🔻هرگز گمراه نخواهید شد، اگر از اهل بیتم تبعیت کنید.. در حدیثی معتبر و ثابت نزد تمامی فرق اسلامی، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنِّي تَارِك فِيكُم أَمريْن لن تضلوا إِن تبعتموهما وهما كتاب الله وَأهل بَيْتِي عِتْرَتِي 📔الصواعق المحرقة، ج۲، ص۴۳۹ 🔹نماز تراویح یکی از بدعت‌هایی است که عمر بن خطاب بنای آن را گذاشت و امروزه‌ نیز بسیاری از مخالفین در ماه #رمضان این نماز مستحبی را به جماعت بر پا می‌دارند. نکته‌ٔ جالب آن است که شوکانی (عالم بزرگ مخالفین) نظر اهل بیت - علیهم السلام - در مورد تراویح را این چنین می‌نگارد: «و عترت ( اهل بیت علیهم السلام) گفته‌اند؛ جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدع‍🔥‍ت است.» 📚نيل الأوطار، ج۳، ص۶۲ ✍ پی‌نوشت: مدعیان پیروی از اهل بیت علیهم السلام کجا هستند؟ چرا به جای پیروی از عترت که رسول خدا صلی الله علیه وآله آن‌ها را معیار تشخیص حق از باطل و کشتی نجات معرفی فرمودند از کسانی پیروی می‌کنید که کاری جز بدعت گذاری در دین نداشته‌اند؟! #نماز_تراویح (۴۵) #قاعده_الزام #حدیث_ثقلین (۱۲۴) 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 https://eitaa.com/boyenarges_atreyass

🔻هرگز گمراه نخواهید شد، اگر از اهل بیتم تبعیت کنید.. در حدیثی معتبر و ثابت نزد تمامی فرق اسلامی، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنِّي تَارِك فِيكُم أَمريْن لن تضلوا إِن تبعتموهما وهما كتاب الله وَأهل بَيْتِي عِتْرَتِي 📔الصواعق المحرقة، ج۲، ص۴۳۹ 🔹نماز تراویح یکی از بدعت‌هایی است که عمر بن خطاب بنای آن را گذاشت و امروزه‌ نیز بسیاری از مخالفین در ماه #رمضان این نماز مستحبی را به جماعت بر پا می‌دارند. نکته‌ٔ جالب آن است که شوکانی (عالم بزرگ مخالفین) نظر اهل بیت - علیهم السلام - در مورد تراویح را این چنین می‌نگارد: «و عترت ( اهل بیت علیهم السلام) گفته‌اند؛ جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدع‍🔥‍ت است.» 📚نيل الأوطار، ج۳، ص۶۲ ✍ پی‌نوشت: مدعیان پیروی از اهل بیت علیهم السلام کجا هستند؟ چرا به جای پیروی از عترت که رسول خدا صلی الله علیه وآله آن‌ها را معیار تشخیص حق از باطل و کشتی نجات معرفی فرمودند از کسانی پیروی می‌کنید که کاری جز بدعت گذاری در دین نداشته‌اند؟! #نماز_تراویح (۴۵) #قاعده_الزام #حدیث_ثقلین (۱۲۴ 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 https://eitaa.com/boyenarges_atreyass

🎥حدیث ردالشمس در کلام عدنان ابراهیم مبلغ مشهور اهل سنت فلسطین ، همچنین علت دشمنی علمای اهل سنت بخصوص ذهبی و شیعه خواندن آقای حاکم حسکانی بدلیل تالیف کتاب ۵۰ صفحه ای برای اثبات فضیلت واقعه ردالشمس برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام [ تصحیح خبر رد الشمس و ترغیم النواصب الشمس]. 🔸۱۵شوال یکی از اقوال وقوع واقعه عظیم ردالشمس #رد_الشمس (۲۳) #سیرهء علمای مخالفین (۲۰۴) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۱۳) #قاعده_الزام🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 https://eitaa.com/boyenarges_atreyass

