🔰 قسمت دوم ۷) هرچند مراکز رسمی مثل دفتر مقاممعظم رهبری، سفارت ایران در دمشق و برخی از نهادهای رسمی دیگر نیز در فرایند ارسال کمک به آوارگان لبنانی فعال شده‌اند، اما تحقیقات میدانی نشان می‌دهد که محوریت گروه‌های مردم‌نهاد در این خصوص کارآمدتر می‌باشد؛ زیرا از سویی، باعث گسترش شبکه مردمی مرتبط با آوارگان می‌شود که به‌ نوبه خود، تداوم کمک به آوارگان را ضمانت می‌بخشد و از سوی دیگر، برای نهادهای رسمی درگیر در موضوع، فرصت و زمان لازم برای انجام فعالیت‌های بنیادی‌تر مثل هماهنگی‌های بین‌الدولی را فراهم می‌نماید. ۸) نهادهای رسمی برای مدیریت ستادی نهادهای مردمی فعال در موضوع آوارگان لبنانی شایسته‌ترین هستند. الگوهای متفاوتی از خدمت‌رسانی نهادهای مردمی در این خصوص وجود دارد که به نظر می‌رسد انتخاب هر یک از آن‌ها می‌تواند کاملاً اقتضائی باشد. آن‌چه به‌عنوان قاعده می‌توان بر آن پافشاری نمود، جلوگیری از موازی‌کاری و هزینه‌کردهای غیرضروری، توزیع متوازن با پراکندگی آوارگان، توزیع متناسب با کرامت انسانی آوارگان، و... می‌باشد. ۹) آوارگان گروهی هستند که نظم اجتماعی الگوی زیستی آن‌ها به هم خورده است. به عبارت دیگر، کسانی که پیش از این بر اساس عقلانیتی خاص، شبکه ارتباطات اجتماعی خود را با منطق کفو تنظیم کرده بودند، اینک به اقتضای وضعیت آوارگی، ناگزیر گرفتار در‌هم‌آمیختگی اجتماعی شده‌اند. در چنین وضعیتی، تاجر، استاد دانشگاه، کشاورز، بزهکار اجتماعی و... همه در یک محیط اجتماعی مشترک مثل حسینیه یا مدرسه کنار یک‌دیگر قرار گرفته و ناگزیر از ارتباط با یک‌دیگرند. هرچند وضعیت درد مشترک تا حدودی نوعی هم‌دلی میان این افراد برقرار می‌نماید، به‌رغم این، برقراری ارتباط بهینه میان این افراد، مستلزم طراحی لگویی از ارتباطات می‌باشد که از بیش‌ترین تناسب با وضعیت آوارگی برخوردار باشد. بی‌شک طراحی چنین الگویی مستلزم همکاری گروه‌های فکری فعال با مدیران اجرایی آوارگان می‌باشد. البته واضح است که ارائه هرگونه الگوی ارتباطات کارآمد لازم است مسبوق به مشاهده وضعیت عینی آوارگان باشد. ۱۰) وضعیت روحی خاص آوارگان به انضمام شرایط بیکاری آنان به‌طور طبیعی اقتضا دارد که ساعت‌ها از وقت آن‌ها به فکر کردن در خصوص شرایط پیش آمده اختصاص یابد. ممکن است در صورت فقدان آموزش‌های بصیرتی درباره عقلانیت مقاومت، شخص آواره، در بستر افکار ناشی از تنهایی و بیکاری نسبت به خود عقلانیت مقاومت تردید نماید! زیرا وی حسب فرض، بسیاری از سرمایه‌های گذشته خود اعم از خانه و دیار و فرزندانش را از دست داده و چشم‌انداز آینده‌اش نیز سراسر ابهام دارد. از این روی، لازم است برخی از مردم‌نهادهای فعال در خصوص آوارگان به‌طور اختصاصی به الگوی آموزش‌های بصیرتی به آنان بیندیشند. ۱۱) وضعیت روحی آوارگان اقتضا دارد که مدیران مربوطه شرایط خاصی از تفریح و سرگرمی را برای آن‌ها (اعم از بزرگ‌سالان، خردسالان، زنان و مردان) فراهم آورد. متأسفانه به‌رغم وجود صورت مسأله شفاف و ساده در این مسأله، مدیران ستادی از فقدان طرح‌های کارآمد و متناسب در این خصوص رنج برده و اغلب خود مجبورند در صحنه و به اقتضای شرایط موجود اقدام نمایند. هرچند اکثر این اقدامات، کاملاً اقتضایی و بدون اتکاء به طرح‌های کارشناسی‌شده می‌باشد. در این خصوص نیز لازم است تیم‌های طراح بازی و سرگرمی، طرح‌های خود را مسبوق به مشاهده وضعیت میدان و لحاظ مقدورات مدیران ستادی آوارگان ارائه نمایند. ۱۲) یکی از مسائل مهمی که لازم است مدیران ستادی آوارگان بدان توجه داشته باشند این است که نباید رویکرد کمک‌های مستقیم مردمی و دولتی به آوارگان استمرار داشته باشد، بلکه لازم است به این مسأله اندیشید و کمک کرد که چگونه آوارگان خود می‌توانند متناسب با وضعیت آوارگی فعالیت اقتصادی داشته باشند؟ به‌عنوان مثال، از آن‌جا که اکثر آوارگان، ابزار موبایل را در اختیار دارند، شاید آموزش فعالیت‌های درآمدزا در محیط فضای مجازی از اولویت برخوردار باشد. هم‌چنین لازم است به چگونگی بهره‌مندی حداکثری از ظرفیت‌های تخصص‌های بالفعل و موجود در آوارگان اندیشید. ۱۳) علاوه بر تأمل درباره چگونگی حل مشکلات طبیعی و عمومی آوارگان، لازم است به مشکلات شرایط خاص آوارگان نیز اندیشید. به‌عنوان مثال؛ از آن‌جا که اسرائیل و ترکیه جریان معارضین و تکفیری‌های سوریه را هم‌زمان به نحو حداکثری فعال نموده‌اند، پیش‌بینی می‌شود که وضعیت امنیت آوارگان لبنانی در سوریه در آینده نه چندان دور ممکن است به‌هم خورده و بغرنج شود. به‌ویژه آن‌که به همراه آوارگان لبنانی در سوریه، حدود ۲۰۰ هزار از سوری‌های معارض که در دوره داعش به لبنان رفته بودند، اینک با شرایط پیش‌آمده در لبنان، خواهان برگشت به سوریه هستند. دولت سوریه که پیش از این اغلب خانه‌های این معارضین را مصادره نموده در دوراهی یا سختی قرار گرفته است؛ از سویی عدم اجازه ورود به این افراد آن‌ها را مستعد می‌کند تا به‌عنوان جاسوسان اسرائیلی در لبنان به ادامه حیات سیاسی اجتماعی خود بپردازند و از سویی، اجازه ورود دادن به آن‌ها ریسک خطرناکی می‌باشد؛ زیرا آن‌ها هم‌اینک به‌صورت بالفعل هم‌سو با معارضین و مسلحین موجود در داخل سوریه می‌باشند و در صورت فعال شدن جریان تکفیری داخل سوریه این افراد می‌تونند مشکل را مضاعف کنند. 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🔰 قسمت سوم ۱۴) گاه منشأ آوارگی جنگ می‌باشد که در این صورت پس از اتمام جنگ، آوارگی نیز اغلب پایان می‌یابد. اما گاه منشأ آوارگی تخریب بیش از اندازه دیار آوارگان می‌باشد که در این صورت، حتی پس از پایان جنگ، اغلب آوارگی استمرار داشته و نهایتاً منجر به هجرت کامل از دیار می‌شود. نمونه بارز آوارگی نوع دوم را می‌توان در سوریه پس از داعش مشاهده نمود. نظر به این‌که آواربرداری از انبوه ساختمان‌های خراب‌شده توسط داعش در سراسر کشور سوریه به‌لحاظ مالی مقرون به‌صرفه نمی‌باشد، شهروندان ترجیح داده‌اند که به‌طور کلی با دیار خود خداحافظی نموده و در جای دیگری سکنی گزینند. باقی گذاردن ساختمان‌های مخروبه به‌لحاظ مدنی مخاطرات زیادی در پی خواهد داشت؛ زیرا این ساختمان‌ها علاوه بر این‌که می‌توانند به‌عنوان مظهر اقتدار دشمن نزد نسل‌های آینده باشند، هم‌چنین می‌توانند مکان‌های مناسبی برای انواع بزهکاران اجتماعی مثل معتادان، سارقان، باندهای قاچاق، خلاف‌‌کاران جنسی و... باشند. ۱۵) مهم‌ترین مشکل قطع رابطه آوارگان با دیار مادری‌شان برای همیشه، در ساحت هویت آوارگان جلوه می‌نماید. هویت، همواره مختصاتی زمانی ـ مکانی دارد که مؤلفه‌های زمانی آن را تاریخ و مؤلفه‌های مکانی آن را جغرافیا تأمین می‌کند. البته در اکثر موارد، تاریخ و جغرافیا هم‌پوشانی داشته و قابل فکیک از یک‌دیگر نمی‌باشند. به‌عنوان مثال، بسیاری از خاطرات گذشته انسان‌ها در دیار مادری‌شان شکل گرفته است که قطع ارتباط با آن به‌دلیل آوارگی می‌تواند به معنی پاره شدن بخشی از هویت آن‌ها باشد. این مشکل در هجرت‌های اختیاری انسان‌ها نیز می‌تواند وجود داشته باشد، با این تفاوت که برخلاف آوارگی که منشأ آن همواره جنگ و خاطرات تلخش می‌باشد، منشأ هجرت می‌تواند عوامل مثبتی مثل تحصیل علم، کسب و کار و... و البته در مواردی نیز عوامل منفی مثل غلبه کفر در دیار و... باشد. 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

