eitaa logo
عمیق‌تر بیاندیشیم!
354 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
283 ویدیو
97 فایل
دکتر داریوش (داوود) عرفانی فر هستم. پزشک و دانش آموخته حوزه علمیه شیراز و قم؛ خاصه در کلام، حکمت و عرفان.
مشاهده در ایتا
دانلود
دکتر مجتبی شکوری است که عکسی با محاسن از خود در مسیر پیاده‌روی اربعین گذاشته. عده ای انسان نمای صد دین و انقلاب، صدها توهین به وی کرده‌اند. اینها کسانی اند که از صبح تا شام، ادعای آزادی و حقوق انسان و ازین قبیل شعارهای زیبا می‌کنند. وای به روزی که این جماعت خبیث که تحمل دیدن فردی با ظاهر مذهبی را ندارند، بر یک ده این کشور مسلط شوند!! آن وقت است که اهالی، معنای آزادی و حقوق بشر! را با تمام وجود درک میکنند. https://eitaa.com/boookkk
از لذت در اقتصاد تکاثری تا فطرت در اقتصاد کوثری! 🔹تصاویر تجمع عجیب هزاران نوجوان در ایران‌مال که هفته قبل، پیرو دعوت یک یوتیوبر گرد هم جمع شده بودند را دیدید؟! جمع کثیری از مشتاقان این یوتیوبر ساعتها لحظه شماری می‌کردند تا بلکه فقط بتوانند چند ثانیه او را از نزدیک ببینند و برخی از آنها بعد از نائل شدن به توفیق زیارت او، چنان عنان از کف دادند که کار این یوتیوبر از شدت فشار هوادارانش به بیمارستان کشیده شد! اما آن یوتیوبر چه فضیلتی داشت و چه شده است که کرامت انسانی در سبک زندگی معاصر به چنین حضیض ذلتی کشیده شده است؟! 🔹 پست‌مدرنیسم با جابجایی انگاره‌های بنیادین زیست انسانی، لذت و فراغتِ حاصل از گردش پول و سرمایه را به هسته مرکزی سبک زندگی معاصر تبدیل کرده است؛ همه چیز برای پول و پول برای لذت و فراغت! در چنین سبک زندگی، دیدن چنین صحنه‌هایی از لگدمال شدن کرامت انسانها به دست خود آنها برای لحظه‌ای دیدن یک سلبریتیِ عرصه فراغت و لذت هیچ چیز عجیبی نیست! زیرا وقتی اندیشه انسانها با تیشه نظام سرمایه‌داری ویران شود آنگاه اساسا متوجه عمق زشتی چنین اتلاف وقتی برای دیدن چند ثانیه‌ایِ یک سوپر استار عرصه فراغت و لذت نخواهند شد! و البته، بی‌دلیل هم نیست که این جنس از تجمعات، همواره در ایران‌مال‌هایی برگزار می‌شود که ترجمان معمارانه نظام سرمایه‌داری هستند! 🔹حالا آن تجمعِ هزاران نوجوان را مقایسه بفرمایید با تجمع میلیونها نوجوان و جوانی که این روزها در مسیر مشایه، تمدن اربعینی را به رخ تمدن پست‌مدرنی می‌کشند! تجمعی که دال مرکزی‌اش نه لذت، که فطرت است! فطرتی که جوهره اصلی‌اش سیر الی الله است و نه میل الی النفس! و بدیهی است که اگر غایت حرکت، عبودیت شد و نه لذت، آنگاه نه تنها پولت را فدای فراغتت نخواهی کرد، بلکه بالعکس، فراغتت را در گرمای طاقت‌فرسای مشایه فدای پولت خواهی کرد تا بلکه بتوانی به جای لذت مترفانه، طعم فطرت متعبدانه را بچشی! 🔹فاصله میان این دو تجمع، فاصله میان اقتصاد تکاثری تا اقتصاد کوثری است؛ در اولی مردم را با محوریت لذت و فراغت جمع می‌کنند تا بازار احتیاج ایجاد کنند؛ و در دومی مردم جمع می‌شوند تا احتیاج بازار را رفع کنند و حوایج زائران را پاسخگو باشند! آری! فاصله‌ میان این دو تجمع، فاصله‌ای است از زمین تا آسمان! و فاصله‌ای است از اقتصاد تکاثری و "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر" تا اقتصاد کوثری و "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر"! دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/boookkk
