#معرفی‌مقاله: درباره دیدگاه دکارت در چگونگی ارتباط نفس با مغز🔰🔰🔰

#معرفی‌مقاله #نخستین‌کنفراس‌فضای‌سایبر‌دانشگاه‌تهران موضوع مقاله: سازگاری‌یا ناسازگاری توصیه‌نامه‌ی اخلاق #هوش‌مصنوعی یونسکو با نظریه اخلاقی اسلام حمید محسنی دکتری حکمت متعالیه،‌ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)،قم h.mohseni1297@mailfa.com کاظم فولادی قلعه سرپرست آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران،تهران kfouladi@ut.ac.ir چکیده یونسکو به تازگی سندی بین‌المللی با عنوان «توصیه‌نامه‌ی اخلاق هوش مصنوعی» تصویب کرده است. در این سند مجموعه ای از ارزشها مشخص شده و از کشورهای عضو خواسته شده است مفاد آن را در جوامع خود به‌نحوی اجرا کنند. در واقع، نهادهای بین‌المللی سعی دارند با تصویب این‌گونه اسناد بالادستی، قوانین و ارزش‌های ملت‌ها را با خود همراه سازند. بنابراین، مسئله اصلی این پژوهش، بررسی سازگاری و یا عدم سازگاری مبانی ارزش‌های اخلاقی توصیه‌نامه‌ی مذکور با مبانی اخلاقی اسلام می‌باشد. بر اساس یافته‌های این تحقیق می‌توان گفت برخی مفاد این توصیه‌نامه مبتنی بر مکتب اخلاقی قراردادگرایی است. از این رو، این توصیه‌نامه به لحاظ موضوع و هدف اخلاقی، وظیفه‌گرا و عمل‌محور می‌باشد. اما نظریه‌ی اخلاق مکتب اسلام به‌لحاظ موضوع و هدف اخلاقی، فضیلت‌محور، غایت‌گرایانه و کمال‌جو می‌باشد. نتیجه اینکه در سند اخلاق هوش مصنوعی یونسکو تنها اصلاح رفتار فرد بدون معنویت و دین در نظر گرفته شده است. ولی در نظام اخلاقی اسلام، هدف، اصلاح رفتار و صفات نفسانی و ساخت شخص انسان و به پیرو آن نزدیک شدن به کمال مطلق می‌باشد. افزون براین، در پژوهش حاضر دو نظریه، یکی ناظر به امکان اخلاق‌مندی خود سیستم‌های هوشمند و دیگری ناظر به تعامل انسان با هوش مصنوعی ارائه شده است. متن کامل مقاله: قسمت مقالات فارسی:ص133-139 http://file.cysp.ir/conf/2022/proc/cysp2022proc-fa.pdf 🌸🌸🌸 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind

📚#معرفی‌مقاله 💡#جایگاه‌مردم‌در‌حکومت‌اسلامی‌در‌اندیشه‌رهبری ✳️مقاله: مشروعیت بخشی تبعی مردم در حکومت اسلامی و پیامدهای تمدنی آن از منظر مقام معظم رهبری: ♻️چکیده: ✅آیت الله خامنه ای در بیانات خود از نقش«مشروعیت بخشی» مردم به حکومت در رویکرد طولی از حاکمیت توحیدی سخن به میان آورده اند. ⚠️برخی پژوهشگران با برداشت خاصی از مفهوم «توحید در حاکمیت» می کوشند دیدگاه رهبری در این باره را با ارجاع به «نظریه مقبولیت» و یا تفکیک «مشروعیت در مقام ثبوت از مقام اثبات» توجیه کنند. ✅ولی بنابر یافته این پژوهش، مشروعیت بخشی مردم از نگاه معظم له، نه به معنای «#مقبولیت» و نه به معنای «#مشروعیت‌در‌مقام‌اثبات» است؛ بلکه به معنای مصطلح در فلسفه سیاسی یعنی «#حقانیت» در نگرش طولی است. ✅از منظر رهبری، حکومت اسلامی بر دو پایه مشروعیت استوار است. پایه اصلی مشروعیت بخشی حکومت «#اراده‌و‌اذن‌الهی» و رکن دیگر آن، «#اراده‌و‌خواست‌مردم‌مسلمان» می‌باشند. ❇️از این رو، مردم نقش مشروعیت و حقانیت بخش به حکومت دارند و این حق را خداوند به آنها اعطا کرده است. ✅حق مردم، «#‌حقِ‌تَبَعی» و در طول «‌#حقِ‌أصالی» خداوند متعال می‌باشد نه در عَرض آن. ♻️این یافته با روش توصیفی و تحلیلی از بیانات ایشان استخراج و استنباط شده است. ✍️ حمید محسنی 📝اصل مقاله در: 📚فصلنامه(علمی -پژوهشی )مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی🔰🔰 🌐https://sjs.isri.ac.ir/article_169851.html 🌸🌸🌸 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: 🆔@Brain_Mind