🔴 «شناختن نَفْس، مقدمه‌ی شناختنِ خداوند سبحان» 🔴بدان كه كليد سعادت دو جهانی، شناختن نفس خویشتن است، زیرا که شناختن آدمی ، خویش را اعانت (كمک) بر شناختن آفریدگار خود می نماید….. ⚪️از حضرت رسول اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم » ، منقول است که «مَنْ عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ» یعنی هر که بشناسد نفس خود را ، پس به تحقیق بشناسد پروردگار خود را …. 🔴و نيز شناختن خود، موجب شوق به تحصيل كمالات و تهذيب اخلاق و باعث سعی در دفع رذائل می گردد. زیرا که آدمی بعد از آن که حقیقت خود را شناخت و دانست که حقیقت او جوهری است از عالم ملکوت ، که به این عالم جسمانی آمده باشد، به این فکر افتد که چنین جوهری شریف را عبث و بی فایده به عالم نفرستاده اند، واین گوهر قیمتی را به بازیچه در صندوقچه بدن ننهاده‌اند.‼️ و بدین سبب در صدد تحصیل فوائد تعلق نفْس به بدن بر مى آيد ، و خود را به تدريج به سر منزل شريفى كه بايد مى رساند…. 📚منتخبى از #معراج_السَعادة ، فصل اول ، ص ۲۱، #ملا_احمد_نراقى 🌟كانال قرانى بُــــشــــرىٰ🌟 @BOSHRAalquranalkarim 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍

🔴 «تركيب انسان از جسم و نفس» ⚪️اگر خواهی خود را بشناسی، بدان که هر کسی را از دو چیز آفریده اند یکی این بدن ظاهر، که آن را تن گویند، و مرکب است از گوشت و پوست و استخوان و رگ و پی و غیر اینها و آن از جنس مخلوقات همین عالم محسوس است، که عالم جسمانیات است، و اصل آن مرکب از عناصر چهارگانه است که «خاک، آب، باد و آتش» است، و آن را به همین چشم ظاهری می توان دید. 🔴 و یکی دیگر «نفس» است که آن را روح و جان و عقل و دل نیز گویند، و آن جوهری است «مجرد» از عالم ملکوت، و گوهری است بس عزیز از جنس فرشتگان و «عقول قدسیه»، و دُری است بس گرانمایه از سنخ مجردات، که خدای تعالی به جهت مصالحی چند که شمه ای از آن مذکور خواهد شد به قدرت کامله خود ربطی میان آن و این بدن ظاهری قرار داده و او را مقید به قید علاقه این بدن و محبوس در زندان تن نموده، تا وقتی معین و اجلی موعود، که قطع علاقه نفس از بدن می شود رجوع به عالم خود می کند. 🔴و این نفس را به چشم ظاهر نتوان دید بلکه دیده نمی شود مگر به بصیرت باطنیه و هرگاه حدیث نفس یا روح، یا جان، یا دل، یا عقل مذکور شد همین جزء اراده می شود، بلکه هرگاه انسان و آدم نیز گفته شود، به غیر از این، چیز دیگر مراد نیست، زیرا چنانکه مذکور خواهد شد حقیقت انسان و آدمی همین است. 🔴 پس بدن، آلتی است از نفس که باید به آن حالت به اموری چند که مأمور است قیام نماید و بدان که شناختن حقیقت «بدن»، امری است سهل و آسان، زیرا دانستی که آن از جنس مادیات است و شناخت حقایق مادیات، چندان صعوبتی ندارد و اما «نفس»، چون که از جنس مجردات است به حقیقت او رسیدن و او را به کنه، شناختن در این عالم میسر نیست. «رو مجرد شو مجرد را ببین»…… 🔴 بلی هرگاه نفس انسانی خود را کامل نموده باشد، بعد از قطع علاقه از بدن و حصول تجرد از برای آن می تواند شد که آن را بشناسد بلکه هرگاه در این عالم نیز کسی نفس خود را کامل نموده باشد و بخواهد به سرحد کمال برساند و علاقه او از بدن کم شود، دور نیست که تواند فی الجمله "معرفت به نفس" بهم رساند. 📚#معراج_السعادة، باب اول ، فصل دوم‌،ص ۲۳ ، ملا احمد نراقی 𑁍كانال قرانى بُــــشــــرىٰ𑁍 @BOSHRAalquranalkarim 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