درست می‌گوید. البته در این میان آن نوجوانان و جوانان چندان مقصر نیستند. سیستم فرهنگی و ساختار و محتوایی که بر آن حاکم است، اینها را به این سو هل داده. سیستمی که پول و سرمایه، حرف اول را در آن می زند و آن را وسیله رسیدن به همه‌چیز از بهره‌گیری از انواع لذائذ دنیوی تا قدرت و منصب قرار داده است. این نوجوانان قابل سرزنش چندانی نیستند. جای دیگری را باید دید و با آن مبارزه نمود. https://eitaa.com/boookkk
🎮 چرا بعضی آدما، ساعت‌ها بازی می‌کنن؛ ولی از پنج‌دقیقه کتاب‌خوندن، فرار می‌کنن؟ «فقط دَه‌دقیقه بازی می‌کنم...» سام، این جمله رو ساعتِ هفتِ شب گفت. وقتی سَرِش رو از گوشی بلند کرد، ساعت ۱۱:۴۰ بود. کتاب‌ها همون‌طور روی میز مونده بود. فردا امتحان داشت، ولی حتّی یه‌صفحه هم نخونده بود. با عصبانیت گوشی رو پَرت کرد روی تخت و گفت: «من اراده ندارم... تَنبَلَم... گوشی زندگیم‌و نابود کرده...» روزِ بعد، مشاورِ مدرسه ازش فقط یه سؤال پرسید: «توی بازی، دقیقاً چی پیدا می‌کنی، که توی درس، پیدا نمی‌کنی؟» سام، اوّل خندید. بعد کم‌کم جوابا اومدن... «توی بازی، حس می‌کنم قَوی‌ام. 🏆» «هر مرحله رو که رَد می‌کنم، پیش‌رَفتم معلومه.» «دوستام آنلاینَن؛ باهم حرف می‌زنیم.» «هر وقت بخوام می‌تونم تصمیم بگیرم چی‌کار کنم.» مشاور گفت: «پس مشکل فقط بازی نیست...؛ بازی داره چندتا از نیازهای مهمِّت رو به‌تر از درس برآورده می‌کنه.» سام، برای اوّلین‌بار، به‌جای جنگیدن با خودش، شروع کرد به فهمیدنِ خودش. 🧠 تحلیل گِلَسِری تو تئوریِ انتخاب، ویلیام گِلَسِر می‌گه همه‌ی رفتارهای ما، تلاشی برای ارضای پنج نیازِ اساسیِ ژنتیکی هستن: ❤️ عشق و دوستی 🏅 قدرت و احساسِ ارزش‌مندی (موفّقیّت، پیش‌رَفت، اثرگذاری) 🗽 آزادی (حقِّ انتخاب، و استقلال) 🎉 تفریح (یادگیری، هم‌راه با لذّت و بازی) 🛡️ بقا (سلامت و امنیت) نکته‌ی مهم اینه که نیازها بد نیستن؛ روشِ برآورده‌کردن‌شون ممکنه مفید یا مضر باشه. سام، بازی نمی‌کرد چون «تنبل» بود؛ بازی می‌کرد چون اون‌جا نیازهای قدرت، تعلّق، آزادی، و تفریحش، به‌تر ارضا می‌شد. وقتی فقط به خودمون برچسب می‌زنیم، چیزی تغییر نمی‌کنه؛ امّا وقتی نیازِ پشتِ رفتارمون رو می‌شناسیم، تازه امکانِ انتخاب‌های به‌تر به‌وجود می‌آد. 🎯 سه راه‌کار، براساسِ تئوریِ انتخاب ۱. قبل از قضاوت، نیازت رو کشف کن. هروقت رفتاری رو از خودت دوست نداشتی، اوّل بپرس: «این رفتار، داره کدوم نیازِ من‌و برآورده می‌کنه؟» ۲. همون نیاز رو، از راهِ مفیدتری ارضا کن. مثلاً اگه دنبالِ احساسِ پیش‌رَفتی، برای درس‌خوندن هم مرحله و امتیاز طرّاحی کن. اگه دنبالِ تعلّقی، با یه دوست هم‌دَرس شو. اگه آزادی می‌خوای، خودت ترتیب و زمانِ مطالعه رو انتخاب کن. ۳. با نیازهات نَجَنگ؛ انتخاب‌هات رو به‌تر کن. هدفِ تئوریِ انتخاب، حذفِ نیازها نیست؛ پیداکردنِ رفتارهاییه که هم نیازها رو ارضا کنن؛ و هم به رابطه‌ها، سلامت، و آینده، آسیب نزنن. 