eitaa logo
روابط عمومی خادمین امین بوشهر
105 دنبال‌کننده
7هزار عکس
3.8هزار ویدیو
28 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
برای اینکه درست فکر کنید با قرآن آشنا شوید.
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
📍 حفظ قرآن در دوران ماه رمضان در زندان 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: دستگیری من در اوایل ماه شعبان بود. روزها گذشت و ماه مبارک رمضان نزدیک شد. من شنیدم که رئیس بازجوها در راهرو رفت‌و‌آمد میکند. وقتی صدای گامهایش به سلّولم نزدیک شد، صدایش زدم... من میدانستم که او مرا آزاد نمیکند، امّا من خواسته‌ی بزرگی از او طلب کردم تا خواسته‌ی کوچک را بپذیرد. فوراً به او گفتم: بسیار خوب. اجازه بده من یک قرآن داشته باشم. گفت: اشکالی ندارد. اجازه داد یک قرآن از منزل برایم آوردند. خواندن قرآن در تاریکی شدید ناممکن بود. به نگهبان گفتم: میخواهم قرآن بخوانم؛ در را برایم کمی باز کنید. رفت اجازه گرفت. اجازه دادند که در به اندازه‌ی ده سانتیمتر باز گذاشته شود و همین برای خواندن کافی بود. لذا در این ماه خیلی قرآن خواندم و خیلی هم حفظ کردم. 📚 برشی از کتاب «خون دلی که لعل شد»
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
🔰در محضر قرآن کریم: ✅ وَ مَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ لِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَٰوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُواْ مِن بَعْدُ وَ قَاتَلُواْ وَ كُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‌ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (حدید/۱۰) 🔹و شما را چه شده كه در راه خدا انفاق نمى‌كنید؟ در حالى كه (هر چه دارید مى‌گذارید و مى‌روید و) میراث آسمان‌ها و زمین براى اوست. كسانى از شما كه قبل از فتح (مكه) انفاق و جهاد كردند، (با دیگران) یكسان نیستند. آنان از جهت درجه از كسانى كه پس از آن (فتح مكه) انفاق و جهاد كردند، برترند و خداوند به هر یک وعده نیكو داده و خداوند به آنچه انجام مى‌دهید، آگاه است. 🔸در قرآن كریم، صدها آیه درباره كمک به محرومان، در قالب زكات، خمس، صدقه، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و... مطرح شده است. هم چنین براى نوع و مقدار انفاق، شرایط انفاق كننده و انفاق شونده دستوراتى دارد. در آیات گذشته این سوره، این آیه و آیات بعد نیز به مسئله كمک به محرومان توجّه خاص شده است. 🔸در آیه هفتم، فرمان انفاق داد و فرمود: «انفقوا مما جعلكم مستخلفین فیه» شما میراث‌بر گذشتگان هستید، از آنچه به ارث برده‌اید انفاق كنید. در این آیه تاركان انفاق را توبیخ مى‌كند، «و ما لكم الاّ تنفقوا» و هشدار مى‌دهد كه آنچه را به دست آورده‌اید، به ارث خواهید گذاشت و خواهید رفت، چرا به دست خود انفاق نمى‌كنید؟! سبقت و سابقه در كارهاى نیک، یكى از ملاک‌هاى ارزشیابى است. انفاق در شرایط سخت قبل از فتح مكّه، با انفاق در شرایط عادّى بعد از آن یكسان نیست. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️همان‌گونه كه بى‌ایمانى توبیخ دارد، «و ما لكم لاتؤمنون» ترک انفاق نیز توبیخ دارد. «ما لكم الّا تنفقوا» ▫️اخلاص، شرط قبولى اعمال است. «فى سبیل اللّه» ▫️مقایسه، یكى از روش‌هاى مفید آموزشى و پرورشى است. «لایستوى منكم» ▫️گذشت از مال و جان در راه خدا، هر دو لازم است. «انفق... و قاتل» ▫️انفاق، پشتوانه رزمندگان در جبهه جهاد است. «انفق... و قاتل» ▫️مجاهدانِ از جان و مال گذشته، باید برترین جایگاه را در جامعه اسلامى دارا باشند. «اولئک اعظم درجة» ▫️آنان كه بعداً ملحق مى‌شوند، نباید به خاطر سابقه‌ى قبلى‌ها، مورد غفلت و بى‌اعتنایى قرار گیرند. «كلاّ وعد اللّه الحسنى» ▫️گاهى ممكن است شكل عمل یكسان باشد، ولى خداوند به انگیزه‌ها و حالات افراد آگاه است. «و اللّه بما تعملون خبیر»
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ بِالْبَيِّنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ الّذِكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/۴۴) 🔹(ما پیامبران پیش از تو را) همراه با معجزات و كتب (آسمانى فرستادیم) و به سوى تو ذكر (قرآن) را فرو فرستادیم، تا براى مردم آنچه را كه برایشان نازل شده روشن بیان كنى و شاید بیاندیشند. 🔸«بیّنات» به معناى دلایل روشن نبوت و معجزات است و «زُبُر» جمع «زبور» به معناى كتابِ آسمانى است. شاید آیه اشاره به دو نوع وحى داشته باشد، یک وحى كه قرآن است و براى همه‌ى مردم، و یک وحى كه براى تفسیر و بیان قرآن است و مخصوص پیامبر(ص). یعنى ما به سوى تو ذكر فرستادیم تا تفسیر قرآنى را كه براى مردم نازل شده بیان كنى. تکرار فعل «نزل» می‌تواند اشاره به دو نزول باشد: نزول یکباره؛ «انزلنا الیک» (انزال) و نزول تدریجی؛ «نزل الیهم» (تنزیل). آیه همچنین دلالت دارد بر حجت قول رسول الله(ص) در بیان آیات قرآن و تفسیر آن. 🔸پیامبران هم معجزه و دلیل عقلی داشتند و هم دلیل‌های نقلی و کتاب آسمانی، تا مردم تفکر کنند و در تشخیص حق و باطل گرفتار اشتباه نشوند. قرآن برای همه‌ی مردم و مخاطب آن همگان هستند، اما بر شخص پیامبر(ص) فرود آمده و او مفسر قرآن است؛ یعنی بیان پیامبر(ص) در کنار وحی الهی قرار دارد و مسایل قرآن را باید از او پرسید؛ ایشان به دقایق وحی آگاه‌تر است و از طریق خدا راه‌نمایی می‌شود و در بیان خود معصوم است.(اهل‌بیت علیهم السلام نیز بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله، مبین و مفسر قرآن هستند) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️پیامبران هم معجزه داشته‌اند، هم كتاب، تا مردم در تشخیص حق و باطل دچار اشتباه نشوند. «بالبیّنات و الزُّبر» ▫️پیامبران همراه دلایل عقلى «بیّنه» و نقلى «زُبُر» بوده‌اند. «بالبیّنات و الزبر» ▫️گرچه قرآن بر شخص پیامبر(ص) نازل شده، اما مخاطب آن همه‌ى مردم‌اند. «انزلنا الیک ...ما نزّل الیهم» ▫️قرآن، یكبار بصورت یكجا بر پیامبر(ص) نازل شده است و بار دیگر به صورت تدریجى كه مردم از آن آگاه شده‌اند. «انزلنا الیک...ما نزل الیهم» ▫️قرآن، نیاز به بیانِ پیامبر(ص) دارد. لذا جدا كردن قرآن از سنّت و روایات جایز نیست. «لتبیّن للنّاس» ▫️وظیفه پیامبر(ص)، بیان قرآن و وظیفه‌ى مردم، پذیرش آن بر اساس فكر و اندیشه است. «لتبیّن للنّاس ... یتفكرون» ▫️قرآن، ذكر است، مایه تذكر و توجه انسان و دور نمودن او از غفلت و نسیان. «انزلنا الیک الذكر»
