نکته تفسیری صفحه ۴۷: اعلام جنگ از سوی خدا و پیامبر: تاریخ زندگی انسان­ ها، حکایت گر جنگ­ های بسیاری است. جنگ­ه ایی بزرگ و خونین. در این جنگ­ ها دو طرف درگیر می­ بایست برای پیروزی بر طرف دیگر از قدرت و اسلحة کافی برای نبرد برخوردار باشند. آیا تا به حال شنیده­ اید که یک نفر با دست خالی با یک لشگر قدرتمند درگیر شود؟ عجیب­ تر از آن، آیا شنیده­ اید کسی با خدا بجنگد؟! خدای بزرگ و نیرومند افرادی را معرفی می­ کند که در جنگ با او و پیامبرش قرار دارند. آن افراد «رباخوارن» هستند. افراد سودجویی که نیاز مردم، وسیلة ثروتمند شدن آنان است. آنان به نیازمندان پول قرض می­ دهند و با آنان شرط می­ کنند که در زمانی محدود، علاوه بر مقداری که قرض کرده­ اند، باید چیزی را به عنوان سود آن پس دهند و گر نه بدهی­شان بیشتر می­ شود. افرادی که از عاقبت ربا بی­ خبرند، این معاملة شوم را می­ پذیرند و مدت­ها رنج می­ کشند تا شاید بتوانند قرض و سود قرضشان را پس دهند.   خداوند در قرآن کریم بندگانش را به شدت از رباخواری نهی کرده است و برای نشان­ دادن تنفر فراوانش از این کار زشت، رباخواران را تهدید کرده است که در صورت دست برنداشتن از خوردن نزول، به جنگ آنان خواهد آمد! البتّه روشن است که این بدان معنا نیست که فرد خدا با رباخواران می­ جنگد، بلکه به معنای نابودی قطعی آنهاست؛ زیرا آنان با کسی در افتاده­ اند که تک­ تک نفس­ ها و ضربان قلبشان و بندبند وجودشان در اختیار اوست و اگر مدّتی آنان را به حال خود رها گذاشته؛ فقط برای امتحان آنهاست و در زمانی نه چندان دور، ایشان را به سزای اعمالشان می­ رساند. از نظر خداوند، زندگی رباخواران مانند زندگی دیوانگان است.[1] زیرا آنان ربا را که نابود­کنندة جامعه است، نوعی داد و ستد صحیح می­ دانند و هم­چون دیوانگان، بین خوب و بد فرقی نمی­ گذارند. آنان قصرهای سرخوشی­شان را بر ویرانه­ های غم و اندوه بی­نوایان بنا می­ کنند و از آه و نالة آنان می­ خندند و از دیدن مردمی که هم­چون بردگان، از آنان مهلت می­ خواهند، لذّت می­ برند. به همین جهت همان­طور که پیامبر عزیزمان فرموده است، آنان در قیامت برخلاف همة انسان­ها در حالی­که پاهایشان بالا و صورت­هایشان بر زمین است، بر چهره­ هایشان کشیده می­ شوند.[2] زیرا در تمام عمر خود برخلاف راه و روش صحیح انسان­ها زندگی کرده­ اند. با این همه خدا راه بازگشت را بروی آنان نبسته است و بیان فرموده که اگر از راه و روش خود توبه کنند، بخشیده می­ شوند و اصل سرمایه­ شان که به دیگران قرض داده­ اند، برای خودشان می­ باشد و باید درآمد ربا را به ربا دهنده پس دهند. البته خدای مهربان از آنان می­خواهد که در صورت نیاز مالی و فقر افراد ربا گیرنده مدّتی به آنان فرصت دهند و با فشار و سختگیری، قرض خود را مطالبه نکنند. آری؛ از نظر قرآن اساس روابط مسلمانان بر پایة حفظ منافع مشروع و زیان نرساندن و زیان ندیدن است. به­ همین خاطر در پایان آیة 279 می­فرماید: «لا تَظلمون و لاتُظلمون» یعنی نه ستم می­کنید و نه ستم می­ شوید. بر همین اساس پیامبر گرامی ما فرموده است: «در اسلام نه می­توان به کسی ضرر رساند و نه می­ توان از جانب کسی مورد زیان قرار گرفت».[3] باید بدانیم که دادن ربا مانند گرفتن آن حرام و ممنوع است و خورنده و گیرنده و هرکس که در این دادو ستد شوم نقش داشته باشد، توسط پیامبرخدا(ص)لعنت شده است.[4] خداوندا! ما را از این عمل شیطانی به دور دار.   [1] برگرفته از آیه 257 همین سوره [2] مجمع البیان، ذیل آیه 18 نبأ [3] . [4] من لایحضره الفقیه، ج3، ص274 @Boshra_pb

📹 فرایند احراز یا عدم احراز صلاحیت ۸۰ داوطلب کاندیداتوری در چهاردهمین دوره ریاست جمهوری چگونه بوده است؟ 👈متن کامل ┅❀🌸❀┅

