهايم، و مقدارى از احكام را گرفته، خلفاً عن سلف، مباحثه مىكنيم. بسيارى از احكام اسلام جزء علوم غريبه شده است! اصلًا اسلام غريب است. از آن فقط اسمى مانده است. تمام جزاييات اسلام، كه بهترين قانون جزايى است كه براى بشر آمده، الان بكلى فراموش شده، و لم يبق إلّا اسمه. تمام آيات شريفه كه براى جزاييات و حدود آمده است لم يبق الّا قرائته ما قرائت مىكنيم «الزّانيةُ و الزّاني فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائةَ جلدةٍ» اما تكليف نداريم. فقط بايد قرائت كنيم تا قرائت ما خوب شود و از مخرج ادا كنيم! اما اين كه واقعيتهاى اجتماعى چگونه است، و جامعه اسلامى در چه حالى است، و فحشا و فساد چه گونه رواج پيدا كرده، و حكومتها مؤيد و پشتيبان زنا كاران هستند، به ما مربوط نيست! ما فقط بفهميم كه براى زن و مرد زنا كار اين مقدار حد تعيين شده است، ولى جريان حد و اجراى قانون مبارزه با زنا به عهده چه كسى مىباشد، به ما ربطى ندارد!
📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمهالله، ص68 (قسمت دوم)
#کارگروه_فقه #ولایت_فقیه
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ بهمن ۱۴۰۱
📝 حفظ اسلام واجبتر از نماز است؛
مىپرسم آيا رسول اكرم صلیاللهعلیهوآله اين طور بودند؟ قرآن را مىخواندند و كنار مىگذاشتند و به حدود و اجراى قانون كارى نداشتند؟ خلفاى بعد از رسول اكرم بنايشان بر اين بود كه مسائل را دست مردم بدهند و بگويند با شما كارى نداريم؟ يا بعكس، حدود معين كرده بودند و شلاق مىزدند و رجم مىكردند، حبس ابد مىكردند، نفى بلد مىكردند؟ به فصل «حدود» و «ديات» اسلام رجوع كنيد، مىبينيد همه اينها از اسلام است، و اسلام براى اين امور آمده است. اسلام آمده تا به جامعه نظم بدهد، امامتْ اعتبارى و حكومت براى تنظيم امور جامعه است.
ما مكلف هستيم كه اسلام را حفظ كنيم. اين تكليف از واجبات مهم است؛ حتى از نماز و روزه واجبتر است. همين تكليف است كه ايجاب مىكند خونها در انجام آن ريخته شود. از خون امام حسين علیهالسلام كه بالاتر نبود، براى اسلام ريخته شد.
و اين روى همان ارزشى است كه اسلام دارد. ما بايد اين معنا را بفهميم، و به ديگران هم تعليم بدهيم. شما در صورتى خلفاى اسلام هستيد كه اسلام را به مردم بياموزيد. و نگوييد بگذار تا امام زمان علیهالسلام بيايد. شما نماز را هيچ وقت مىگذاريد تا وقتى امام زمان علیهالسلام آمد بخوانيد؟ حفظ اسلام واجبتر از نماز است.
منطق حاكمِ خمين را نداشته باشيد كه مىگفت: بايد معاصى را رواج داد تا امام زمان علیهالسلام بيايد! اگر معصيت رواج پيدا نكند، حضرت ظهور نمىكند! اينجا ننشينيد فقط مباحثه كنيد؛ بلكه در ساير احكام اسلام مطالعه كنيد؛ حقايق را نشر دهيد؛ جزوه بنويسيد و منتشر كنيد. البته مؤثر خواهد بود. من تجربه كردهام كه تأثير دارد.
📌 ولایت فقیه، امام خمینی رحمهالله، ص69 (قسمت سوم)
#کارگروه_فقه #ولایت_فقیه
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ بهمن ۱۴۰۱
📚 کارگروه زبان شناسی قرآن؛
👤 با نظارت استاد سید مسعود موسوی
▪️آشنایی با منطق و نوع بیان قرآن
▪️بررسی نظام بیانی خداوند متعال در قرآن
▪️شناخت ساختار لسانی، نوشتاری و گویشی قرآن
📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
@Bonyanemarsos_ir
#اطلاعیه
#کارگروه_زبان_شناسی_قرآن
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۱۸ بهمن ۱۴۰۱
دفتر پژوهش بنیان مرصوص
📚 کارگروه زبان شناسی قرآن؛ 👤 با نظارت استاد سید مسعود موسوی ▪️آشنایی با منطق و نوع بیان قرآن ▪️برر
🔻 زبان قرآن چه نوع زبانى است؟
🔻 ساختار آن چگونه است و ویژگی هایش چیست؟
🔻 خداوند به چه نحوى با بشر سخن گفته است، به زبان عرفى یا به زبان فنى (فلسفى، عرفانى، علمى، شاعرانه و ...)؟ به زبان صریح و مستقیم یا زبان غیرمستقیم (اعم از تمثیلى، رمزى و نمادین و ...)؟
گوشهای از مباحثی که در کارگروه زبانشناسی قرآن مورد بررسی قرار خواهیم داد.