🤔 دِرَنگ... ۱. این‌روزا، بیش‌ترین وقتِت صَرفِ چه کاری می‌شه؟ اون کار، کدوم نیاز یا نیازهای تو رو ارضا می‌کنه؟ ۲. همون نیاز رو، می‌تونی از چه راهِ سالم‌تر و مفیدتری برآورده کنی؟ ۳. اگه از امروز، فقط یه انتخابِ کوچیکِت رو عوض کنی، کدوم انتخاب، بیش‌ترین اثرِ مثبت رو روی زندگیت می‌ذاره؟ 🌱 بفرست بَراش؛ شاید به کارِش بیاد! @Deliberate_Chooser @Deliberate_Selection
به خدا قسم آدم نمی‌داند از بلاهت این مثلا رییس‌جمهور بخندد یا گریه کند! چه بلایی بود بر سر این مردم بیچاره آمد؟ این‌همه آدم مدیر و توانا و دلسوز بود کدام بیشرفی این را گول زد تا نامزد شود و کدام خرفت عقب افتاده ای او را تأیید صلاحیت کرد؟! این موجود به درد اداره یک گاوداری هم نمی‌خورد چه رسد به اداره یک کشور بزرگ که چند قدرت‌ بزرگ دنیا رودرروی او ایستاده اند. باور بفرمایید گاهی فکر میکنم آوردن این آدم و رأی آوردنش کار سرویسهای امنیتی بیگانه بوده است والا چطور میشود چنین آدم خنگ نفهم و ناتوانی بشود رییس‌جمهور ایران؟! https://eitaa.com/boookkk
☕️مسمومیت با کافئین کافئین قرص و کپسول ۲۰۰ میلی گرمی داره. میزان کافئین قهوه در یک فنجان متوسط قهوه حاوی ۱۰۰ میلی گرم کافئین می باشد. البته این دوز در قهوه های غلیظ بالاتر است. دوز سمی و علائم مسمومیت: علائم مسمومیت Overt از حدود ۱ گرم (معادل ۵ قرص کافئین ) شروع میشه و در دوزهای ۵ تا ۱۰ گرم حتی مرگ هم گزارش شده. ✅علائم حیاتی: تاکی‌کاردی (افزایش ضربان قلب)، هایپرتنشن (فشارخون بالا) و در ادامه هایپوتنشن (افت فشار) به همراه هایپرترمی (افزایش دمای بدن) ✅علائم پوستی: دیافورز (عرق‌ریزش) ✅علائم قلبی عروقی: سینوس‌تاکی‌کاردی، آریتمی‌های بطنی و فوق بطنی در دوزهای بسیاربالا ✅علائم گوارشی: تهوع و استفراغ ✅مایعات و الکترولیت‌ها: هایپوکالمی، هایپوگلایسمی و لاکتیک اسیدوز ✅علائم عضلانی: رابدومیولیز در صورت آژیتاسیون سایکوموتور ✅علائم نورولوژیک و روانی : اضطراب، بی‌خوابی، بی‌قراری، سردرد و ترمور. در دوزهای بالاتر شاهد تینیتوس، تغییر وضعیت ذهنی، هایپررفلکسی، کلونوس، فوتوفوبیا و در نهایت تشنج. همچنین دلیریوم، جنون و توهم دور از ذهن نیست. با مشاهده اولین علائم باید به پزشک مراجعه نمود. https://eitaa.com/boookkk
15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ دیپلمات ارشد ژاپنی: 📍ایرانیان افرادی فوق‌العاده منطقی و هوشمند هستند که منطق‌شان ریشه در میراث یک امپراتوری عظیم دارد... 🔻بر اساس آمارها، در ژاپن سهم دانشجویان رشته‌های علوم پایه و مهندسی حدود ۳۰ درصد است، حال آنکه در ایران این رقم به ۶۰ درصد می‌رسد؛ یعنی ایران بهشت مهندسان و متخصصان علوم پایه محسوب می‌شود... https://eitaa.com/boookkk
