eitaa logo
بوی نرگس ، عطر یاس
836 دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
16.1هزار ویدیو
74 فایل
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم میفرمایند:🌹 📣📣 هرکس که بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است.😔 این کانال در راستای شناخت امام زمان و خدمتگزاری برای اهل بیت علیهم السلام تشکیل شده. ارتباط با ما @Adminenarges
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 تو بودی که مادرم را زدی و به فحاشی کردی 🖇 اخر ماه شعبان ایام به واصل شدن مغیره ولد الزنا لعنت الله علیه از به خانه حضرت زهرا و از اهل‌بیت و از خاص خلیفه دوم 🌸 صلوات‌الله‌علیه خطاب به مغیره فرمودند: 🔰و امّا تو اى بن شعبه(لعنه الله) تو و رسول خدايی 🔰تو مرتكب شده و مستحق حدّ رجم ( ) مى‌باشى، و بر زنای تو افرادى شهادت دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد(عمر بن خطاب برای او بازی کرد و او را نجات داد) و حقّ‌ به باطل دفع و راستى به دروغ و كذب ردّ شدوو اين بخاطر آن است كه خداوند برايت مهيّا فرموده است و در دنيا و رسوايى آخرت بدتر است. 🔰و تو همان هستى كه دخت گرامى رسول خدا صلّى را زدى تا آنجا كه آلود شده و فرزنددر شکمش را سقطک کرد😭 🔰پس به سبب كداميک از اين سه چيز على را و دادى! آيا نقص در او بود؟ يا دورى‌اش از ؟ يا بدى در از او ظاهر شده‌؟ يا در حكمى مرتكب شده‌؟ يا تمايلى به نموده‌؟ اگر بگويى به يكى از اينها؛ گفته‌اى و همه تكذيبت كنند. 📚الاحتجاج ج ۱، ص ۲۶۹ 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 https://eitaa.com/boyenarges_atreyass
🛑 تو بودی که مادرم را زدی و به فحاشی کردی 🖇اخر ماه شعبان ایام به واصل شدن مغیره ولدالزنا لعنت الله علیه از به خانه حضرت زهرا و از اهل‌بیت و از خاص خلیفه دوم 🌸 صلوات‌الله‌علیه خطاب به مغیره فرمودند: 🔰و امّا تو اى بن شعبه(لعنه الله) تو و رسول خدايی 🔰تو مرتكب شده و مستحق حدّ رجم ( ) مى‌باشى، و بر زنای تو افرادى شهادت دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد(عمر بن خطاب برای او بازی کرد و او را نجات داد) و حقّ‌ به باطل دفع و راستى به دروغ و كذب ردّ شدوو اين بخاطر آن است كه خداوند برايت مهيّا فرموده است و در دنيا و رسوايى آخرت بدتر است. 🔰و تو همان هستى كه دخت گرامى رسول خدا صلّى را زدى تا آنجا كه آلود شده و فرزند در شكمش را ‍‌ كرد😭 🔰اين كارت از سر ساختن رسول خدا و با امر او و او بود حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود«تو بانوى زنان بهشتى هستى» و خداوند خود تو را راهى نموده و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجه خودت خواهد ساخت 🔰پس به سبب كداميک از اين سه چيز على را و دادى! آيا نقص در او بود؟ يا دورى‌اش از ؟ يا بدى در از او ظاهر شده‌؟ يا در حكمى مرتكب شده‌؟ يا تمايلى به نموده‌؟ اگر بگويى به يكى از اينها؛ گفته‌اى و همه تكذيبت كنند. 📚الاحتجاج ج ۱، ص ۲۶
🛑 تو بودی که مادرم را زدی و به فحاشی کردی 🖇اخر ماه شعبان ایام به واصل شدن مغیره ولدالزنا لعنت الله علیه از به خانه حضرت زهرا و از اهل‌بیت و از خاص خلیفه دوم 🌸 صلوات‌الله‌علیه خطاب به مغیره فرمودند: 🔰و امّا تو اى بن شعبه(لعنه الله) تو و رسول خدايی 🔰تو مرتكب شده و مستحق حدّ رجم ( ) مى‌باشى، و بر زنای تو افرادى شهادت دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد(عمر بن خطاب برای او بازی کرد و او را نجات داد) و حقّ‌ به باطل دفع و راستى به دروغ و كذب ردّ شدوو اين بخاطر آن است كه خداوند برايت مهيّا فرموده است و در دنيا و رسوايى آخرت بدتر است. 🔰و تو همان هستى كه دخت گرامى رسول خدا صلّى را زدى تا آنجا كه آلود شده و فرزند در شكمش را ‍‌ كرد😭 🔰اين كارت از سر ساختن رسول خدا و با امر او و او بود حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود«تو بانوى زنان بهشتى هستى» و خداوند خود تو را راهى نموده و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجه خودت خواهد ساخت 🔰پس به سبب كداميک از اين سه چيز على را و دادى! آيا نقص در او بود؟ يا دورى‌اش از ؟ يا بدى در از او ظاهر شده‌؟ يا در حكمى مرتكب شده‌؟ يا تمايلى به نموده‌؟ اگر بگويى به يكى از اينها؛ گفته‌اى و همه تكذيبت كنند. 📚الاحتجاج ج ۱ص ۲۶۹
