#اطلاع_رسانی اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان برگزار می‌کند: 📌 *رونمایی از درسگفتار مقاله امان کتاب ثلاث رسائل في الجهاد* اثر آیت الله العظمی امام خامنه‌ای ▫️با حضور *آیت الله کعبی آیت الله سعدی* ✏️ نویسنده: *استاد محمدحسین بیاتی* 🗓️ تاریخ برگزاری: شنبه ۵ آبان 🕰 زمان: ساعت١۵ الی ١٧ مکان برگزاری: تالار آیت الله مهدوی کنی ➖️➖️➖️➖️➖️ 🇮🇷 *مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)* پخش زنده: https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab 🖥️ www.BasijISU.ir 🆔️ @Torabisu_ir اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان 🆔https://ble.ir/bonyanisu

📄#نشست_نگار 📜#بنیان 🎙️ *آیت‌الله حسینعلی سعدی در جلسهٔ رونمایی از کتاب درسگفتار مقالهٔ امان از کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد:* تدوین یک نظریه در عرصۀ بین‌الملل درون مرزهای اسلامی، با نظریه‌پردازی‌های بیرون این مرزها متفاوت است. شهید صدر می‌فرمایند وقتی دانشمند مسلمانی می‌خواهد در حوزه‌ای نظریه‌پردازی بکند، باید بداند که نظریات اکتشافی هستند؛ لذا باید برای نظریه‌پردازی در حوزهٔ بین‌الملل نیز به متون دینی مراجعه کرد و دید نظر اسلام پیرامون حوزهٔ بین‌الملل چگونه است. کتاب الجهاد نیز کتابی است که از سوی فقیهی صادر شده است که هم هندسۀ ذهنی دارد و هم متصدی نهاد اجرا بوده است؛ لذا خوانش مباحث فقهی حضرت آقا (سلّمه‌الله) در کتاب الجهاد می‌تواند کمک جدی به نظریه‌پردازی در روابط بین‌الملل بکند. 📘 جهت تهیهٔ کتاب درسگفتار مقالهٔ امان کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد، اثر آیت‌الله بیاتی، به کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان مراجعه فرمایید 🔗واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu ➖️➖️➖️➖️➖️ ‏🇮🇷 مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) ‏🖥️ www.TorabISU.ir ‏🆔 @Torabisu_ir

💢رونمایی کتاب درس‌گفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد» ✔️کتاب الجهاد متضمن مسائل مهمی از فقه سیاسی و نظامی اسلام است به نحوی که برخی از حقوقدانان دوران معاصر مانند پروفسور حمیدالله که از حقوقدانان برجسته پاکستانی است وقتی خواسته‌ نظام حقوقی اسلام را در قالب‌های نوین به جهانیان عرضه کند، عملا تمام بحث‌هایش حول مباحثی است که در کتاب الجهاد مطرح شده است. کتاب الجهاد فقط به معرکه و درگیری نمی‌پردازد بلکه بسیاری از مباحثی که جایگاهش در حقوق بین‌الملل عمومی و خصوصی است در فقه در کتاب الجهاد تعبیه و مندرج شده است. یکی از برکات که شامل حال حوزه علمیه تهران شد این بود که رهبر معظم انقلاب کتاب الجهاد را تدریس نمودند. اما سه بحث امان، هدنه و صابئه که در قالب کتاب شریف «ثلاث رسائل فی الجهاد» منتشر شده است را به قلم خود نگارش کرده‌اند. حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت، تدریس این اثر ارزشمند را در دوسال قبل آغاز و اکنون جلد نخست آن به رشته تحریر درآمده است و اخیراً با حضور استاد عباس کعبی، استاد حسینعلی سعدی و نیز جمعی از اساتید در دانشگاه امام صادق (ع) رونمایی شده است که هر یک از اساتید به سخنرانی پرداختند. 👈 گزارش اجتهاد از مراسم رونمایی کتاب درس‌گفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=76502 جهت تهیهٔ کتاب درسگفتار مقالهٔ امان کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد، اثر آیت‌الله بیاتی، به کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان مراجعه فرمایید 🔗واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu ➖️➖️➖️➖️➖️ ‏🇮🇷 مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) ‏🖥️ www.TorabISU.ir ‏🆔 @Torabisu_ir