#کارگروه_زبان_شناسی_قرآن
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۱۸ بهمن ۱۴۰۱
🖋 آموزش خوشنویسی خط نستعلیق
👤 استاد سید مسعود موسوی شبستری
(مدرس انجمن خوشنویسان ایران)
🔻 ظرفیت محدود (ویژه برادران، قم)
🔻 مهلت ثبت نام: تا پایان بهمن ماه ۱۴۰۱
📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
@Bonyanemarsos_ir
#اطلاعیه
#آموزش_خوشنویسی
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۲۴ بهمن ۱۴۰۱
🔻 اطلاع رسانی برنامه جدید کارگروههای دفتر پژوهش بنیان مرصوص؛
📌 افتتاحیه کارگروه زبان قرآن؛ شنبه 29 بهمن 1401 ساعت 16
📌 جلسه اول آموزش خوشنویسی؛ شنبه 29 بهمن 1401 ساعت 18:30
#اطلاعیه
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۲۷ بهمن ۱۴۰۱
🔻 با عرض خیر مقدم خدمت عزیزانی که تازه به جمع ما پیوستند؛
جهت دسترسی آسان به محتوای کانال از هشتک مورد نظر استفاده نمایید.
📌 اطلاعیه #دعوت به فعالیت پژوهشی
📌 #آشنایی با استاد
📌 #معرفی_تفصیلی کارگروه های پژوهشی
📌 #آدرس دفتر پژوهش
📌 #اطلاعیه ها و دعوت به ثبت نام
📌 دسترسی به محتواهای منتشر شده در رابطه با کارگروه ها
#کارگروه_قرآن
#کارگروه_فقه
#کارگروه_فلسفه_و_عرفان
#کارگروه_بازنویسی_طرح_بنیان_مرصوص
(طرح تربیتی_ آموزشی حوزه های علمیه)
#کارگروه_آموزش_و_پرورش
#کارگروه_هنر
#کارگروه_اقتصاد
#کارگروه_قانون_اساسی
#کارگروه_قوه_قضاییه
#کارگروه_صدا_و_سیما
#کارگروه_فضای_مجازی
#کارگروه_الگوی_خانواده_اسلامی
#کارگروه_تولید_محتوای_آموزشی_حوزوی
#کارگروه_زبان_شناسی_قرآن
#آموزش_خوشنویسی
📌 ثبت نام و اطلاعات بیشتر
@Bonyanemarsos_ir
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۲۸ بهمن ۱۴۰۱
کلام متکلم.mp3
6.39M
🔰قرآن یک مخاطب زنده است؛
🔻قرآن کلام خداست، کلام و متکلم هماهنگاند.
🔻خداوند متعال در قرآن تجلی کرده است.
🔻ختم قرآن موضوعیت دارد چون اندیشه خدا را مشخص میکند.
🔻قرآن تنها کتابیست که عمق وجودی آن از خود خدا شروع میشود تا بین الدفتین.
🔻این کتاب بسیار اسرارآمیز و پر راز و رمز است، هم از جهت تفکری، هم آثار وجودی.
🔻الفاظ قرآن یک روابط وجودی در عالَم دارد. توسط این الفاظ با عوالم بالاتر اتصال وجودی برقرار میشود و آثاری را به دنبال خود میآورد.
📌 گزیدهای از بیانات استاد موسوی در جلسه اول کارگروه زبان شناسی قرآن (بخش اول)
#کارگروه_زبان_شناسی_قرآن
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ اسفند ۱۴۰۱
دفتر پژوهش بنیان مرصوص
📚 کارگروه زبان شناسی قرآن؛ 👤 با نظارت استاد سید مسعود موسوی ▪️آشنایی با منطق و نوع بیان قرآن ▪️برر
📌 جهت ثبت نام در کارگروه زبان شناسی قرآن و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@Bonyanemarsos_ir
#کارگروه_زبان_شناسی_قرآن
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۴ اسفند ۱۴۰۱
قرآن مخاطب زنده.mp3
2.67M
🔰 میخواهی خدا با تو حرف بزند؟
🔻خوانندۀ قرآن باید پاک و طاهر باشد تا ارتباط درستی برقرار شود.
🔻پذیرنده قرآن اگر از نظر ظاهری و باطنی اختلالی داشته باشد در فهم قرآن اختلال ایجاد میشود.
🔻قرآن متناسب با فضای شما عکس العمل نشان میدهد؛ چه بسا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا بشود.
______________________________________
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (بقره/26)
📌 گزیدهای از بیانات استاد موسوی در جلسه اول کارگروه زبان قرآن (بخش دوم)
#کارگروه_زبان_قرآن
•┈•••✾•🌷🌿🌺🌿🌷•✾•••┈•
📚دفتر پژوهش بنیان مرصوص📚
https://eitaa.com/joinchat/197001394C12e53ff712
۸ اسفند ۱۴۰۱