قرآن کریم متقین را برای ما معرفی می‌کند: 1- کسانی که در خوشی و ناخوشی، در دارایی و نداری انفاق می‌کنند 2- کسانی که خشم خود را فرو می‌خورند یعنی که در مواجهه با مسائل بر اساس عقل عمل می‌کنند نه احساسات 3- کسانی که از خطاهای مردم چشم می‌پوشند و عفو می‌کنند 4- کسانی که در وادی غفلت اسیر نمی‌مانند و در صورت گناه فورا متذکر می‌شوند 5- کسانی که از گناه خود استغفار می کنند 6_ بر گناه اصرار نمی ورزند #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #تقوا #ویژگی_متقین #آل‌عمران_133و134 https://eitaa.com/bookreaders

انفاق انفاق با خرج کردن فرق دارد. انفاق آن خرج کردنی است که با آن یک خلئی پر بشود، یک نیاز راستینی برآورده بشود. ملتی که امروز به یک چیزی احتیاج دارد، مانند آب وهوا، اگر در غیر آن‌چیز، به آن ملت کمک کردی، اینجا انفاق نکردی، پول حرام کردن انجام دادی. پس انفاق کار مردمان باهوشی است که خلأها و نیازها را می‌فهمند و حاضر می‌شوند به‌جا آن خلأها و نیازها را پر کنند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #ویژگی_متقین #انفاق #آل‌عمران_134 https://eitaa.com/bookreaders

غفران به چه معناست؟ و استغفارکننده کیست؟ روح باید تعالی پیدا کند و گناه، هر آن چیزی است که روح انسانی را یک گام از تعالی و تکامل مورد نظرش باز می‌دارد. با هر گناه ضربتی بر روح وارد می‌شود و زخمی بوجود می‌آورد. این گناه باید مغفرت پیدا کند. غفران یعنی این خلأ، این کمبودِ روح، این زخمِ روان، این نقیصه ای که در نفس بوجود آمده، برطرف شود. چطور برطرف می‌شود؟! با جبران کردن؛ آن کسی که با یک گناهی جان خود را از اوج انسانیت و تکامل دور انداخته، آن وقتی عقب ماندگی‌اش جبران شده است که یک مقداری برود بالا. خدا خطاهای انسان را می‌بخشد، وقتی بروید به طرف تکامل. توبه یعنی برگشتن. ایمان خود را قوی کردن و عمل صالح انجام دادن. قرآن می‌فرماید: "سرعت بگیرید به سوی مغفرت" (133آل عمران) مغفرت خیلی مهم است. مغفرت این نیست که خدای متعال بی حساب، از روی دلبخواه، یک کسی را مورد لطف بی جایی قرار بدهد، بدون اینکه خود او کوششی در این راه این لطف الهی کرده باشد. پس باید برای جبران و پر کردن خلأهای روح تلاش و کوشش کرد و سرعت گرفت و عمل کرد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #تقوا #استغفار #غفران #گناه_زخم_روح #جبران #آل‌عمران_133 https://eitaa.com/bookreaders

دنیا برای انسان‌ها میدان مسابقه، پیشی‌گیری و مسارعه است. انسان عالی‌ترینِ موجودات این جهان است، بزرگترینِ عظمت‌های وجود بعد از پروردگار، در همین کالبد کوچک و محدود. قرآن می‌گوید: ای انسانِ بزرگ! به سوی چیزی که با عظمت تو، با مقام تو سازگار باشد سرعت بگیر و مسابقه بده. سرعتت به سوی مغفرت پروردگار باشد، به سوی آن بهشت برین الهی باشد که همه آسمان‌ها در مقابل آن کوچکند و همه زمین در برابر آن اندک است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #میدان_مسابقه #آل‌عمران_133 https://eitaa.com/bookreaders

درست است که ایمان یعنی باور، و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمان و قبول و پذیرشی را به رسمیت نمی‌شناسد. اول مومن به خدا، شیطان است. ابلیس سالیانی خدای متعال را عبادت می‌کرد و دلش کانون معرفت خدا بود، اما در آن بِزَنگاه، در آنجایی که ایمان‌ها همه آنجا به کار می‌آیند، یعنی در هنگام انتخاب و تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد؛ ایمانش در همان دل ماند. پس ایمان فقط در دل ارزشمند نیست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #ایمان_و_عمل https://eitaa.com/bookreaders

