☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آيا اكنون در #دوره‌آخرالزمان به سر می‌بريم؟ 💠اصطلاح آخر الزمان 🔷الف- اصطلاح #آخرالزمان در گفتارهای اديان آسماني و روايات اسلامي مطرح شده است و مراد از آن، روز پاياني عمر دنيا (معنای لغوي) نيست؛ بلكه مراد از آن، دوره زمانی ويژه‌ای است كه به گونه‌ای معنای آخر بودن را دارد. در اين اصطلاح #آخرالزمان به سه دوره اطلاق شده است: 1⃣ #دوره‌پيامبرخاتم (ص) كه از بعثت آن حضرت تا قيامت را شامل ميشود. در اين صورت آخرالزمان به اين معنا است كه بعد از آن بزرگوار، پيامبر و شريعت ديگري نخواهد آمد و اين دوره، دوره آخرين شريعت است.[۱] 2⃣ #دوره‌غيبت و سالهای پيش از ظهور كه آخرالزمان طبق اين معنا، پايان دوره ظلم ها و فسادها و حكومتهای غير الهی است و با ظهور حضرت مهدی(عج) همه مظاهر شرك و ظلم و فساد از بين ميرود. 3⃣ #دوران‌ظهور و زمان تشكيل دولت عدل الهی كه اين حاكميت تا آخر عمر دنيا برقرار ميماند و ديگر از بين نميرود. در روايتي پيامبر(ص) به دختر بزرگوارش فرمود: «وقتی دنيا هرج و مرج شود و فتنه ها آشكار گردد و راه ها بسته شود و عده‌ای، عده‌ی ديگر را فريب دهند، خداوند كسی را كه دژهای گمراهی را فتح ميكند، برمی‌انگيزد و او در آخرالزمان دين را برپا ميكند.[۲] 🔷ب- با مراجعه به روايات معلوم ميشود، يكی از معانی #آخرالزمان، دوران غيبت امام دوازدهم(عج) است؛ به ويژه سالهای پيش از ظهور آن حضرت كه فتنه ها و مشكلات به اوج خود ميرسد.[۳] در روايتی با صراحت، به #دوران‌غيبت اشاره شده است: ای علی! عجيب‌ترين مردم در ايمان و بزرگترين آنان در يقين، گروهی در آخرالزمان هستند؛ پيامبر را نديده اند، امام آنان نيز در غيبت است و آنان به نوشته‌ای ايمان می‌آورند.[۴] 🔷با توجه به اين روايات ميتوان گفت رواياتی هم كه نشانه های مختلفي براي آخرالزمان بيان كرده است، به دوران غيبت و ماقبل ظهور اشاره دارد؛ مانند روايتي كه ميفرمايد: «در آخرالزمان، مردم امر به معروف و نهی از منكر را ترك ميكنند و اهل ريا ميشوند و نماز و روزه شان ظاهری است»[۵]. چون در روايات، دوران غيبت امام زمان (عج) «آخرالزمان» ناميده شده است، ميتوان گفت ما در آخرالزمان هستيم؛ اما اگر كسي منظور از آخرالزمان را فقط چند سال پيش از ظهور در نظر بگيرد، چون وقت ظهور مشخص نيست، نميتوان گفت در آخرالزمان هستيم يا نه. پي نوشت: [۱] كافي، ج۸، ص۱۳۸. بحارالانوار، ج۲۱، ص۳۱۷ و ج۱۲، ص۲۸۱ [۲] بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۰۸ [۳] وسائل الشيعه، ج۱۶، ص۲۴۴. بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۲۵ [۴] بحارالانوار، ج۷۴، ص۵۶ [۵] كافي، ج۵، باب لامر بالمعروف و النهي عن المنكر، ح۱، ص۵۵ منبع: وبسایت انوار طاها ✅https://eitaa.com/bshmk33