🔴 مهمترین راهبردهای دشمن در انتخابات ۱. عدم‌برگزاری انتخابات ۲. مخدوش‌سازی مشارکت حداکثری و ایجاد شائبه در زمینه مهندسی‌ شدن و فرمایشی و ناکارآمد بودن انتخابات و همچنین تلاش برای برگزاری انتخابات در فضای امنیتی و هولناک ۳. دوقطبی‌سازی‌ مخرب، ترویج دوگانه‌های کاذب و آسیب رساندن به وحدت و انسجام داخلی کشور است؛ مانند امنیت- معیشت، عقلانیت و انقلابی‌گری، انقلابی‌گری و معیشت و... ۴. حمایت و تبلیغ جریان غربگرا با هدف قراردادن انتخاب اصلح و انتخاب گزینه‌ای غیرانقلابی و دارای ایستارهای متمایل به غرب ۵. انزوای جریان انقلابی و استکبارستیز ۶. حمله به نهادهای انقلابی مثل شورای نگهبان و صدا و سیما با دادن نسبت‌های ناروا، تهمت، دروغ و افترا و نسبت عملکرد جناحی به آن ┅❀🌸❀┅

🎥 بخشی از دستاوردهای دولت سیزدهم در حوزه دفاعی و وزارت دفاع ┅❀🌸❀┅

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 فرق می کند چه کسی رئیس جمهور باشد! #شهید_جمهور | #روشنگری ┅❀🌸❀┅

📝 مرزهای هشت‌گانه تبیین و تخریب 1⃣ رعایت یا شکستن چارچوب نظام 🔹در تبیین، چارچوب و ساختار نظام حفظ می‌شود؛ اما در تخریب، چارچوب و قاعده نظام شکسته می‌شود. 2⃣تقویت یا سلب قدرت تفکر مردم 🔹در تبیین، آگاهی‌ها و قدرت تصمیم‌گیری مردم تقویت می‌شود؛ اما در تخریب قدرت تفکر و تصمیم‌گیری از مردم سلب می‌شود. 3⃣نقد گفتمان یا نقد فرد مقابل 🔹در تبیین، گفتمان فرد نقد می‌شود؛ اما در تخریب، خود شخص و عیوب فردی او مورد هجمه قرار می‌گیرد. 4⃣رعایت یا نادیده گرفتن انصاف 🔹در تبیین، انصاف رعایت می‌شود و نقاط قوت و ضعف با هم دیده می‌شود؛ اما در تخریب، انصاف رعایت نمی‌شود و فقط به نقاط ضعف تأکید می‌شود. 5⃣ مرزبندی یا اشتراک با دشمن 🔹در تبیین، با دشمن مرزبندی می‌شود؛ اما در تخریب، مرزهای با دشمن کمرنگ می‌شود. 6⃣ استدلال محوری یا هوچی گری 🔹در تبیین، استدلال محور گفتگوها و انتقادات است؛ اما در تخریب، هوچی‌گری و هیاهو غلبه دارد. 7⃣ تقویت اتحاد و امید یا دمیدن بر اختلاف 🔹در تبیین، اتحاد و امید اجتماعی تقویت می‌شود؛ اما در تخریب، اختلاف‌ها و ناامیدی‌ها عمیق‌تر می‌شود و کدورت‌ها فوران میکند. 8⃣ تشنه قدرت یا میدان خدمت 🔹در تبیین، کرامت نامزد رقیب حفظ می‌شود؛ اما در تخریب، مردم از حضور نامزد رقیب ترسانده می‌شوند. #انتخابات ┅❀🌸❀┅

🎥 خیلی قشنگ خونده حسین طاهری، بفرستید برای کسانیکه قصد رای ندادن دارن #الگوی_خدمت #

✅انتخابات مال رهبری نیست 🌹مال ایران اسلامیست🌹 تولید کننده:محمدجواد نجاتی #انتخابات_۱۴۰۳ 🗳 #مثل_رئیسی #انتخاب_درست ═━⊰🍃🌺🍃⊱━

🎥 شهید حاج قاسم سلیمانی: #فلسطین گردنه‌ای است که اگر دشمن بر آن مسلط شود، ما در تهران نمی‌توانیم بمانیم. ┅❀🌹❀┅

🎥 #استوری شهادت امام محمدباقر علیه‌السلام شهادت امام محمد باقر تسلیت باد🖤

#صلی_الله_علیک_یااباعبدالله اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ ⁣ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ⁣ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ⁣ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ⁣ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ با یک‌‌ سلام زائر کربلا شوید✋ #شب_جمعه ┅❀🌹❀┅

🏴 شرح حدیثی از امام باقر علیه‌السلام 👈 سه چیز است که جزو تکالیف بسیار مهم و دشوار مومن است: 1️⃣ در قبال دیگران انصاف به خرج بدهد. 2️⃣ مواسات ورزیدن با برادر مومن را وظیفه بداند. 3️⃣ در همه حال ذاکر خدای متعال باشد. ┅❀🌹❀┅