ایمان ارزشمند، ایمان زاینده است. ایمانی که مثل سرچشمه فیاض، عمل می‌زاید؛ ایمانی همراه با تعهد، ایمانی که باری بر دوش مومن می‌گذارد، ایمانی که همراهش عمل است. در قرآن ده ها مورد تعبیر "ان الذین آمنوا و عملوالصالحات" آمده است؛ ایمان همراه با عمل صالح. ایمانِ بی تعهد، ایمانی که همراه آن احساس مسئولیتی نباشد، نه به درد دنیا می‌خورد، نه به درد عقبی. اگر احساس تعهد نکردی، در مومن بودن خودت شک کن. جامعه‌ای که به تعهدات ایمانی عمل نمی‌کند، نام خود را جامعه مومن نگذارد. "و لا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الاَعْلَوْنَ ان کنتم مومنین" سست نشوید و غمگین نشوید، اگر مومن باشید از همه برترید. وعده الهی حق است، هرجایی که ایمان صورت ببندد. ایمانی که قرآن آن را همراه با عمل می‌داند، ایمانی که آن را از تعهد جدا نمی‌داند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #ایمان_و_عمل #آل‌عمران_139 https://eitaa.com/bookreaders

"خدا هرکه را بخواهد به راه راست هدایت می کند" خواستن خدا یعنی چه؟ شما اگر چنانچه خواستید،تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایتگر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. اگر راهِ فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده؛ نه اینکه نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. به این دلیل که خدا آفریننده علت هاست، ما آن چیزی را که به علت ها مربوط است را به خدا نسبت می دهیم. این "من یشاء" ها در همه جای قرآن از این قبیل است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #هدایت #من_یشاء https://eitaa.com/bookreaders

آدمی برای بهره‌مندی از سعادت همه جانبه و احساس خوشبختی به چیزهایی محتاج است؟ 1- شناخت هدف، شناخت پایان، شناخت سر منزل و شناخت راهی که به سر منزل منتهی می‌شود (هدایت) 2- پرده های جهل و غرور و پندار و هر آن‌چیزی که گوهر بینش و خرد او را در حجابی ظلمانی می‌پیچید و نیروی دیدن و فهمیدن را از او می‌گیرد، زائل گردد. (نور) 3- از دغدغه، اضطراب، ناایمنی روحی و از عدم آرامش و نداشتن اطمینان بِرَهَد، بتواند بر دغدغه‌ها و اضطراب و وسوسه درونی غالب بیاید. (اطمینان) 4- تلاش خود را ثمر بخش بداند، امیدوار باشد که این تلاش به جایی می‌رسد. 5- لغزش ها و خطاهایش قابل جبران و مورد بخشایش باشد. (مغفرت و رحمت) 6- در همه حال، از دستاویزِ تکیه‌گاهی مورد اطمینان برخوردار باشد. (مستمسک) 7- در مواجهه با دشمن‌ها و دشمنی‌ها از نصرت و مدد خدا برخوردار گردد. 8- بر جبهه‌ها و صف‌های مخالف برتری و رجحان داشته باشد. (برتری و رجحان) 9- بر دشمنان راه و هدفش که مانع و خنثی کننده تلاش اویند، پیروز گردد. (پیروزی بر دشمن) 10- عاقبت از همه سختی‌ها و فشارها و بندها و حصارها، رسته و به مقصود و منظور خود نائل گردد، برسد به آن سرمنزل. (فوز و فلاح) 11- در همه جا، در راه و در منزل، هم در راه هدف، و هم در خودِ سرمنزلِ هدف، از ذخیره‌هایی که برای آدمی در این جهان مهیا گشته، بهره‌مند و برخوردار گردد. (نعمت و برکت) 12- پس از سپری شدن دوران زندگی و پایان یافتن همه تلاش‌ها، خود را با پاداشی شایسته روبرو ببیند و در بهشت نعمت و رضوان آرام بگیرد. همه اینها در قرآن به مومنان وعده داده شده است. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #سعادت #خوشبختی #مؤمن https://eitaa.com/bookreaders