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
🔰 مباحث موضوعی قرآن: 💠 نصرت الهی در جبهه‌ی حق ✅ در قرآن کریم، از نصرت و یاری خداوند درباره‌ی انبیا و مؤمنان بسيار سخن گفته شده است؛ از جمله در سوره‌ی غافر، آنجا که می‌فرماید: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (غافر/۵۱). در ادامه، برخی از این آیات را بیان می‌کنیم: 🔹حضرت نوح(ع)؛ ما، او و كسانى كه با او در کشتی بودند را نجات داديم. (یونس/۷۳) 🔸حضرت ابراهیم(ع)؛ اى آتش! بر ابراهيم(ع) سرد و سلامت باش. (انبیاء/۶۹) 🔹حضرت لوط(ع)؛ ما، او و بستگانش(به جز همسرش) را نجات داديم. (صافات/۱۳۴) 🔸حضرت یوسف(ع)؛ و ما، اين‌گونه براى يوسف(ع) در زمين مكنت قرار داديم كه هر جاى آن را كه مى‌خواهد برگزيند. (یوسف/۵۶) 🔹حضرت شعیب(ع)؛ ما، شعيب(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۹۴) 🔸حضرت صالح(ع)؛ ما، صالح(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۶۶) 🔹حضرت هود(ع)؛ ما، هود(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۵۸) 🔸حضرت یونس(ع)؛ ما، يونس(ع) را از غم نجات داديم. (انبیاء/۸۸) 🔹حضرت موسی(ع)؛ ما، موسى(ع) و كسانی‌كه با او بودند را نجات داديم. (شعراء/۶۵) 🔸حضرت عیسی(ع)؛ من، تو را مى‌گيرم و به سوى خود بالا مى‌برم. (آل‌عمران/۵۵) 🔹نصرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله: همانا ما، براى تو پیروزى آشكارى گشودیم. (فتح/۱) 🔸نصرت مؤمنان: همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد. (آل‌عمران/۱۲۳). خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد. (توبه/۲۶). اوست كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود. (فتح/۴)
هدایت شده از آتش به اختیار
💐ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین💐 📌بقره ۲۵۰
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
🔰لهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 🔷کلیدهای آسمان ها و زمین فقط در سیطره مالکیّت اوست. رزق و روزی را برای هر کس که بخواهد وسعت می دهد و یا تنگ می گیرد. یقیناً او به همه چیز داناست. 📙سوره مبارکه شوری آیه 12 🇮🇷 🇮🇷 🆔 @PR_Police
هدایت شده از آتش به اختیار
🟦نقشه‌های شیطانی، صبرهای آسمانی 📖 «وَإِن یَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ» (سوره فصلت، آیه 24) اگر صبر هم بکنند، جایگاه‌شان آتش است... این آیه درباره کسانی است که با لجاجت، با خدا می‌جنگند و در مسیر باطل، حتی صبر و استقامت هم دارند! اما این صبر، صبر گمراهان است... در برابرشان، صبر مؤمنان ایستاده: صبری روشن از جنس ایمان، نه برای بقا در ظلم، بلکه برای شکستن ظلم. 🌑 در این روزهای تاریک غزه، صبر مردم محاصره‌شده، نه تسلیم در برابر سرنوشت، که اعلان جنگ با محاصره است. آنان که شب را با اشک کودک و ضجه‌ی مادر سر می‌کنند، صبر را نه در تحمل ضعف، بلکه در ایستادگی با خون معنا کرده‌اند. 🕊 و مگر نه اینکه خدا فرموده: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»؟ خدا با صابران است... نه با قدرت‌های جنایتکار، نه با رسانه‌های دروغ‌ساز، نه با مدعیان دروغین حقوق بشر. 📌 امروز، هر موشکی که بر غزه فرود می‌آید، آزمون صبر ما نیز هست. باید در جبهه حق، صبر کنیم؛ نه صبر در برابر جنایت، که صبر برای تحمل رنج همراهی با مظلوم، صبر در رساندن صدای حق، صبر در جهاد رسانه‌ای