▪️فرا رسیدن سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد. ┅❀🌹❀┅

تلاوت قرآن روزانه هدیه به روح پاک و مطهر حضرت امام محمد باقر علیه السلام

🌺نکته تفسیری صفحه ۴۸:🌺 آیة دَین: این آیه ـ که بلندترین آیه قرآن است ـ به آیة«دَیْن» معروف می­ باشد. دین به معنای بدهکاری است و خداوند در این آیه به مردم دستور می­ دهد که اگر در انجام یک معامله، یکی از دو طرف؛ بدهکار و دیگری طلبکار شد، حتماً محتوای بدهی و طلب خود را با دقت بنویسند. ممکن است این بدهی به خاطر قرض­ گرفتن، اجاره­ گرفتن، خرید و فروش، خرید نسیه و...به وجود بیاید. در هر صورت قرآن به ما توصیه می­ کند که آن بدهی حتماً نوشته شود و برای این­که با دقت بیشتر ثبت گردد، بهتر است شخصی به غیر از دو طرف معامله، آن را بنویسد. هم­چنین از دو نفر به عنوان شاهد درخواست شود که هنگام معامله حاضر باشند تا اگر در آینده بین دو طرف معامله اختلاف پیش بیاید، حقیقت را در دادگاه بیان کنند. حتی خدا در مورد بدهکاری کودک یا شخصی که از نظر ذهنی، مشکل دارد، توصیه­ هایی فرموده است. آنگاه خدا تأکید می­ کند که: «از نوشتن بدهی چه کوچک باشد، چه بزرگ خسته نشوید زیرا این کار در نزد خدا عادلانه­ تر است و برای گواهی­ دادن در دادگاه و جلوگیری از شک و تردید، مؤثّرتر می­ باشد.» آیة بعد که درحقیقت ادامه دستورات این آیه است نیز به مسلمانان توصیه می­ کند که اگر در سفر بودند و نمی­ توانستند سند معامله را به خوبی تنظیم کنند و کسی هم برای گواهی حضور نداشت، می­توانند بدون نوشتن سند و با گفتنِ گرو، با هم معامله کنند و اگر به دلیل اطمینان چیزی به عنوان گرو گرفته نشود، در این صورت بدهکار نیز باید خدا را در نظر بگیرد و بدهی­ اش را به موقع پس دهد. در آخر، خداوند به گواهان هشدار می­ دهد که در دادن گواهی راست و درست، کوتاهی نکنند و اگر لازم باشد، با دقت در دادگاه گواهی دهند. به راستی این آیه یکی از نشانه­ های حقانیت قرآن است؛ زیرا چنین توصیه­ های دقیقی در آن جامعه عقب مانده که تعداد افراد باسواد بسیار کم بود، آن هم به واسطة کسی که در تمامی عمر، نه چیزی خوانده و نه نوشته بود، نشانگر این است که این مطالب از جایی فراتر از جامعه انسان­ها گفته شده است.[1] هم­چنین این آیه دلیل بزرگی است که دین اسلام به روابط اقتصادی مردم اهمیت ویژه­ای می­ دهد. از نظر قرآن همة مسلمانان باید مانند برادر یکدیگر با هم خوب و مهربان باشند، ولی هنگام معامله و داد و ستد، باید دقت و احتیاط را کاملاً رعایت کنند تا حق هیچ­کس در جامعه ضایع نشود. حتی لازم است که این مطلب در مورد افراد غیرمسلمان نیز رعایت شود. در تاریخ آمده است که پیامبر اسلام(ص) از شخص غیرمسلمانی مبلغی را به عنوان وام گرفت و زره خود را به عنوان گرو در نزد او گذاشت.[2] بدون شک بی­ توجهی به این دستور، ممکن است موجب زیان­ های فراوانی شود و راهی برای جبران خسارت ، باقی نگذارد. در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: «دعای چهار نفر مستجاب نمی­ شود ... یکی از آنها کسی است که مالی داشته و بدون این­که سندی تنظیم کند، آن را وام داده است (و مالش از بین رفته است. او از خدا می­ خواهد که مالش را به او بازگرداند» خدا به او می­گوید: آیا به تو دستور ندادم که (سندی تنظیم کنی و)شاهد بگیری؟»[3]   [1]اقتباس از تفسیر نمونه، ذیل آیه مورد بحث [2]تفسیر نمونه، ج2، ص393 [3] تفسیر نورالثقلین، ج1، ص300 @Boshra_pb

📹 امید دادن به ملت‌ها ویژگی عقیده مهدویت 『اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفࢪَج』 ⚘جهت سلامتی و تعجیل در فرج #امام_زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و هدیه به ارواح طیبه شهدای خدمت صلوات ✔️با زدن روی لینک زیر تعداد صلوات خود را درج کنید👇👇 https://EitaaBot.ir/counter/d7czt ┅❀🌹❀┅