نور خیلی چیزها نمی‌گذارد انسان بفهمد؛ غرور، جهالت، پندارها و خرافات، حجاب‌ها و مانع های گوناگون از درون و بیرون، مانع می شوند که انسان، گوهر عقل و خرد را بکار گیرد و بداند و بفهمد. نور یعنی انسان از ظلمت‌ها و از هرآنچه برای او ظلمت می‌آفریند نجات پیدا کند و به نور حقیقت راه پیدا کند. "الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور" خدا سرپرست و هم‌جبهه مومنان است. آنان را از ظلمت‌های جهل و غرور و خرافه و همه چیزهایی که برای بشر و برای گوهرِ بینشِ بشر زندان محسوب می‌شود، می‌رهاند و به نورِ معرفت، دانش و ارزش‌های انسانی می‌رساند. "یاایهاالذین آمنوا اذکرواالله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور" ای کسانی که ایمان آوردید خدا را بسیار یاد کنید و در هر بامداد و شامگاه او را به پیراستگی و پاکی بستایید اوست که بر شما درود می‌فرستد و فرشتگانش؛ تا شما را از ظلمت‌ها برهاند و به نور و روشنی رهنمون گردد. ن.ک: ولایت به معنای پیوستگی است؛ دو چیز که به همدیگر پیوسته می‌شوند به این می‌گویند ولایت. خدا ولی مومنین است یعنی پیوسته با مومنین است؛ یعنی خدا و مومنین در یک صفند و دشمنان خدا در صف دیگر. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #سعادت #نور #درک_و_فهم_حقیقت #بقره_257 #احزاب_41تا43 https://eitaa.com/bookreaders

اطمینان یعنی حالت طمأنینه دل. حالت آرامش روح و قلب. اطمینان و امن به این معناست که جاذبه قوی ایمان به خدا، مومن را به سوی مقصدهای ایمانی می‌کشاند و جاذبه های گوناگون و رنگارنگِ دیگر، در او اثری ندارد و از دغدغه ها و وسوسه‌های درونی رها می‌شود در نتیجه هیچگونه اضطرابی ندارد. خدا در قرآن می‌فرماید: "الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون" (82 انعام) کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به ستم (شرک) نیامیخته و نپوشاندند *امنیت و آرامش مخصوص آنهاست* هم ایشان هدایت یافتگان‌اند. "ٱلذینَ آمَنوا و تَطمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکرِ ٱللّهِ أَلَا بِذِکرِ ٱللّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ" (28 رعد) کسانی که ایمان آورده اند و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می‌گیرد آگاه باش که "تنها با یاد خدا دلها آرام می‌گیرد*. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #سعادت #اطمینان #امن #انعام_82 #رعد_28 https://eitaa.com/bookreaders

ثمربخش بودن اگر انسان بداند حرکت و کار و گامی که بر میدارد، از بین نمی رود و عملش ضایع نمی‌شود و بر هر گامش یک اثری مترتب می‌گردد و او را بیشتر به منزل می‌رساند، سریعتر پیش می‌رود، بهتر کار می‌کند، خستگی‌اش کمتر است و راحت تر حرکت می‌کند. مومن اینجور است، مومن کار خودش را ثمربخش می‌داند و قرآن به او این را آموخته است. "ما کانَ ٱللّهُ لِیُضیعَ إِیمانَکُمْ" خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمی‌کرد. چنین نبود که ایمان شما و عمل شما و کار شما ضایع و باطل و بی اثر بماند. هرگامِ شما، هر حرکتِ شما هر قدمِ شما شما را یک گام، یک قدم به سوی مقصود نزدیک کرده و می‌کند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #سعادت #ثمربخش_بودن #بقره_143 https://eitaa.com/bookreaders

جمع بندی بحث ایمان >بدون ایمان، هر حرکت و پویشی ناپایدار و بی فرجام است. قرآن بر ایمان به عنوان برترین ارزشها و سرآمدترین خصلت‌های انسان تکیه می کند. >ایمان باید آگاهانه و از روی شعور و فهم باشد نه کورکورانه و مقلدانه. >ایمان باید با تعهد و عمل توأم باشد >مهمترین خواص ایمان مذهبی یعنی پیروزی و موفقیت، برگزیدگی رهبری و دیده‌بانی بشریت و بالاخره برخورداری از حمایت و کمک خدا، بر ایمانی آمیخته به عمل و زاینده تحرک، مترتب است. >ایمان نباید گاهگاهی، فرصت طلبانه و نفع طلبانه باشد بلکه باید همیشگی، همه‌جایی، همگانی و همه جانبه باشد نفع طلبان تا آنجا به این تعهدات پایبندند که با منافع شخصی و تجاوزکارانه آنان سازگار باشد؛ در فرهنگ قرآنی این افراد بی ایمان معرفی شده اند. > آن‌کس که مومن است و می‌خواهد مومن بماند و از اثرات مومن بودن بهره ببرد باید در مقابل *همه* احکام و *همیشه* احساس *تعهد* کند. > هرآنچه که آدمی برای سعادت نیازمند است، از هدایت و نور و اطمینان و امن و ... وعده خداست برای مومنان واقعی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #ایمان #تعهد #ایمان_و_عمل #ایمان_آگاهانه #ایمان_همیشگی_همه‌جایی_همه‌جانبه #سعادت https://eitaa.com/bookreaders