عرفان روان‌شناختی چیست⁉️ ♦️عرفان روان‌شناختی ، یکی از عرفان‌های نوظهور است که در آن افراد را به شادی، مثبت اندیشی، جادوی فکر و قدرت درون دعوت می‌کند. 🔷 هدف از این روش ساختن دنیای خود با کمک فکر است که در واقع با این روش خدا نقشی در ساختن آینده‌ی بشر ندارد و تنها انسان است که با قدرت فکر و آرزوی خود، خالق زندگی خویش است. 🔶 عرفان‌های روان‌شناسانه، جریان‌های متأثر از روان‌شناسی جدید هستند که به صورت پررنگ از آموزه‌های روان‌شناسی در تعلیمات خویش بهره‌ گرفته‌اند. 🔷 این جنبش که هم‌اکنون فراگیرترین و گسترده‌ترین جریان معنویت‌گرا در ایران است، مفاهیمی همچون شادی، هیجان‌های مثبت، آرامش و مثبت اندیشی را با مفاهیمی روحی و معنوی ترکیب کرده است و تلاش دارد تا سبک زندگی، احساسِ موفقیت و بهره‌مندی از حس معنوی و در نتیجه، رضایت‌مندی روحی و باطنی را در افراد به ارمغان بیاورد. 🔶 یکی از علل پیدایش عرفان‌های روان‌شناسانه، شکل‌گیری شاخه‌های جدید علمی در روان‌شناسی است که تلاش دارد علوم روان‌شناختی را از شکل موجود خارج ساخته و به سمت معنویت‌خواهی سوق دهد. 🔷 امروزه کتاب‌های مربوط به این جنبش با طرح شعارهایی همچون جادوی تفکر مثبت، قدرت درون، زندگی موفق، رازِتحول، معجزه‌ی تفکر، تحول معنوی و مفاهیمی از این دست به صورت چشم‌گیری در گیشه‌ی کتاب‌فروشی‌ها به چشم می‌خورد. 🔶 اگرچه این کتاب‌ها همگی از مفاهیم روان‌شناسی بهره‌ برده‌اند، اما به شکل برجسته‌ای به بینش معنوی، تحولات روحی و راه‌کارهای باطنی همچون مدیتیشن و مراقبه پرداخته‌ و با تکیه بر اصل قانون جذب، به باطن‌گرایی و معنا‌خواهی روی آورده‌اند. 🔷 نکته‌ی حائز اهمیت، در این جنبش‌ها این است که اگرچه مفاهیمی مانند شادی، آرامش و تعادل رفتار، کم تکرار نیستند اما شاخص اصلی در این جنبش‌ها، دستیابی به حس موفقیت با تأکید بر محورِ ثروت و کامرواییِ معیشتی است. 🔷 موضوع پول و رفاه، بیش از همه در میان طرفداران کلیسای وحدت و جنبش اندیشه نوین در آمریکا مورد توجه است؛ به دنبال آن پاره‌ای از روان‌شناسانِ نه چندان مشهور، به این حوزه ورود پیدا کرده‌ و از همین زاویه به موفقیت نظر انداخته‌اند و آموزه‌های روان‌شناسی را با همین مفاهیم عجین ساخته و پردازش کرده‌اند. 🔶 زنان مشهوری مانند باربارا دی انجلیس، کاترین پاندر، اسکاول شین، لورا دی، دبی فورد و شاکتی گواین بیش از دیگران کتاب‌ و سمینارهای خویش را از این مفهوم پر کرده‌اند. 🔶 «اصول مطرح شده در این کتاب‌ها، اختصاصاً به ایجاد ثروت بی‌انتهای مادی از جمله تنعم و ثروت مربوط می‌شود یعنی اینکه شخص به آسانی می‌تواند به آرزوهایش خواه مادی و خواه احساسی، روانی، معنوی و هرآنچه در حیطه‌ی روابط ما باشد، جامه‌ی عمل بپوشاند». ♦️ برخلاف ادعایی که در این روان‌شناسی‌ها شده که قائلند تنگنای معیشتی و بطور کلی بروز آفت، بلا و مصیبت در دنیا نشانه‌ی منفی نگری و ناتوانی است؛ از منظر الهی ثروتمندی ملاک برای خوشبختی و شادی و...نیست چه بسا انسان چون قارون در اوج ثروت در قعر زمین فرو رود و چه بسا فردی در اوج فقر در اوج شادی و سعادت قرار گیرد. در آیات قرآن از جمله آیات ۱۵و ۱۶ سوره فجر برخورداری از نعمت و عدم برخورداری از نعمت هر دو از ابتلائات الهی دانسته شده است؛ اما انسان اینگونه نیندیشیده و گمان می‌کند درصورت برخورداری از نعمت مورد کرامت الهی است و در صورت نداری و فقر خدا به او اهانت کرده 👇 "فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿۱۵﴾ "اما انسان هنگامى كه پروردگارش وى را مى ‏آزمايد و عزيزش مى دارد و نعمت فراوان به او مى‏ دهد مى‏ گويد پروردگارم مرا گرامى داشته است (۱۵) "وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴿۱۶﴾ و اما چون وى را مى ‏آزمايد و روزى‏ اش را بر او تنگ مى‏ گرداند مى‏ گويد پروردگارم مرا خوار كرده است (۱۶) در روایات شیعی نیز از بلا به «خوراک مؤمن» و «تغذیه روح» تعبیر شده و بلاها به قدر ولایت و بهره انسان از معنویت رخ می‎نمایند و هر اندازه بهره روحی انسان از تعالی و تقوا بیشتر باشد، مصیبت‌ها و مشکلات نیز همان قدر در زندگانی بیشتر می‌شود. #رنج_۵۵ #رفاه_زدگی @booyebaran313