🖼️ اگه می‌شد چند دقیقه دنیا رو از چشمِ دوستت ببینی، هنوز هم همون برداشت رو ازش داشتی؟ پروانه و یاسمن، برای عضویت تو تیم تولیدِمحتوای مدرسه، ثبت‌نام کرده بودن. نتیجه اِعلام شد. فقط اسمِ یاسمن توی فهرست بود. پروانه لَب‌خَند زد و گفت: «مبارکه! واقعاً حَقِّت بود. 😊» امّا از همون روز، کم‌کم فاصله گرفت. پیاماش کوتاه شد. توی زنگِ تفریح، کم‌تر کنارِ یاسمن نشست. حتّی استوری‌هاش رو هم بی‌صدا کرد. چند روز بعد، یاسمن طاقت نیاورد. پرسید: «من کاری کردم که ناراحت بشی؟» پروانه آهی کشید و گفت: «نه...؛ فقط حس می‌کنم از من جلو زدی. انگار دیگه من اون آدمِ مهّمِ قبل نیستم.» یاسمن چند لحظه سکوت کرد. بعد گفت: «می‌دونی من چی حس می‌کنم؟ از روزی که انتخاب شدم، هر شب نگرانم که نکنه از پَسِش بَرنَیام. اتّفاقاً دلم می‌خواست تو هم انتخاب می‌شدی؛ چون فکر می‌کنم کنارِ تو خیالم راحت‌تره.» هردو، چند لحظه ساکت موندن. اتّفاق یکی بود؛ امّا هر کدوم، واقعیّت رو از پنجره‌ی ذهنِ خودش می‌دید. 🧠 تحلیلِ گِلَسِری از نظرِ تئوریِ انتخاب، ما مستقیماً به اتّفاق‌ها واکنش نشون نمی‌دیم؛ بلکه به برداشتی که از اون اتّفاق‌ها داریم، واکنش نشون می‌دیم. پروانه، انتخاب‌نشدنش رو این‌طور تفسیر کرد: «پس من به‌اندازه‌ی یاسمن خوب نیستم.» یاسمن، همون اتّفاق رو این‌طور دید: «حالا مسئولیتِ سختی روی دوشَم افتاده؛ و کاش دوستم کنارم بود.» این برداشت‌ها، بخشی از دنیای ادراکیِ هر کدوم بود. بعد، هر کدوم، این برداشت رو، با دنیای مطلوبِ خودش مقایسه کرد. پروانه دوست داشت خودش رو فردی توان‌مند، ارزش‌مند، و هم‌سطحِ دوستش ببینه. وقتی احساس کرد واقعیّت، با این تصویر فاصله داره، ناراحت شد، و از یاسمن فاصله گرفت. یاسمن هم دوست داشت هم موفّق باشه، و هم دوستی‌شون حفظ بشه. وقتی دید رابطه داره سرد می‌شه، احساسِ نگرانی کرد. پس مشکل، خودِ «انتخاب شدن یا نشدن» نبود؛ مشکل این بود که هر کدوم، واقعیّت رو متفاوت ادراک کردن؛ و بعد، اون رو با دنیای مطلوبِ خودشون سنجیدن. 🎯 سه راه‌کار، براساسِ تئوریِ انتخاب ۱. اوّل برداشتِت رو بررسی کن. وقتی ناراحت می‌شی، از خودت بپرس: «دارم چه معنایی به این اتّفاق می‌دَم؟ آیا حتماً واقعیّت همینه؟» ۲. بعد، دنیای مطلوبت رو بشناس. از خودت بپرس: «کدوم تصویر مهّمِ ذهنیِ من، الان برآورده نشده؟» ۳. برداشتِ دیگران رو، حدس نزن؛ کشف کن. با پرسیدن و خوب‌گوش‌دادن، ممکنه بفهمی اونا اصلاً دنیا رو مثلِ تو نمی‌بینن. 🤔 دِرَنگ... ۱. آخرین‌باری که از کسی دل‌خور شدی، از خودِ رفتارش ناراحت بودی، یا از برداشتی که از رفتارش کردی؟ ۲. ممکنه برداشتِ تو از اون اتّفاق، «تنها برداشتِ ممکن» نباشه؟ ۳. امروز با چه سؤالی می‌تونی دنیای ادراکیِ یکی از آدمای مهمِّ زندگیت رو به‌تر بشناسی؟ 🌱 بفرست بَراش؛ شاید به کارِش بیاد! @Deliberate_Chooser @Deliberate_Selection
هدایت شده از  تفکر آزاد
🔵 معیار حق 🟢 اصول گرا و اصلاح طلب حق را با اشخاص و جناح‌ها، مانند اصولگرایی یا اصلاح‌طلبی، نسنجید؛ اشخاص و جناح‌ها را با حق بسنجید. نه اصولگرا بودن، دلیل حقانیت است و نه اصلاح‌طلب بودن. معیار، عقل، دلیل، انصاف و عملکرد است، نه نام‌ها، جناح‌ها و برچسب‌ها. 📲عضویت در کانال ⬇️ https://eitaa.com/TafakoreAzad