📸گزارش تصویری|بازدید دکتر کمال اکبری رئیس دانشکده صداوسیما قم از نمایشگاه دستاوردهای بین‌المللی دانشگاه باقرالعلوم 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🍀بِســــــــــم اَلله الرَحــمن الرَحیـــــــم🍀

🔹بِــســمِـــہ تَــعالی 🔻روزمان را با خواندن یک صفحه از #قرآن کریم پربرکت والهی آغاز کنیم امروز: صفحه 27 [جزء 2 سوره مبارکه بقره] 🍀اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🎖موفقیتی دیگر در اداره امور نشر و فصلنامه های دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام ...................................... ✅نمایه شدن فصلنامه‌ی تاریخ اسلام در پایگاه داده بین‌المللی دوآج (DOAJ) 🔹این پایگاه یکی از بزرگترین و مهم ترین پایگاه‌های جستجوی آنلاین کتاب و مقالات الکترونیک است که تقریباً همه علوم بشری را پوشش می دهد. 🔹 از آنجایی که پایگاه های اطلاعاتی و استنادی معتبر بین المللی جهت پذیرش و نمایه کردن نشریات علمی در این پایگاه ها، شاخص ها و معیارهای دقیق و سخت گیرانه ای را برای مجلات در نظر می گیرند، بنابراین حضور و نمایه شدن یک مجله در چنین پایگاه هایی حاکی از اعتبار و أخذ وجهه بین المللی برای یک نشریه می باشد. بدین وسیله از تلاش های کلیه دست اندرکاران این گام مهم در دبیرخانه نشریه و همکاران اداره امور نشر دانشگاه تشکر و تقدیر می‌نماییم و این دست آورد را به کلیه علم دوستان تبریک عرض می‌کنیم. ............................ ما را به اندیشه بنشینید. ایتا | بله| روبیکا | آپارات | اینستاگرام | تلگرام | یوتیوب | طاقچه| بوستان‌کتاب | پژوهان | رادیو اندیشگی و به‌زودی در: نوار | فیدیبو | دیجی‌کالا ............................ سایت: pub.bou.ac.ir ایمیل: andishegi@bou.ac.ir زیلینک https://zil.ink/andishegi_pub 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🟢بِــســمِــہ تــعـالــی 🔻انتخاب شایسته جناب حجت‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لکزایی و جناب آقای دکتر مسعود معینی‌پور، اعضای محترم هیئت علمی #دانشگاه_باقرالعلوم(ع) را به عضویت در هیئت مدیره #انجمن_مطالعات_سیاسی حوزه‌های علمیه تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. این انتخاب ارزشمند را نشانه‌ای از تعهد و دانش دو استاد گرامی در پیشبرد و ارتقای مطالعات سیاسی در حوزه‌های علمیه دانسته و از خداوند متعال توفیقات روزافزون را مسئلت داریم. 🔸روابط عمومی دانشگاه باقرالعلوم (ع) 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

📽گزارش تصویری|جلسه دفاع #رساله_دکتری با موضوع: 🔸«زمینه ها و عوامل تطور تاریخی هویت شیعیان در آمریکای لاتین (مورد مطالعه: کشورهای برزیل و آرژانتین)» 🔸#پاناسه (پایان نامه در سه دقیقه) 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

⭕️توجه! 🔹جلسه دفاع فوق لغو شده است و زمان جدید متعاقبا اطلاع رسانی می گردد.