❌ ابن تيميه و شُبهه در عزاداری 💡با دقت بخوانید! ✧✿﷽✿✧┅⊹┅┄┄ یکی از سرسخت‌ترین دشمنان عزاداری و زیارت، وهابیّت و مدّعیان سلفیّت می‌باشند. و این نیست مگر از ناصبی‌گری آنان؛ بعنوان نمونه، ابن تیمیه که بزرگترین نظریه‌پرداز این جماعت است، می‌نویسد: "و من حماقتهم اقامه الماتم و النیاحه علی من قد قتل من سنین عدیده" ✍🏻 از حماقت‌های شیعیان برپایی مجلس ماتم و نوحه است بر کسی است که سال‌ها پیش کشته شده. (منهاج السنة، ج١ ص۵٢) و در جای دیگر می‌گوید: ✍🏻 شیطان بواسطه کشته شدن حسین (عليه‌السّلام) برای مردم دو بدعت ایجاد کرده است: بدعت گریه و ناله و حزن در روز عاشوراء، و بدعت شادی و سُرور. (همان، ج ۴ ص٣٣۴ به بعد) ✅ با قسمت دوّم کلام وی ما نیز موافقیم و بارها گفته‌ایم که شادی و فرح در عاشورا از بدعت‌های نواصب ناپاک‌زاده است، که الحمدلله یکی از بزرگترين علمای سُنّیان نیز بدان معترف است، و البتّه برخی علمای دیگرشان نیز همین اعتقاد را دارند چنان‌که گذشت. ➖هم‌چنین" محمّد بن عبدالوهاب" که شاگرد فکری إبن تیمیه است، می‌گوید: ✍🏻 یکی از کارهای قبیح شیعیان، این است که عاشورا برای حسین (علیه السّلام)، ایّام عزا اعلام می‌کنند و اینها با" یا حسین" گفتن، کارهای خلافی انجام می‌دهند، نوحه کردن و عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیّت است. بر این عزاداری‌های شیعیان برای حسین (علیه السّلام) هم محرّمات و هم منکرات مترتّب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند، همه اینها در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان را از این بدعت قبیح، نهی از منکر بکنند. (رسالة فی الرد علی الرافضة در ص۴۶ _ ۴۹) 🔺لذا إشکال این جماعت بر دو مورد بنا شده است: یکی بدعت بودن عزاداری، دوّم مخالفتِ عزاداری با قرآن و سنّت. ✅ اما پاسخ عجيب و تأسف‌بار است که با این همه ادّعا هنوز معنایِ صحیحِ بدعت را نمی‌دانند و هرچه را نپسندند بدعت می‌نامند! یا اینکه معنای بدعت را برای مخالفت با شیعیان تعمیم می‌دهند. به هر صورت بر طبل رسوايی خود کوبیده‌اند.←حال باید معنای بدعت را تبیین نمائیم: هر نوآوری و إبداع روشی لزوماً بدعت نیست، جوهری در بیان معنای لغوی بدعت می‌نویسد: " _ بدعت به معنای پدیدآوردن چیز بی‌سابقه و عمل نو و جدیدی است که نمونه نداشته باشد. (صحاح اللغة، ج٣ ص١١٣) بدعت بدین معنا مورد مذمّت و توبیخ شارع نیست، زیرا بشر بطور طبیعی نیازمند برخی نوآوری‌ها می‌باشد. 👈🏻 ولی اگر حکمی را منسوب به شرع کنیم که مستند و شاهدی از شرع نداشته باشد، بدعت است. راغب اصفهانی می‌نویسد: _ بدعت در دین، گفتار و کرداری است که به صاحب شریعت مستند نباشد و از موارد مشابه و اصول محکم شریعت استفاده نشده باشد. (مفردات القرآن، ص٣٩) "ابن‌حجر عسقلانی" نیز می‌گوید: _ هر چیز جدیدی که ریشه شرعی نداشته باشد، در عرف شرع، بدعت نامیده می‌شود و هر چه که ریشه و دلیل شرعی داشته باشد بدعت نیست. (فتح الباری، ج١٣ ص٢۵٣) دیگر علمای سُنّی نیز همین تعریف را دارند که به همین مقدار اکتفا می‌کنیم. (از آنجا که إشکال‌کنندگان از سُنّیان می‌باشند، بحث را از مطالب علمای خودشان به #قاعده_الزام منعقد می‌کنیم) 🔸حال که معنای بدعت روشن شد، باید دید که اشک و عزاداری، شاهد و مؤیدی از قرآن و سنّت دارد یا نه؟ ←باید توجّه داشت که اصل در هر چیزی "حلیّت" است مگر آنکه برای حرام بودن یا نهی از آن، دستوری از شارع وجود داشته باشد. آیا در قرآن و سنّت، گریستن و حزن و عزاداری نهی و تحریم شده است⁉️ می‌دانیم که قرآن ما را به تأسی و پیروی از انبیاء الهی امر فرموده است: «قَدْ کَانَتْ لَکُمْ اُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی اِبْرَهِیمَ.»  ممتحنه، ۴ «لَّقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ اُسْوَهٌ حَسَنَةً.» احزاب، ٢١ به تصویر الحاقی از یکی از تفاسیر اهل خلاف دقت کنید↓↓ شرح در ادامه👇👇

🔰شیخ نادی البدری / از علمای مخالفین ما ، امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به جهت صبر در برابر وقایع صدر اسلام از مصادیق این آیه می‌داند: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا...} پیشنهاد مطالعه: نه سکوت فرمود و نه از حق خود چشم‌پوشی فرمود. #دستور_به_صبر (۵۹) #قاعده_الزام 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج کانال بوی نرگس ، عطر یاس در ایتا https://eitaa.com/boyenarges_atreyass