اکثر افراد برعکس توصیه فوق که برگرفته از کلام علی علیه السلام است عمل میکنند. ابتدا به اشخاص نگاه می‌کنند. اگر از او خوششان می آمد و به اصطلاح قبولش داشتند، حرفش را هم درست دانسته و قبول می‌کنند و برعکس، اگر از جناح مقابل بود، سخن او را بیخود و غلط می‌پندارند. زمانی بنده یک متن از دکتر حسن عباسی را در گروهی که اکثر دوستان در آن اصلاح طلب بودند فرستاده و گفتم از دکتر سروش است! همه به به و چهچه کردند و گفتند واقعا درست می‌گوید. بعد از واکنش ها، واقعیت را با مدرک گفتم که این از دکتر عباسی است که آنها به هیچ وجه وی را قبول نداشتند! مات ماند بودند که چه بگویند!! این حکایت اکثر افراد جامعه است. ابتدا سخن را سبک و سنگین نمی‌کنند که آیا درست است غلط است ووو. معمولا همان اول که گوینده را دیدند، سخن را رد یا قبول کرده و سپس دلیلی برای صحت آن دست و پا می‌نمایند. درحالی که به ما فرمودند: حق را بشناس و افراد را با آن حق بسنج اما ما ابتدا فردا را شناخته و حق را بر سخنان او تطبیق میکنیم و معلوم است که نتیجه چه خواهد شد. https://eitaa.com/boookkk
🕯 درمانِ شناختی‌رفتاری Aaron T. Beck (1921–2021) & Albert Ellis (1913–2007) 📢 معرّفی درمانِ شناختی‌رفتاری (CBT)، که به‌طورِ عمده، توسّطِ آرون بِک و آلبِرت اِلیس گسترش یافت، یکی از روی‌کَردهای پژوهش‌شده و پُرکاربردِ روان‌درمانیه. این روی‌کَرد، بر این اصل استواره که برداشت و تفسیرِ انسان از روی‌دادها، بیش از خودِ روی‌دادها، روی احساسات و رفتارِ اون اثر می‌ذاره. براین‌اساس، افکارِ ناکارآمد، خطاهای شناختی، و باورهای ناسازگار، می‌تونن به مشکلاتی مثلِ افسردگی، اضطراب، وسواس، و اختلالاتِ دیگه مُنجَر بشن. درمان‌گر، به درمان‌جو کمک می‌کنه، تا این الگوهای فکری رو، شناسایی، ارزیابی، و اصلاح کنه؛ و هم‌زمان، ازطریقِ تمرین‌های رفتاری، مهارت‌های مفیدتری رو بیاموزه. سی‌بی‌تی، معمولاً، ساختارمَند، هدف‌محور، کوتاه‌مدّت، و مبتنی بر شواهدِ عِلمیه؛ و اثربخشی‌ش تو خیلی از اختلالاتِ روان‌شناختی، تو پژوهش‌های متعدّد، تأییدشده‌ست. 🧠 🔍 نقد براساسِ دیدگاهِ تئوریِ انتخابِ ویلیام گِلَسِر، مهم‌ترین ایرادِ درمانِ شناختی‌رفتاری، تأکیدِ اصلی بر اصلاحِ «افکار»، به‌جای تمرکز روی انتخابِ «عمل» برای ارضای نیازهای اساسیِ فَرده. گِلَسِر معتقد بود که انسان، باید کارهای خودش رو انتخاب کنه؛ و ازطریقِ تغییرِ عمل، به‌تدریج، روی احساسات و افکار و بدن هم اثر بِذاره. از نگاهِ واقعیّت‌درمانی، اگه درمان، بیش‌ازحد روی بازسازیِ شناختی متمرکز بشه، ممکنه نقشِ کیفیتِ روابط، مسئولیت‌پذیری، و انتخاب‌های رفتاری تو زمانِ حال، کم‌تر دیده بشه. تو تئوریِ انتخاب، رفتارِ کلّی، شاملِ عمل، فکر، احساس، و فیزیولوژیه؛ امّا بخشی که بیش‌ترین کنترلِ مستقیم روش وجود داره، عمل، و تاحدّی فِکرِه. بنابراین، گِلَسِر ترجیح می‌ده که درمان، از تغییرِ اَعمالِ مسئولانه و مفید آغاز بشه؛ نه از چالشِ مستقیم با محتوای شناخت‌ها. تو این دیدگاه، رفتارهای کنونی و روابطِ رضایت‌بخش، مسیرِ اصلیِ ایجادِ تغییرِ پای‌دار تو احساس و اندیشه‌ست. 🎯 @Deliberate_Chooser @Deliberate_Selection