جناب حقوقدان ❗️اگرحقوق،دانی؟ ❗️ به #اصل‏ هفتاد و یکم #قانون_اساسی مراجعه کن. که طبق آن مجلس شورای اسلامی می تواند در عموم‏ مسائل‏ قانون‏ وضع کند و دولت نیز موظف است آنها را عملیاتی سازد. جناب ِ مثلا حقوقدان❗️ ✅مجلس و جریان انقلابی، بجای استیضاح و استفضاحِ شما، بال و پرت را گرفت و کمک کارِ دولت شد. 📛تشکرت را نمی خواهیم، #طلب_کار نباش❗️ ✍️ #علی_اکبر_صیدی @aina_amar 🌼@bshmk33

🔘 #خشت_کج ما در #فضای_مجازی ♦️ دنیا و فضایی که برخلاف برداشت سطحی از عنوان آن از اول هم #مجازی نبود! بلکه #حقیقتی بود در کنار سایر واقعیت‌‌های زندگی روزمره ما،! حقیقتی واقعی و تاثیرگذار که با مجازی انگاشتن آن هیچ تاثیری در کاستن #آسیب‌های فراوانش نمی‌توان داشت. البته نگارنده منکر فواید #فضای_مجازی نیست لکن در یک برآیند کلی معتقد است، عدم #مدیریت درست این #تکنولوژی فوایدش را قربانی مفاسدش خواهد کرد. 🔹 وقتی در مورد فضای مجازی سخن می‌گوییم در #اصل در مورد همه چیز سخن گفته‌ایم چون فضای مجازی تکنولوژی و ظرفی است که با ولع شدید در صدد این است که تمام مسائل #زندگی انسان عصر مدرنیته از سیاست گرفته تا #فرهنگ و #اقتصاد و #امنیت را مظروف خود ساخته و حتی به عقاید و پدیده‌ها معنا بخشی کند. 🔸 گرچه #تئوری‌های پشتیبان تکنولوژی فضای مجازی خواستگاهی غیر توحیدی و الحادی دارند و همین امر موجب افزایش ضریب #استعداد آلودگی آن می‌باشد اما دلیل اصلی آسیب‌های این فضای به اصطلاح مجازی ریشه در #سوء استفاده از نعمتی به نام اختیار دارد که توسط انسان‌های واقعی دنیای حقیقی صورت می‌پذیرد. ♦️ فضای مجازی امروز همان #نوزاد دیروز است که به خاطر #خیانت‌های آشکار و پنهان و سوء مدیریت مسئولین، اکنون به اربده کشی بی #تربیت و یاغی تبدیل شده که همچون فرزندی ناخلف و نافرمان عقاید و فرهنگ، امنیت و حتی اقتصاد خانواده ایرانی را تهدید می‌کند. عدم فهم و درک درست ما از این تکنولوژی به مثابه یک خشت کج می‌باشد که اگر راست نشود ممکن است مسیر انقلاب و مردم را کج بکند http://eitaa.com/bshmk33 http://t.me/bshmk33

☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️ #فلسفه_زندگی محدود در اين #دنيا چيست؟ چرا خداوند عمر طولانی‌تری به انسان نميدهد؟ 🔷همانطور كه در تعبيرات دينی آمده است، #زندگی_دنیا صرفا #مقدمه و پلی برای #حياتی_ديگر و آن حيات، #اصل است. اين زندگی اگر فقط به ظواهرش بسنده شود، لهو، لعب، زينت، تفاخر و تكاثر است، اما #باطن آن #زندگی_جاودانه است؛ سعادتمندانه يا شقاوتمندانه: «اعلموا أنما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر فی الأموال و الأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما و في الآخرة عذاب شديد و مغفرة من الله رضوان و ما الحيوة الدنيا إلا متاع الغرور»؛ 🔷آنچه اين دنيايی است، از بين ميرود، و فقط آن چيزی باقی ميماند كه رنگ و بوی الهی پيدا كرده باشد: «ما عندكم ينفد و ما عندالله ‌باق - و كل شیء هالك إلا وجهه». اگر به اين نگرش در زندگی برسيم، و درك كنيم كه #زندگ_واقعی، همان #زندگی_اخروی است، نه زندگی دنيوی، خواهيم پذيرفت كه اين زندگی بايد محدود باشد، نه بی نهايت؛ زيرا كه صرفا #مقدمه است و غايت و هدف نيست. اگر اصل محدوديت را بپذيريم، ديگر مناقشه در مقدار آن روا نيست؛ زيرا هر مقداری كه باشد، باز جای اين سؤال باقی ميماند كه: «چرا اين قدر؟!». 🔷قرآن كريم نقل میكند كه #عده‌ای چنان #دنيا_زده شده‌ اند كه آرزو ميكنند هزار سال زندگی كنند، و اگر حتی اين قدر زندگی كنند، اما باز راضی نميشوند و بيشتر ميخواهند. در هر صورت، اين زندگي موجب نجات آن‌ها از آتش نخواهد شد؛ يعنی اگر انسان #دنيا را غايت خود قرار دهد، به هيچ حدی راضی نميشود، اما اگر اصل محدوديت را پذيرفتيم، ديگر مقدار آن مهم نيست و مصلحتش را به خداوند واگذار ميكنيم. 🔷حقيقت اين است كه #آخرت_باوران، تمام شدن زودتر #زندگی_دنيا و رسيدن سريعتر به #زندگی‌_جاودانه‌_آخرت را طلب ميكنند: «و لو لا أجل الله التی كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم فی أجسادهم طرفة عين خوفا من العقاب و شوقا إلي الثواب»؛ زيرا كه آنان #كيفيت_زندگی خود را بهبود بخشيده ‌اند، و ديگر دلبستگی كميت آن نيستند و چون با #ايمان و #عمل_صالح، آخرت خود را آباد ساخته‌ اند، شوقشان به #مرگ و ورود به #زندگی_حقيقی، بيش از شوق طفل به پستان مادر است: «و الله لابن ابيطالب آنس بالموت من الطفل بثدی أمه». 📕زندگی پس از مرگ،‌ ج ۴، حسين سوزنچی، ص ۵۰ منبع: وبسایت راسخون #فلسفه_زندگی #دنیا #زندگی_دنیا #آخرت #زندگی_اخروی https://eitaa.com/bshmk33