💢رونمایی کتاب درس‌گفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد» ✔️کتاب الجهاد متضمن مسائل مهمی از فقه سیاسی و نظامی اسلام است به نحوی که برخی از حقوقدانان دوران معاصر مانند پروفسور حمیدالله که از حقوقدانان برجسته پاکستانی است وقتی خواسته‌ نظام حقوقی اسلام را در قالب‌های نوین به جهانیان عرضه کند، عملا تمام بحث‌هایش حول مباحثی است که در کتاب الجهاد مطرح شده است. کتاب الجهاد فقط به معرکه و درگیری نمی‌پردازد بلکه بسیاری از مباحثی که جایگاهش در حقوق بین‌الملل عمومی و خصوصی است در فقه در کتاب الجهاد تعبیه و مندرج شده است. یکی از برکات که شامل حال حوزه علمیه تهران شد این بود که رهبر معظم انقلاب کتاب الجهاد را تدریس نمودند. اما سه بحث امان، هدنه و صابئه که در قالب کتاب شریف «ثلاث رسائل فی الجهاد» منتشر شده است را به قلم خود نگارش کرده‌اند. حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت، تدریس این اثر ارزشمند را در دوسال قبل آغاز و اکنون جلد نخست آن به رشته تحریر درآمده است و اخیراً با حضور استاد عباس کعبی، استاد حسینعلی سعدی و نیز جمعی از اساتید در دانشگاه امام صادق (ع) رونمایی شده است که هر یک از اساتید به سخنرانی پرداختند. 👈 گزارش اجتهاد از مراسم رونمایی کتاب درس‌گفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=76502 جهت تهیهٔ کتاب درسگفتار مقالهٔ امان کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد، اثر آیت‌الله بیاتی، به کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان مراجعه فرمایید 🔗واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu ➖️➖️➖️➖️➖️ ‏🇮🇷 مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) ‏🖥️ www.TorabISU.ir ‏🆔 @Torabisu_ir

#یادداشت 🖊 حسین زمانیان، دکتری فقه الاداره 🟩 رهبر معظم انقلاب در دیدار با اقشار مختلف بانوان در ایام ولادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند: *بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند.* بیان این مطلب از سوی رهبر معظم انقلاب سبب رونق گرفتن گفت‌وگوهای علمی در خصوص مرجعیت بانوان شد. تحلیل دقیق سخنان ایشان متوقف بر نکاتی است: اولا از آنجا که برای رسیدن به حکم شرعی ابتدا می‌بایست موضوع منقح شود و سپس حکم آن استنباط گردد، در مواردی که فهم موضوعات از سوی بانوان دقیق‌تر رخ می‌دهد مرجعیت بانوان را مطرح نموده اند که ای بسا مراد ایشان تنها مرجعیت بانوان در تحلیل و تشخیص موضوعات باشد که البته در بسیاری از موارد به تبع تفاوت در موضوع شناسی حکم نیز متفاوت خواهد بود. ثانیا ایشان تنها فقیهی نیستند که به امکان مرجعیت بانوان برای بانوان اشاره نموده اند. برای مثال مرحوم آیت الله العظمی سیدتقی طباطبایی قمی که از مراجع سنتی قم و از شاگردان مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بودند در کناب مبانی منهاج الصالحین به این مطلب اشاره نموده اند. ذیلا گزارشی از مطلب ایشان بیان می‌گردد تا ضمن آن مبانی فرمایش رهبر انقلاب نیز روشن شود. آیت الله العظمی خویی در مساله ۶ از کتاب التقلید منهاج الصالحین چهارمین شرط از شرایط مرجعیت را ذکورت یا مرد بودن می‌دانند. آیت الله العظمی طباطبایی در خصوص این شرط بیان می‌کند که می‌توان چند وجه را برای اشتراط ذکورت در نظر گرفت که همه آن وجوه خالی از اشکال نمی‌باشد. ایشان به عنوان اولین دلیل به اجماع اشاره می‌کنند که اشکال اجماع در چنین مسائلی را اولا غیر محصل بودن و ثانیا محتمل المدرکی بودن می‌دانند که به این دو جهت از اعتبار ساقط می‌شود. سپس به عنوان دومین وجه به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها عنوان *رجل* آمده است که برخی از آن روایات را دارای ضعف سندی و برخی را هم مختص به باب قضا و مواردی که لازمه‌اش تصدی گری ولایی است می‌دانند که از مورد مرجعیت بیگانه است. سپس در آخرین وجه به استدلال استاد خویش مرحوم آقای خویی مبنی بر استناد به مذاق شارع در خصوص لزوم یا ترجیح استتار بانوان و عدم اختلاط آنان‌ با آقایان اشاره می‌کنند و از این رو تصدی‌گری آنان نسبت به مناصب ولایی را جایز نمی‌دانند. اشکال این استدلال نیز از منظر آیت الله العظمی طباطبایی قمی آن است که این اشکال اخص از مدعا است و تنها مرجعیت بانوان برای آقایان و تصدی‌ مناصب ولایی از سوی بانوان را ابطال می‌نماید وگرنه مرجعیت زنی که در کمال تستر باشد خصوصا برای بانوان دیگر چنین محذوراتی را ندارد و می‌توان همان‌گونه که امامت جماعت زن برای دیگر زنان را جایز دانست، مرجعیت آن برای دیگر بانوان را هم مشروع در نظر گرفت. ➖️➖️➖️➖️➖️ 🇮🇷 *مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام* 🖥️ www.BasijISU.ir 🆔️ @Torabisu_ir اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان 🆔https://ble.ir/bonyanisu