هدایت شده از آتش به اختیار
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناَتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أَوْلِئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏ (توبه/۷۱) 🔹مردان و زنان با ایمان، یار و یاور و اولیاى یكدیگرند، به معروف (خوبى‌ها) فرمان مى‌دهند و از منكرات و بدى‌ها (منكرات) نهى مى‌كنند، نماز بر پاى داشته، زكات مى‌پردازند و از خداوند و پیامبرش پیروى مى‌كنند. بزودى خداوند آنان را مشمول رحمت خویش قرار خواهد داد. همانا خداوند، تواناى غالب و حكیم است. 🔸آیهٔ ۶۷، درباره‌ی منافقان تعبیرِ «بعضهم من بعض» را آورده بود، امّا این آیه درباره‌ى مؤمنان مى‌فرماید: «بعضهم اولیاء بعض»، شاید اختلاف تعبیر به خاطر آن است كه بر خلاف مؤمنان، وحدت عمیق و پیوند ولایت در میان منافقان نیست و هنگام بروز منافع شخصى، وفادار نیستند و وحدتشان ظاهرى و صورى است، به قول قرآن کریم: «تحسبهم جمیعاً و قلوبهم شتّى» (حشر/۱۴)؛ آنان را متّحد مى‌پندارى در حالى كه دلهایشان پراكنده است. چون امر به معروف و نهى از منكر، عامل برپایى واجبات دیگر است، از این رو در آیه، قبل از نماز و زكات آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️زن و مرد هر دو، در اصلاح جامعه تأثیر گذارند. «المؤمنون و المؤمنات» ▫️مؤمنان در جامعهٔ اسلامى، نسبت به یكدیگر از طرف خداوند، حقّ ولایت و نظارت همراه با محبّت دارند و بى تفاوت نیستند.«بعضهم اولیاء بعض» ▫️امر به معروف و نهى از منكر كه بر همهٔ مردان و زنان با ایمان واجب است، برخاسته از حقّ ولایت بر یكدیگر است. «بعضهم اولیاء بعض یأمرون... وینهون» ▫️امر به معروف و نهى از منكر باید از موضع قدرت باشد نه ضعف. «یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنكر» ▫️امر و نهى، در سایه‌ى محبّت و ولایت قابل اجراست. «بعضهم اولیاء، یأمرون...» ▫️توجّه به زندگى محرومان و تأمین اجتماعى فقرا، در كنار مسائل عبادى دیگر است. «یُقیمون، یُؤتون الزكوة و یُطیعون اللّه...» ▫️ایمان در اصلاح فرد و جامعه، نقش به سزایى دارد. «المؤمنون و المؤمنات... یأمرون، یَنهون، یُقیمون الصلوة و یؤتون الزكوة و یطیعون اللّه» ▫️امر به معروف و نهى از منكر، اقامه‌ى نماز، پرداخت زكات و اطاعت از خدا و رسول، وظیفه و عملكرد دائمى مؤمنان است. «یَأمرون، یَنهون، یُقیمون، یُؤتون، یُطیعون» (فعل مضارع، نشانهٔ استمرار است) ▫️كسانى كه دیگران را به كارهاى خوب دعوت مى‌كنند، باید خود نیز اهل عمل باشند. «یأمرون، یقیمون الصلوة و یؤتون الزكوة و یطیعون» ▫️اطاعت از خدا و رسول باید با میل و رغبت باشد. «یُطیعون اللّه و رسوله» (اطاعت در لغت به معناى پیروى با میل است) ▫️هم اطاعت از خدا در برنامه‌هاى عبادى لازم است و هم اطاعت از رسول در برنامه‌هاى حكومتى. «یطیعون اللَّه و رسوله» ▫️اعمال انسان، زمینه‌ساز رحمت الهى است. «یَأمرون، یَنهون، یُقیمون، یُؤتون، یُطیعون، سیرحمهم اللّه» ▫️زن و مرد در دریافت رحمت الهى یكسان مى‌باشند. «المؤمنون و المؤمنات... سیرحمهم اللّه»