و در واقعهء و عکس العمل آنان به انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام و نزول آیات در مذمت آنان 〰️〰️▪️〰️〰️〰️〰️ بن یمان ، صاحب سِر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز از راویان شأن نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر است، در « شواهد التنزیل » می خوانیم: 🔹فرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «2» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ] قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ، وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ- فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ- فَقَالَ: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ- ثُمَ‏ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ- أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ- اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ- وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ: لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لَا نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلَايَتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِ يَتَمَطَّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ- فَقَالَ: لَهُ جَبْرَئِيلُ: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. فَسَكَتَ عَنْهُ. 📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏2، ص: 391 🔸حذيفة بن يمان گفت: به خدا سوگند پيش روى پيامبر خدا نشسته بودم هنگامى كه ما را در غدير خم پياده كرد و مجلس از مهاجرين و انصار پر بود، پيامبر خدا بر روى پاى خود ايستاد و گفت: اى مردم خداوند به من فرمانى داده و گفته: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به تو رسيده است برسان» سپس علىّ بن ابى طالب (ع) را خواند و در طرف راست خود قرار داد، سپس گفت: اى مردم آيا نمی‌دانيد كه من به شما از خودتان اولى هستم؟ گفتند: آرى. گفت: هر كس كه من مولاى او هستم على مولاى اوست، خدايا هر كس را كه او را دوست بدارد دوست بدار و هر كس را كه او را دشمن بدارد دشمن بدار و هر كس را كه به او دشمنى كند دشمن باش و هر كس را كه به او يارى كند، يارى كن و هر كس را كه او را خوار سازد، خوار كن. حذيفه می‌گويد: به خدا سوگند كه ديدم برخاست و خود را گرفت و در حال غضب دست راست خود را بر عبد اللّه بن قيس اشعرى و دست چپ خود را بر مغيرة بن شعبه گذاشت و از روى تكبر گام برداشت در حالى كه می‌گفت: ما سخن محمد را تصديق نمی‌كنيم و به ولايت على اقرار نمی‌كنيم. پس خدا اين آيه را نازل كرد: 📖 «فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولى ثم ذهب الى اهله يتمطى» پيامبر خواست كه او را برگرداند و بكشد ولى جبرئيل به او گفت: زبان خود را به آن حركت مده تا به آن شتاب كنى. پس پيامبر از آن ساكت شد. واینکه ولایت امیرالمومنین علیه السلام ،برای امتحان مردم است الان هم خداوند مردم را با فرزند امیرالمومنین امتحان میکند ✨✨➖➖➖➖➖➖➖ همین اعتراض ، مشخص کننده معنای و تایید دیدگاه شیعه مبنی بر انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام در واقعه غدیر به مقام اولی به نفس بودن و سرپرستی و بالاتبع، خلافت و جانشینی است. 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج کانال بوی نرگس ، عطر یاس در ایتا https://eitaa.com/boyenarges_atreyass