🍀حزب الله حيّ🍀 🔻تماشياً مع إحياء ذكرى الشهيد الجليل، الشهيد السيد حسن نصرالله، و بهدف الارتقاء بالمستوى العلمي والثقافي للطلاب اللبنانيين الأعزاء، تمنح جامعة باقر العلوم علیه السلام منحة دراسية باسم الشهيد السيد حسن نصرالله بعد استيفاء الإجراءات القانونية. تُمنح هذه المنحة تقديراً للتضحية والمقاومة، للطلاب اللبنانيين الموهوبين والمثابرين الذين يسيرون على طريق الارتقاء العلمي والأخلاقي. نأمل أن تكون هذه الخطوة الصغيرة، مساهمة في تربية أجيال مقاومة مثقفة والحفاظ على آمال الشهداء الأجلّاء. لتبقى دروب الشهداء مستمرة وخالدة. 🔰#حکمت_برای_زندگی 🔰#حزب_الله_زنده_است —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🍀Seyed Hassan Nasrallah Scholarship🍀 🔻In tribute to the revered martyr Seyed Hassan Nasrallah and with the aim of supporting the academic and cultural advancement of Lebanese students, Baqir al-Olum University is honored to announce the Seyed Hassan Nasrallah Scholarship. 🔻This scholarship, dedicated to recognizing the values of sacrifice and resistance, will be awarded to exceptional Lebanese students who demonstrate both academic dedication and moral integrity in their pursuit of scientific knowledge and ethical development. Through this initiative, we aspire to contribute to the cultivation of resilient, educated individuals committed to upholding the ideals of our esteemed martyrs. 🔰#حکمت_برای_زندگی 🔰#حزب_الله_زنده_است —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🔷 مجموعه نشست‌های پنجمین جشنواره بین المللی فیلم دینی اشراق؛ با همکاری دانشگاه باقرالعلوم (ع) نشست هفتم: سینمای دینی، رویکرد یا نظریه؟ 🔸 ارائه دهنده: دکتر سید محسن هاشمی دکتری پژوهش هنر، عضو هیات علمی دانشکده سینما و تئاتر دانشگاه هنر ⏱ دوشنبه ۱۴ آبان ماه، ساعت: ۱۰ تا ۱۲ 🏢 مکان: قم، بلوار امین، دانشكده دين و رسانه (دانشكده صدا و سيما ـ قم)، سالن جلسات 🔹 لطفا جهت حضور تا روز یکشنبه ۱۳ آبان نام و نام خانوادگی و کد ملی خود را به آی دی @Reza6452 در ایتا ارسال کنید. 🌀پخش زنده درکانال های اشراق تی و اشراق نیوز: https://eitaa.com/eshragh_news https://eitaa.com/eshragh_tv #جشنواره_فیلم_اشراق 🔹 به کانال ستاد خبری جشنواره فیلم دینی اشراق بپیوندید: 🔺 @filmeshragh

💢دوره های #توانمندسازی 🔸دوره فقه قانونگذاری و حکمرانی 👤استاد رفیعی علوی 🔹در راستای ارتقای سطح علمی نخبگان حوزوی و معرفی دانش ها و رشته های جدید دانشگاه باقرالعلوم سلسله جلساتی با حضور اساتید دانشگاه برگزار خواهد شد که امروز اولین جلسه با حضور دکتر رفیعی علوی ریاست محترم دانشگاه برگزار شد و ایشان پیرامون فقه حکمرانی توضیحات مبسوطی ارائه کردند. در ادامه نیز طلاب نخبه سوالات و دغدغه هایشان را با ایشان در میان گذاشتند. 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

💢پیش‌#نشست_علمی با عنوان «مهاجرت جعافره طالبی به مصر از قرن دوم هجری؛ بررسی علل و پیامدها» 👤 ارائه دهنده: آقای محمدرضا حیدری بیدگلی 👤 دبیر علمی: آقای سید مهدی حسینی ⏱سه شنبه ۱۵ آبان۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 📌دانشگاه باقرالعلوم، سالن علامه طباطبایی 👈👈عضویت در گروه انجمن علمی مطالعات تاریخی : https://eitaa.com/joinchat/1475478321Cbe67591bbb 🔰#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—